id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013237-ara1.ms010	true	-5543932474092886221	48	120	246	629	1542	300	وقرا الحسن ورءبة الحمد لله بكسر الدال اتبعا الكسر الكسر وذلك ان الدال مضمومة وبعدها لام الاضافة مكسورة فكرهوا ان يخرجوا من ضم الي كسر فاتبعوا الكسر- الكسر- وقرا---- ابراهيم بن ابي عبلة الحمد لله بضم الل-------ام اتبع الضم الضم كما اتبع-- اولءك الكسر الكسر ويجوز في النحو الحمد لله بفتح الدال وقد رويت عن الحسن ايضا تجعله مصدرا لحمدت احمد حمدا فانا حامد ودخلت الالف واللام في المصدر تخصيصا كما تقول	10	3073315252493997638	Shamela0021819-ara1.ms01	false	-3903590092387293241	194	266	1126	1517	1693	300	وقرا الحسن ورءبة الحمد لله بكسر الدال اتبعا الكسر الكسر وذلك ان الدال مضمومة وبعدها لام الاضافة مكسورة فكرهوا الخروج--- من ضم الي كسر فاتبعوا الكسرة الكسرة وقرا 40ب ابراهيم بن ابي عبلة الحمد لله بضم الدال واللام اتبع الضم الضم كما اتبعوا اولءك الكسر الكسر ويجوز في النحو الحمد لله بفتح الدال وقد رويت عن الحسن ايضا تجعله مصدرا لحمدت احمد حمدا فانا حامد ودخلت الالف واللام في المصدر تخصيصا وقال ----	1	5446813757343181278	366	693.0	297	398	91.95980072021484	63	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0021819-ara1
Sham19Y0013237-ara1.ms015	true	-7299716335294637059	200	226	1020	1169	1566	300	وفي الصراط اربع لغات السراط بالسين وهو الاصل وبالصاد لمجء الطاء بعدها وبالزاي الخالصة وباشمام الصاد الزاي كل ذلك قد قرء به ومثله سندوق وصندوق وزندوق -------	15	3073315252493997638	Shamela0021819-ara1.ms02	false	-2999528674525184529	59	85	311	460	1627	300	وفي الصراط اربع لغات السراط بالسين وهو الاصل وبالصاد لمجء الطاء بعدها وبالزاي الخالصة وباشمام الصاد الزاي كل ذلك قد قرء به ومثله -------صندوق وزندوق وسندوق	2	5446813757343181278	142	273.0	117	156	91.02564239501953	24	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0021819-ara1
Sham19Y0013237-ara1.ms017	true	-2737722864083098830	175	295	898	1540	1569	300	انعمت عليهم هم الانبياء عليهم السلام والاصل في عليهم عليهم بضم الهاء وهي لغة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قرا بذلك حمزة و--من كسر الهاء كسرها لمجاورة الياء واما اهل المدينة ومكة فيصلون الميم بواو في اللفظ فيقولون عليهمو قالوا وعلامة الجمع الواو كما كانت الالف في عليهما علامة للتثنية ومن حذف الواو فانه حذفها اختصارا واجمع القراء علي كسر الهاء في التثنية اذا قلت عليهما قال الله عزوجل يخافون انعم الله عليهما الا يعقوب الحضرمي فانه ضم الهاء في التثنية كما ضمها في الجمع وقد ذكرت علة ذلك في كتاب القراءات حدثنا ابن مجاهد عن السمري عن الفراء قا----ل من العرب من يقول عليهما فيضم الهاء في التثنية غير نعت للذين والتقدير صراط الذين انعمت عليهم غير	17	3073315252493997638	Shamela0021819-ara1.ms02	false	-2999528674525184529	88	194	473	1045	1627	300	انعمت عليهم هم الانبياء عليهم السلام والاصل في عليهم عليهم بضم الهاء وهي لغة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قرا بذلك حمزة وانما كسر الهاء قوم-- لمجاورة الياء واما اهل المدينة ومكة فيصلون الميم بواو ع-----------------ليهمو فالواو علامة للجمع ------كما كانت الالف في عليهما علامة التثنية ومن حذف الواو فانه حذفها اختصارا واجمع القراء علي كسر الهاء في التثنية اذا قلت عليهما كقوله ----------------انعم الله عليهما الا يعقوب الحضرمي فانه ضم الهاء في التثنية كما ضمها في الجمع 7 قوله تعالي غير المغضوب غير ان قراته بالخفض فهو بدل الذين كالصراط الثاني بدل من الاول ويقال----------------------------------- نعت الذين والتقدير صراط الذين انعمت عليهم غير	2	5446813757343181278	480	840.5	386	648	74.0740737915039	80	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0021819-ara1
Sham19Y0013237-ara1.ms048	true	-8577514933020829077	150	207	755	1021	1490	300	رقبة مفعول بها يقال فك يفك فكا فهو فاك والمفعول مفكوك في--- الاسير والرهن و-من قرا فك رقبة جعله مصدرا واضافه الي رقبة كما تقول ضرب زيد وضرب زيدا ومد زيد ومد زيدا او اطعم او حرف نسق اطعم فعل ماض نسق علي فك والمصدر اطعم يطعم اطعاما فهو مطعم ومن قرا او اطعام جعله مصدرا في	48	3073315252493997638	Shamela0021819-ara1.ms97	false	8128873322891898682	225	271	1135	1354	1520	300	رقبة ي----------قال فك يفك فكا فهو فاك والمفعول مفكوك معناه الاسير والرهن و من قرا فك رقبة جعله مصدرا واضافه الي رقبة كما تقول ضرب زيد وضرب زيدا 14 قوله ---تعالي او اطعم يقال اط--------------------------------------عم يطعم اطعاما فهو مطعم ومن قرا او اطعام جعله مصدرا 20	97	5446813757343181278	191	321.5	148	270	70.74073791503906	36	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0021819-ara1