id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms079	true	-2215246823894967164	185	209	899	1023	1457	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	79	-763644927797110836	Shamela0006947-ara1.ms16907	false	7534910052153765843	118	142	687	811	1697	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16907	966709047781157506	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms079	true	-2215246823894967164	185	211	899	1032	1457	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا---------------------------------------- فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا قال وقال	79	-763644927797110836	Shamela0006947-ara1.ms16909	false	5381842680974268587	194	279	1072	1514	1634	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا حيث هو عبارة عن انهم لا يشرعون في امر من الامور الا احكموه تمام الاحكام فان الامر المحكم الذي لا يقبل النقض مدي الازمان كالبناء المتقن الذي لا يتهدم علي توالي الايام ولا شك ان ابرام الامور علي احكم نظام يحتاج الي علم راسخ وتبصر تام واما التربية الادبية فقد اودع ثمرتها في قوله يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وفي قوله وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا حيث افاد	16909	966709047781157506	98	150.5	75	442	22.171945571899414	16	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms158	true	9006201299387262303	68	129	379	679	1522	300	مقال كحد السيف وسط المحافل فرقت به ما بين حق وباطل بقلب ذكي ترتمي جنباته كبارق رعد غير رعش الانامل ل--------------------------------------------------------خير امام كان او هو كاءن لمقتبل او في العصور الاواء-----------------------------------------------------ل تري الناس افواجا يءمون فضله وكلهم ما بين راض وامل وفود ملوك الروم وسط فناءه مخافة باس او رجاء لناءل فعش سالما اقصي حياة معمر فانت غياث كل حاف وناعل	158	-763644927797110836	Shamela0006947-ara1.ms12741	false	-9199124247974787359	105	188	594	1003	1633	300	مقال كحد السيف وسط المحافل فرقت به ما بين حق وباطل بقلب ذكي ترتمي جنباته كبارق رعد عند نقش الاناصل فما دحضت رجلي ولا زل مقولي ولا طار عقلي يوم تلك البلابل بخير امام كان او هو كاءن لمقتبل او في العصور الاواءل وقد حدقت نحوي عيون اخالها كمثل سهام اثبتت في المقاتل تري الناس افواجا يءمون داره وكلهم ما بين راض وامل وفود مليك الروم وسط فناءه مخافة باس او رجاء لساءل فعش سالما اقصي حياة معمر فانت غياث كل حاف وناعل	12741	966709047781157506	288	552.0	227	409	70.4156494140625	53	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0006947-ara1