id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	56	125	284	643	1528	300	عبد الرزاق عن ا--------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي---------- وتوفيت بعده وترك- ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد- المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لا-بينا حياته ومماته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعي جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره -ذلك	1172	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms1425	true	7811768631103825870	220	291	1058	1422	1470	300	عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وترك ولدا وتوفيت بعده وتركت ولدين اخرين--------------- فقال ولدا المعمرة رجع الحاءط الينا وقال ولد المعمر بل كان لا بينا حياته ومو-ته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدخل جابر- فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك	1425	5334860342746017084	325	582.5	260	381	85.30183410644531	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	156	191	751	913	1482	300	الشافعي قد سالنا عن قيس------- فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته وثبت قال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يصح- بحديثه	132	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms2799	true	-1087110497403957983	72	100	354	480	1436	300	الشافعي قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقال -------------------------------------بن معين لقد اكثر الناس في قيس------- وانه لا يحتج بحديثه	2799	5334860342746017084	113	194.5	88	170	66.47058868408203	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0010	false	-5278787819300732430	126	181	614	876	1484	300	ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة فكانت نهمتي في شيءين في سبق الرمي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة تسعة وسكت عن العلم قال الراوي فقلت له انت والله في العلم اكثر منك في الرمي وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ولد------- الشافعي بغز-----ة سنة	10	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms2874	true	4297839837872898096	190	245	994	1251	1526	300	ولدت بعسقلان فلما اتي علي سنتان حملتني امي الي مكة وكانت نهمتي في شيءين في الر----مي وطلب العلم فنلت من الرمي حتي كنت اصيب من عشرة عشرة وسكت عن العلم----------- فقلت له انت والله في العلم اكثر منك في الرمي وقال -نصر بن مكي -ثنا بن عبد الحكم قال قال لي الشافعي ولدت بغرة سنة	2874	5334860342746017084	223	400.5	171	274	81.3868637084961	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0010	false	-5278787819300732430	7	59	38	276	1484	300	بن عبد الله بن عبد الحكم----- لما--- حملت ام الشافعي به رات في المنام كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج منها عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان وقال ابو عبيد الله احمد بن عبد	10	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms2875	true	-3829638423418996176	35	83	170	388	1458	300	بن مكي سمعت بن عبد الحكم يقول لما ان حملت او الشافعي به رات---------- كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية فتاول اصحاب الرءيا انه يخرج----- عالم يخص علمه اهل مصر ثم يتفرق في ساءر البلدان وقال ابو نعيم عبد -------------	2875	5334860342746017084	195	347.0	150	246	79.26829528808594	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0018	false	-2709876471079032766	8	179	38	889	1493	300	ابو نعيم عبد الملك بن محمد في قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فان عالمها يملا----- الارض علما------------------------- علامة بينة للمميز المنصف ان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد كثر علمه وانتشر في البلاد وكتبوا تاليفه كما تكتب المصاحف واستظهروا اقواله وهذه صفة لا نعلمها--- احاطت الا بالشافعي اذ كان كل واحد من علماء قريش من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاوي---ل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع--------- ومسالات وليس في كل بلد من بلاد الاسلام- مدرس ومفت ومصنف يصنف علي مذهب قريش ---الا علي مذهبه------- فعلم انه بعينه لا غيره وهو الذي شرح الاصول والفروع وازدادت علي مر الايام حسنا وبيانا وقد روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انة قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال احمد بن حنبل رحمه الله ---------------نظرنا فاذا في راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءة الثانية محمد بن ادريس الشافعي وقال	18	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms2875	true	-3829638423418996176	80	236	375	1134	1458	300	ابو نعيم عبد الملك بن محمد في قول-----ه صلي الله عليه وسلم اللهم اهد قريشا فان عالمها يملا طباق الارض علما الحديث قال في هذا الحديث علامة بينه للميزا---------ن المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد------------------------------------------------ وهذه صفه لا نعلمها قد احاطت الا بالشافعي اذ كان كل واحد من ق------ريش من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل كل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومساءل- وليس في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفت ومصنف يصنف علي مذهب رشي كذا الا علي مذهب الشافعي فعلم انه يعنيه لا غيره وقال----------------------------------------------------------------- ابو سعيد الفريابي قال احمد بن حنب-----------ل ان الله يقيض للناس في كل راس------ ماءة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلي اله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءه------- عمر بن عبد العزيز وفي راس المءتين الشا---------------------فعي وقال	2875	5334860342746017084	556	900.5	433	938	59.275054931640625	101	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0019	false	-19352037254515728	23	77	110	385	1632	300	فقد ان لك ان تفتي ----------------------------------------------------------وهو ابن خمس عشرة سنة و------------------------------------------------------------------------------كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب-ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع له نقول الاخبار وفيه -حجة للاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة وقال عبد الرحمن----- ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها وقال	19	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms2876	true	-33668953427721911	6	85	24	421	1472	300	فقد ان لك ان تفتي ورواه غيره عن الربيع قال سمعت الحميدي يقول قال مسلم فذكره وهو الصواب وقال دعلج بن احمد سمعت جعفر بن احمد الشاماتي يقول سمعت جعفر بن اخي ابي ثور سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ومجمع قب---ول الاخبار -فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ----------------- فوضع له كتاب الرسالة فكان عبد الرحمن يقول ما اصلي صلاة الا واني ادعو للشافعي فيها وقال	2876	5334860342746017084	230	386.5	183	418	55.023921966552734	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	8	71	49	358	1490	300	الترمذي عن هناد عن عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن معمر عن الزهري بالاسناد وذكر--------------------------- الحديث الي قوله اربعا وقال هكذا رواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال و--------------------------سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم	1276	7053677781369184983	JK000134-ara1.mARkdown.ms3022	true	3860236689664922799	219	277	1083	1353	1461	300	الترمذي عن بن ---------------------ابي عمير عن بن عيينة ولم يسمه وسماه في موضع اخر محمد بن سويد وذلك في الحديث ر-------------------------واه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان اسلم وله عشر نسوة قال سمعت محمدا ----------------------يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم	3022	5334860342746017084	171	240.5	135	363	47.10743713378906	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000134-ara1.mARkdown