id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0866	true	3138941017911857460	230	299	1237	1563	1568	300	ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة-------------------- ثم القي الله- الرعب في قلبه فبدا له--- الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فبعث-----------------ه ابو سفيان وقال ثبط عنا محمدا	866	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0433	false	-9022245275298760452	74	146	391	735	1524	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف---- يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بيننا وبينك------------ فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي عليهم الرعب-------- فبدا له من الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت ---محمدا	433	-4940868985094038727	281	476.0	221	371	75.74124145507812	54	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0968	true	3128079582039043905	13	83	69	414	1557	300	نصيبهم من المشورة والنصر------- والرفد ولا ميراث وعلي هذا لا يكون في الاية نسخ ل-------------قوله عز وجل اوفوا بالعقود الماءدة ولما روي انه صلي الله عليه وسلم قال---------- يوم فتح مكة ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به فانه لم يزده الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام -----------وقال------------------------ صلي الله عليه وسلم--------- شهدت حلف المطيبين وانا غلام مع عمومتي فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه	968	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0500	false	4465348037066822804	97	176	520	912	1523	300	نصيبهم من ---------النصر والعقد والرفد ولا ميراث فعلي هذ---ا يكون--- الاية غير منسوخة ويءيده قوله تعالي- اوفوا بالعقود ------وقول النبي---- صلي الله عليه واله وسلم في خطبته يوم فتح مكة ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به فانه لم يزد- الاسلام الا شدة ولا تحدثوا حلفا في الاسلام 226 وروي عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال شهدت حلف المطيبين وانا غلام مع عمومتي فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه	500	-4940868985094038727	294	461.5	231	419	70.16706085205078	51	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1078	true	463966795832234995	25	66	119	319	1538	300	نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال-------------------- انها لكم- انزلت ولكن ابشر---------------وا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة في الدنيا الا كفر الله بها خطيءة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه وهذا	1078	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0584	false	-6045158252189349234	0	45	0	226	1504	300	نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة---------- الا كفر الله بها خطيءة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه رواه	584	-4940868985094038727	186	338.5	147	236	78.81356048583984	35	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1212	true	2375744388901642084	217	286	1148	1494	1558	300	ابو ذر اما اني---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال الساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهدك اني سالت في مسجد رسول الله فلم يعطني احد شيءا وعلي كان---------------- راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني----- وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ النبي	1212	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1766	false	-7774354694322314923	229	300	1106	1460	1460	300	ابي ذر الغفاري قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله يوما من الايام صلاة الظهر فسال س--اءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم ------اني سالت في مسجد رسول الله فلم يعطني احد شيءا و--- كان علي عليه السلام راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله فلما فرغ النبي-	1766	-4940868985094038727	318	574.5	253	371	85.71428680419922	57	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1213	true	7600758364206850930	5	63	22	311	1548	300	واشركه في امري طه25 فانزلت ف-يه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص ال-----------لهم وانا محمد نبيك وصفيك------ فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما استتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلمة حتي نزل جبريل------------------ فقال يا محمد ا----------------------قرا انما وليكم الله	1213	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1767	false	8394537478537390645	37	105	169	508	1479	300	واشركه في امري----- فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح--- صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما استتم رسول الله صلي الله عليه واله الكلمة حتي نزل عليه جبرءيل من عند الله فقال يا محمد اقرا قال وما اقرا قال اقرا انما وليكم الله	1767	-4940868985094038727	266	480.0	211	347	76.65705871582031	49	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1255	true	3698640359718845921	213	250	1081	1279	1523	300	واختلفوا في هذه المماثلة اهي في القيمة او بالخلقة فالذي عليه -عظم اهل العلم والتاويل ان المماثل-------ة في الخلقه ففي النعامة بدنة وفي حمار الوحش-------- بقرة وفي الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الغزال والارنب حمل وفي	1255	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0714	false	-8467474197184371383	145	178	726	899	1471	300	واختلف-- في هذه المماثلة اهي في القيمة او -الخلقة والذي عليه معظم اهل العلم--------- ان المماثلة معتبرة في الخلقة ففي النعامة بدنة وفي حمار الوحش او شبهه بقرة وف--------------ي الظبي--------------- والارنب شاة وهو	714	-4940868985094038727	150	234.0	120	214	70.09346008300781	20	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1263	true	-7537637422524894631	15	138	73	737	1577	300	جعل الله------------- نصب الكعبة قياما للناس اي نصبها ليقوموا اليها لزيارتها ويءكد هذا التفسير قول عطاء في هذه الاية جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس ولو تركوا عاما واحدا لا يحجونه ما نوظروا ان يهلكوا فهذا يدلك علي ان معني الاية ان الله تعالي حث الناس علي القيام اليها وحكي ابو اسحاق هذا المعني عن بعضهم فقال اي مما امروا ان يقوموا بالفرض فيه وقال جماعة من المفسرين واكثر اصحاب المعني القيام ههنا يراد به القوام وهو العماد الذي يقوم به الشء والتقدير فيه جعل الله حج الكعبة البيت الحرام قياما لمعا-ش الناس ومكاسب-----------------------------------------------هم فاستتبت معايشهم به-- واستقامت احوالهم--- لما يحصل لهم في زيارتها من التجارة وانواع البركة ولهذا قال سعيد بن جبير من اتي هذا البيت يريد شيءا للدنيا والاخرة اصابه	1263	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0722	false	-10690839382787529	48	99	254	532	1510	300	جعل الله حج الكعبة او نصب الكعبة قياما للناس اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمعايش الناس ومكاسبهم لانه مصدر قاموا كان المعني قاموا بنصبه ذلك لهم فاستثبت معايشهم بذلك واستقامت احوالهم به لما يحصل لهم في زيارتها من التجارة وانواع البركة ولهذا قال سعيد بن جبير من اتي هذا البيت يريد شيءا للدنيا والاخرة اصابه	722	-4940868985094038727	210	372.5	172	730	28.76712417602539	32	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1267	true	765662604820964449	40	125	179	604	1425	300	رسول الله اين انا ويروي اين ابي فقال في النار وقال سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا --في كل عام------------- فاعرض عنه رسول الله حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1267	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0724	false	818604682875003419	130	215	605	1029	1461	300	رسول الله صلي الله عليه ---واله فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام------ عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عن----------ه حتي عاد مرتين او ثل-ثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	724	-4940868985094038727	345	585.5	273	445	77.52809143066406	60	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1274	true	2270656329399268160	112	232	578	1225	1563	300	من الغنم وقال مقاتل اذا ولدت الشاة سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان جدي-------ا ذبحوه للالهة ولحمه للرجال دون النساء وان كان عناقا استحيوها فكانت من عرض الغنم وان ولدت في البطن السابع جديا وعناقا قالوا ان الاخت وصلت اخاها فحرمته علينا فحرما جميعا فكانت المنفعة واللبن للرجال دون النساء ونحو ذلك قال ابن مسعود وقال الزجاج في الوصيلة كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم فالوصيلة بمعني الموصولة كانها وصلت بغيرها ويجوز ان تكون بمعني الواصلة لانها وصلت اخاها وهذا اظهر الاية وقوله تعالي ولا حام قال ابن عباس وابن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره	1274	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0726	false	-8493275409139632195	126	198	634	989	1491	300	من الغنم----- كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن -----------------فان كان السابع ذكرا ذبح واكل------ منه الرجال ---والنساء وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---------------ت انثي تركت في الغنم وان كان ذ-----------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذبح وكان لحومها حراما علي النساء الا ان يكون يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء والحام الفعل اذا ركب ولد ولده قالوا قد حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا نتج-------------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره	726	-4940868985094038727	148	9.0	115	817	18.115055084228516	23	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1275	true	-5585475247828388527	0	50	0	256	1602	300	عليه وسلم ان عمرو بن لحي الخزاعي--------- كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصب-ه ويروي يجز قصب-ه في النار	1275	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0726	false	-8493275409139632195	236	290	1180	1450	1491	300	عليه واله ان عمرو بن يحيي بن قمعة بن خندف كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان -بحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار -ريح قصبته ويروي بحر قصبته في النار	726	-4940868985094038727	240	433.0	191	272	88.23529052734375	41	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1335	true	1691232039663621025	129	188	688	993	1571	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم و هذا قول قتادة والسدي وقال الزجاج هذا مثل جاءز ان يكون جعل ما ينالهم من العذاب بمنزلة اثقل ما يتحمل لان الثقل كما يستعمل في الوزن يستعمل في الحال ايضا كما تقول ثقل علي خطاب فلان تاويله كرهت خطابه كراهة اشتدت علي فعلي هذا----- المعني انهم يقاسون عذاب اثامهم مقاساة يثقل عليهم ذلك	1335	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0755	false	5246997194725878210	80	133	383	660	1483	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم ------------------------قال الزجاج جاي--------ز ان يكون جعل ما ينالهم من العذاب بمنزلة اثقل ما ي-حمل لان الثقل كما يستعمل في الوزن يستعمل في الحال ايضا كما تقول ثقل علي خطاب فلان ومعناه كرهت خطابه كراهة اشتدت علي فعلي هذا يكون المعني انهم يقاسون عذاب اثامهم مقاساة تثقل عليهم ولا	755	-4940868985094038727	261	482.0	209	310	84.19355010986328	45	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1357	true	-827263535636192028	252	300	1297	1544	1544	300	عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا -من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد -رضيت بهءلاء عن قومك افنحن نكون تبعا لهء----لاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل-	1357	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0765	false	7382485297839173637	212	261	1036	1288	1496	300	عن عبد الله بن مسعود قال مر الملاء من قريش علي رسول الله صلي الله عليه واله وعنده صهيب وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقال-- يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل	765	-4940868985094038727	240	454.0	194	254	94.48818969726562	41	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1358	true	6212450459472396177	37	109	181	550	1599	300	عنك حتي نخلو بك فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا مع هءلاء الاعبد ثم اذا انصرفنا فان شءت فاعدهم الي مجلسك فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم -----الي ذلك فقال-ا له اكتب لنا بهذا علي نفسك كتابا فدعا بصحيفة واحضر عليا رضي- الله عنهليكتب فانزلت هذه الاية وما بعدها------------------------------------------------------------------------------------- فنحي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة واقبل علينا ودنونا منه قال ابن الانباري عظم الامر --------في هذا علي النبي صلي	1358	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0766	false	-8298603601737405828	12	103	62	530	1574	300	عنك حتي نخلو بك فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا مع هءلاء العبيد ثم اذا انصرفنا فان شءت فاعدهم الي مجلسك فاجابهم النبي صلي الله عليه واله وسلم الي ذلك فقالوا له اكتب لنا بهذا علي نفسك كتابا فدعي بصحيفة واحضر عليا عليه السلام -ليكتب قال ونحن قعود في ناحية اذا نزل جبرءيل عليه السلام بقوله ولا تطرد الذين يدعون الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين فنحي رسول الله صلي الله عليه واله الصحيفة واقبل علينا ودنونا منه وهو يقول كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي هذا دليل واضح علي	766	-4940868985094038727	297	505.5	233	469	63.32622528076172	49	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1442	true	-8473095482577263276	143	188	745	973	1528	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقيل له كيف يشرح صدره فقال بنور يقذف فيه حتي ينفسح وينشرح فقيل له و-----------------هل لذلك من امارة يعرف بها فقال---------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت -----روي	1442	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0815	false	-8227347859606364392	222	274	1103	1366	1488	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من شرح الصدر ما هو فقال ----نور يقذفه الله في قلب المءمن يشرح له صدره وينفسخ قالوا فهل لذلك--- امارة يعرف بها -قال عليه السلام نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت 285 وروي	815	-4940868985094038727	165	270.0	134	271	60.8856086730957	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1589	true	-5390103652962651595	3	61	13	296	1514	300	ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة ودام ذل--ك عليهم سبعة ايام فقا----------------------لوا لموسي ادع لنا ربك--- يكشف عنا------ فنءمن لك---------------------- فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا ف------------------------------------------------------------انبت الله لهم في تلك السنة ما لم ينبته قبل ذلك من الكلا-------- والزرع فقالوا هذ-----------------------------ا ما كنا نتمني وما كان ذلك الماء الا نعمة علينا فبعث ا-------لله عليهم	1589	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0894	false	8682744766120856237	76	155	404	811	1543	300	ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وقام الماء علي وجه الارض لا يقدرون علي ان يحرثوا فقالوا لموسي ادع لنا ربك ان يكشف عنا المطر فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكف- عنهم الطوفان فلم يءمنوا وقال هامان لفرعون لءن خليت بني اسراءيل غلبك موسي وازال ملكك وانبت الله لهم في تلك السنة م--------------------ن الكلاء والتمر والزرع والثمر ما اعشبت به بلادهم واخصبت فقالوا --------------ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فانزل الله عليهم	894	-4940868985094038727	210	313.0	164	442	47.51131057739258	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1590	true	-1877904878112832911	131	207	684	1109	1597	300	فارسل الله عليهم الضفادع يدخ---------ل----------------------------------- في طعامهم وشرابهم واوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وفرشهم فكان احدهم يصبح وهو علي فراشه متراكب ويجلس الرجل -----الي ذقنه في الضفادع ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في --------------------------------------------فيه ف----------------------------------بكوا و-شكوا الي موسي------------ وقالوا هذه المرة نتوب ولا نعود----------------------------------------------------------------- فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف عنهم الضفادع ف--------------------------------------------------------عادوا لكفرهم وتكذيبهم فدعا عليهم موسي فارسل الله عليهم الدم فسال---- النيل عليهم دما وصارت مياههم كلها دما فكان الاسراءيلي اذا اغترف صار ماء والقبطي يغترف دما -----------------------------------------------------------------------------	1590	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0895	false	3083706711886445447	119	266	639	1419	1590	300	فانزل الله عليهم في السنة الرابعة وقيل في الشهر الرابع الضفادع فكانت يكون في طعامهم وشرابهم وامتلات منها بيوتهم وانيتهم فلا يكشف احد ثوبا ولا اناء ولا طعاما ولا شرابا الا وجد فيه الضفادع وكانت تثب في قدورهم فتفسد عليهم وكان--------------------------------------------- الرجل يجلس الي ذقنه في الضفادع ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه و يفتح فاه لاكلة فيسبق الضفدع اكلته الي فيه فلقوا منها اذي شديدا فلما راوا ذلك بكوا و شكوا الي موسي عليه السلام وقالوا هذه المرة نتوب ولا نعود فادع الله ان يذهب عنا الضفادع فانا نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف عنهم الضفادع بعدما اقام عليهم سبعا من السبت الي السبت ثم نقضوا العهد وعادوا لكفرهم فلما كانت السنة الخامسة ارسل عليه-------م الدم فسال ماء النيل عليهم ----------------------دما فكان الق------------------------------بطي ي-راه دما والاسراءيلي يراه ماءا فاذا شربه الاسراءيلي كان ماءا واذا شربه القبطي كان دما	895	-4940868985094038727	264	362.0	212	885	29.830509185791016	37	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1609	true	-6648962635543670650	125	173	665	906	1556	300	والقي الالواح قال ابن عباس يريد التي فيها التوراة وروي ان النبي صلي الله عليه وسل----م قال يرحم الله اخي موسي ما------------- المخبر كالمعاين لقد اخبره الله بفتنة قومه فعرف--- ان ما اخبره ربه حق وانه علي ذلك لمتمسك بما في يديه فرجع الي قومه وراهم ف-----القي الالواح	1609	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0907	false	5386689606736464767	211	257	1011	1239	1441	300	والقي الالواح روي ع-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله انه قال -رحم الله اخي موسي عليه السلام ليس المخبر كالمعاين لقد اخبره الله بفتنة قومه وقد علم ان ما اخبره ربه حق وانه علي ذلك لمتمسك بما في يديه فرجع الي قومه وراهم فغضب والقي الالواح	907	-4940868985094038727	191	323.5	150	266	71.80451202392578	34	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1648	true	-1980812486929009473	49	81	240	387	1546	300	هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها--------------------------------------------- وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم	1648	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms0944	false	7689325043245753035	1	66	7	316	1445	300	هذه لكم وقد اعطي الله قوم موسي مثلها 385 وروي ابن جريح عن النبي صلي الله عليه واله قال هي لامتي بالحق ياخذون وبالحق يعطون وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها و من قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون 386 وقال الربيع بن انس قرا النبي صلي الله عليه واله هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي بن مريم	944	-4940868985094038727	145	276.0	113	309	46.925567626953125	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1736	true	2760080221483574566	13	70	64	345	1497	300	عن ابن عباس-------------------------------- لما التقوا كان ابليس في صف المشركين علي صورة سراقة اخذا بيد الحارث -بن هشام فراي عدو الله الملاءكة حين نزلت من السماء وهو روحاني يراهمنكص علي عقبيه فقال له الحارث يا سراق افرارا من غير قت----ال فقال له اني اري ما لا ترون اني اخاف الله و--------------------دفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس	1736	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1000	false	-2785325785198029330	80	133	385	651	1475	300	عن ابن عباس والسدي والكلبي وغيرهم وقيل انهم لما التقوا كان ابليس في صف المشركين--------------- اخذا بيد الحارث ابن هشام ف---------------------------------------------------------نكص علي عقبيه فقال له الحارث يا سراقة اتخذلنا علي هذه الحال فقال له اني اري ما لا ترون فقال والله ما نري الا جعاسيس يثرب فدفع في صدر الحارث وانطلق وانهزم الناس	1000	-4940868985094038727	180	278.0	142	338	53.25443649291992	33	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1757	true	7050402279036614786	0	43	0	247	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------لاصحابه في اساري بدر----------- ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم وكانت الاساري سبعين فقالوا بل ناخذ الفداء نستمتع به ونتقوي به علي عدونا ويستشهد منا بعدتهم قال عبيدة طلبوا الخيرتين كلتيهما فقتل منهم يوم احد	1757	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1005	false	8564642960185426171	236	283	1123	1385	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاصحابه يوم----- بدر في الاساري ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم وكانت الاساري سبعين فقالوا بل ناخذ الفداء ونتمتع به ونتقوي به علي عدونا ويستشهد منا بعدتهم قال عبيدة طلبوا الخيرتين كلتيهما فقتل منهم يوم احد	1005	-4940868985094038727	235	437.0	193	267	88.01498413085938	38	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1808	true	8446737876040226582	38	181	204	884	1466	300	كل ما-- ادي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وكل مال لم تءد- زكاته فهو كنز وان كان فوق الارض وقال عمر ما ادي زكاته فليس بكنز وقال جابر اذا اخرجت الصدقة من مالك فقد اذهبت عنه شره وليس بكنز وقال ابن عباس في قوله تعالي ولا ينفقونها في سبيل الله يريد الذين لا يءدون زكاة اموالهم وذهب اخرون الي ان المراد بهذا جمع المال وان اديت الزكاة قال علي رضي الله عنه كل مال زاد علي اربعة الاف فهو كنز اديت منه الزكاة او لم تءد وقال عبد الواحد بن زيد كل ما فضل من المال عن حاجته صاحبه اليه فهو كنز وروي ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لما نزلت هذه الاية تب----ا للذهب تبا للفضة يقولها ثلاثا قالوا---------------------------- يا رسول الله فاي المال نتخذ ق-ال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مءمنة تعين احدكم علي دينه	1808	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1051	false	-1265399733643323032	6	104	29	495	1458	300	كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان فوق الارض 131 في م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع البيان وروي عن علي عليه السلام ما---------------- زاد علي اربعة الاف فهو كنز ادي زكاته------ او لم يءدها وما دونها فهي نفقة فبشرهم بعذاب اليم 132 وروي سالم بن ابي الجعد ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه واله------- لما نزلت هذه الاية قال تبا للذهب تبا للفضة يكررها ثل-ثا فشق ذلك علي اصحابه فساله عمر فقال يا رسول الله -اي المال نتخذ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مءمنة تعين احدكم علي دينه	1051	-4940868985094038727	306	468.5	236	716	42.737430572509766	54	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1841	true	-647637404499279796	96	131	492	668	1559	300	ابو سعيد الخدري---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم مالا---------------------------------------- اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص -بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل	1841	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1064	false	3635580102901917272	253	298	1200	1421	1429	300	ابو سعيد الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غنايم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص ابن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل	1064	-4940868985094038727	170	301.5	135	222	76.57657623291016	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2219	true	5877075762559863753	44	89	201	432	1489	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما قوله اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي فان نمرود الجبار لما القي ابراهيم في النار نزل اليه جبر-يل بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	2219	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1827	false	3284845423373908384	198	232	1020	1197	1526	300	انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------ان نمرود الجبار لما القي ابراهيم في النار نزل اليه جبرءيل بقميص من الجنة وطنفسة من الجنة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه	1827	-4940868985094038727	169	306.0	135	232	72.8448257446289	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2263	true	3138512034092673616	123	165	633	857	1598	300	ويدرءون بالحسنة السيء-----------------------------ة قال ابن عباس يدفعون بالعمل الصالح الشر من العمل قال ابن كيسان هو انهم اذا اذنبوا تابوا ليدفعوا بالتوبة معرة الذنب روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لمعاذ بن جبل اذا عملت س--يءة فاعمل بجنبها حسنة تمحها	2263	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1337	false	-2525257791032734224	13	50	62	258	1487	300	ويدرءن- بالحسنة السيءة اي ينفون بفعل الطاعة المعصية قال ابن عباس يدفعون بالعمل الصالح الشر من العمل كما-------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لمعاذ بن جبل اذا عملت السيءة فاعمل بجنبها حسنة تمحها	1337	-4940868985094038727	153	258.5	122	259	59.073360443115234	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2328	true	6925312924165115617	215	255	1050	1249	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القلبة قال الكفار لهم الستم---------- مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار	2328	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1398	false	8579814619548490648	247	285	1273	1465	1534	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار	1398	-4940868985094038727	170	310.0	134	209	81.33971405029297	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2443	true	5310905735528176741	0	61	0	293	1497	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهت-م بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قا----------ل ان عادوا لك فعد لهم بما قلت واختلفوا في محل من من الاعراب فقال الاخفش هو ابتداء وخبره محذوف مكتفي منه بخبر من الثانية في ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولكن من شرح بالكفر صدرا	2443	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1484	false	5837577920332287651	151	242	764	1212	1503	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال عليه السلام ما وراك -قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه ويقول ان عادوا لك فعد لهم بما قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت الاية عن ابن عباس وقتادة 243 في تفسير علي بن ابراهيم قوله من كفر بالله بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فهو عمار بن ياسر اخذته قريش بمكة فعذبوه بالنار حتي اعطاهم بلسانه ما ارادوا وقلبه مقر بالايمان قوله ولكن من شرح بالكفر صدرا	1484	-4940868985094038727	151	94.0	116	543	27.8084716796875	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2641	true	8736973112391355610	250	300	1260	1504	1504	300	لوحا من ذهب---------------------------------------------------------------------------- فيه مكتوب عجبا لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبا لمن ايقن بالنار ثم- يضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عجبا ل--لمءمن------- كيف يفرح عجبا لمن يوقن بالرزق كيف يت------------------------------عب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها انا الله لا اله الا ا-نا محمد-	2641	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1681	false	829598324777279278	21	136	94	653	1472	300	لوحا من ذهب فيه مكتوب بسم الله لا اله الا الله محمد رسول الله عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف -يفرح عجبت لمن يءمن بالقدر --كيف يحزن عجبت لمن يذكر -النار كيف يضحك عجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها 184 في مجمع البيان وكان تحته كنز لهما قيل كان كنزا من الذهب والفضة ورواه ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله 185 وقيل كان لوحا من ذهب وفيه مكتوب عجبا لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يعتل عجبا لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها--------- لا اله الا الله محمد	1681	-4940868985094038727	194	298.0	148	572	33.91608428955078	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3040	true	-3703647268532558824	4	28	20	171	1625	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	3040	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms1975	false	8325944580065827823	75	99	418	569	1554	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1975	-4940868985094038727	151	302.0	127	151	100.0	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3209	true	-3586128278651997385	221	259	1092	1286	1508	300	ابن عباس قال--------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش ف---------------قال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممس-كم ا--كنتم مصدقي-- قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3209	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2085	false	1350443472246727577	189	235	938	1169	1494	300	ابن عباس قال لما نزلت الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2085	-4940868985094038727	185	329.0	148	231	80.08657836914062	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3386	true	-1599425599524928288	108	187	584	988	1578	300	ابي عن ابيه عن ابن عباس------------ في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشتراء الجارية تغنيه ليلا ونهارا ور--------------------------------------------------------------------------------وي ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال اشتري المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع اليه والي مثله من الباطل وهو قول مكحول وروي ذلك مرفوعا روي القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وفي مثل ---------هذا نزلت الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث	3386	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2214	false	-8837999168862118566	109	206	496	973	1425	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم فهو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة من بني عبد الدار بن قصي وكان النضر ذا رواية لاحاديث الناس واشعارهم يقول الله عز وجل واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 10 في مجمع البيان وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة عن النبي--------- صلي الله عليه واله قال لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب ال-له ومن الناس من يشتري لهو الحديث	2214	-4940868985094038727	173	251.5	132	641	26.98908042907715	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3424	true	-8939602574475074028	122	153	609	776	1620	300	ابو سعيد------- قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر -قال فقولوا اللهم استر عوراتنا و-امن روعاتنا قال فقلناها فضرب و-----جوه اعداء الله بالريح فهزموا	3424	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2264	false	1309326960052363504	110	144	543	723	1531	300	ابو سعيد الخدري قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء نقوله فقد بلغت القلوب الحناجر فقال -قولوا اللهم استر عوراتنا و امن روعاتنا قال فقلناها فضرب وجوه وجوه اعداء الله بالريح فهزموا	2264	-4940868985094038727	166	306.0	135	181	91.71270751953125	26	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3449	true	6939451505607983331	107	179	547	895	1568	300	الاية وقال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت جحش م-ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت ع-ي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خس-ة وخسار -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومما ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله------ هذه الاية ---وقال	3449	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2301	false	5405710445154938902	33	102	176	505	1514	300	البيان قال مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذل------------------------------ك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية 114 قال	2301	-4940868985094038727	288	511.0	226	363	79.3388442993164	50	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3750	true	-315583725179988042	152	183	763	936	1533	300	الزهري ما كان في الاسلام فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير وكثر بهم سواد الاسلام	3750	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2721	false	271411571930697565	251	280	1248	1409	1508	300	الزهري لم يكن----------- فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام	2721	-4940868985094038727	157	295.0	128	173	90.7514419555664	26	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3786	true	5211900437490599684	29	124	170	678	1640	300	يريد بالشعوب الموالي وبالقباءل العرب------------------------- والي هذا ذهب قوم فقالوا الشعوب من العجم وهم من لا يعرف لهم اصل نسب كالهند والجيل والترك والقباءل من العرب قوله تعالي لتعارفوا اي ليعرف بعضكم بعضا في قرب النسب وبعده ثم اعلمهم ان ارفعهم عنده منزلة اتقاهم فقال ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال مقاتل يعني بلالا اخبر ان اتقاهم بلال وروي ابو هريرة ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله عز وجليقول----------- يوم القيامة اني جعلت نسبا فجعلت اكرمكم اتقاكم وابيتم الا ان تقولوا فلان بن فلان وانا اليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين	3786	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2770	false	-4236654448045227178	177	241	938	1278	1562	300	اراد بالشعوب الموالي وبالقبايل العرب في رواية عطا عن ابن عباس والي هذا ذهب قوم فقالوا الشعوب من العجم و القباي-----------------------------------------------ل من العرب والاسباط من بني اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وروي ذلك عن الصادق عليه السلام 86 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ---------يقول الله تعالي يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم ف-------------------------اليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون ان -	2770	-4940868985094038727	182	236.0	147	568	32.04225540161133	26	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	70	197	399	1062	1595	300	وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرق-------------------------------------تين ورسول الله صلي الله عليه وسلمينادي المشركين يا فلان يا فلان اشهدوا ونحن علي هذا قاله عامة المفسرين الا ما روي عثمان بن عطاء--------------------------------------- عن ابيه----- انه قال معناه وسينشق ال--------------------------قمر وهو محجوج باجماع المفسرين علي خلافه وبالاخبار المتظاهرة في انشقاق القمر فقد روي جبير بن مطعم وانس وابن عباس وحذيفة وابن مسعود وهءلاء الخمسة رووا ان-- القمر انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3878	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2846	false	6669017626896717645	150	268	739	1323	1480	300	وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتي----------------------------------ن فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت---- تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر----- فسال رسول الله صلي الله عليه واله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله يا ف--------------لان يا فلان اشهدوا اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر شقتين فقال لنا رسول الله صلي عليه واله اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت حراء بين فلكي القمر وعن حسين---------------------------------------------------------------------------- بن ------------------------------------------------مطعم قال انشق القمر----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	2846	-4940868985094038727	374	574.5	293	774	48.320411682128906	65	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3972	true	-9149995429319396595	234	294	1278	1613	1645	300	الا ابتغاء رضوان الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس يريد طلبوا رضي الله وقال قتادة ابتدعوها ابتغاء رضوان الله وعلي هذا يكون ال--------تقدير- ما كتبناها عليهم لكن ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فيكون استثناء منقطعا وقال ابو اسحاق ويكون ابتغاء رضوان الله بدلا من الهاء والالف فيكون المعني ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله وابتغاء رضوان الله اتباع ما امر به -هذا	3972	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2920	false	-7857182375295166638	146	219	729	1096	1523	300	الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل في الكافي باسناده الي محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام مثله سواء 106 في مجمع البيان في خبر مرفوع عن النبي صلي الله عليه واله فما رعاها الذين بعدهم حق رعايتها وذلك لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله عن ابن -------------------------------------------------------------------عباس وقال الزجاج ان تقريره ما كتبناها عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الا ابتغاء رضوان الله وابتغاء رضوان الله اتباع ما امر به فهذا	2920	-4940868985094038727	117	196.5	93	576	20.3125	18	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4066	true	-4689675935841699344	24	189	120	944	1508	300	قال ابو قتادة سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعنه ف--------------------------------------------قال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال------------------- اتمكم عقلا -اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله------- به ونهي عنه نظرا ونحو هذا قال قتادة اتم عقل---------------------------------------------------------------------------------------------------ا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله وانما جاز ان يفسر حسن العمل بتمام العقل لانه يترتب علي العقل فمن كان اتم عقلا كان احسن عملا علي ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث ابي قتادة وروي عن الحسن ايكم ازهد في الدنيا واترك لها قوله تعالي وهو العزيز اي في انتقامه ممن عصاه فلم يعتبر بما خلق ولم يستدل علي توحيده وقدرته الغفور لمن تاب ال---------------------------------------------------يه واستدل بصنيعه علي توحيده ثم اخبر عن صنعه الذي يد----------------------------------------------------------------------------------ل علي توحيده فقال ا------------------------لذي خلق سبع سماوات طباقا قال ابن عباس والمفسرون بعضها فوق -بعض وقال الكلبي كل سماء مقببة علي الاخري يلتصق بها اطرافها وسماء الدنيا موضوعة علي الارض مثل القبة قال الزجاج و طباقا مصدر اي طوبقت طباقا قوله تعالي ما تري في خلق الرحمن من تفاوت قال	4066	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3051	false	-5387775791861035761	34	179	163	862	1476	300	قال ابو قتادة سالت----- النبي صلي الله عليه واله فيما امر الله عن قوله ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال صلي الله عليه واله اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله عز وجل به ونهي عنه نظرا وان كان اقلكم تطوعا 13 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله تلا تبارك الذي بيده الملك الي قوله احسن عملا قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله 14 في ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الاحتجاج للطبرسي ره عن الرضا عليه السلام حديث طويل وفيه واما قوله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا فانه عز وجل خلق خلقه ليبلوكم بتكليف طاعته وعبادته لا علي سبيل الامتحان والتجربة لانه لم يزل عليما بكل شء 15 في تفسير علي بن ابراهيم الذي خلق سبع سماوات طباقا قال------------------- بعضها طبق لبعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تري في خلق الرحمن من تفاوت قال	3051	-4940868985094038727	275	334.0	214	1153	23.8508243560791	47	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4161	true	8995086813205570814	52	100	254	488	1496	300	الوليد فلما رجع الي قومه قال له-------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي فقالت قريش صبا------ الوليد والله لتصبون قريش كلها فقال ابو جهل لعنه الله انا اكفيكموه	4161	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3126	false	3612937654810447232	186	235	872	1117	1446	300	الوليد------------------ قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه -يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش -----فقال ابو جهل---------- انا اكفيكموه	3126	-4940868985094038727	197	325.5	156	279	70.60932159423828	36	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4188	true	-8857177856375741602	150	237	761	1171	1479	300	رسول الله----------------------- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت و---ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل---- الوادي ثم انسل ذاهبا فانزل الل-------ه كما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحو ذلك قال سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقالها لابي جهل ثم انزلها الله قوله تعالي ايحسب الانسان قالوا يعني ابا جهل ايحسب الانسان ان يترك سدي هملا مهملا لا يءمر -ولا ينهي ولا	4188	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3136	false	1617070375759215895	102	172	491	811	1430	300	رسول الله صلي الله عليه واله اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي-------------- فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله 30 في تفسير علي بن ابراهيم و-----------------------------------------------------------------------قوله------ ايحسب الان---------------------------------سان ان يترك سدي قال------- لا يحاسب ولا يعذب ولا	3136	-4940868985094038727	240	369.0	186	451	53.2150764465332	44	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4196	true	-3960458339591155314	188	257	988	1347	1561	300	رواية عطاء وذلك------- ان علي--ا رضي الله عنه-------- اجر نفسه يسق-ي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلاثة فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الخزيرة فلما تم -نضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عملا الثلث الثاني فلما تم -نضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه فاخرجوا له الطعام ثم عملا الثلث الباقي فلما تم -نضاجه اتي اسير من المشركين فساله فاطعموه وطووا يومهم ذلك	4196	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3140	false	-5809964461281888526	122	192	668	1026	1591	300	رواية عطاء عن ابن عباس ان علي بن ابي طالب عليه السلام اجر نفسه ليقسي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه- فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل- الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه------------------ ثم عمل- الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال- فاطعموه وطووا يومهم ذلك	3140	-4940868985094038727	316	538.5	250	380	83.15789794921875	51	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4307	true	-6755695505157692635	145	296	710	1438	1454	300	لا اقسم بهذا البلد اجمع المفسرون علي ان هذا قسم بالبلد الحرام والسورة نازلة بها AUTO 2 وانت حل بهذا البلد قال الليث الحل الرجل الحلال الذي خرج من احرامه ولم يحرم قال ابو اسحاق يقال رجل حل وحلال------- محل وكذلك رجل حرم وحرام ومحرم AUTO وقال مجاهد احلت للنبي صلي الله عليه وسلمان يصنع فيها ما يشاء وقال قتادة انت به حل لست باثم قال مقاتل وانت حل ان تقتل بمكة من شءت من الكفار قال المفسرون احل لنبيه صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح -------------------حتي قاتل وقتل وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار وهذا قول ابن عباس وعطاء والكلبي وابن زيد والضحاك والمعني ان الله تعالي لما ذكر القسم بمكة دل ذلك علي عظم قدرها مع كونها حراما فوعد -نبيه صلي الله عليه وسلم-ان يحلها له ----حتي يقاتل فيها وان يفتحها علي يده	4307	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3245	false	-4290534272974606746	36	142	184	680	1484	300	لا اقسم بهذا البلد اجمع المفسرون علي ان هذا قسم بالبلد الحرام وهو مكة -----------------وانت حل بهذا البلد تشرف من حل به----------------------- من الرسول الداعي الي توحيده واخلاص عبادته وقيل معناه وانت محل بهذا البلد وهو ضد ال-محرم والمراد--------------------------------------------------------------------------------------------------- انت حلال لك قتل من راي---ت من الكفار وذلك حين امر بالقتال------------------------- يوم --فتح مكة فاحلها الله له حتي قاتل وقتل وقد قال صلي الله عليه واله لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار عن------ ابن عباس ومجاهد و عطا وهذا وعد م-----------------------------------------------------------------------------------ن الله لنبيه صلي الله عليه واله ان يحل-- له مكة حتي يقاتل فيها و---يفتحها علي يده	3245	-4940868985094038727	313	398.5	239	760	41.18421173095703	54	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4336	true	8317059620311827335	190	245	938	1229	1494	300	الفراء قال العرب ا----ذا ذكرت نكرة ثم اعادتها بنكرة مثلها صارتا اثن-ين كقولك اذا كسبت درهما فانفق درهما والثاني غير الاول واذا اعادتها معرفة فهي هي كقولك اذا --كسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاول- ونحو هذ---ا قال- الزجاج---- ذكر العسر مع اليسر مع الالف واللام ثم ثني ذكره فصار المعني ان مع العسر يسرين	4336	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3269	false	7473445288629530218	217	273	993	1287	1406	300	الفراء ان- العرب يقول ذا ذكرت نكرة ثم اع-دتها ن-كرة مثلها صارتا اثنتين كقولك اذا كسبت درهما فانفق درهما فالثاني غير الاول واذا اعد-تها معرفة فهي هي كقولك اذا اكتسبت درهما فانفق الدرهم فالثاني هو الاولي ونحو هذا ما قاله الزجاج انه ذكر العسر م---------ع الالف واللام ثم ثني ذكره فصار المعني ان مع العسر يسرين	3269	-4940868985094038727	271	481.5	218	307	88.27361297607422	40	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4339	true	9063957777770236399	87	134	483	716	1581	300	وقد روي ابو ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في التين لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه--- لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس واما الزيتون فانه يعتصر منه الزيت الذي يدور في اكثر الاطعمة	4339	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3272	false	-6020532004556872886	172	218	919	1144	1587	300	وقد روي ابو ذر------------- ان النبي صلي الله عليه واله قال في التين لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه هي لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس واما الزيتون فانه يعتصر منه الزيت الذي يدور في اكثر الاطعمة	3272	-4940868985094038727	218	407.0	174	238	91.59664154052734	41	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4346	true	-7594722814055798547	108	157	584	836	1604	300	عليه وسلمعن الصلاة انتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو جهل اتنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل اكثر ناديا مني فانزل الله قوله AUTO 17 فليدع ناديه اي اهل مجلسه قاله ابو عبيدة وذكرنا تفسير النادي عن-------د قوله وتاتون في ناديكم ونحو ما-------- قال ابو	4346	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3276	false	6915802525517686324	0	42	0	208	1431	300	عليه واله--------- انتهره رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابو جهل اتنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها احد اكثر ناديا مني فانزل الله ------سبحانه فليدع ناديه 14 في----------------------------- تفسير عل---ي بن ابراهيم قوله فليدع ناديه------------- قال لما مات ابو	3276	-4940868985094038727	159	230.0	122	268	59.3283576965332	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4348	true	8172580898332653094	82	159	419	803	1521	300	وقال عطاء عن ابن عباس---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب ل--ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان	4348	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3280	false	-720370593766319683	54	136	256	652	1465	300	وذكر عطاء عن ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك رسول الله صلي الله عليه واله عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان	3280	-4940868985094038727	370	703.5	293	396	93.43434143066406	69	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4348	true	8172580898332653094	82	169	419	847	1521	300	وقال عطاء عن ابن عباس---- ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب ل--ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان وقال مالك بن انس----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	4348	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3288	false	6009593040010524	122	227	615	1125	1508	300	وذكر عطاء عن ابن عباس قال ذكر -رسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك رسول الله صلي الله عليه واله عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان 46 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره عن الحسن بن علي عليهما السلام حديث طويل يقول فيه لمعاوية ان رسول الله صلي الله عليه	3288	-4940868985094038727	398	733.5	314	511	77.8864974975586	74	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4365	true	-4122196301910565386	14	114	76	576	1591	300	قال الحسن ومقاتل هو وعيد بعد وعيد وال-معن-ي سوف تعلمون عاقبة تكاثركم وتفاخركم اذا نزل بكم الموت ثم كلا سوف تعلمون ذلك في القبر وهذا قول مقاتل وابن عباس في رواية عطاء وعلي هذا ليس التكرير للتاكيد والتكرير للحالتين ومن جعلهما للتاكيد لم يذكر الحالتين ويقول هو كقوله كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون النبا 4 AUTO ودليل القول الثاني ما روي زر بن حبيش عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال كنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت هذه السورة AUTO يعني ان معني قوله ثم كلا سوف تعلمون --اي في القبور AUTO 5 قوله كلا لو- تعلمون علم	4365	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3329	false	-1047123993272193799	162	211	862	1097	1529	300	قال الحسن ومقاتل هو وعيد بعد وعيد قيل معناه سوف تعلمون ف---------------------------------------------------------------ي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر ثم سوف -تعلمون في الحشر رواه زر--------------------------بن حبيش عن علي عليه السلام قال ما زل--------نا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر ال----------ي قوله--- كلا سوف تعلمون يريد في القب-ر ---------ثم كلا سوف تعلمون بعد	3329	-4940868985094038727	160	192.0	119	505	31.683168411254883	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4381	true	-4426932291576988504	3	53	19	267	1566	300	فقال الذين هم عن صلاتهم سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس في رواية عطاء لو كانت في صلاتهم ساهون كانت في المءمنين ولكنها نزلت في المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها ساهون اذ------------------ كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم واذا لم	4381	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3344	false	-1446930646662871446	201	300	1017	1521	1521	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون يعني انهم غافلون استهانوا باوقاتها 5 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6 في مجمع البيان فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون وهم الذين يءخرون الصلاة عن اوقاتها عن ابن عباس ومسروق وروي ذلك مرفوعا وقيل يريد------------------------------------- المنافقين الذين لا يرجون---- ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلوها رياءا---- واذا لم-	3344	-4940868985094038727	149	202.0	118	550	27.090909957885742	26	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4384	true	7118178194252543114	44	110	216	557	1541	300	الاصبغ بن نباتة ع--------------ن علي رحمه الله ق--ال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه وسل-ملجبريل------------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	4384	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3350	false	-2692952453515526821	151	221	728	1094	1495	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين علي----ه السلام قال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	3350	-4940868985094038727	320	579.0	257	376	85.10638427734375	55	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4389	true	1664474438724272586	29	81	143	404	1499	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم الصفا -قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا--- مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العد----------و ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب وتب الي ----	4389	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms2085	false	1350443472246727577	195	254	966	1253	1494	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي--- الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر	2085	-4940868985094038727	246	433.5	195	292	84.24657440185547	43	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4389	true	1664474438724272586	29	79	143	396	1499	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم الصفا -قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو --------ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب	4389	-7529813484713906001	Shia002389Vols-ara1.ms3365	false	7165511924203808235	195	249	960	1231	1466	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي--- الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم وممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب	3365	-4940868985094038727	239	434.0	190	275	86.90908813476562	43	Sham19Y0013231-ara1	Shia002389Vols-ara1