id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013234-ara1.ms026	false	7162700920911259836	51	119	262	604	1571	300	ويستدل بما يغلب علي ظنه من -----------------------------------الاوراد وعمل-------- الصنا-ع و-----------------------------------------عن مالك--- من سنة الصلاة في الغيم تاخير الظهر وتعجيل العصر وتاخير المغرب حتي لا يشك في الليل وتعجيل العشاء الا انه 11ا يتحري ذهاب الحمرة وتاخير الصبح حتي لا يشك في الفجر ثم ان وقعت صلاته قب----------------------------------------ل الوقت قضاها والا فلا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهب------------ ارجو لمن صلي العصر قبل القامة والعشاء قبل مغيب الشفق ان تجزءه و----------ان بغير عرفة	26	6260747428862192336	Sham19Y0017350-ara1.ms0203	true	4377558215727969035	69	207	362	1067	1547	300	ويستدل بما يغلب علي ظنه دخوله فان خفي عليه ضوء الشمس فليستدل بالاوراد واعمال ارباب الصناءع وشبه ذلك ويحتاط قال ابن حبيب واخبرني مطرف عن مالك ان من سنة الصلاة في الغيم تاخير الظهر وتعجيل العصر وتاخير المغرب حتي لا يشك في الليل وتعجيل العشاء الا انه---- يتحري ذهاب الحمرة وتاخير الصبح حتي لا يشك في الفجر ثم ان وقعت صلاته في الوقت او بعده فلا قضاء عليه وان وقعت قبل الوقت قض--ي كالاجتهاد في طلب شهر رمضان قلت وهذا بخلاف تحري اهل القري ذبح من يليهم من الاءمة الاربعة فانهم ان اخطءوا وذبحوا قبله اجزاهم للاختلاف في ذلك اذ لم يقل احد من الاءمة الاربعة باشتراط ذبح الامام في الاضحية الا مالك رحمه الله تعالي ووقع لاشهب في المجموعة ارجو لمن صلي العصر قبل القامة والعشاء قبل مغيب الشفق ان يكون قد صلي وان كان بغير عرفة	203	94227308609523168	312	499.5	249	711	43.88185501098633	54	Sham19Y0013234-ara1	Sham19Y0017350-ara1