id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms005	true	3654564099320621188	166	220	842	1105	1482	300	بن شبة عن ابي بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود قال اول من وضع العربية ابو الاسود الدءلي جاء الي زياد بالبصرة فقال اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يقيمون به كلامهم قال لا فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي	5	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01296	false	8001530577040576691	259	300	1298	1494	1494	300	بن ادم عن ابي بكر-------- عن عاصم قال جاء----------------------------- ابو الاس-----------ود الي زياد فقال------------ اري العرب قد خالطت العجم ف------تغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما يقيمون به كلامهم قال لا فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي-	1296	5283840752347635461	173	299.5	135	263	65.77946472167969	34	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms010	true	-2633882817238228241	71	297	331	1462	1475	300	ابي اسحاق وابي عمرو بن العلاء بالبصرة وهو يومءذ وال عليهاعمله خالد بن عب-------------------------------------------------------------------د الله القسري زمان امير المءمنين هشام بن عبد الملك رضي الله ع-------------------------نهما -قال ابو عمرو ف----غلبني ابن ابي اسحاق- بالهمز يومءذ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت -----قال ----ابن سلام------- سمعت ابي- يسال يونس عن ابن ابي اسحاق وعلمه فقال هو والبحر سواء اي هو الغاية قال فاين علمه من علم الناس اليوم قال لو لم يكن في الناس اليوم احد لا يعلم الا علمه يومءذ لضحك منه ولو كان فيهم من له ذهنه ونفاذه ونظر نظره لكان اعلم الناس قال ابن سلام فقلت انا ليونس هل سمعت من ابن ابي اسحاق شيءا قال نعم قلت له هل يقول احد الصويق يعني السويق قال نعم عمرو بن تميم تقولها وما تريد الي هذا عليك بباب من النحو يطرد وينقاس قال وكان ابن ابي اسحاق وعيسي بن عمر يطعنان علي العرب قال ابن ابي اسحاق للفرزدق في مديحه لامير المءمنين يزيد بن عبد الملك رضوان الله عليهما مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب كنديف القطن منثور علي عماءمنا يلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير اسات انما هو مخهارير وكذلك قياس النحو في هذا الموضع قال يونس والذي قال جاءز حسن فلما الحوا علي الفرزدق قال علي زواحف تزجيها محاسير فترك الناس هذا ورجعوا الي الاول وفي ابن ابي اسحاق يقو------------------------------ل الفرزدق يهجوه فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا وكان	10	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01845	false	9045526887818269333	144	237	716	1185	1494	301	ابي اسحاق -ابو عمرو بن العلاء -------------------------------وعيسي بن عمر الثقفي فمات قبلهما وكان ابو عمرو اوسع في معرفة كلام العرب وكان عبد الله بن ابي اسحاق اشد تجريدا للقياس فجمع بي----------------نهما بلال بن ابي بردة فتناظرا فكان ابو عمرو يقول غلبني عبد الله يومءذ بالهمز------ فنظرت فيه بعد---- وبالغت فيه وقال محمد بن سلام الجمحي سمعت يونس يسال----- عن ابن ابي اسحاق ف------قال هو والنحو سواء اي هو الغاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ابن ابي اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق يكثر الرد علي الفرزدق ويتعنته فقال الفرزدق------ فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا وكان	1845	5283840752347635461	260	334.5	199	1276	20.376174926757812	42	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms019	true	-4350274534528708375	90	206	459	1020	1502	300	عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال والمال يغشي اناسا لا اصول لهم كما تغشي اصول الدندن البالي قال ونظر في النجوم فابعد النظر ثم لم يرض بذلك فقال ابلغا عني المنجم اني كافر بالذي قضته الكواكب عالم ان ما يكون وما كا ن بحتم من المهيمن واجب شاهد ان من يفوض او يجبر زار علي المقادير كاذب وهو القاءل واكثر الناس يروونه ل-----------------لاخطل واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال وق---ال الخليل	19	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02628	false	-1823827384850466540	0	85	0	411	1439	302	عنه في شغل وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيد- فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال---------------------------------------------------------- قال النضر بن شميل اقام الخليل بن احمد في خص بالبصرة لا يقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي فلسين وتلامذته يكسبون بعلمه الاموال وكان كثيرا ما يتمثل بقول الاخطل واذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال وقد كان الخليل	2628	5283840752347635461	291	475.5	227	581	50.0860595703125	56	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms029	true	-4108161662554583165	124	171	629	852	1497	300	اليزيدي يعتذر الي المامون من شء تكلم به وهو سكران انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	29	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03669	false	-1417398764597866930	240	281	1234	1433	1541	303	الابيات يخاطب بها المامو------------------------ن انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما حسن العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يليق به اللغو	3669	5283840752347635461	182	338.0	141	223	81.61434936523438	35	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms032	true	2342239095917517983	121	204	600	997	1512	300	ابن عاءشة----- كنا نجلس مع سيبويه النحوي في المسجد وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب وضرب فيه بسهم---------- مع حداثة سنه وبراعته في النحو فبينا نحن عنده ذات يوم اذ هبت ريح اطارت الورق فقال لبعض اهل الحلقة انظر اي ريح هي و-كان علي --منارة المسجد تمثال فرس من صفر فنظر ثم عاد فقال ما يثبت الفرس علي شء فقال سيبويه العرب تقول في مثل هذا--------- تذاءبت الريح اي فعلت فعل الذءب---------------------- ليختل فيتوهم الناظر انه عدة ذءاب و-قال	32	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02814	false	69234560845917008	162	242	872	1246	1552	300	ابن عاءشة يقول كنا نجلس مع سيبويه------- في المسجد وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب وضرب---- بسهم في كل ادب مع حداثة سنه فهبت الريح مرة ف------------------------------------------------قال لبعض الجماع---ة انظر اي ريح هذه وكان علي المنارة------- تمثال فرس نحاس-- فنظر ثم عاد فقال ما تثبت الفرس علي شء فقال سيبويه العرب تقول في مثل هذه الريح قد تذاءبت الريح اي فعلت فعل الذءب يجء من ها هنا وها هنا ليختل فيظن-- الناظر انه عدة ذءاب ويقال	2814	5283840752347635461	294	475.5	229	447	65.77181243896484	52	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms036	true	-1387391223284929541	156	223	826	1176	1586	300	لما اعتل سيبويه وضع راسه في حجر اخيه فبكي اخوه لما راه لمابه فقطرت من دمعه قطرة علي وجهه فرفع سيبويه راسه اليه--------------------- فراه يبكي فقال اخيين كنا فرق الدهر بيننا الي ال-امد الاقصي ومن يامن الدهرا وقال ابو سعيد الطوال رايت علي قبر سيبويه------- هذه الابيات مكتوبة وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة	36	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02814	false	69234560845917008	244	300	1256	1552	1552	300	لما احتضر------ وضع راسه في حجر اخيه فاغمي ع---------------------------------------------------------------ليه فدمعت عين اخيه فافاق فراه يبكي فقال اخيين كنا فرق الدهر بيننا الي الغاية القصوي فمن يامن الدهرا عن الاصمعي قال قرا------ت علي قبر سيبويه بشيراز هذه الابيات------- وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة-	2814	5283840752347635461	235	388.5	189	379	62.00527572631836	40	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms042	true	5448894048701792843	267	297	1314	1470	1482	300	ورواق الليل منسدل تحت الظلام دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تواتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	42	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03725	false	-3149891193704474771	189	219	972	1128	1561	300	وظلام الليل منسدل بين الرياض دفينا في الرياحين فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تءاتيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3725	5283840752347635461	146	282.0	116	156	93.5897445678711	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms087	true	2024932742558161343	35	67	176	349	1546	300	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة العتكي الازدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف بنفط-----------------------------ويه وكان اديبا-------------------------------------------- متفننا في الادب حافظا ل-------------------------نقاءض جرير والفرزدق وشعر ذي الرمة	87	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05422	false	3043832054055002648	50	124	244	662	1554	304	ابراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة------- الازدي العتكي teachersstudents روي عن اسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وشعيب بن ايوب واحمد بن عبد الجبار العطاردي وطبقتهم teachersstudents روي عنه المعافي الجريري وابو بكر بن شاذان وابن حيويه وابو بكر ابن المقرء وغيرهم مولده سنة اربع واربعين وكان متفننا في العلوم ينكر الاشتقاق ويحيله وكان يحفظ نقاءض جرير والفرزدق وشعر ذي الرمة	5422	5283840752347635461	142	219.0	112	425	33.411766052246094	23	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms109	true	7977233087037274242	128	167	632	840	1501	300	عباسا الدوري يقول سمعت ابا عبيد يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوما اضعف ولا اوسخ ولا اقذر ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة-------------- ولقد وليت قضاء الثغر فاخرجت منهم ثلاثة جهميين ورافضيا او رافضيين وجهميا	109	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03767	false	9149616828334092764	47	82	243	431	1522	300	عباس- الدوري----- سمعت ابا عبيد يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوم---------ا اوسخ وسخا و----لا اضعف حجة--------- من الرافضة ولا احمق منهم ولقد وليت قضاء الثغر فنفيت------ ثلاثة جهميين ورافضيا او رافضيين وجهميا	3767	5283840752347635461	165	283.0	134	222	74.32432556152344	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms110	true	2368369034830533802	26	114	127	557	1452	300	اصبح ابو عبيد فاسخ كريه وسكن مكة حتي توفي بها ودفن فيها قال عبد الله بن طاهر علماء الاسلام------------------ اربعة عبد الله بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه والقاسم بن سلام في زمانه ولما اتا------------------------------------------------------------------------------ه نعي ابي عبيد قا-------ل يا طالب العلم قد مات ابن سلام وكان فارس علم غير محجام مات الذي كان فيكم ربع اربعة لم تلق مثلهم استار احكام خير البرية عبد الله اولهم وعامر ولنعم الثني يا عام هما اللذان انافا فوق غيرهما والقاسمان ابن معن وابن سلام	110	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03767	false	9149616828334092764	169	273	868	1381	1522	300	الحق ابو عبيد اعلم مني ومن احمد بن حنبل والشافعي و------قال عبد الله بن طاهر الامير ورويت عنه من وجهين للناس اربعة ا--------بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والقاسم بن معن في زمانه وا------بو عبيد في زمانه وقال عبدان بن محمد المروزي حدثنا ابو سعيد الضرير قال كنت عند عبد الله بن طاهر فورد عليه نعي ابي عبيد فانشا يقول يا طالب العلم قد مات ابن سلام وكان فارس علم غير محجام مات الذي كان فينا ربع اربعة لم يلق مثلهم اسناد احكام خير البرية عبد الله اولهم وعامر ولنعم التلو يا عام هما اللذان انافا فوق غيرهما والقاسمان ابن معن وابن سلام	3767	5283840752347635461	342	547.0	266	533	64.16510009765625	64	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms112	true	3284037727375043673	16	117	75	539	1437	300	مسالة سهلة لاقارب يعقوب فقلت له ما وزن نكتل من الفعل من قول الله عز وجل ارسل معنا اخانا نكتل فقال نفعل فقلت له ينبغي ان يكون ماضيه كتل فقال لا ليس هذا وزنه انما هو نفتعل فقلت له فنفتعل كم حرفا هو قال خمسة احرف فقلت له فنكتل كم حرفا هو قال اربعة احرف قلت فكيف تكون اربعة احرف بوزن خمسة فانقطع وخجل وسكت فقال محمد بن عبد الملك فانما تاخذ كل شهر الفي درهم علي انك لا تحسن ما وزن نكتل فلما خرجنا قال لي يعقوب يا ابا عثمان هل تدري ما صنعت فقلت له والله لقد قاربتك جهدي	112	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04276	false	-1269407783133576954	196	249	992	1240	1512	301	مسالة سهلة فقلت------------- له ما وزن نكتل ف-------------------------------------------------قال نفعل فقلت------------ يكون ماضيه كتل فقال لا بل----- وزنه-------- نفتعل --------------------------------------------------------------------------------قلت في----كون اربعة احرف بوزن خمسة ف-------خجل وسكت فقال الوزير وا-----------نما تاخذ كل شهر الفي درهم و-------لا تحسن ما وزن نكتل فلما خرجنا قال لي------------------- هل تدري ما صنعت بي قلت- والله لقد قاربتك جهدي	4276	5283840752347635461	224	325.5	173	464	48.27586364746094	44	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms130	true	4213701916806502549	20	97	105	513	1542	300	الحديث والفقه------------------ وهو القاءل-------------------- ايا طلل الحي الذين تحملوا بوادي الغضا كيف الاحبة والحال وكيف قضيب البان والقمر الذي بوجنته ماء الملاحة يختال كان لم تدر ما بيننا ذهبية عبيرية الانفاس عذراء سلسال ولم اتوسد ناعما بطن كفه ولم يحو جسمينا مع الليل سربال فبانت به عني ولم ادر بغتة طوارق هذا البين والبين قتال فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال سقيت نجيع السم ان كان ذا الذي تحدث--ه الواشون عني كما قالوا	130	-763644927797110836	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05319	false	4124483128044657788	16	67	85	368	1595	306	الحديث والفقه والعربية مات كهلا وهو القاءل هذه الابيات البديعة ايا طلل الحي الذين تحملوا بوادي الغضا كيف الاحبة والحال وكيف قضيب البان والقمر الذي بوجنته ماء الملاحة مخت-----------------------------------------------------ال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين مني---- هطال سقيت نقيع السم ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	5319	5283840752347635461	234	417.0	190	448	52.23214340209961	37	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown