id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms118	false	-4806949324086537410	105	196	570	1042	1560	300	خليلي هل بالشام عين حزينة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فلما بلغ هذا الموضع قلت باتا يفعلان ماذا اعزك الله فقال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها فسكت قال القاضي فما زال يستثقلني بعدها حتي منعني العين وكنت ذهبت الي الانتساخ من نسخته فلما قطع بي قيل لي اين انت من ابي العباس ------بن ولاد فقصدته فوجدت رجلا كامل العلم والادب حسن المروءة وسالته--- الكتاب فاخرجه الي ثم تقدم ابو جعفر-------------------- النحاس حين بلغه اباحة ابي العباس كتابه	118	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms04	true	-4595753677572136159	0	69	0	356	1593	300	خليلي هل بالشام عين مريضة تبكي علي نجد لعلي اعينها قد اسلمها الباكون الا حمامة مطوقة باتت وبات قرينها فقل-------------------ت باتا يفعلان ماذا اعزك الله -قال لي وكيف تقول انت يا اندلسي فقلت بانت وبان قرينها فسكت-------------------------------------------------- وكنت ع-----لي الانتساخ من نسخته كتاب العين وكان وعدني به فمنعني بعد ذلك فلقيت ابن ولاد ف------------------------------------------------سالته في الكتاب فاخرجه الي وكان ذا ادب وعلم ومروءة فلما علم ابن النحاس بذل ----------------------كتابه	4	-7059751205708610291	269	413.0	213	501	53.6926155090332	42	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms064	false	4627608235424552625	154	271	794	1390	1539	300	وفعالها فاذا الخيانة بالملاحة لا تفي والله لا كلمتها ولو انها كالشمس او كالبدر او كالمكتفي قال ومر لهذا زمن طويل وكان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن يحيي الكاتب------------------ يهوي قينة فكان يدعوها كل يوم جمعة وكان لا يحتشم ان يحدث ابا العباس احمد بن يحيي بن محمد بن الفرات بحديثه معها فحدثني زنجي انه غد--------------ا يوم سبت اليه فقال له ابو العباس ما كان خبرك مع صاحبتك امس قال فحدثته باجتماعنا فقال فما كان صوتك عليها فقلت قايست بين جمالها وفعالها فاذا الملاحة بالخيانة لا تفي والله لا كلمتها ولو انها كالشمس او كالبدر او كالمكتفي قال فقال هذا لمن قلت لعبد الله بن المعتز وركب----- الي القاسم بن عبيد الله فحدث-ه بهذا وانشده -	64	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms05	true	8300724023191919875	0	85	0	453	1539	300	وفعالها فاذا الخيانة بالملاحة لا تفي والله لا كلمتها ولو انها كالشمس او كالبدر او كالمكتفي ولاصبرن علي مضاضة هجره كيلا يري جزعي عليه فيشتفي وروي ان------- الكاتب المعروف بزنجي كان يهوي قينة وكانت تصير اليه كل جمعة وكان بينه وبين احمد-------------------------- بن محمد بن الفرات مودة وانبساط فحدث احمد بن الفرات قال فاجتمعنا يوم سبت فقلت لزنجي------------- ما كان خبرك مع صاحبتك امس وما --------------------------كان صوتك عليها فاخبره بهذين البيتين وقال الشعر لاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز وقال ركبت الي القاسم بن عبيد الله فحدثته بذلك وانشدته	5	-7059751205708610291	250	335.0	196	635	39.370079040527344	41	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms065	false	-8732023448156220863	200	299	947	1457	1460	300	لي قمر- جدر لما استوي فزاده حسنا فزادت همومي اظنه غني لشمس الضحي فنقطته طربا بالنجوم ------------------------------------40 المبرمان هو ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل العسكري قال ابو علي قال ولد ابي العباس محمد بن يزيد في تلاميذ ابي رجلان احدهما يسفل والاخر يعلو فقيل له من هما فقال المبرمان يقرا علي ابي وياخذ عنه كتاب سيبويه ثم يقول قال الزجاج والكلابزي يقرا عليه ثم يقول قال المازني وكان الكلابزي قد ادرك المازني وللمبرمان كتاب في تفسير كتاب الاخفش النسخة الوسطي حسن 41 الفزاري هو ابو زرعة الفزاري 42 الاخفش هو ابو الحسن علي بن سليمان بن الفضل	65	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms05	true	8300724023191919875	184	210	942	1083	1539	300	يا قمرا جدر لما استوي فزاده حسنا وزادت همومي اظنه غني لشمس الضحي فنقطته طربا بالنجوم توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان بن الفضل	5	-7059751205708610291	101	-32.0	80	547	18.464351654052734	17	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms065	false	-8732023448156220863	0	122	0	570	1460	300	من قاءل الشعر فقال له هو لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال فامرني ان احمل اليه الف دينار فقلت له انما انشدتك هذا علي انه لعبد الله بن المعتز فصرف ----الي ابن طاهر فقال لا والله ما وقع لي الا انه-- لعبيد الله بن طاهر وهذا رزق رزقه الله اياه فانفذه اليه قال زنجي فلما انصرف ابو العباس حدثني الحديث وقال لي خذ انت هذه الالف الدينار وصر بها الي عبيد الله بن طاهر وقل له هذا رزق رزقك الله اياه من حيث لم تحتسبه فاوصله ا------ليه فشكر الله تبارك وتعالي وشكر -ابا العباس فقلت انا لزنجي- ما رايت اعجب من هذا يعمل هذا الشعر محمد بن السري السراج ثم يكون سبب-- رزق لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر	65	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms05	true	8300724023191919875	95	182	513	933	1539	300	عن قاءل----هما قال -------عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال فامرني ان احمل اليه الف دينار فقلت ما عرفتك الا انهما لاب----------------ن المعتز فصرفتهما الي ابن طاهر فقال--- والله ما وقع لي الا انهما ل---------ابن طاهر فهذا رزق رزقه و---------------------قال زنجي قال لي---- ابو العباس ادفع----------------------- هذه الدنانير -------------الي عبيد الله-------- وقل له هذا رزق -زقك الل-----ه من حيث لا تحتسب- فاوصلت الالف اليه -----------------------فشكر لابي العباس ابن الفرات وقال ما رايت اعجب من هذا يعمل---- الشعر اب----ن ------السراج و--يكون سببا لرزق -عبيد الله -----------ابن طاهر	5	-7059751205708610291	338	457.5	261	586	57.67918014526367	47	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	false	-354920545920673092	144	183	753	917	1522	300	ابو العباس المبرد هو محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن يزيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله -بن بلال --------بن عوف بن اسلم وهو	55	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms06	true	7887625943614971199	156	196	811	980	1516	300	ابو العباس المبرد--- محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن -زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله ابن عامر بن مالك بن عوف بن اسلم وهو	6	-7059751205708610291	156	288.0	118	173	90.17340850830078	34	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms056	false	-6286519045014729306	17	75	93	378	1533	300	الكاتب قال كنت يوم------ا عند ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من اهل نيسابور فقال له يا ابا حاتم اني--- قدمت---- بلدكم وهو بلد العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال له--------- الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع بما تقرا فاقرا علي هذا الغلام م-----حمد بن يزيد فتعجبت من ذلك وكان	56	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms07	true	468069649858825657	67	127	349	645	1518	300	-----------كنت يوما قاعدا عند ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من---- نيسابور فقال له يا ابا حاتم اني قد قدمت الي بلدكم وهو محل العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال سهل بن محمد الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع بالقراءة فاقرا علي هذا الغلام يعني محمد بن يزيد ف-عجبت من ذلك وكان	7	-7059751205708610291	257	447.5	203	312	82.37179565429688	46	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms078	false	8362294215669149432	186	210	934	1061	1520	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	78	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms09	true	-3589019915395262615	113	137	590	717	1550	300	طالب النحو لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب	9	-7059751205708610291	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	false	-354920545920673092	67	141	371	735	1522	300	وكان من تلاميذ قطرب--------------------------جعل له جعلا علي ان يقدمه علي نفسه ويقر له بالعلم ويقول في ذلك شعرا فاجابه قطرب الي ذلك وقال ذا ما اقر به قطرب علي نفسه لابي القاسم واشهد هودا وجهما عليه واشهد غزوان مع عاصم بان قال قد بذني في القياس وصيرت في يده خاتمي واعلم بالنحو من سيبويه واجود بالمال من حاتم بديهته عند رد الجواب تزيد علي فطنة العالم فصرت علي السن تلميذه وصار- ابو قاسم عالمي	55	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms12	true	5286810499381962466	198	267	1000	1346	1518	300	وكان من تلاميذه المعروف بابي القاسم المهبلي فجعل له مالا علي ان يقدمه علي نفسه في شعر لقوله--------------------------------------------- ذا ما اقر به قطرب علي نفسه لابي القاسم واشهد هودا وجهما عليه واشهد غزوان مع عاصم بان قال قد بذني في القياس وصيرت في يده خاتمي فاعلم بالنحو من سيبويه واجود بالمال من حاتم بديهته عند رد الجواب يزيد علي فكرة العالم فصرت علي السن تلميذه واضحي ابو قاسم عالمي	12	-7059751205708610291	295	531.0	233	391	75.44757080078125	55	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms034	false	534814814683108794	203	299	1019	1529	1532	300	فلما دخل الي شاطء البصرة وجه الي فجءته فعرفني خبره مع البغدادي------------------------- وودعني ومضي الي الاهواز وتزودت----- وجلست في سمارية حتي وردت بغداد ف------وافيت مسجد الكساءي فصليت خلفه الغداة------ فلما انفت-----ل من صلاته وقعد في محرابه و---بين يديه الفراء والاحمر وهشام وابن سعدان سالته عن مءة مسالة فاجاب عنها بجوابات خطاته في جميعها واراد----------------- اصحابه -الوثوب علي فمنعهم من ذلك ولم يقطعني ما رايتهم عليه مما كنت فيه فلما فرغت من مءة مسالة قال الكساءي بالله انت------- ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش قال قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جانبه ثم قال لي اولادي	34	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms13	true	-1988301016718801879	143	227	748	1194	1585	300	فلما وصل الي ظاهر البصرة وجه الي فجءته فعرفني خبره مع البغداديين وما جري من التعصب عليه وودعني ومضي الي الاهواز فاصلحت حالي وجلست في سمارية فصرت الي بغداد ثم اني وافيت مسجد الكساءي فصليت خلفه صل--اة الفجر فلما فرغ وانتقل من-------------- محرابه قعد بين يديه الفراء والاحمر وهشام وابن سعدان الضرير فسلمت عليه وعليهم ثم القيت ماءة مسالة عليه فلم يصب في مسالة واحدة فهم اصحابه بالوثوب --ي فقال---------------------------------------------------------------------------------- بالله انت الاخفش ابو الحسن سعيد ف-------------------قلت نعم فقان الي فعانقني و--------------------قال لي اولادي	13	-7059751205708610291	286	385.5	226	585	48.88888931274414	41	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms031	false	2605241826735670890	99	243	520	1211	1488	300	سيبويه هو عمرو بن عثمان بن قنب-------------ر مولي -بني الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن ادد اخذ عن الخليل قال ابو علي البغدادي ولد سيبويه بقرية من قري شيراز يقال لها البيضاء من عمل فارس ثم قدم البصرة ليكتب الحديث فلزم حلقة حماد بن سلمة فبينا هو يستملي علي حماد قول النبي صلي الله عليه وسلم ليس---- من اصحابي الا من لو شءت لاخذت عليه ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال ح-------ماد لحنت يا سيبويه ليس هذا حيث ذهبت وانما ليس هاهنا استثناء فقال ساطلب علما لا تلحنني فيه فلزم الخليل فبرع وقال عبيد الله بن معاذ العنبري البصري جاء سيبويه الي حماد بن سلمة فقال احدثك هشام بن عروة عن ابيه في رجل رعف في الصلاة فقال حماد----- اخطات انما هو رعف فانصرف الي الخليل فشكا اليه ما لقيه من حماد فقال صدق حماد	31	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms14	true	-17119885427634285	40	150	194	734	1476	300	سيبويه--- عمرو بن عثمان بن قنبر يكني ابا بشر مولي لبني الحارث------------------------------------------------------------------------------- ولد------- بقرية من قري شيراز يقال لها البيضاء وقد ا---------------لبصرة -يكتب الحديث فلزم حلقة حماد بن سلمة فا--------ستملي منه يوما قول النبي صلي الله عليه وسلم ليس احد من اصحابي الا--- لو شءت -اخذت عليه ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال له ابو حماد لحنت يا سيبويه ليس هذا حيث ذهبت ليس------------ استثناء فقال ساطلب علما لا تلحنني فيه فلزم الخليل وروي----- عبيد الله بن معاذ قال----------- جاء سيبويه الي حماد فق--------ال احدثك هشام --------عن ابيه في رجل رعف في الصلاة فانصرف فقال له اخطات انما هو رعف فانصرف الي الخليل فساله ف--------------------قال صدق حماد	14	-7059751205708610291	470	786.5	370	721	65.18724060058594	80	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms032	false	2342239095917517983	90	123	449	610	1512	300	بن سليمان ما هاتان الزاءدتان يا ابا بشر فقال هكذا يقال لان العروبة هي الجمعة ومن قال عروبة فقد اخطا قال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال اصاب لله دره -قال ا----بن -عاءشة	32	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms15	true	152513421580661203	0	32	0	158	1516	300	بن سليمان ما هاتان الزاءدتان يا ابا بشر فقال هكذا----- لان العروبة--- الجمعة ومن قال عروبة فقد اخطا قال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال صدق- لله دره وقال احمد بن معاوية	15	-7059751205708610291	147	257.5	116	167	88.0239486694336	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms035	false	-842774565683103032	64	198	337	1010	1509	300	قال حدثني سلمة قال قال الفراء قدم سيبويه علي البرامكة فعزم يحيي بن خالد علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضر تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي بن خالد وقعد الي جانب المثال جعفر والفضل ومن حضر بحضورهم---- وحضر سيبويه فاقبل عليه الاحمر فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه ف-قال --------------له اخطات ثم ساله عن ثانية فاجاب----ه فقال------- اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجاب------ فقال اخ---طات فقال سيبويه هذا سوء ادب قال ف-------اقبلت عليه فقلت ان في هذا الرجل جدا وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ايون ومررت بايين وكيف تقول علي مثال ذلك من وايت او اويت فقدر واخطا فقلت له اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا فقلت له اعد النظر ثلاث مرات يجيب ولا يصيب فلما كثر ذلك عليه	35	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms15	true	152513421580661203	172	300	860	1516	1516	300	قال حدثني سلمة قال قال الفراء قدم سيبويه علي البرامكة فعزم يحيي عل--------ي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضر تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه ومعه------------- الي جانب المثال جعفر والفضل ومن حضر بحضورهم قال وحضر سيبويه فاقبل عليه الاحمر فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه فاقبل عليه الاحمر فقال اخطات ثم ساله عن ثانية فاجاب فيها فقال الاحمر اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجابه فيها فقال له اخطات فقال سيبويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت ان -ي هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت بابين -كيف تقول علي مثال ذلك من وايت و--اويت فقدر فاخطا فقلت--- اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد ال-----------------------------نظر ثلاث مرات----- ولا يصيب فلما كثر ذلك عليه-	15	-7059751205708610291	591	1072.0	472	719	82.19749450683594	102	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms035	false	-842774565683103032	198	300	1010	1509	1509	300	قال لست اكلمكما او- يحضر صاحبكما حتي اناظره قال فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال تسالني او اسالك فقال لا بل تسالني انت فاقبل عليه الكساءي فقال ما تقول او كيف تقول قد كنت اظ---ن العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها -قال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا النوع خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم -قال سيبويه في ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا كلام العرب العرب ترفع في ذلك كله وتنصب- فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد -قد اختلفتما-	35	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	true	-6694106426843763956	0	92	0	467	1540	300	قال لست اكلمكما حتي يحضر صاحبكما حتي اناظره---- فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال تسالني او اسالك فقال بل سل-----ني انت فاقبل عليه الكساءي فقال----------- كيف تقول--- كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا النحو خرجت فاذا عبد الله القاءم --والقاءم فقال سيبويه--- ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا كلام ال------عرب ترفع ذلك------- وتنصبه فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد فقد اختلفتما	16	-7059751205708610291	447	801.0	357	508	87.99212646484375	75	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms036	false	-1387391223284929541	0	121	0	642	1586	300	وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما -قال--- الكساءي هذه العرب ببابك- قد --جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا عليه وفيهم ابو فقعس وابو دثار و-ابو الجراح وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه فقال--- قد تسمع ايها الرجل قال فاستكان سيبويه واقبل الكساءي علي يحيي فقال--- اصلح الله الوزير---- قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ا--لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصيره ووجهه الي فارس فاقام هناك حتي مات ولم يعد الي البصرة قال----- انما ادخل العماد	36	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	true	-6694106426843763956	92	215	467	1112	1540	300	وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابكم قد اجتمعت من-- كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون -قال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا----- وفيهم ابو فقعس وابو ثروان وابو الجراح وابو زياد- فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه وقال له قد تسمع ايها الرج----ل فاستكان سيبويه فاقبل الكساءي علي يحيي وقال له اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير --وجهه الي فارس فاقام هنالك------- ولم يعد الي البصرة قال ثعلب انما ادخل العماد	16	-7059751205708610291	601	1101.0	487	667	90.10494995117188	102	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms036	false	-1387391223284929541	199	237	1041	1254	1586	300	قبر سيبويه------------ هذه الابيات مكتوبة وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	36	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms18	true	8101869533841750274	189	223	945	1135	1538	300	قبر سيبويه وعليه مكتوب هذه الابيات ذ-----------------------------------ب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما يكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	18	-7059751205708610291	176	325.5	144	225	78.22222137451172	30	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms029	false	-4108161662554583165	146	171	738	852	1497	300	سكرت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	29	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms19	true	-8901017740689523098	184	207	886	998	1496	300	سكرت فابدت مني الكاس بعض ما-كرهت وما ان يستوي السكر والصحو ولا سيما اذ كنت عند خليفة-وفي مجلس ما ان يجوز به اللغو	19	-7059751205708610291	112	214.0	89	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms023	false	8021695785097897975	197	224	967	1103	1531	300	قال ابن سلام قلت ليونس ا------ياك زيدا تجيزها قال--- اجاز ابن ابي اسحاق للفضل بن عبد الرحمن اي-----اك اياك المراء فانه الي الشر دعاء وللشر جالب وتوفي	23	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms21	true	-2243450120594451309	96	125	442	583	1436	300	قال ابن سلام قلت ليونس اتجيز اياك زيد-------ا قال قد اجاز ابن ابي اسحاق للفضل بن عبد الرحمن قوله اياك اياك المراء فانه الي الشر دعاء وللشر جالب --وفي	21	-7059751205708610291	125	220.0	99	150	83.33333587646484	22	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms019	false	-4350274534528708375	85	117	433	573	1502	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز	19	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms22	true	5897666453650464561	175	300	865	1481	1481	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة الابيات وسنذكرها بكمالها وروي ابن الانباري ايضا ان سليمان بن حبيب اهدي اليه هدية لم يرضها فكتب اليه اهدي الي ابو ايوب فاكهة من ارض سندان يا لله من طرف هدية لم تكن عندي بفاءدة ولا هدايا ذوي الانعام والشرف وله ايضا يا زلة يكثر الشيطان ان ذكرت منها التعجب جاءت من سليمانا لا تعجبوا ان يزل الخير عن يده الكوكب النحس يسقي الارض احيانا وغير ابن الانباري يقول ان سليمان بن علي الهاشمي كتب اليه يستدعيه وبعث اليه بمال وفاكهة ورد المال وكتب اليه بهذه الابيات ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز-	22	-7059751205708610291	136	264.0	105	617	22.042139053344727	30	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms017	false	4897681262746302840	233	300	1170	1507	1507	300	عبد الله عند وقوع البلية بخالد واصحابه استودعه وديعة يعني عيسي بن عمرفنمي ذلك --الي يوسف بن عمر فكتب الي واليه بالبصرة يامره ان يحمله اليه مقيدا فدعا به ودعا بالحداد فامر بتقييده فلما عمد قال له الوالي- لا باس عليك انما ارادك--------- الامير ان تءدب ولده قال فما بال القيد اذا فبقيت---------- مثلا بالبصرة فلما اتي -به يوسف بن عمر ساله عن الوديعة فانكر فامر به-	17	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms24	true	1016478376407298267	1	49	4	242	1497	300	عبد الله القسري----------------------- استودعه وديعة ----------------فنمي امرها الي يوسف بن عمر فكتب الي واليه بالبصرة ب---------حمله فقيده و-----------------------------------------------قال له بعد ذلك لا باس عليك انك تمضي تءدب اولاد الامير -------------قال فما بال القيد اذا فبقيت في البصرة مثلا-------- فلما حضر عند يوسف------- ساله عن الوديعة فانكر فامر به	24	-7059751205708610291	178	225.0	139	361	49.30747985839844	29	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms012	false	-779585559587235390	157	188	771	918	1462	300	شعبة قال كنت ا------------------------ختلف الي ابن ابي عقرب فاساله ع----ن الفقه ويساله ابو عمرو عن العربية فيقوم---- وانا لا احفظ حرفا مما سال- عنه و------------لا يحفظ حرفا مما سالت عنه وكان	12	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms25	true	-3782605090382396045	227	268	1148	1340	1493	300	شعبة قال كنت انا وابو عمرو بن العلاء نختلف الي ابن ابي عقرب فاساله انا عن الفقه ويساله ابو عمرو عن العربية ويقوم عنه وانا لا احفظ حرفا مما ساله عنه ابو عمرو وهو لا يحفظ حرفا مما سالت عنه وكان	25	-7059751205708610291	144	247.5	113	192	75.0	27	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms007	false	6476099525930373803	215	254	1088	1295	1513	300	قال اصلح الله الامير--- رب مملول لا يستطاع فراقه ففطن له الجارود فبعث اليه بثياب ونفقة فانشا ابو الاسود يقول كساك ولم نستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت حامدابحمد-ك من اعطاك والعرض وافر	7	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms28	true	-7392036894823743209	209	242	1035	1199	1486	300	قال -------له اما تملها رب مملول لا يستطاع فراقه---------------- فبعث اليه بجباب فقا-----------------------ل كساك ولم تستكسه فشكرته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اس-اك والعرض وافر	28	-7059751205708610291	139	214.0	108	211	65.87677764892578	22	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms068	false	-1965678485823142227	76	160	386	828	1535	300	ابو مسلم مءدب عبد الملك بن مروان وكان قد نظر في النحو فلما احدث الناس التصريف-------------------- لم يحسنه وانكره فهجا اصحاب النحو فقال قد كان اخذهم في النحو يعجبني حتي تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلاما لست افهمه كانه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني من التقحم في تلك الجراثيم فاجابه معاذ الهراء استاذ الكساءي فقال عالجتها امرد حتي اذا شبت ولم تحسن ابا جادها سميت من يعرفها جاهلا يصدرها من بعد ايرادها سهل منها كل مستصعب طود علا القرن من اطوادها	68	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms31	true	7027973014143814953	118	191	611	997	1536	300	ابا مسلم مءدب عبد الملك بن مر-ان لما سمع----------------------------- التصريف الذي احدثه النحويون لم يفهمه و------------------------قال قد كان اخذهم في النحو يعجبني حتي تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلاما لست احسنه كانه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني من التقحم في تلك الجراثيم فاجابه معاذ الهراء عاين-------------------تها امرد حتي اذا شبت ولم تعرف ابا جادها سميت من يعرفها جاهلا تصدرها من بعد ايرادها سهل منها كل مستصعب طود علا اقرا---ن اطوادها	31	-7059751205708610291	342	604.5	273	462	74.02597045898438	59	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms111	false	2616730729748612414	0	40	0	202	1502	300	ما اكثر علمه بالحديث والفقه والشعر مع عنايته بالعلوم فقلت انه يذكرك بضد هذا قال وما ذاك قلت ذكر انك صحفت في المصنف نيفا وعشرين حرفا فقال ما هذا بكثير في الكتاب عشرة الاف حرف مسموعة فغلط فيها بهذا -ليسير	111	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms31	true	7027973014143814953	263	300	1352	1536	1536	300	ما اكثر علمه بالحديث والفقه والشعر------------------ فقلت انه يذكرك بضد هذا قال وما ذاك قلت ذكر انك صحفت في المصنف نيفا وعشرين حرفا فقال ما هذا بكثير في الكتاب عشرون الف حرف مسموعة يغلط فيها بهذا اليسير-	31	-7059751205708610291	177	326.0	142	203	87.1921157836914	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms111	false	2616730729748612414	119	239	617	1200	1502	300	احمد بن عبيد قال شاورني ابو يوسف يعقوب بن السكيت في منادمة المتوكل فنهيته فحمل قولي علي الحسد واجاب الي ما دعي اليه من المنادمة فبينما هو معه في بعض الايام اذ مر ابنان للمتوكل فقال له يا يعقوب من-- احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض من ابنيه وذكر--- الحسن والحسين ب-------------ما هما اهله فامر الاتراك فديس-- بطنه فحمل وقيذا وعاش يوما وبعض يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عبد العزيز بن القاسم نهيت يعقوب بن السكيت حين شاورني فيما دعاه اليه المتوكل من منادمته فلم يقبل قولي فلما عرض له ما عرض قلت نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي ام قشعم فذق واحس ما استحسيته لا اقول اذ عثرت لعا بل لليدين وللفم	111	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms32	true	-1909758393027104177	72	188	375	965	1533	300	احمد بن عبيد---- شاورني------------------------- في منادمة المتوكل فنهيته فحمل قولي علي الحسد واجاب الي ما دعي اليه قال-------- فبينما هو عند المتوكل جاء المعتز والمءيد------- فقال--- يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض من ابنيه وذكر من الحسن والحسين عليهما السلام ما هما اهله فامر الاتراك فداسوا بطنه فحمل الي داره فمات بعد غد ذلك اليوم وكان سنة اربع واربعين وماءتين ويقال سنة اربعين وماءتين وفي هذه السنة مات عمرو بن ابي عمرو الشيباني وقال عبد الله بن عبد العزيز -----وكان نهي- يعقوب عن الاتصال بالمتوكل فذكره ------------------------------------------------------------------نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحس ما استحسيته لا اقول اذ عثرت لعا بل لليدين وللفم	32	-7059751205708610291	379	570.0	294	709	53.455570220947266	67	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms091	false	-3157164909069008613	64	216	310	1025	1417	300	عبد الملك قال ابو حاتم الاصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن اصمع------------------------------------------ بن مطهر بن رباح بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن تميم بن قتيبة بن معن بن خالد بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان واصيب الاصمع بالاهواز وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو مطهر مسلما دفن بكاظمة قرب البحر طريق اليمامة قال ابو عبد الملك قال ابو حاتم سمعت الاصمعي يقول ما ركب الرجل الدين الا ذهب من عقله ما لا يرجع اليه ابدا قال مروان وسمعت عيسي بن اسماعيل ابا موسي يقول ان كان الرجل ليقرا علي الاصمعي------ فلا يغير عليه فاقول له مالك لا تغير عليه فقال لو علمت انه يفلح -غيرت عليه قال وقال ابو حاتم قال الاصمعي سالني شعبة عن التراب الوذمة فقلت صحفت او صحف لك انما هو الوذام التربة وهي بعض ما يكون--- في بطن الشاة يسقط الي الارض فيتر---------------ب فينفضه القصاب	91	-763644927797110836	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms33	true	-7887854378050009692	159	254	816	1311	1530	300	عبد الملك------------- الاصمعي ا---------بن قريب بن عبد الملك بن اصمع ويقال ان جده كان فيمن بعثه الحجاج يتتبع المصاحف المخالفة للمصحف الذي في ايدي الناس يمحوها وقال الشاعر كانها كتاب محاه الباهلي بن اصمعا وهو من باهلة وهي قبيلة تعتمد بالهجاء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن اسماعيل رايت رجلا ------------------يقرا علي الاصمعي فيغلط فلا يغير عليه فقلت- له مالك لا تغير عليه فقال لو علمت انه يفلح لغيرت عليه قا------------------ل الاصمعي سالني شعبة عن الثراب الوذمة فقلت غلط----------- انما هي الوذام التربة والوذم---- يكون شء في بطن الشاة يسقط الي الارض فيتترب فيقال وذم ترب فينفضه القصاب	33	-7059751205708610291	275	215.5	217	909	30.25302505493164	45	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001386-ara1.mARkdown