id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms021	true	6019980262575295172	22	89	121	445	1488	300	للخليل بن احمد لا يكون السري مثل الدن ي-- ولا ذو الذكاء مث-----------------------------------------------------ل العيي قيمة المرء كل ما يحسن المر ء قضاء من الامام علي اي شء من اللباس علي ذي الس رو ابهي من اللسان البهي ينظم الحجة الشتيتة في السل ك من القول مثل عقد الهدي وتري اللحن بالحسيب اخي الهي ءة مثل الصدي علي المشرفي فاطلب النحو للحجاج وللشع ر مقيما والمسند المروي والخطاب	21	-763644927797110836	Shamela0000558-ara1.ms014	false	3519022584030827365	233	300	1165	1494	1494	300	الخليل بن احمد لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي لا يكون الالد ذو المقول المر هف عند القياس مثل العي------------------------------------------------ي اي شء من اللباس علي ذي الس رو ابهي من اللسان البهي ينظم الحجة السني-ة في السل ك من القول مثل عقد الهدي وتري اللحن بالحسيب اخي الهي اة مثل الصدا علي المشرفي فاطلب النحو للحجاج وللشع ر مقيما والمسند المروي والخطاب-	14	7046945209973530675	267	502.5	213	379	70.44854736328125	49	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms068	true	-1965678485823142227	76	128	386	659	1535	300	ابو مسلم مءدب عبد الملك بن مروان وكان قد نظر في النحو فلما احدث الناس التصريف لم يحسنه وانكره فهجا اصحاب النحو فقال قد كان اخذهم في النحو يعجبني حتي تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلاما لست افهمه كانه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني من التقحم في تلك الجراثيم	68	-763644927797110836	Shamela0000558-ara1.ms016	false	29141558505468647	181	230	869	1125	1494	300	ابو مسلم مءدب عبد الملك بن مرو-----ان قد نظر في النحو فلما احدث الناس التصريف لم يحسنه و-------هجا اصحابه----- فقال قد كان اخذهم في النحو يعجبني حتي تعاطوا كلام الزنج والروم لما سمعت كلاما لست اعرفه كانه زجل الغربان والبوم تركت نحوهم والله يعصمني من التقحم في تلك الجراثيم	16	7046945209973530675	252	479.0	203	273	92.30769348144531	46	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms107	true	-420293486035450518	78	128	362	615	1480	300	من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت فقال لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم مثل ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	107	-763644927797110836	Shamela0000558-ara1.ms009	false	6622928220919017564	124	169	671	905	1551	300	بن الاعرابي صاحب الغريب----------------- لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فلست ب--كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	9	7046945209973530675	212	392.5	170	253	83.79446411132812	40	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms142	true	4438232010576023229	9	56	49	276	1538	300	للخشني كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماقي ولم ازر الاعراب في خبت ارضهم بجنب اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح في البيد من قهوة النوي بكاس سقانيها الحمام دهاق	142	-763644927797110836	Shamela0000558-ara1.ms093	false	8452378278134198490	178	225	921	1147	1513	300	الخشني كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق و-لم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح في البيد من قهوة النوي بكاس سقانيها الفراق دهاق	93	7046945209973530675	217	426.0	171	227	95.59471130371094	42	Sham19Y0013235-ara1.completed	Shamela0000558-ara1