id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms004	true	1530957794294936063	243	268	1336	1446	1610	300	ابو الاسود الدءلي هو ابو الاسود ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حليس بن نفاثة -بن عدي بن الديل بن بكر	4	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0665	false	-3690488989896693468	126	150	680	787	1528	301	ابو الاسود الدءلي--- ابو الاسود ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حل-س بن نفاثة ابن عدي بن الديل بن بكر	665	7790421647144091751	106	196.0	82	111	95.49549865722656	22	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms005	true	3654564099320621188	191	243	957	1215	1482	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب كلاما------- يقيمون به كلامهم قال لا---- فجاء رجل الي زياد فقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون فقال زياد توفي ابانا وترك بنون ادع --لي ابا الاسود ف--------قال ضع للناس الذي كنت نهيتك ان تضع لهم وقال	5	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5626234085123149543	201	257	986	1261	1459	300	اني اري العرب قد خالطت هذه الاعاجم وتغيرت السنتهم افتاذن لي ان اضع للعرب ما يعرفون او يقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل الي زياد وقال اصلح الله الامير توفي ابانا وترك بنون فقال زياد توفي ابانا وترك بنون ادعوا لي ابا الاسود فلما حضر قال ضع للناس الذي---- نهيتك ان تضع لهم وقيل	666	7790421647144091751	246	453.5	196	279	88.17204284667969	45	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms009	true	1240383618503033426	0	45	0	217	1534	300	في القران قال الحجاج ذلك اشنع له ف---ما هو قال تقول قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله عز وجل احب---- فتقرءها احب بالرفع والوجه ان تقرا بالنصب علي خبر كان قال----------------------- لا جرم لا تسمع لي لحنا ابدا---- فالحقه بخراسان وعليها يزيد بن المهلب	9	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1728	false	-5546155150046230641	145	194	724	964	1489	300	في القران قال------- ذلك اشنع ثم قال ما هو قال تقول قل ان كان اباءكم وابناءكم الي قوله اليكم التوبة24 فتقرءها---- بالرفع قال ابن سلام كانه لما طال الكلام نسي ما ابتدا به فقال الحجاج لا جرم لا تسمع لي لحنا قال يونس فالحقه بخراسان وعليها يزيد بن المهلب	1728	7790421647144091751	156	235.0	120	251	62.15139389038086	29	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms010	true	-2633882817238228241	63	111	297	541	1475	300	وكان بلال بن ابي بردة------------------------------------ جمع بين ابن ابي اسحاق وابي عمرو بن العلاء ب-----------------البصرة وهو يومءذ وال عليهاعمله خالد بن عبد الله القسري زمان امير المءمنين هشام بن عبد الملك رضي الله عنهما قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق بالهمز يومءذ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت	10	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1899	false	7702144263065417166	56	94	280	466	1579	301	وكان بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قد جمع بين عبد الله----- وابي عمرو بن العلاء وبلال يومءذ متولي البصرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمرو فغلبني ابن ابي اسحاق بالهمز------ فنظرت فيه بعد ذلك وبالغت	1899	7790421647144091751	127	196.5	100	297	42.76094436645508	23	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms012	true	-779585559587235390	100	150	491	733	1462	300	الخراة قال---- الاصمعي وقال ابو عمرو -بن العلاء في----- قول النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد او امة لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض -لا يقبل في الدية الا غلام ابيض او جارية بيضاء	12	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0977	false	-6658230425859497649	69	122	338	589	1480	300	النحاة قال حدث الاصمعي عن ابي-- عمرو ابن العلاء في قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد او امة لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض ولا يقبل في الدية الا غلام ابيض او جارية بيضاء	977	7790421647144091751	227	419.0	179	254	89.37007904052734	40	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms014	true	-6901567348532815882	41	85	203	423	1480	300	سمعت ابي يقول لابي عمرو بن العلاء اخبرني عما وضعت مما سميته عربية ايدخل فيها كلام العرب كله فقال لا فقلت -كيف تصنع فيما خالفتك فيه العرب وهم حجة قال اعمل علي الاكثر واسمي ما خالفني لغات وقال ابو الحسن الباهلي مر ابو عمرو	14	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	66	106	323	522	1481	300	سمعت ابي يقول لابي عمرو بن العلاء -خبرني عما وضعت مما سميته عربية -يدخل فيه- كلام العرب كله فقال لا فقلت فكيف تصنع فيما خالفتك فيه العرب وهو حجة قال اعمل علي الاكثر واسمي ما خالفني لغات و--------------اخبا-----ر ابي عمرو	978	7790421647144091751	195	348.5	155	221	88.23529052734375	33	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms017	true	4897681262746302840	231	299	1162	1505	1507	300	خالد بن عبد الله عند وقوع البلية بخالد واصحابه استودعه---------------------------------------- وديعة يعني عيسي بن عمرفنمي ذل--ك الي يوسف بن عمر فكتب الي واليه بالبصرة يامره -ان يحمله اليه------------ مقيدا فدعا به ودعا بالحداد- فامر- بتقييده فلما عمد -قال له الوالي لا باس عليك انما ارادك الامير ان تءدب ولده قال فما بال القيد اذا فبقيت----------- مثلا بالبصرة فلما اتي -به يوسف بن عمر ساله عن الوديعة فانكر فامر	17	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0991	false	-1972034507523718531	131	203	674	1041	1560	301	خالد بن عبد الله القسري تتبع -----------اصحابه وكان بعض جلساءه قد اودع عند عيسي بن عمر المذكور وديعة ----------------فنمي الخبر الي يوسف------- فكتب الي ناءبه بالبصرة يامره بان يحمل- اليه عيسي بن عمر مقيدا فدعا به ودعا ---حدادا وامره بتقييده فلما قيده قال له الوالي لا باس عليك انما ارادك الامير لتادي-ب ولده قال فما بال القيد اذا فبقيت هذه الكلمة مثلا بالبصرة فلما وصل الي يوسف------- ساله عن الوديعة فانكر فامر	991	7790421647144091751	259	374.5	204	413	62.71186447143555	40	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms019	true	-4350274534528708375	85	137	433	670	1502	300	وكتب الي--------ه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	19	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	100	153	503	747	1547	300	فكتب الخليل جوابه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	477	7790421647144091751	227	431.5	175	245	92.65306091308594	46	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms022	true	8364756320592270592	105	249	486	1210	1449	300	قال كنت عند ابي عمرو -بن العلاء فجاءة شبيل بن عزرة الضبعي فقام اليه ابو عمرو فالقي ل--ه لبد بغلته فجلس عليه ثم اقبل----- يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رءيبتكم هذا عن اشتقاق اسمه فما عرفه---------- قال يونس فلم املك نفسي عند ذكره لرءبة فزحفت اليه ثم قلت لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح من رءبة ومن ابيه ف-----------------------------------------------------انا غلام رءبة فما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالس-نا ويقضي حقوقنا وقد اسات في---------ما واجهته به فقلت له لم املك نفسي عند ذكره رءبة فقال له ابو عمرو او----سلطت علي تقويم الناس ثم فسر لنا يونس فق--------ال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل و-------------------فلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من امور-هم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة مهمو-زة القطعة تدخلها في الاناء يشعب بها الاناء	22	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0514	false	-9183074010377140304	37	185	204	952	1562	300	قال كنت عند ابي عمرو ابن العلاء فجاءه شبيل بن عزرة الضبعي فقام اليه ابو عمرو والقي اليه لبد بغلته فجلس عليه ثم اقبل عليه يحدثه فقال شبيل يا ابا عمرو سالت رء-بتكم---- عن اشتقاق اسمه فما عرفه يعني رءبة قال يونس فلم املك نفسي عند ذكره فقلت له---------------- لعلك تظن ان معد بن عدنان افصح منه---- ومن ابيه افتعرف انت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والرءبة وانا غلام رء-------------------------------------------بة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فاقبل علي ابو عمرو وقال هذا رجل شريف يقصد مجالستنا ويقضي حقوقنا وقد اسات فيما فعلت مما واجهته به فقلت--- لم املك نفسي عند ذكره رءبة فقال--- ابو عمرو او قد سلطت علي تقويم الناس ثم فسر---- يونس ما قاله فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل والروبة الحاجة يقال فلان لا يقوم بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من حواءجهم والروبة جمام ماء الفحل والرءبة بالهمزة القطعة التي------------ يشعب بها الاناء	514	7790421647144091751	608	1051.5	481	838	72.55369567871094	109	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms022	true	8364756320592270592	1	69	4	313	1449	300	ودخل----- المسجد----- وهو ي-هادي بين اثنين من الكبر فقال له رجل كان يتهمه علي مودته بلغت ما اري يا ابا عبد الرحمن -قال هو الذي تري فلا ب----------------------------------------لغته وقال ابو الخطاب زياد بن يحيي قال ابو عبيدة لم يكن عند يونس علم الا ما راه بعينه وقال ابو الخطاب مثل يونس كمثل كوز ضيق الراس لا يدخله شء الا بعسر فاذا دخله لم يخرج منه يعني ----لا ينسي	22	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2127	false	3103875859130493835	118	181	619	915	1530	301	ودخل يونس المسجد يوما وهو يتهادي بين اثنين من الكبر فقال له رجل كان يتهمه ف-ي مودته بلغت ما اري يا ابا عبد الرحمن فقال هو الذي تري -لا بلغته فاخذ هذا المعني جماعة من الشعراء فنظموه وقال ابو الخطاب زياد بن يحيي------------------------------------------------------------------- مثل يونس كمثل كوز ضيق الراس لا يدخله شء الا بعسر فاذا دخله لم يخرج منه يعني انه لا ينسي	2127	7790421647144091751	236	415.5	183	365	64.65753173828125	45	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms024	true	8952423733662730038	129	242	646	1178	1483	300	النضر بن شميل -------هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير السكيت الشاعر -بن عروة بن حليمة بن حجر ب------ن مازن ب-ن مالك بن عمرو بن تميم-------- المازني التميمي من اهل مرو قال ابو علي ذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيدة في----- مثالب اهل البصرة -قال ضاقت المعيشة ---بالنضر بن شميل--------------- فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو--- ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث-------- او لغوي او نحوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة تعز علي مفارقتكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة من باقلا ما فارقتكم قال فلم يكن----- فيهم احد يتكفل له بذلك----- حتي وصل الي خراسان فافاد امو--الا عظيمة	24	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1593	false	-7371342955107475943	23	161	135	815	1527	301	النضر بن شميل ابو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عبدة بن زهير السكب- الشاعر ابن عروة بن حليمة بن حجر خزاعي بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري كان عالما بفنون من العلم صدوقا ثقة صاحب غريب وفقه وشعر ومعرفة بايام العرب ورواية الحديث وهو من اصحاب الخليل بن احمد ذكره ابو عبيدة في كتاب مثالب اهل البصرة فقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة نحو من ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي-------- او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراقكم و-والله لو وجدت كل يوم كيلجة--- باقلي ما فارقتكم قال فلم يكن احدا فيهم---- يتكلف له -ذلك فسار حتي وصل---- خراسان فافاد بها مالا عظيما	1593	7790421647144091751	456	764.0	357	702	64.95726776123047	79	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms026	true	6498293777480677432	0	92	0	464	1501	300	يا امير المءمنين صدق هشيم حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي قال حدثنا الحسن بن علي ق----------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل تزوج ا-------مراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز قال وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا نضر كيف قال هشيم سداد ولم يقل سداد و----------------------------------------------------------------------------------ما الفرق بينهما قال قلت يا امير المءمنين السداد القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسرمن الثغر والثلمة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال و--تعرف العرب ذلك قلت نعم قال الشاعر ا-----ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر	26	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	87	194	431	968	1457	300	يا امير المءمنين ه----شيم حدثنا عوف بن ابي جميلة عن---------------- الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها س--داد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا و--قال يا نضر كيف ق-----لت سداد لان --السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح-------------- القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر-- البلغ-------ة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر	1594	7790421647144091751	360	576.0	281	596	60.40268325805664	60	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms027	true	-7372086895004679615	59	176	277	826	1455	300	ما مالك يا نضر قلت فريضة لي بمروالروذ اتضهلها واتمزز بها قال افلا افيدك الي مالك مالا قال ق-لت اني الي ذلك لمحتاج قال فتناول الدواة والقرطاس وكتب ولم ادر- ما -كتب ثم قال لي يا نضر كيف تقول اذا امرت ان تترب كتابا قال قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال قال فمن السحاءة قال قلت اسحه قال فهو ماذا قلت مسحي ومسحو قال يا غلام اترب واسح وطن- ثم قام فصلي بنا المغرب ثم قال لغلام فوق راسه تبلغ معه الكتاب الي الفضل بن سهل قال فدخلنا عليه فتناول الكتاب فقراه وقال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما	27	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	206	298	1021	1448	1457	300	ما مالك يا نضر قلت اريضة لي بمرو اتصابب----ها واتمزز--ها قال افلا نفيد---------ك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ ----------القرطاس وانا -لا ادري ما يكتب ثم قال---------- كيف يقول اذا امرت ان يترب ق----------لت اتربه---- فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين هذه احسن من الاولي ثم قال--------------------------------------- يا غلام اترب----ه وطنه ثم -----صلي بنا العشاء --وقال لخادم--------ه تبلغ معه -------الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفض----ل الكتاب -------قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما	1594	7790421647144091751	358	535.5	274	553	64.73779296875	63	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms027	true	-7372086895004679615	244	296	1187	1439	1455	300	النضر بن شميل بن خرشة المازني فدخل الناس--- يعودونه فقال له رجل من القوم مسح ا----------لله ما بك فقال النضر لا تقل مسح الله-- ولكن قل مصح الم تنظر الي------------------ قول الاعشي واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها فمصح فقال--- الرجل لا باس السين قد تعاقب-- الصاد فتقوم مقامها فقال	27	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1597	false	8581657348804449295	32	88	163	429	1525	300	النضر بن شميل المزني مرض----- فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح مسح الله ما بك فقال------ لا تقل مسح بالسين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهبه وفرقه اما سمعت قول الاعشي واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان---- السين قد تبدل من الصاد كما يقال ---------	1597	7790421647144091751	171	266.0	131	290	58.965518951416016	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms031	true	2605241826735670890	252	300	1257	1488	1488	300	وقال احمد بن معاوية بن بكر العليمي---- ذكر----- سيبويه النحوي عند ابي فقال عمرو بن عثمان قد رايته وكان حد-ث السن -كنت اسمع في ذلك العصر انه اثبت من حمل عن الخليل بن احمد وقد سمعته يتكلم ويناظر في النحو وكانت في لسانه حبسة ونظرت في كتابه فعلمه-	31	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0975	false	-720960540487391765	147	187	781	979	1614	300	وقال-------- معاوية بن بكر العليمي وقد ذكر عنده سيبويه------------------------------------- رايته وكان حديث السن وكنت اسمع في ذلك العصر انه اثبت من حمل عن الخليل بن احمد وقد سمعته يتكلم ويناظر في النحو وكانت في لسانه حبسة ونظرت في كتابه فقلمه	975	7790421647144091751	185	320.0	148	243	76.1316909790039	33	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms032	true	2342239095917517983	203	233	992	1157	1512	300	وقال ابن النطاح كنت عند الخليل بن احمد فاقبل سيبويه فقال الخليل مرحبا بزاءر لا يمل قال ابو عمرو المخزومي وكان كثير المجالسة للخليل ما سمعت الخليل يقولها----- الا لسيبويه	32	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0974	false	-2811150488579058380	134	165	680	849	1544	300	وقال ابن النطاح كنت عند الخليل بن احمد فاقبل سيبويه فقال الخليل مرحبا بزاءر لا يمل قال ابو عمر- المخزومي وكان كثير المجالسة للخليل ما سمعت الخليل يقولها لاحد الا لسيبويه	974	7790421647144091751	164	316.0	134	170	96.47058868408203	28	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms036	true	-1387391223284929541	194	246	1016	1301	1586	300	ابو سعيد الطوال رايت علي قبر سيبويه هذه الابيات مكتوبة وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا وحدثني ابو عبد الله بن طاهر الع---------سكري قال سيبويه	36	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0975	false	-720960540487391765	104	156	545	828	1614	300	ابو سعيد الطوال رايت علي قبر سيبويه هذه الابيات مكتوبة وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضيا لقضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرض-- وتصدعوا وقال معاوية بن بك---------ر العليمي وقد ذكر عنده سيبويه	975	7790421647144091751	253	464.5	207	294	86.0544204711914	42	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms040	true	-4521062151068772028	108	138	509	645	1461	300	اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا عليك وللهموم- فمن تلوم شقيت به فما انا عنه سال ولا هو اذ شقيت به رحيم	40	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1738	false	-4871634574642726870	257	288	1270	1407	1468	300	اتظعن والذي تهوي مقيم لعمرك ان ذا خطر عظيم اذا ما كنت للحدثان عونا علي مع الزمان فمن الوم شقيت به فما انا عنه سال ولا هو اذ شقيت به رحيم	1738	7790421647144091751	126	243.0	97	137	91.9708023071289	27	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms047	true	-114913762048319420	25	125	124	600	1477	300	قال فما قالت لك عند فراقك لها فقال قالت --لي ما قالت ابنة------- الاعشي لابيها فيا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ويا ابتا لا تزل عندنا فانا نخاف بان تخترم ارانا اذ- اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك قد قلت لها تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا ثم قال فما قلت لها عند ذلك قال قلت ما ----قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال الواثق ثق بالنجاح من عند الله	47	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	184	243	939	1215	1499	300	قال -ما قالت لك عند مسيرك---- فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي------- ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ------------------------------------------ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د تجفي وتقطع منا الرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فما قلت لها ق--------ال قلت لها ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال عل-------ي النجاح ان شاء الله	176	7790421647144091751	229	360.5	176	490	46.73469543457031	35	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	true	-354920545920673092	144	206	753	1015	1522	300	ابو العباس المبرد هو محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم --بن سعد بن عبد الله بن يزيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن اسلم وهو ثمالة-بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب -بن عبد الله بن مالك بن --نصر بن الازد بن الغوث -قال عبد الله بن ------	55	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1200	false	7603196121431519665	166	228	871	1135	1555	301	ابو العباس---------- محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد بن عبد الله بن -زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن النضر بن الاسد بن الغوث وقال ابن الكلبي عوف بن	1200	7790421647144091751	240	436.0	183	275	87.2727279663086	50	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms071	true	-4316902550452845057	99	150	523	789	1591	300	قطرب قال دخل الفراء علي هارون الرشيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات -قال جعفر بن يحي--------ي انه ---لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد للفراء اتلحن -قال------- يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله -قال	71	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1730	false	2411098448575492906	87	139	486	763	1606	300	قطرب---- دخل الفراء علي الر------شيد فتكلم بكلام لحن فيه مرات فقال جعفر بن يحيي البرمكي انه قد لحن يا امير المءمنين فقال الرشيد للفراء اتلحن فقال الفراء يا امير المءمنين ان طباع اهل البدو الاعراب وطباع اهل الحضر اللحن فاذا تحفظت لم الحن واذا رجعت الي الطبع لحنت فاستحسن الرشيد قوله وقال	1730	7790421647144091751	254	463.0	205	287	88.50173950195312	43	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms072	true	5478025498549654168	103	195	557	1013	1570	300	عمر بن بكير وكان من اصحابه وكان مع الحسن بن سهل-------------فكتب اليه------ ان الامير الحسن لا يزال يسالني عن اشياء من القران لا يحضرني جواب عنها----- فان رايت ان تجمع لي اصولا او تجعل في ذلك كتابا ارجع اليه فعلت فلما قرا الكتاب قال لاصحابه اجتمعوا حتي امل- عليكم كتابا في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا خرج اليهم وكان في المسجد رجل يءذن فيه وكان من القراء-فقال له اقرا فبدا بفاتحة الكتاب ففسرها ثم- مر في الكتاب كله علي ذلك يقرا الرجل ويفسر الفراء------ وكتابه في القران نحو من الف ورقة	72	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1731	false	-5990434287320512671	50	139	270	715	1512	300	عمر بن بكير -كان يصحب ال-------------حسن بن سهل المقدم ذكره فكتب الي الفراء ان الامير الحسن لا يزال يسالني عن اشياء من القران لا يحضرني----- عنها جواب فان رايت ان تجمع لي اصولا و--تجعل ---ذلك كتابا يرجع اليه فعلت فلما قرا الكتاب قال لاصحابه اجتمعوا حتي املي عليكم كتابا في القران وجعل لهم يوما فلما حضروا خرج اليهم وكان في المسجد رجل يءذن فيه وكان من القراء فقال له فقرا ------فاتحة الكتاب ففسرها حتي مر في القران كله علي ذلك يقرا الرجل و-----الفراء يفسره وكتابه هذا------ نحو--- الف ورقة	1731	7790421647144091751	393	667.0	312	489	80.36809539794922	67	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms078	true	8362294215669149432	186	264	934	1337	1520	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب قال وكان محمد بن يزيد يحب ان يجتمع معه ويستكث-----------------ر منه فكان ---------------يمتنع من ذلك فقلت لختن----------------------------------------------------------------------ه الدينوري--------- لم يفعل ذلك------------------ فقال ابو العباس محمد بن يزيد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان واحمد بن يحيي مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم لهذا-- علي الظاهر الي ان يعرف الباطن وكان	78	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1201	false	-590686026609128829	15	105	72	574	1580	300	طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب---- وكان المبر------د يحب الاجتماع في المناظرة بثعلب والاستكثار منه وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه وحكي ابو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي وكان صديقهما قال لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المبر-------------د حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وثعلب --------مذهبه-مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن وكان	1201	7790421647144091751	318	493.0	254	534	59.550559997558594	53	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms079	true	-2215246823894967164	213	262	1043	1291	1457	300	رايت المامون لما قدم من خراسان وذلك سنة اربع وم-ءتين وقد خرج من باب الحديد وهو يريد قصر الرصافة والناس صفان الي المصلي وكان ابي قد حملن----ي علي يده فلما مر المامون رفعني وقال هذا المامون وهذه سنة اربع فحفظت ذلك الي هذه الغاية وكانت سنه------- يومءذ اربع سنين	79	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0055	false	1350181096754523868	222	262	1125	1330	1530	300	رايت المامون لما قدم من خراسان --في سنة اربع وماءتين وقد خرج من باب الحديد---- يريد---- الرصافة والناس صفان ف----------------------حملني ابي علي يده---------------------- وقال هذا المامون وهذه سنة اربع فحفظت ذلك عنه الي الساعة وكان- سني تقديرا يومءذ اربع سنين	55	7790421647144091751	181	281.5	143	260	69.61538696289062	30	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms091	true	-3157164909069008613	69	108	333	492	1417	300	الاصمعي--------- عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مطهر بن رباح بن --------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن تمي------م بن قتيبة بن معن بن خالد بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان	91	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	221	265	1169	1348	1528	301	الاصمعي ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان	783	7790421647144091751	149	265.5	111	182	81.86813354492188	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms096	true	5729006362639829588	204	259	1031	1313	1508	300	الارض خارجي ولا جماعي ابصر بجميع العلوم منه وقال ابن قتيبة -----------------------------------------------------------كان مع علم--ه ربما لم يقم البيت اذا انشده وقال ابو حاتم كان ينشد البيت مختلف العروض ومما انشد فوالله ما انساك ما هبت الصبا ولابكين في مشهدي ومسيري وهذا من العجب ويخطء اذا قرا القران------- نظرا وكان يبغض العرب والف كتابا في مثالبها	96	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1476	false	-1918300340709860739	0	45	0	239	1554	300	الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقال ابن قتيبة في كتاب المعارف كان الغريب اغلب عليه واخبار العرب وايامها وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت اذا انشده حتي يكسره وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطء اذا قرا القران الكريم نظرا وكان يبغض العرب والف ------في مثالبها	1476	7790421647144091751	150	236.5	119	350	42.85714340209961	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms102	true	-4893425571624479660	0	43	0	172	1516	300	دريد هو ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسين بن حمامي بن راف-------ع بن وهب بن سلمة -بن حاضر بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن مالك بن غ-نم بن دوس بن عدثان	102	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1207	false	2041195494659529191	259	301	1308	1476	1476	301	دريد--- ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن -بن حمامي بن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة ابن حاضر بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم-------- بن غانم بن دوس بن عدنان-	1207	7790421647144091751	153	271.0	115	181	84.53038787841797	35	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms106	true	-1516040918702163547	59	96	314	513	1564	300	الاعرابي هو ابو عبد الله محمد بن زياد------------- الاعرابي--------------------------------------------- مولي العباس بن محمد بن علي------------ بن العباس وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احول وكان ناسبا نحويا كثير السماع راوية لاشعار القباءل كثير الحفظ-------------------------------------------- لم يكن في الكوفيين اشبه برواية البصريين منه	106	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1195	false	2950469331828964182	196	269	1052	1438	1616	302	الاعرابي--- ابو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الاعرابي الكوفي صاحب اللغة وهو من موالي بني هاشم فانه مولي العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان ابوه زياد عبدا سنديا وقيل انه من موالي بني شيبان وقيل غير ذلك والاول اصح وكان احول----------------------------- راوية لاشعار القباءل ناسبا وكان احد العالمين باللغة المشهورين بمعرفتها يقال لم يكن في الكوفيين اشبه برواية البصريين منه	1195	7790421647144091751	154	224.5	124	418	36.842105865478516	25	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms111	true	2616730729748612414	117	229	609	1152	1502	300	ابيه عن----- احمد بن عبيد قال شاورني ابو يوسف يعقوب بن السكيت في منادمة المتوكل فنهيته فحمل قولي علي الحسد واجاب الي ما دعي اليه من المنادمة فبينما هو معه في بعض الايام اذ مر ابنان للمتوكل فقال -----له يا يعقوب من-- احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فغض -----------من ابنيه وذكر الحسن والحسين ب--------------ما هما اهله فامر الاتراك فديس-- بطنه فحمل وقيذا وعاش يوما وبعض يوم --------------------------------------------قال عبد الله بن عبد العزيز بن القاسم نهيت يعقوب بن السكيت حين شاورني فيما دعاه اليه المتوكل من منادمته فلم يقبل قولي فلما عرض له ما عرض قلت نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي ام قشعم فذق واحس	111	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1901	false	2008244185193358282	197	301	1064	1585	1585	301	الله عنه قال احمد بن عبيد شاو----رني ابن الس--------------كيت في منادمة المتوكل فنهيته فحمل قولي علي الحسد واجاب الي ما دعي اليه من المنادمة فبن--ا هو مع المتوكل يوما جاء المعتز والمءيد--- فقال المتوكل يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذا- ام الحسن والحسين فغض ابن السكيت من ابنيه وذكر الحسن والحسين رضي الله عنهما ما هما اهله فامر ال-تراك فداسوا بطنه فحمل الي داره فمات بعد غد ذلك اليوم وكان ذلك في سنة اربع واربعين وماءتين وقال عبد اللع بن عبد العزيز -----وكان نهي- يعقوب عن اتصاله بالمتوكل -------------------------------------------------------------------------نهيتك يا يعقوب عن قرب شادن اذا ما سطا اربي علي كل ضيغم فذق واحس-	1901	7790421647144091751	346	505.0	266	626	55.27156448364258	56	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms111	true	2616730729748612414	268	300	1342	1502	1502	300	المازني قال اجتمعت مع يعقوب بن السكيت عند محمد بن عبد الملك الزيات------- فقال محمد بن عبد الملك سل ابا يوسف عن مسالة فكرهت ذلك وجعلت اتباطا وادافع مخافة ان اويسه لانه-	111	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1903	false	-6799526203426519670	101	131	494	651	1449	300	المازني---- اجتمعت با-------بن السكيت عند محمد بن عبد الملك الزيات الوزير فقال محمد بن عبد الملك سل ابا يوسف عن مسالة فكرهت ذلك وجعلت اتباطا وادافع مخافة ان اوحشه لانه	1903	7790421647144091751	145	261.5	117	168	86.30952453613281	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms112	true	3284037727375043673	0	122	0	557	1437	300	كان لي صديقا فالح علي محمد بن عبد الملك وقال لم لا تساله فاجتهدت في اختيار مسالة سهلة لاقارب يعقوب فقلت- له ما وزن نكتل من الفعل من قول الله عز وجل ارسل معنا اخانا نكتل----- فقال--- نفعل فقلت له ينبغي ان يكون ماضيه كتل فقال لا ليس هذا وزنه انما هو نفتعل فقلت له فنفتعل كم حرفا هو قال خمسة احرف فقلت له فنكتل كم حرفا هو قال اربعة احرف -قلت فكيف تكون اربعة احرف بوزن خمسة----- فانقطع وخجل وسكت فقال محمد بن عبد الملك فانما تاخذ كل شهر الفي درهم علي انك لا تحسن ما وزن نكت----ل فلما خرجنا قال لي يعقوب يا ابا عثمان هل تدري ما صنعت فقلت له والله لقد قاربتك جهدي وما لي في هذا ذنب	112	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1903	false	-6799526203426519670	131	252	651	1210	1449	300	كان لي صديقا فالح علي محمد بن عبد الملك وقال لم لا تساله فاجتهدت في اختيار مسالة سهلة لاقارب يعقوب فقالت له ما وزن نكتل من الفعل من قول الله تعالي فارسل معنا اخانا نكتل يوسف فقال لي نفعل -قلت--- ينبغي ان يكون ماضيه كتل فقال لا ليس هذا وزنه انما هو نفتعل فقلت له نف-تعل كم حرف- هو قال خمسة احرف -قلت--- فنكتل كم حرفا هو قال اربعة احرف فقلت اي----كون اربعة احرف بوزن خمسة احرف فانقطع وخجل وسكت فقال محمد بن عبد الملك فانما تاخذ كل شهر الفي درهم علي انك لا تحسن--- وزن نكتل قال فلما خرجنا قال لي يعقوب يا ابا عثمان هل تدري ما صنعت فقلت له والله لقد قاربتك جهدي وما لي في هذا ذنب	1903	7790421647144091751	527	972.0	411	576	91.49305725097656	105	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms112	true	3284037727375043673	218	269	1021	1281	1437	300	سبب قعود يعقوب بن السكيت وقصدهم اياه انه عمل شعر ابي النجم العجلي وجوده فقلت ادفعه الي لانسخه فقال علي يمين يا ابا العباس----- بالطلاق انه لا يخرج من يدي ولكنه بين يديك فانسخه فقلت له فاحضر يوم الخميس فلما وصلت----- عرف اصحابنا فحضروا بحضوري---- ثم انتشر ذكر ذلك فحضر الناس	112	-763644927797110836	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1904	false	3486916004983160016	107	155	560	801	1546	300	سبب قعود يعقوب للناس---- وقصدهم اياه انه عمل شعر ابي النجم العجلي وجرده فقال ادفعه -لي لانسخه فقال--------- يا ابا العباس حلفت بالطلاق انه لا يخرج من يدي ولكنه بين يديك فانسخه و--------احضر يوم الخميس فلما وصلت اليه عرف -----بي فحضر-- بحضوري قوم ثم انتش----ر ذلك فحضر الناس	1904	7790421647144091751	217	356.0	172	274	79.19708251953125	34	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown