id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms029	false	-4108161662554583165	126	158	643	797	1497	300	الي المامون من شء تكلم به وهو سكران انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو	29	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms014	true	-3994045938212823333	105	131	547	677	1589	300	الي المامو------------------------ن انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو	14	-3766280307446783274	130	251.0	104	154	84.41558074951172	25	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms118	false	-4806949324086537410	2	154	18	826	1560	300	وكان لا يتكبر ان يسال الفقهاء واهل النظر ويفاتشهم عما اشكل عليه في تاليفاته وكان يحضر حلقة ابن الحداد الشافعي وكانت لابن الحداد ليلة في كل جمعة يتكلم فيها عنده في مساءل الفقه علي طراءق النحو فكان لا يدع حضور مجلسه تلك الليلة وله كتاب في تفسير اسماء الله عز وجلاحسن فيه ونزع في صدره بالاتباع للسنة والانقياد للاثار وله في ناسخ القران ومنسوخه كتاب حسن وكتاب في اختلاف البصريين والكوفيين في النحو سماه المقنع وكتاب في اخبار الشعراء حدثني قاضي القضاة --منذر بن سعيد قال اتيت ابن النحاس في مجلسه فالفيته يملي في اخبار الشعراء--- شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يستثقلني بعدها حتي منعني	118	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms036	true	2014088199439633813	186	300	1011	1602	1602	300	وكان لا يتكبر ان يسال الفقهاء واهل النظر ويناقشهم عما اشكل عليه في تاليفاته وكان يحضر حلقة ابن الحداد الشافعي وكانت لابن الحداد ليلة في كل جمعة يتكلم فيها عنده في مساءل الفقه علي طراءق النحو وكان لا يدع حضور مجلسه تلك الليلة قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني قاضي القضاة المنذر بن سعيد قال اتيت ابن النحاس في مجلسه فالفيته يملي في اخبار الشعراء في شعر قيس بن معاذ المجنون حيث يقول خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا -----------قال لي وكيف تقول انت---------- فقلت بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يست-قلني بعدها حتي منعني-	36	-3766280307446783274	579	1094.5	467	813	71.21771240234375	104	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms118	false	-4806949324086537410	154	235	826	1241	1560	300	العين وكنت--- ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس بن ولاد فقصدته فوجدت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة وسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تقدم ابو جعفر--- النحاس حين بلغه اباحة ابي العباس كتابه الي وعاد الي ما كنت اعرفه منه و----كان ابو جعفر لءيم النفس شديد التقتير علي نفسه وكان ربما وهبت ل---ه العمامة فيقطعها علي ثلاث عماءم وكان يلي شراء حواءجه بنفسه ويتحامل فيها عن- اهل معرفته وتوفي بمصر---------------------- سنة سبع	118	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	true	-6308087288784012374	1	90	5	453	1440	300	العين وكنت قد ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس بن ولاد فقصدته فلقيت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة وسالته الكتاب فاخرجه الي ثم تندم ابو جعفر بن النحاس حين بلغه اباحة ابي العباس كتابه -لي وعاد الي ما كنت اعرفه منه قال وكان ابو جعفر لءيم النفس شديد التقتير علي نفسه وكان ربما اهديت اليه العمامة -يقطعها علي ثلاث عماءم وكان يلي شري- حواءجه بنفسه ويتحامل فيها علي اهل معرفته وتوفي بمصر لخمس خلون من ذي الحجة سنة سبع	37	-3766280307446783274	400	736.0	320	451	88.6917953491211	72	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms034	false	534814814683108794	208	300	1044	1532	1532	300	وجه الي فجءته فعرفني خبره مع البغدادي وودعني ومضي الي الاهواز وتزودت وجلست في سمارية حتي وردت بغداد فوافيت مسجد الكساءي فصليت خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد في محرابه وبين يديه الفراء والاحمر وهشام وابن سعدان -----------سالته عن م-ءة مسالة فاجاب عنها بجوابات خطاته في جميعها واراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم من ذلك ولم يقطعني ما رايتهم عليه مما كنت فيه فلما فرغت من مءة مسالة قال الكساءي بالله انت ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش قال قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جانبه ثم قال لي اولادي احب-	34	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms100	true	4625417867940956744	92	167	486	884	1633	300	وجه الي------ فعرف------------------------ني ومضي الي الاهواز وودعني ف-------------------وردت بغداد فرا-يت مسجد الكساءي فصليت خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد---------- وبين يديه الفراء والاحمر------ وابن سعدان سلمت عليه وسالته عن ماءة مسالة فاجاب----- بجوابات خطاته في جميعها فاراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم مني--- ولم يقطعني ما رايتهم عليه مما كنت فيه ولما فرغت قال ل------------------ي بالله انت ابو الحسن سعيد بن مسعدة ف----------قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي ج-نبه ثم قال لي اولادي احب	100	-3766280307446783274	369	620.5	298	501	73.65269470214844	56	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms035	false	-842774565683103032	0	46	0	256	1509	300	ان يتادبوا بك وي-خرجوا علي يديك وتكون معي غير مفارق لي وسالني ذلك فاجبته-------- فلما اتصلت الايام بالاجتماع سالني ان اءلف له كتابا في معاني القران فالفت كتابي في المعاني فجعله اماما لنفسه وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء------- كتابه في المعاني عليهما فاقام----------------- سيبويه	35	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms100	true	4625417867940956744	167	214	884	1141	1633	300	ان يتادبوا بك ويتخرجوا عل----يك وتكون معي غير مفارق لي----------- فاجبته الي ذلك فلما اتصلت الايام بالاجتماع سالني ان اءلف له كتابا في معاني القران فالفت كتابا في المعاني فجعله امام------ه وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء في ذلك كتابا -----------عليهما وقرا عليه الكساءي كتاب سيبويه	100	-3766280307446783274	218	365.5	178	289	75.43252563476562	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms091	false	-3157164909069008613	70	93	341	432	1417	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع -بن مطهر ----------------------------------------بن رباح بن --------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن	91	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms199	true	-1438870470885231121	20	51	119	259	1534	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع ابن مظهر بضم الميم وسكون الظاء المعجمة وكسر الهاءبن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن	199	-3766280307446783274	90	151.0	67	140	64.28571319580078	20	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms109	false	7977233087037274242	134	171	664	860	1501	300	يقو--ل عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوما اضعف ولا اوسخ و-----لا اقذر ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغر فاخرجت منهم ثلاثة----- جهميين ورافضيا او رافضيين وجهميا وقلت مثلكم لا يجاور	109	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms264	true	2256830106400285543	119	150	585	751	1523	300	--وقال عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام فما رايت قوم---------ا اوسخ وسخا ولا اقذر ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت----- الثغر فلقيت------ ثلاثة رجال جهميين ورافضي--------------------وقلت مثلكم لا يساكن	264	-3766280307446783274	147	243.0	118	208	70.67308044433594	22	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms110	false	2368369034830533802	222	278	1079	1341	1452	300	يقول اخطا ابو عبيد في م-ءتي حرف من الم-------صنف فقال علي فحلم ابو عبيد ولم يقع في الرجل بشء مما كان يعرف من عيوبه وقال في المصنف مءة الف -----حرف فان--- اخطء في كل الف حرفين ف-------ما هذا بكثير مما ادرك علينا ولعل صاحبنا هذا لو بدا لنا فناظرناه في هذه المءتين بزعمه لوجدنا لها مخرجا	110	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms264	true	2256830106400285543	162	210	818	1048	1523	300	يقول اخطا ابو عبيد في ماءتي حرف من الغريب المصنف--------- فحلم ابو عبيد ولم يقع في الرجل بشء---------------------- وقال في المصنف كذا وكذا الف حرف فلو لم اخطء الا في هذا القدر اليسير ما هذا بكثير ولكن--------------- صاحبنا هذا لو بدا لنا فناظرناه في هذه-------- بزعمه-لوجدنا لها مخرجا	264	-3766280307446783274	176	275.5	137	285	61.75438690185547	31	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms102	false	-4893425571624479660	4	47	16	187	1516	300	محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسين بن حمامي بن رافع بن وهب بن سلمة بن حاضر -----------------------بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان -بن عبد الله بن	102	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms310	true	1794279166510709874	146	189	797	968	1528	300	محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم --------بن حمامي بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن جشم بن ظالم بن حاضر بن اسد بن ع--------دي بن مالك بن فهم-------- بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله بن	310	-3766280307446783274	143	259.0	106	195	73.33333587646484	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	false	-354920545920673092	148	202	774	999	1522	300	محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن يزيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن اسلم وهو ثمالةبن احجن بن كعب بن الحارث -بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث	55	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms392	true	6479468252724762495	223	276	1200	1422	1560	300	محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن -زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن اسلم-وهو ثمالةبن احجن بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن --ازد بن الغوث	392	-3766280307446783274	221	421.5	168	226	97.78761291503906	49	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms078	false	8362294215669149432	186	210	934	1061	1520	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	78	-763644927797110836	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms394	true	2882154004436433942	128	151	669	794	1590	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين ب--الشرق والمغرب	394	-3766280307446783274	124	241.5	101	127	97.6377944946289	22	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown