id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms057	true	-6841275022240901170	160	300	830	1549	1549	300	وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر بن ال متوكل بن- المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم نعم عليها في بقا ءك فلتتم لها النعم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت له- سلم نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي رجع-------- القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس الصيمري فقال يا سيدي يا امير المءمنين تامر برده فرده فقال ابو العنبس قد عارضتك في قصيدتك وكنت بحضرة امير المءمنين ثم اندفع ينشد شيءا لولا انها جواب وبها تجب الفاءدة لامسكت عنها قال في اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راس البحتر-ي ابا عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه--------- فضحك المتوكل وضرب-------------------- برجله اليسري وقال ادفعوا الي ابي العنبس عشرة الاف فق-----ال الفتح-	57	-763644927797110836	JK010344-ara1.completed.ms1028	false	-8124059775606087203	0	128	0	661	1543	300	وباي طرف تحتكم حسن يضء بحسنه والحسن اشبه بالكرم----------------- قل للخليفة جعفر--- ال-متوكل ابن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم يا-------------------------------------باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت فقد سلم نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي الي ذلك مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس فق--------ال-------- يا امير المءمنين تامر بر-----ده فقد والله--------- عارضته في قصيدته هذه فامر برده فاخذ ابو العنبس---- ينشد شيءا لولا ان في تركه بترا للخبر لما ذكرناه وهو من------ اي سلح تلتقم وباي كف تلتطم ادخلت راس البحتر ي ابي عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم فضحك المتوكل حتي استلقي علي قفاه وفحص برجله اليسري وقال يدفع --ال----ي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح	1028	2671321887003754944	518	850.0	416	765	67.71241760253906	84	Sham19Y0013235-ara1.completed	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms058	true	-5548976284053457513	0	51	0	269	1502	300	يا سيدي فالبحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال وتدفع ال---يه عشرة الاف درهم فقال له يا سيدي فهذا البصري الذي اشخصناه من بلده لا يشركهم فيما حصلوه قال -يدفع اليه ايضا عشرة الاف درهم فانصرف-----نا في شفاعة الهزل ولم ينفع البحتري جده واجتهاده ولا تقدمه ولم يكن ابو العباس	58	-763644927797110836	JK010344-ara1.completed.ms1028	false	-8124059775606087203	128	176	661	922	1543	300	يا سيدي -البحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع للبحتري عشرة الاف درهم -قال--- يا سيدي وهذا البصري الذي اشخصناه من بلده لا يشركهم فيما حصلوه قال ويدفع اليه----- عشرة الاف درهم فانصرفنا كلنا في شفاعة الهزل ولم ينفع البحتري جده واجتهاده و----حزمه ---حمار ابي العنبس	1028	2671321887003754944	238	409.5	191	278	85.61151123046875	36	Sham19Y0013235-ara1.completed	JK010344-ara1.completed
Sham19Y0013235-ara1.completed.ms078	true	8362294215669149432	170	263	854	1332	1520	300	عليه و-كان هو ومحمد بن يزيد عالمين قد ختم بهما تاريخ الادباء ----------قال بعض----------- المحدثين -يا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري فلا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب قال وكان محمد بن يزي-------د يحب ان يجتمع معه------------------------ ويستكثر منه فكان------------- يمتنع من ذلك ف----------------------------------------------------------------قلت لختن--------ه الدينوري--------- لم يفعل ذلك فقال اب-----------------------------و العباس محمد بن يزيد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان واحمد بن يحيي مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم لهذا علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	78	-763644927797110836	JK010344-ara1.completed.ms1179	false	-8599586739424156076	134	258	690	1334	1545	300	عليها وكان هو ومحمد المبر-د عالمين قد ختم بهما------ الادباء وكانا كما قال بعض الشعراء من المحدثين ايا طالب العلم لا تجهلن وعذ بالمبرد او ثعلب تجد عند هذين علم الوري ولا تك كالجمل الاجرب علوم الخلاءق مقرونة بهذين في الشرق والمغرب و----كان محمد بن يزيد المبرد يحب ان يجتمع في المناظرة مع احمد بن يحيي ويستكثر منه وكان احمد بن يحيي يمتنع من ذلك واخبرنا ابو القاسم جعفر بن حمدان الموصلي الفقيه وكان صديقهما قال قلت لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم ياب احمد بن يحيي الاجتماع مع المبرد قال لي ابو العباس محمد بن يزيد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان واحمد بن يحيي مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم لهذا علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	1179	2671321887003754944	436	737.5	349	655	66.56488800048828	73	Sham19Y0013235-ara1.completed	JK010344-ara1.completed