id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013237-ara1.ms019	true	-7239304855922814355	38	116	196	589	1542	300	فيه لغتان ا----------------------------------لمد والقصر قال الشاعر في ال----قصر تباعد مني فطحل اذ دعوته امين فزاد الله ما بيننا بعدا و-----------------قال اخر في مده صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينا والاصل في امين القصر وانما مد ليرتفع الصوت بالدعاء كما قالوا اوه والاصل اوه مقصورا والاختيار ان تقول اوه وانشد فاوه من الذكري اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اخر في المد يا------------------------رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا	19	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08061	false	-6419639721710898387	22	107	114	532	1491	300	فيه لغتان تقول العرب امين بقصر الالف وامين بالمد والمد اكثر وانشد في لغة من قصر تباعد مني فطحل اذ سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا وروي ثعلب فطحل بضم الفاء والحاء اراد زاد -------------------------------الله ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيننا بعدا امين وانشد ابن بري لشاعر سقي الله حيا بين صارة والحمي حمي فيد صوب المدجنات المواطر امين ورد الله ركبا اليهم بخير ووقاهم حمام المقادر وقال عمر بن ابي ربيعة في لغة من مد امين يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا	8061	4576054457653698290	149	183.5	115	604	24.668874740600586	23	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013237-ara1.ms026	true	199939955636350658	0	52	0	321	1615	300	صلب الرجل وتريبة المراة و----التريبة معلق الحلي علي--------------------------------------------------------------------------- الصدر وجمع التريبة تراءب قال الشاعر مهفهفة بيضاء غير مفاضة تراءبها مصقولة كالسجنجل يعني المراة ويقال للمراة العناس والمذية والبدنة والزلفة والماوية_ والزلفة ايضا الروضة_ والحادثة والروضة ويقال تريب بغير هاء وانشد للمثقب العبدي ومن ذهب يلوح علي تريب كلون العاج ليس بذي غضون	26	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00269	false	2767522878918523449	70	116	379	664	1689	300	صلب الرجل وتراءب المراة وقيل التراءب اليدان والرجلان والعينان وقال واحدتها تريبة وقال اهل اللغة اجمعون التراءب موضع القلادة من الصدر وانشدوا---------------------- مهفهفة بيضاء غير مفاضة تراءبها مصقولة كالسجنجل وقيل التريبتان الضل--عان اللتان تليان الترقوتين و----------------------------------------------------------------------------انشد-------------- ومن ذهب يلوح علي تريب كلون العاج ليس له- غضون	269	4576054457653698290	147	164.5	117	400	36.75	20	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013237-ara1.ms051	true	-7177727697887325001	29	76	154	374	1537	300	ضحي فلان للشمس ي---------------ضحي اذا برز لها وظهر قا--ل الله تعالي وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي وراي ابن عمر رجلا يلبي وقد اخفي صوته فقال له اضح لمن لبيت له اي اظهر وقال ابن ابي ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------- رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	51	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09378	false	1929984238904626229	41	95	223	493	1549	300	----------------ضحي الرجل يضحي ضحا اذا اصابه حر الشمس قال الله تعالي وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي --------------------------------------قال لا يءذيك حر الشمس--------- وقال الفراء لا تضحي لا تصيبك شمس مءذية قال وفي بعض التفسير ولا تضحي لا تعرق قال الازهري والاول اشبه بالصواب وانشد رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	9378	4576054457653698290	115	140.5	89	333	34.5345344543457	19	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013237-ara1.ms061	true	1640480241495013074	181	220	900	1079	1464	300	فانزل الله تعالي ما ودعك ربك وما قلي وقد روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قرا ما ودعك ربك مخففا فيكون المعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ترك----ك ---------------------------------------------------قال--------------------------------- الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتي ودعه	61	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05186	false	6587083493032653303	0	80	0	392	1476	300	فانزل الله تعالي ما ودعك ربك وما قلي-------------------------------------------------------------------- المعني وما قلاك وساءر القراء قرءوه ودعك بالتشديد وقرا عروة بن الزبير ما ودعك ربك بالتخفيف والمعني فيهما واحد اي ما تركك ربك قال وكان ما قدموا لانفسهم اكثر نفعا من الذي ودعوا وقال ابن جني انما هذا علي الضرورة لان الشاعر اذا اضطر جاز له ان ينطق بما ينتجه القياس وان لم يرد به سماع وانشد قول ابي الاسود الدءلي ليت شعري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتي ودعه	5186	4576054457653698290	111	168.5	87	460	24.130434036254883	20	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013237-ara1.ms108	true	-5539127156412211826	140	182	714	937	1505	299	النخلة تبقي منفردة ويدق اسفلها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي رجل رجلا--------- فساله عن نخله فقال صنبر اسفله وعشش اعلاه والصنبور ايضا ما في فم الاداوة من حديد او رصاص والصنبور الصبي الصغير ق-------------------------------------------------------ال اوس بن حجر--- مخلفون ويقضي الناس امرهم غش الامانة صنبور فصنبور	108	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02955	false	-8448859027757435939	118	198	602	1007	1560	300	النخلة تبقي منفردة ويدق اسفلها وينقشر يقال صنبر اسفل النخلة مراد كفار قريش بقولهم صنبور اي انه اذا قلع انقطع ذكره كما يذهب اصل الصنبور لانه لا عقب له ولقي رجل رجلا من العرب فساله عن نخله فقال صنبر اسفله وعشش اعلاه يعني دق اسفله وقل سعفه ويبس قال ابو عبيدة فشبهوا النبي صلي الله عليه وسلم بها يقولون انه فرد ليس له ولد فاذا مات انقطع ذكره قال اوس يعيب قوما مخلفون ويقضي الناس امرهم غش الامانة صنبور فصنبور	2955	4576054457653698290	152	227.5	120	405	37.53086471557617	24	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0013237-ara1.ms123	true	4594635783214962486	49	98	258	520	1575	300	عن ابي عبيدة للخ----طفي جد جرير----------------------------------- يرفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا وعنقا بعد الكلال خيطفا الخطيف السرعة والخيطفي ايضا السرعة وجد جرير هذا هو القاءل---------------- عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للعيي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	123	3073315252493997638	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05366	false	-6395673170477717341	176	238	945	1262	1592	300	عن ابي عبيدة قال الخطفي جد جرير واسمه حذيفة بن بدر ولقب بذلك لقوله يرفعن بالليل اذا ما اسدفا اعناق جنان وهاما رجفا وعنقا بعد الكلال خيطفا والجنان جنس من الحيات اذا مشت رفعت رءوسها قال ابن بري ومن مليح شعر الخطفي عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للعيي وانما صفيحة لب المرء ان يتكلما	5366	4576054457653698290	206	342.0	165	317	64.9842300415039	36	Sham19Y0013237-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown