id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	true	-354920545920673092	144	197	753	977	1522	300	ابو العباس المبرد هو محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم ----بن سعد بن عبد الله بن يزيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال -بن عوف بن اسلم وهو ثمالة-بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب ----بن عبد الله بن مالك بن	55	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms02	false	7198171839824049236	248	300	1377	1597	1597	300	ابو العباس---------- محمد بن يزيد-بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سلييم 4 ابن سعد بن عبد الله بن -زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد-الله بن بلال ابن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب 19 ابن عبد الله بن مالك بن-	2	6684659731424304830	208	363.0	161	234	88.88888549804688	45	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms055	true	-354920545920673092	211	291	1041	1481	1522	300	بكر بن ابي الازهر كان ابو العباس محمد بن يزيد من العلم وغزارة الادب وكثرة الحفظ وحسن الاشارة وفصاحة اللسان وبراع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة البيان وملوكية المجالسة وكرم العشرة وبلاغة المكاتبة وحلاوة المخاطبة وجودة الخط وصحة القريحة وقرب الافهام ووضوح الشرح وعذوبة المنطق علي ما ليس عليه احد ممن تقدمه--- او تاخر عنه سمعت اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل بن اسحاق الق-اضي يقول لم ير المبرد مثل نفسه ممن -------------كان قبله ولا يوفي بعده مثله-- وحدثني ----------سهل بن ابي سهل البهزي و--ابراهيم -بن محمد المسمعي------ قالا راينا	55	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms20	false	5423295650852021776	146	300	747	1589	1589	300	بكر بن ابي الازهر بانه كان------------------- من العلم وغزارة الادب وكثرة الحفظ وحسن الاشارة وفصاحة اللسان انظرترجمنه في الفهرست 14184 وانظر لهذا الخبر طبقات الزبيدي 17108 وانباه بالرراء 2423 ونثر الدرر في المحاضرات 766 وتلخيص ابن مكشوم 238 انظر اخبار النحوبين البصريين 439 وبر اعة البيان وملوكية المحالسة وكرم العشرة وبلاعة المكاتبة وحلاوة المخاطبة وجودة الخط وصحة القربحة وقرب الافهام ووضوح الشرح وعذوبة المنطق علي ما-ليس عليه احد بمن تقدمه سي او تاخر عنه وقال ابو سعيد السير اني انتهي علم النحو بعد طبقة الجرمي والمازني الي ابي العباس محمد بن يزيد الازدي وقال ابو الطيب اللغوي اخذ النحو عن المازني والجرميي حماعة برع منهم ابو العباس محمد بن يزيد الثمالي فلمم يكن في وقته ولا بعده مثله اعيل بن اسحاق القماضي ا----لم ير المبرد مثل نفسه ممن وقال اسماعيا كان قبله ولا ير-ي بعده مثله 5 وحدث الز بيدي عن سهل بن ايي سهل البهزي و9 ابراهيم ابن محمد المسمعي انهما قالا راينا-	20	6684659731424304830	387	645.5	316	868	44.58525466918945	55	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms056	true	-6286519045014729306	87	117	438	596	1533	300	قرا المتوكل علي الله يوما وبحضرته الفتح بن خاقان وما يشعركم انها اذا جاءت---------- فقال له الفتح بن خاقان يا سيدي انها اذا جاءت بالكسر ووقعت المشاجرة فتبايعا علي عشرة	56	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms09	false	-3394857205295332685	270	300	1335	1493	1493	300	قرا المتوكل علي الله يوما وبحضرته الفتح بن خاقان وما يشعركم انها اذا جاءت لا يومنون فقال له الفتح بن خاقان يا سيدي لنها--------- بالكسر ووقعت المشاجرة فتبايعا علي عشرة-	9	6684659731424304830	147	269.5	120	168	87.5	26	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms056	true	-6286519045014729306	117	299	596	1526	1533	300	الاف دينار وتحاكما الي ي-زيد بن محمد المهلبي وكان صديقا للمبرد فلما وقف--- يزيد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك خاف ان يسقط---- احدهما فقال والله ما اعرف الفرق بينهما و-ما رايت اعجب من ان يكون باب امير المءمنين يخلو من عالم متقدم فقال المتوكل فليس هاهنا من يسال عن هذا فقال ما اعرف احدا يتقدم فتي بالبصرة يعرف بالمبرد فقال ينبغي ان يشخص فنفد الكتاب الي-- محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي بان يشخصه مكرما فحدثني محمد بن يزيد قال وردت سر من راي فادخلت علي الفتح بن خاقان فقال لي يا بصري كيف تقرا هذا الحرف وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون بالكسر او انها اذا جاءت بالفتح فقلت ا----------نها بالكسر هذا------ المختار وذلك ان اول الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قال قل انما الايات عند الله وما يشعركم ثم قال تبارك وتعالي يا محمد انها اذا جاءت لا يءمنون باستءناف جواب الكلام المتقدم قال صدقت وركب الي دار امير المءمنين فعرفه بقدومي وطالبه بدفع ما تخاطرا عليه وتبايعا فيه فامر باحضاري فحضرت فلما وقعت عين المتوكل علي قال يا بصري كيف تقرا هذه الاية وما	56	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms10	false	6659328401062319820	0	255	0	1298	1522	300	الاف دينار وتحاكما الي ايزيد بن محمد المهلبي وكان صديقا لامبرد فلما وقف لا يزيد لا علي طبقات ابن شهبة 1501 البداية والنهاية 80 ولا شك ان ما لي انباه الرواة 2474 من انه دنيف علي التسعين تحريف لكلمة و السبعين وهو ما ذكره في الفهرست وعته في انباه الرواة 2513 وكذ لك في نور القبس 444 طبقات القراء 2802 في طبقات الزجدي وانباء الرراة 2434 وطبقات ابن شسبة 1481 مع اختلاف في العبارة ويذكر ياقوت معجم الادباء سببا اخر لا تصاله بالمتوكل حكاء عن حزة من النوشجان بن هبد المسيح عن المبرد ذلك خاف ان يسقط عند احدهما فقال والله ما اعرف الفرق بينهما و ما رايت اعجب من ان يكون باب امير المءمنين يخلو من عالم متقدم فقال المتوكل فليس هاهنا من يسال عن هذا فقال ما اعرف احدا يتقدم ف-ي بالبصرة يعرف بالمبرد فقال ينبغي ان يشخص فنفذ الكتاب الي ل محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي بان يشخصه مكرما قال المبرد------------- وردت سر من راي فادخلت علي الفتح بن خاقان فقال لي يا بصري كيف تقرا هذا الحرف وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون------------------------ بالفتح او بالكسر فقات لنها بالكسر وهو الحيد المختار وذلك ان اول الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاعتهم اية ليءمين بها---- قل انما الايات عند الله وما يشعركم ثم قال -------تعالي يا محمد انها اذا جاعت لا-يءمنون باستثناف جواب الكلام المتقدم قال صدقت وركب الي دار امير المءمنين فعرفه بقدومي وطالبه بدفع ما تخاطرا عليه وتبايعا فيه فامر باحضاري فحضرت فلما وقعت عين المتوكل علي قال يا بصري كيف تقرا هذه الاية وما	10	6684659731424304830	851	1590.0	682	1348	63.13056564331055	153	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms056	true	-6286519045014729306	16	75	85	378	1533	300	اليوسفي الكاتب قال كنت يوما عن-د ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من اهل نيسابور فقال له يا ابا حاتم اني قدمت بلدكم وهو بلد العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال له الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع بما تقرا فاقرا علي هذا الغلام محمد بن يزيد فتعجبت من ذلك وكان	56	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms20	false	5423295650852021776	56	115	285	576	1589	300	اليوسني الكاتب 0-- كنت يوما عنسد ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من اهل نيسابور فقال له يا ابا حاتم اني قدمت بلذكم وهو يلد العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال له الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع -ما تقرا فاقرا علي هذا الغلام محمد من يزيد فتعجبت من ذلك وكان	20	6684659731424304830	285	549.5	226	294	96.93877410888672	52	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms057	true	-6841275022240901170	0	45	0	222	1549	300	انها اذا جاءت---------- بالكسر او انها اذا جاءت بالفتح فقلت يا امير المءمنين اكثر الناس يقرءها بالفتح فضحك- وضرب برجله اليسري وقال احضر يا فتح المال فقال انه والله يا سيدي قال لي خلاف ما قال لك فقال دعني من هذا احضر المال واخرجت فلم	57	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms10	false	6659328401062319820	256	300	1305	1522	1522	300	انها اذا جاءت لا يءمنون بالكسر او بالف--------------تح فقلت يا امير المءمنين اكتر الناس يقرءها بالفتح فضحلث وضرب برجله اليسري وقال احضر يا فتح المال فقال انه والله يا سيدي قال لي خلاف ما قال لك فقال دع-ي من هذا احضر المال واخرجت فلم-	10	6684659731424304830	200	370.0	159	233	85.83690643310547	37	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms057	true	-6841275022240901170	45	126	222	644	1549	300	اصل الي الموضع الذي كنت انزلته حت--ي اتتني رسل الفتح فاتيته فقال لي يا بصري اول ما ابتداتنا به الكذب ف-قلت ما كذبت فقال كيف وقد قلت لامير المءمنين ان الصواب وما يشعركم انها اذا جاءت بالفتح فقلت ايها الوزير لم اقل هكذا وانما قلت اكثر الناس يقرءها بالفتح واكثرهم علي الخطا وانما تخلصت من اللاءمة وهو امير المءمنين فقال لي احسنت قال ابو العباس فما رايت اكرم كرما ولا ارطب بالخير لسانا من الفت----ح قال ابو العباس احضرت مجلس المتوكل	57	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms11	false	-7150796757269461147	0	81	0	418	1509	300	اصل الي الموضع الذي كنت فيه نازلا حي اتتني رسل الفتح فاتيته فقال لي يا بصري اول ما ابتداتنا به الكذب1 فقلت ما كذبت فقال كيف وقد قلت لامير المءمنين ان الصواب وما يشعركم انها بالف---------تح فقلت ايها الوزير لم اقل هكذا وانما قلت اكثر الناس يقرءها بالفتح واكثرهم علي الخطا وانما نخلصت من اللاءمة وهو امير المءمنين فقال لي احسنت قال ابو العباس فما رايت اكرم كرما ولا ارطب بالخير لسانا من الفتسع ل وقال ابو العباس حملت الي-- المتوكل	11	6684659731424304830	385	742.5	310	429	89.74359130859375	71	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms058	true	-5548976284053457513	139	230	709	1165	1502	300	طاهر بن الحارث مع غلام له يقال له نصر----------------- في درجه كتاب التسبيب بارزاقه الي مصر------------------------------------------------------- فاجاب عن الكتاب -ابياتا قالها علي البديهة وهي بنفسي اخ شددت به ازري فالقيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة- واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا جمال لصحبه-- وناصر عافيه علي كلب الدهر---------------------------------------------------- تفردت يا خير ال-وري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق بها صدري واحسن من هذا الحديث ونشره كتاب اتاني مدر-جا بيدي ن-------------------------------------------------------------صر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر وقلت رعاك الله من ذي مودة	58	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms29	false	-5658338735802765892	193	300	965	1490	1490	300	طاهر بن الحارث كاتب محمد بن عبد الله بن طاهر اليه رقعة في درجها ------تسبيب -----له علي مصر قد فرغ منه واحكمه وكان الغلام الموصل للرقعة يسمي لنصرا فاجاب عن الكتاب بابيات- قالها علي البديهة فالف--------------------------يته حرا علي العسر واليسر ينفسي اخ بر شددت به ازري واحضر منه احسن القول والبشر اغيب فلي منسه ثناء ومدحسة وناصر عافيه علي كلب الدهر وما طاهر الا جمسال لصحبه مطالبة شنعاء ضاق لها صسدري تفردت يا خير السوري فكفيي كت------------------------------------------------------اب اتاني مدر جا بيدي نصر واحسن من وجه ن و جه الخبيب ووصله غنيت وان كان الكتاب الي مصر سررت به لما اتي وراياي----------------------------- وقلت رعاك الله من ذي مودة-	29	6684659731424304830	254	332.5	200	647	39.258113861083984	39	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms058	true	-5548976284053457513	47	106	250	553	1502	300	ولم يكن ابو العباس محمد بن يزيد علي رياسته وتفرده بمذهب اصحابه وارباءه عليهم بفط-نتهم وصحة قريحته--متخلفا في قول الشعر وكان لا ينتحل ذلك ولا يعتزي اليه ولا يرسم نفسه به وله اشعار كثيرة منها قوله ابيات يمدح بها عبيد الله بن عبد الله وكان سبب اتصاله بالطاهرين انه لما قتل الفتح بن خاقان ك--------------------تب محمد بن عبد الله	58	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms29	false	-5658338735802765892	141	201	707	1002	1490	300	ولم يكن ابو العباس محمد بن يزيد علي رياسته وتفرده ب-ذهب اصحابه وارباءه عليهم بفطانته- وصحة قر بحته متخلفا في قول الشعر وكان لا ينتحل ذلك ولا يعتزي اليه ولا يرسم نفسه به وله اشعار كثيرة 0 روضات الجنات 171 في طبفاته 7112 14 وقال تلميذه ابو بكر بن ابي الازهر----------------------------- كتب طاهر بن الحارث كاتب محمد بن عبد الله	29	6684659731424304830	206	334.0	165	326	63.190185546875	35	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms058	true	-5548976284053457513	230	299	1165	1499	1502	300	فقد فت احسانا وقصر بي شكري فهذا علي البديهة ومما كتب به الي عبيد الله بن عبد الله --------بعد ان استبطاه وعاتبه قوله--------------------- يا موءلا لذوي الهمات والخطر ومن عمدت لحاجاتي من البشر هل انت راض بان يضحي نزيلكم والمستجيب لكم في حال مستتر صفرا من المال الا من رجاءكم ولابسا بعد يسر حلة العسر قل للامير عبيد الله دام له عز الامارة في ط-ول من العمر بدات وعدا	58	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms30	false	-4499273879134409880	0	67	0	316	1501	300	فقد فت احسانا وقصر ني شكري وكتب------------------------ الي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بعد ان استبطاه وعاتبه الا من عمدت لحاجي من البش يا موءلا لذ-ي اف-مات والخطر ومن---------------------- هل انت راض بان يضحي نزيلكم والمستجيب لكم في حال مستير صترا من المال الا من رجاءكم ولابسا بعد يسر حلة العسر قل للامير عبيد الله دام له عز الامارة في طاول من العمر يدات وعدا	30	6684659731424304830	273	474.5	213	364	75.0	50	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms059	true	-5682315246188396723	226	279	1137	1396	1504	300	ابو بكر بن عبد الملك-------------- كان المبرد من ابخل الناس بكل شء قال وقال ابو عبيدة معمر بن المثني لا يكون نحوي شجاعا فقيل له وكي-----------------------------------------------------------------------------------ف فقال ترونه يفرق بين الساكن والمتحرك ولا يفرق بين الموت والحياة وقال المبرد وانا اقول انه لا يكون نحوي جوادا فقيل له وكيف ذلك قال ترونه يفرق	59	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms28	false	8363144699197883395	231	300	1156	1509	1509	300	ابو بكر بن عبد الملك التاريخي فقال كان المبرد من ايخل الناس بكل شء قال وقال ابو عبيدة معمر بن الم-شي لا-يكون نحوي شجاعا فقيل له وكيف فقال خزانة الادب 261 2 عبقات الزبيدي 11114 وانظر انباء الرواة 493 وتلخيص ابن مكتوم 3239 ترونه يفرق بين الساكن والمتحرك ولا يفرق بين الموت والحياة وقال المبرد وانا اقول انه لا يكون نحوي جوادا فقيل له وكيف ذلك قال ترونه يفرق-	28	6684659731424304830	249	464.5	198	356	69.94381713867188	48	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms059	true	-5682315246188396723	0	60	0	304	1504	300	فانظر- لمنتظر فان حق تمام الورد للص----در وقد بدا عود شكري مورقا فاجد سقياك اجنيك منه يانع الثمر فانما يسم الوسمي مبتدءا وللولي نبات الروض- والزهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسيف يجلي فان لم تسق صفحته نبا ولم يك كال-مشحوذة البتر وقد تقدم احسان الي لكم لم اوت فيه من الاغراق في الشكر وفي بقاء عبيد الله لي خلف وفيض- راحته المغني عن المطر	59	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms30	false	-4499273879134409880	67	154	316	773	1501	300	فانجزه لمنتظر فان حق تمام الورد في الع در وقد بدا عود شكري مورقا فاجد سقياه اجنياث من يانع ال-مر قانما يسم الوسمي مبتدءا ولاولي نبات الروضن والزهر في اخبار النحويين البصريين وطبقات الزبيدي 13112 وانباه الرراة 2473 والاول منهما في الصدافة والصدبق 327 328 طبقات الزبيدي 3113 را تباء الرراة 2473 ال والسيف -جلي فان لم تسق صفحته نبا ولم ياث كاامشحوذة البتر وقد تقدم احسان الي لكم لم اوت فيه من الاغراق في الشكر وف- بقاء عبيد الله لي خلف وفيغن راحته المغ-ي عن المطر	30	6684659731424304830	281	496.5	223	461	60.95444869995117	44	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms059	true	-5682315246188396723	175	226	881	1137	1504	300	اينكر ان اقوم اذا بدا لي لاكرمه واعظمه هشام فلا تعجب لاسراعي اليه فان لمثله ذخر القيام -قال وانشدني ايضا قال انشدني ابو الحسن محمد بن عبدون الكاتب عن المبرد لءن قمت ما في ذاك مني غضاضة علي ولكن الكريم مذلل علي انها مني لغيرك هجنة ولكنها بيني وبينك تجمل -قال	59	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms31	false	-2091235784975397632	196	236	996	1192	1514	300	اتنكر ان اقوم اذا بدا لي لاكرمه واعظمه هشام فلا تعجب لاسراعي اليه فان لمثله ذخر القيام وقال-------- ايضا---------------------------------------------------- لءن فمت ما في ذاك مني غضاضة علي ولكن الكريم مذلل علي انها م-ي لغيرك هجنة ولكنها بي-ي وبينك تجمل وقال	31	6684659731424304830	192	341.5	152	258	74.4186019897461	34	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms060	true	8313852313265212898	0	80	0	399	1471	300	واخبرني بعض من اثق به انه كان يقول ما وضعت بحذاء الدرهم شيءا قط الا رجح الدرهم في نفسي عليه هذا مع سعة كان فيها ووجد قال وكان ثعلب علي مثل ما كان عليه المبرد في الامساك وفوقه في السعة غير ان المبرد ك----------------ان يسال سءالا صراحا وكان ثعلب يعرض ولا يصرح قال ولولا اني اكره ان اكون عيابا للعلماء خاصة لاخبر-تك عنهما من الاخبار التي تزيد علي اخبار محمد بن الجهم البرمكي و-الكندي و-خالد بن صفوان و-الاصمعي في الامتاع	60	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms29	false	-5658338735802765892	21	109	109	523	1490	300	واخبرني بعض من اثق به انه كان يقول ما وضعت بحذاء الدرهم شيءا قط الا رجح الدرهم في نفسي عايه هذا مع سعة كان فيها ووجد قال وكان----- ال م ثل ما كان عليه المبرد في الامساك وفوقه في السعة غير ان المبرد ثعلب علي مثل ما كان يسال سءالا صراحا وكان ثعلب يعرض ولا يصرح قال واولا اني اكره ان اكون عيابا للعلماء خاصة لاخبر تك عنهما من الاخبار التي تزيد علي اخبار محمد بن الحهم البرمكي و الكندي و خالد بن صفوان و الاصمعي في الامتاع	29	6684659731424304830	386	727.5	308	419	92.12410736083984	69	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms061	true	-6196695365940393826	172	292	817	1428	1465	300	لما قتل المتوكل بسر من راي رحل المبرد الي بغداذ فقدم بلدا لا عهد له باهله فاختل وادركته الحاجة فتوخي شهود صلاة الجمعة فلما قضيت الصلاة اقبل علي بعض من حضره وساله ان يفاتحه السءال ليتسبب له القول فلم يكن عند من حضره علم فلما راي ذلك رفع صوته وطفق يفسر يوهم بذل-ك انه قد سءل فصارت حوله حلق------ة وابو العباس يصل في ذلك كلامه فتشوف ابو العباس احمد بن يحيي -----الي الحلقة وكان كثيرا ما يرد الجامع قوم خراسانيون من ذوي النظر فيتكلمون ويجتمع الناس حولهم فاذا -بصر بهم ثعلب ارسل من تلاميذه من يفاتشهم فاذا انقطعوا عن الجواب انفض الناس عنهم فلما نظر ثعلب الي من حول ابي العباس امر ابر-اهيم بن السري الزجاج وابن الحاءك بالنهوض وقال	61	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms15	false	1045779929721875690	178	300	912	1534	1534	300	لما قتل المتوكل بسر من راي رحل المبر دالي بغداد فقدم بلدا لا عهد له باهله فاختل وادركته الحاجة فتوخي شهود صلاة الحمعة فلما قضيت الصلاة اقبل علي بعض من حضره وساله ان يفاتحه السءال ليتسبب له القول فلم يكن عند من حضره علم فلما راي ذلك رفع صوته وطفق ينسر يوهم بذلاك انه قد سءل فصارت حوله حلقة عظيمة وابو العباس يصل في ذلك كلامه فتشوف ابو العباس احمد بن يحيي تعاب الي الحلقة وكان كثيرا ما يرد الجامع قوم خراسانيون من ذوي النظر فيتكامون ويجتمع الناس حو-هم فاذا ابصر بهم تعلب ارسل من تلاميذه من يفاتشهم فاذا انقطعوا عن الحواب انفض الناس عنهم فلما نظر يعلب الي من حول ابي العباس امر-ابر اهيم بن السري الزجاج وابن الحياط بالنهوض وقال-	15	6684659731424304830	596	1135.5	479	625	95.36000061035156	105	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms062	true	-3834516433334567328	0	290	0	1456	1511	300	حضر من اصحابه فلما صار-ا بين يديه قال له ابر-اهيم بن السري اتاذن اعزك اللهفي- المفاتشة فقال له ابو العباس سل عما احببت فساله عن مسالة فاجابه فيها بجواب اقنعه فنظر الزجاج في وجوه اصحابه متعجبا من تجويد ابي العباس للجواب فلما انقضي ذلك قال له ابو- العباس اقنعت بالجواب فقال نعم قال فان قال لك- قاءل في جوابنا هذا كذا ما انت راجع اليه وجعل ابو العباس يوهن جواب المسالة ويفسده ويعتل فيه فبقي ابراهيم--------- سادرا -------------------------------------------------------------لا يحير جوابا ثم قال ان راي الشيخ اعزه الله-ان يقول في ذلك فقال ابو العباس فان القول علي نحو كذا فصحح الجواب الاول واوهن ما كان افسده به فبقي الزجاج مبهوتا ثم قال في نفسه قد يجوز ان يتقدم له -----حفظ هذه المسالة واتفاق القول فيها ثم يتفق اذا ساله عنها فاورد عليه مسالة ثانية ففعل ابو العباس فيها بنحو فعله في المسالة الاولي حتي والي بين اربع عشرة مسالة ي----جيب عن كل واحدة منها بما يقنع ثم يفسد الجواب ثم يعود غلي تصحيح القول الاول فلما راي ذلك ابراهيم بن السري قال لاصحابه عودوا الي الشيخ فلست مفارقا هذا الرجل ولا بد لي من ملازمت------------ه فعاتبه اصحابه وقالوا تاخذ عن مجهول لا تعرف اسمه وتدع من قد شهر علمه وانتشر في الافاق ذكره فقال لهم لست اقول بالذكر والخمول ولكني اقول بالعلم والنظر قال فلزم ابا العباس وساله عن حاله فاعلمه بر-غبته في النظر وانه قد حبس نفسه علي ذلك الا ما يشغله من صناعة الزجاج في كل خمسة ايام من الشهر فيتقوت بذلك الشهر كله ثم اجري عليه في الشهر ثلاثين درهما وامره ابو العباس باطراح كتب الكوفيين ولم يزل ملازما له واخذا عنه حتي برع من بين اصحابه فكان ابو العباس لا يقرء احدا كتاب سيبويه حتي يقراه علي ابراهيم ويصحح به كتابه فكان ذلك اول رياسة ابي اسحاق	62	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms16	false	-5300901333260514427	8	296	37	1512	1534	300	حضر من اصحابه فلما صاروا بين يديه قال له ابر اهيم بن السري اتاذن اعزك الله في المفاتشة فقال له المبرد---- سل عما احببت فساله عن مسالة فاجابه فيها يجواب اقنعه فنظر الزجاج في وجوه اصحايه متعجبا من تجويد ابي العباس الحواب فلما انقضي ذلك قال له ابوا العباس اقنعت يالحواب فقال نعم قال فان قال لاث قاءل في جوابنا هذا كذا ما انت راجع اليه وجعل ابو العباس يوهن جواب المسالة ويفسده ويعتل فيه فبقي ابراهيم بن السري سادرا ذكر هذه القصة كل من طبقات الزببدي 1118 وامباء الروراة 314249 لا يحير جوابا ثم قال ان راي الشيخ اعزه الله ان يقول في ذلك فقال المبرد ----فان القول علي نحو كذا فصحح الحواب الاول واوهن الاعتراض فبق الز--------جاج مبهوتا ثم قال في نفسه قد يجوز ان--------ه كان حافظاهذه المسالة مستعدا للقول فيها فسالة مساله--------------------------- ثانية ففعل---- المبرد فيها ما-- فعله في المسالة الاولي حتي والي بين اربع عشرة مسالة وهو بجيب عن كل واحدة منها بما يقنع ثم يفسد الحواب ثم يعود الي تصحيح القول الاول فلما راي ذلك الزجاج قا----------ل لاصحابه عودوا الي الشيخ فلست مفارقا هذا الرجل ولا بد-لي من ملاز منه والاخذ عنه فعانبه اصحابه وقالوا تاخذ عن -جهول لا تعرف اسمه وتدع من قد شهر علمه وانتشرف-ي الافاق ذكره فقال لهم لست اقول بالذكر والخمول ولكني اقول بالعلم والنظر---- فلزم ابا العباس وساله عن حاله فاعلمه بر غبته في النظر وانه قد حبس نفسه علي ذلك الاما--يشغله من صناعة الزجاج في كل خمسة ايام من الشهر فيتقوت بذلك الشهر كله ثم اجري عليه في الشهر ثلاثين درهما وامره ابو-العباس باطراح كتب الكوفيين ولم يزل ملازما له واخذا عنه حتي برع من بين اصحابه وكان ابو العباس لا-يقرء احدا كتاب سيبويه ح-ي يقراه علي لبراهيم ويصحح به كتابه فكان ذلك اول رياسة ابي اسحاق	16	6684659731424304830	1299	2399.0	1037	1554	83.59073638916016	234	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms063	true	-6126829821426581040	201	284	1042	1450	1533	300	الزجاج النحوي قال لازمت خدمة عبيد الله بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن ابي العباس المبرد وعن بره وعن اجراءي عليه ما كان تعوده مني ثم مضيت اليه يوما فقال هل يقع حسد الانسان الا من نفسه فقلت لا قال فما معني قول الله سبحانه ود كثير من اهل الكتاب لو يردو--نكم من بعد ا-يمانكم كفارا حسدا------------------ من عند انفسهم فلم ادر ما وجه ذلك فقال ينبغي ان تعلم ان ها-هنا اشياء كثيرة قد بقيت عليك فاعتذرت--- ووعدته بالر-جوع الي ما تعوده مني	63	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms17	false	-2442365128760300800	46	137	256	675	1524	300	الزجاج ابضا------ لازمت خدمة عبيد الله بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن ابي العباس المبرد وعن بره وعن اجراءي عايه ما كان تعوده م-ي ثم مضيت اليه يوما فقال هل يقع حسد الانسان الا من نفسه فقلت لا قال فما معني قول الله سبحانه ان اه--------ل الكتاب او ير دو نكم من بعد ا يمانكم كغارا حسدا ود كثير من اهل ال من عند انفسهم فلم ادر ما وجه ذلك فقال ينبغي ان تعلم ان ها هنا اشياء كشيرة قد بقيت عليك فاعتذرت له ووعدته بالر جوع الي ما تعوده مني	17	6684659731424304830	380	698.0	300	434	87.55760192871094	66	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms065	true	-8732023448156220863	227	274	1085	1326	1460	300	قال ابو علي قال ولد ابي العباس محمد بن يزيد في تلاميذ ابي رجلان احدهما يسفل والاخر يعلو فقيل له من هما فقال المبرمان يقرا علي ابي وياخذ عنه كتاب سيبويه ثم يقول قال الزجاج والكلابزي يقرا عليه ثم يقول قال المازني وكان الكلابزي قد ادرك الم-ازني	65	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms18	false	406553826906133173	253	300	1300	1541	1541	300	قال ابو علي قال ولد ابي العباس محمد بن يزيد في تلاميذ ابي رجلان احدهما يسفل والاخر يعلو فقيل له من هما فقال المبرمان يقرا علي ابي وياخذ عنه كتاب سيبويه ثم يقول قال الزجاج والكلابزي يقرا عليه ثم يقول قال المازني وكان الكلابزي قد ادرك المسازني-	18	6684659731424304830	240	470.0	194	242	99.17355346679688	46	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms066	true	6848255914685282487	52	111	261	582	1534	300	ابو الفتح محمود بن الحسين بن السندي -بن ساهك الكاتب المعروف بكشاجم اخبرني ابو الحسن علي بن سليمان قال استهدي ابراهيم بن المدبر محمد بن يزيد جليسا يجمع الي تاديب ولده الامتاع بايناسه ومباسمته فندبني الي ذلك وكتب معي اليه قد انفذت اليك اعزك الله--فلانا وجملة امره كما قال الشاعر اذا زرت الملوك فان حسبي شفيعا عندهم ان يخبروني	66	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms14	false	1046635475947272561	0	59	0	318	1524	300	ابو الفتح محم-د بن الحس----ن السندي ابن شاهك الكاتب المعروف بكشاجم اخبرني ابو الحسن علي بن سايمان قال استهدي ابراهيم بن المدير محمد بن يزيد جليسا يجمع الي تاديب ولده الامتاع بايناسه ومباسمته فندبي -الي ذلك وكتب معي اليه قد انفذت اليك اعزك اللهب فلانا وجملة امره كما قال الشاعر اذا ررت الماوك فان حسبي شفيعا عندهم ان بخبروني	14	6684659731424304830	307	585.0	250	324	94.75308990478516	47	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms077	true	-6740522918921705812	98	143	533	764	1532	300	يخرج من منزله وه-------------------و جالس علي باب داره فيتخطي اصحابه ويمضي ومعه محبرته ودفتره فيقرا كتاب سيبويه علي محمد بن يزيد المبرد ف----يعاتبه ------------------علي ذلك احمد بن يحيي ويقول اذا راك الناس ت---مضي الي هذا الرجل وتقرا عليه يقولون ماذا فلم يكن يلتفت الي قوله	77	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms15	false	1045779929721875690	42	94	219	478	1534	300	يخرج من منزل ختنه اي العباس تعلب ودو جالس علي باب داره فيتخظي اصحابه و-مضي ومعه محبرته ودفتره فيقرا كتاب سيبويه علي ابي العباس-- المبرد فكان يعاتبه احمد بن حه ي ثعلب علي ذلك------------- ويقول اذا راك الناس اس عمضي الي هذا الرجل وتقرا عليه يقولون ماذا فلم يكن يلتفت الي قوله	15	6684659731424304830	199	331.5	160	275	72.36363983154297	32	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms078	true	8362294215669149432	227	278	1141	1409	1520	300	الدينوري--------- لم يفعل ذلك------------------ فقال ابو العباس محمد بن يزيد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان واحمد بن يحيي مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم لهذا --علي الظاهر الي ان يعرف الباطن------------------------------ وكان- اذا تلاقيا علي ظهر الطريق تساءلا وتوافقا رحمهما الله قال ابو -عمر بن سعد	78	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms22	false	-8957662762494451858	231	286	1234	1541	1617	300	الدينوري خين تعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المير-------------د حسن العيارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وتعاب --------مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محهل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن ويزيد لا الزبيدي علي ذلك قوله وكانا اذا تلاقيا علي ظهر الطريق تساءلا وتوافقارج-مهما الله وقد مدح احمد بن عبد	22	6684659731424304830	212	324.5	168	329	64.43769073486328	29	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms080	true	-3327214829770233025	0	184	0	896	1475	300	وعنده ابو العباس محمد -بن يزيد وجماعة من اشباهه وكتابه وكان محمد بن عيسي وصفه له فلما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرء القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال ف----قلت ال--غريب -------انه يقال خظا بظا اذا كان صلبا مكتنزا ووصف فرسا وقوله كما اكب علي ساعديه النمر اي في صلابة ساعدي النمر اذا اعتمد علي يده والمتن الطريقة الممتدة عن يمين الصلب وشماله وما-- فيه من العربية انه خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من ا-جل الحركة والفتحة قال فاقبل---------------- بوجهه علي محمد بن يزيد فقال له اعز الله الامير----- اراد في خظاتا الاضافة اضاف --خظاتا الي كما فقلت له ما قال هذا احد فقال محمد بن يزيد بل سيبويه يقوله فقلت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه ف-يحضر ثم اقبلت علي محمد -بن عبد الله فقلت له وما حاجتنا الي كتاب سيبويه ايقال مررت-------------------------------------------------- بالزيدين ظريفي عمرو فيضاف نعت الشء الي غيره فقال محمد بن عبد ال----له بصحة طبعه لا والله ما يقال هذا ونظر الي محمد بن يزيد فامسك ولم يقل شيءا وقمت ونهض المجلس	80	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms26	false	5302715994533382254	41	241	207	1192	1493	300	وعنده ابو العباس محمد ابن يزيد وجماعة من اصحابه وكتابه وكان محمد بن عيسي وصفه له فلما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرء القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال تعلب قلت اما غريب البيت فانه يقال خظا بظا اذا كان صلبا مكتيزا ووصف فرسا وقوله كما اكب علي ساعديه ال-مر اي في صلابة ساعد- التمر اذا اعتمد علي يده والمتن الطريقة الممتدة عن -مين الصلب وشماله والذي فيه من العربية انه خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من ا جل الحركة والفتحة قال فاقبل محمد بن عبدالله بوجهه علي محمد بن يزيد فقال له اعز الله الامير انما اراد في خظاتا الاضافة اضاف لاخظاتا الي كما فقلت له ما قال هذا احد فقال محمد بن يزيد بل سيبويه يقول- فقلت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه فليحضر ثم اقبلت علي محمد ابن عبد الله فقلت له -ما حاجتنا الي كتاب سيبويه ايقال مررت انباء الرواة 1451 وطبفات الربيدي وسجم الادباء 111 بالزيدين صديق- عمرو فيضاف نعت الشء الي غيره فقال محمد-بن عبد عبد الله بصحة طبعه لا والله ما يقال هذا ونظر الي محمد بن يزيد قامسك ولم يقل شيءا وقمت ونهض المحلس	26	6684659731424304830	873	1617.0	690	992	88.00403594970703	160	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms114	true	3290093955172845267	226	270	1174	1405	1560	300	يخرج من منزل ختنه ابي العباس--------------------------- فيتخطي اصحابه ويمضي ومعه محبرته ودفتره فيقرا كتاب سيبويه علي ابي العباس المبرد فكان يعاتبه احمد بن يحيي ثعلب علي ذلك ويقول اذا راك الناس ت---مضي الي هذا الرجل وتقرا عليه يقولون ماذا فلم يكن يلتفت الي قوله	114	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms15	false	1045779929721875690	42	94	219	478	1534	300	يخرج من منزل ختنه ا-ي العباس تعلب ودو جالس علي باب داره فيتخظي اصحابه و-مضي ومعه محبرته ودفتره فيقرا كتاب سيبويه علي ابي العباس المبرد فكان يعاتبه احمد بن حه ي ثعلب علي ذلك ويقول اذا راك الناس اس عمضي الي هذا الرجل وتقرا عليه يقولون ماذا فلم يكن يلتفت الي قوله	15	6684659731424304830	224	409.0	180	261	85.8237533569336	38	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms116	true	4326020960706128983	56	127	291	634	1515	300	ابو القاسم بن ولاد قال -رحل ابي ابو الحسين محمد بن ولاد الي العراق وفيها اهله-لاخذ كتاب سيبويه ع-ن ابي العباس المبرد وكان المبرد لا يمكن احدا من نسخته وكان يضن بها ضنا شديدا فكلم ابنه فيه علي ان يجعل له في كل كتاب منه جعلا قد سماه فاجابه الي ذلك فاكمل نسخه ثم ان ابا العباس ظهر علي ذلك بعد فسعي بابي الحسين الي بعض خدمة السلطان ليحبسه له ويعاقبه	116	-763644927797110836	Kraken22021701013200-ara1.ms19	false	-7531433333120448779	230	300	1208	1548	1548	300	ابو القاسم بن ولاد قال ارحل ابي ابو الحسين محمد بن ولاد الي العراق وفيها اهله لاخذ كتاب سيبويه علي ابي العباس المبرد وكان المبرد لا-يمكن احدا من نسخته وكان يضن بها ضنا شديدا فكلم ابنه فيه علي ان يجعل له في كل كتاب منه جعلا قد سماه فاجابه الي ذلك فاكمل نسخه ثم ان ابا العباس ظهر علي ذلك بعد فسعي با-ي الحسين الي بعض خدمة السلطان ليحبس---ه ويعاقبه-	19	6684659731424304830	336	635.0	268	346	97.10982513427734	65	Sham19Y0013235-ara1.completed	Kraken22021701013200-ara1