id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0471	true	4517274947830525240	173	277	981	1534	1657	300	ولا تقتلوهم حتي يقتلوكم فان قتلوكم هذه الثلاثة بغير الف وجاز ذلك وان وقع--------------------------------------------- القتل ببعض دون بعض لان العرب تقول قتلنا بني تميم وانما قتلوا بعضهم AUTO 193 وقوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك يعني قاتلوهم حتي يسلموا فليس يقبل من المشرك الوثني جزية ولا يرضي منه الا بالاسلام ويكون الدين اي الطاعة والعبادة لله وحده ---------ولا يعبد دونه --شء فان انتهوا اي عن الكفر فلا عدوان الا علي الظالمين اي الكافرين الواضعين العبادة في غير موضعها والذي عليهم انما سماه عدوانا علي معني الجزاء والقصاص لان ما يكون منهم عدوان فسمي الذي عليهم عدوانا كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها	471	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0202	false	2932532205909704157	104	189	571	1029	1577	300	ولا تقتلوهم حتي يقتلوكم فان قتلوكم بدون الالف كذلك مثل------ ذلك جزاء الكافرين جزاءهم يفعل بهم ما فعلوا فان انتهوا عن القتال والشرك فان الله غفور رحيم يغفر لهم ما قد سلف------------------------------------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة--- شرك كذا في المجمع عن الباقر عليه ال----------------------------------------------سلام ويكون الدين اي الطاعة والعبادة لله وحده خالصا ليس للشيطان -فيه نصيب فان انتهوا--- عن الشرك فلا عدوان الا علي الظالمين فلا تعتدوا علي المنتهين سم-----------------------------------------------------ي الجزاء باسم الاعتداء للمشاكلة وازدواج الكلام كما في قوله سبحان---ه وجزاء سيءة سيءة مثلها	202	652948406254590413	223	235.0	175	609	36.61740493774414	33	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0752	true	-4243386359929988647	205	297	1089	1576	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- محتضنا الحسين-------------------- اخذا بيد الحسن وفاطمة------------- تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قبلوا الجزية وانصرفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرب عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر	752	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0314	false	-6384636123614370641	98	187	530	1017	1624	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقد غدا محتضنا الحسين عليه الصلاة والسلام اخذا بيد الحسن وفاطمة عليهم السلام تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقفهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبذلوا له-- الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال-- والذي نفسي بيده لو تباهل---------------------------------وا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر	314	652948406254590413	340	555.5	271	533	63.78986740112305	56	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0760	true	-4219236105224871984	171	207	918	1092	1550	300	لا تصدق----------وا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لمن تبع دينكم وقوله تعالي قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله وهو من كلام الله تعالي قال ابن عباس ومعناه ان الدين دين الله	760	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0319	false	7198196397208301822	21	52	108	260	1506	300	لا تصدقوا ولا تقروا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل--- دينكم------------ قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله---- من كلام الله تعالي------------- ومعناه ان الدين دين الله	319	652948406254590413	139	235.0	110	184	75.5434799194336	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0775	true	-183225471145841331	17	75	89	379	1565	300	المفسرون في هذه الاية ان الله تعالي اخذ الميثاق علي الانبياء------------------------------------------------------------ بتصديق بعضهم بعضا وهذا قول سعيد بن جبير وقتادة وطاوس والحسن والسدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يبعث الله عز وجل نبيا ادم ومن بعده الا اخذ عليه العهد في----- محمد وامره واخذ العهد علي قومه------ ليءمنن به ولءن بعث وهم احياء لينصرنه	775	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0321	false	-5480967386105122245	198	248	1062	1329	1604	300	المءمنين عليه السلام- ان الله تعالي اخذ الميثاق علي الانبياء قبل نبينا ان يخبروا اممهم بمبعثه ونعته ويبشروهم به ويامروهم بتصديقه وعنه عليه السلام انه قال-------------------------------------------------------------------- لم يبعث الله------- نبيا ادم ومن بعده الا اخذ عليه العهد لءن بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم وهو حي ليءمنن به و------------------لينصرنه	321	652948406254590413	133	167.5	105	361	36.842105865478516	22	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0866	true	3138941017911857460	230	299	1237	1563	1568	300	ان ابا سفيان---- يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري -لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة-------------------- ثم القي الله----- الرعب في قلبه فبدا له الر----جوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فبعث-----------------ه ابو سفيان وقال ثبط عنا محمدا	866	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0366	false	7901461155690165395	177	251	933	1285	1521	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف---- يا محمد موعدن-ا بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك بيننا وبينك------------ فلما كان --عام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الر جوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت ---محمدا	366	652948406254590413	278	450.5	219	382	72.77487182617188	51	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0868	true	348349985710075863	220	286	1203	1570	1648	300	الله وفضل وذلك---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج -في اصحابه حتي وافوا بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين----- ووافقوا السوق وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا وربحوا واصابوا للدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين فذلك قوله فانقلبوا	868	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0367	false	5314350685706220485	71	156	375	838	1627	300	الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اصحابه حتي وافي- بدر الصغري وهو ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق ويقولون انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه احدا من المشركين ببدر ووافو-ا السوق وكانت لهم --------تجارات فباعو---------------------------ا واصابت ا-لدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين---------- فانقلبوا	367	652948406254590413	292	494.0	237	511	57.14285659790039	41	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1025	true	-6418882014853685242	41	108	211	539	1523	300	صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول من احبني---- احب الله وما اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف هذا الرجل الشرك وهو ينهي ان يعبد غير الله وما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تصديقا لقول نبيه- من يطع الرسول فقد اطاع الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي ومن تولي قال ابن عباس يريد عن طاعة محمد وقال مقاتل ومن تولي اعرض عن طاعته	1025	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0430	false	4568796083360660857	176	272	935	1441	1605	300	صلي الله عليه واله وسلم قال----- من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف---------- الشرك وهو ينهي عنه --------------ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ف-نزلت وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضاء الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله اقول الامام في هذا الحديث يشمل الرسول وحكم ساءر الاءمة حكمه لانهم خلفاءه جميعا وذلك لان الامام عليه السلام مبلغ كما ان الرسول-- مبلغ ومن ت---------------------------------------------------ولي اعرض عن طاعته	430	652948406254590413	217	331.0	172	589	36.842105865478516	36	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1078	true	463966795832234995	19	65	91	314	1538	300	تجزون به وقال ابو--------- هريرة---- لما نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال-------------------- انها لكم انزلت ولكن ابشر---------------وا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة في الدنيا الا كفر الله بها خطيءة- حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه	1078	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	175	228	924	1184	1564	300	يجز-- به وفي المجمع عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما نزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا انه لا يصيب احدا منكم مصيبة---------- الا كفر الله بها خطيءته حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه	456	652948406254590413	200	346.0	158	272	73.52941131591797	36	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1267	true	765662604820964449	40	125	179	604	1425	300	رسول الله اين انا ويروي اين ابي فقال في النار وقال سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عا-------------------------------------م فاعرض عنه رسول الله حتي عاد مرتين او ثلاث---------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1267	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0559	false	-2035517200908750127	108	201	549	1013	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقال---- عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك ا---في كل عام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعرض عن----------ه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	559	652948406254590413	335	590.0	265	482	69.5020751953125	60	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1275	true	-5585475247828388527	0	51	0	261	1602	300	عليه و-----سلم ان عمرو بن لحي الخزاعي-------- كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه ويروي يجز قصبه في النار وقال	1275	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	104	158	532	802	1570	300	عليه واله وسلم ا--------ن لحي بن قمعة بن جندب كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار -ريح قصبه ويروي تجر قصبه في النار واذا	561	652948406254590413	241	437.5	192	279	86.37992858886719	42	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1438	true	-6130534841273049527	29	67	139	317	1537	300	-صلي الله عليه وسلم وابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1438	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	22	58	111	276	1506	300	رسل- الله روي ان ابا---- جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	616	652948406254590413	151	275.5	117	179	84.3575439453125	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1442	true	-8473095482577263276	143	219	745	1119	1528	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له كيف يشرح --صدر-----ه فقال بنور يقذف فيه حتي ينفسح و------------ينشرح فقيل له و-------------هل لذلك من امارة يعرف بها فقال---- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت روي ذاك عن ابن عباس ثم قال وكذلك كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي ان ابن مسعود كان الساءل وقوله تعالي ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	1442	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	177	235	894	1184	1506	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن -----شرح الصدر وما هو قال -نور يقذفه الله تعالي في قلب المءمن فينشرح له صدره وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها فقال نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	616	652948406254590413	222	359.0	177	410	54.14634323120117	36	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1483	true	248676236387003809	79	100	437	536	1548	300	هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء في جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم------------------- من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن	1483	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0629	false	5667424237738919499	275	300	1421	1538	1538	300	هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهي محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن-	629	652948406254590413	95	170.0	75	118	80.50847625732422	18	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1557	true	-4664244294889381633	6	101	40	547	1588	300	الزجاج ويروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا بيوتا في الجبال------ لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم AUTO AUTO 75 قوله تعالي قال الملا الاية قال ابن عباس يريد الاشراف قال اهل اللغة هم الذين تملا الصدور هيبتهم كما روي في قتلي بدر اولءك الملا من قريش ا------------------------------------------ي الاشراف الذين يملءن النفس هيبة وتعظيما وقال الفراء الملا القوم من الرجال ليس فيهم امراة AUTO AUTO 75 وقوله تعالي الذين استكبر------وا م----------ن قومه الاية قال ابن عباس يريد عن عبادة الله للذين استضعفوا يريد المساكين------------ لمن امن منهم بدل من قوله للذين	1557	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	20	74	107	414	1572	300	المجمع -يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا ف------ي الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكرو--------------------------ا الاء الله ولا تعثوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال ال-ملاء الذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- استكبروا انفوا من اتباعه من --------------------------------------قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من----- الذين	665	652948406254590413	184	238.0	146	583	31.56089210510254	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1609	true	-6648962635543670650	135	180	720	943	1556	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يرحم الله اخي موسي ما------------- المخبر كالمعاين لقد اخبره الله بفتنة قومه ف----عرف ان ما اخبره ربه حق وانه علي ذلك لمتمسك بما في يديه فرجع الي قومه وراهم ف-----القي الالواح وقوله تعالي------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه	1609	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0690	false	-7768465077790552231	15	70	81	356	1568	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم -----رحم الله اخي موسي عليه السلام ليس المخبر كالمعاين لقد اخبره الله بفتنة قومه ولقد عرف ان ما اخبره ربه حق وان- علي ذلك لمتمسك بما في يديه فرجع الي قومه وراهم فغضب والقي الالواح والعياشي عن الصادق عليه السلام ما في معناه واخذ براس اخيه يجره اليه	690	652948406254590413	203	346.5	160	281	72.24198913574219	35	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1841	true	-647637404499279796	90	137	462	701	1559	300	من يلمزك---- في الصدقات الاية قال ابو سعيد الخدري بينما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقسم مالا اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعد------------------ل فنزلت هذه الاية وقال الكلبي نزلت	1841	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0786	false	-3028902957562172889	214	263	1180	1422	1620	300	----لا للدين في ال-----مجمع عن الباقر عليه السلام بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل الحديث الي ان قال فنزلت والقم---------------ي نزلت	786	652948406254590413	185	293.0	145	267	69.28839111328125	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2328	true	6925312924165115617	215	287	1050	1411	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القلبة قال الكفار لهم الستم مسل----------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فيغضب الله لهم بفضل رحمته فيامر بكل--------------------------- من كان--------- من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ ي-ود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية	2328	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms0983	false	3888030826694990851	119	193	630	999	1596	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله عز اسمه ما قالوا فامر من كان في النار من اهل ال--------اسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا مسل-مين وقد سبق حديث اخر في-------------- هذه الاية	983	652948406254590413	230	338.0	177	409	56.234718322753906	36	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2544	true	4448364009204134872	50	179	262	923	1524	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قيل في المسحور هاهنا انه بمعني الساحر كالمشءوم والميمون وذكرنا هذا في قوله حجابا مستورا الاسراء هذا قول الفراء وابي عبيدة وقيل انه مفعول من السحر اي انك قد سحرت فانت تحمل نفسك علي هذا الذي تقوله للسحر الذي بك وقال محمد بن جرير اي معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تاتي بها من سحرك فاجابه موسي AUTO 102 بقوله قال لقد علمت------------------------ ما انزل هءلاء يعني الايات الا رب السماوات والارض بصاء------------------------------------------------------------------------ر اي عبر او دلالات وذكرنا معني البصاءر------ في اخر سورة الاعراف وقراءة العامة بفتح التاء وقرا الكساءي علمت بضم التاء والاختيار عند الجميع فتح التاء وهو قراءة ابن عباس وضم التاء قراءة علي رضي الله عنه وكان يقول والله ما علم عدو الله ولكن موسي------------ هو الذي علم	2544	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1091	false	7376942789031527525	158	230	852	1216	1586	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سحرت فتخبط عقلك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد علمت يا فرعون وقرء بضم التاء ما انزل هءلاء يعني الايات الا رب السماوات والارض بصاءر بينات تبصرك صدقي ولكنك معاند واني لاظنك يا فرعون مثبورا مصروفا عن الخير الحق او هالكا قابل ظنه المكذوب بظنه الصحيح في المجمع روي ان عليا عليه السلام قال ف-----------------ي علمت------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما علم عدو الله ولكن موسي عليه السلام هو الذي علم	1091	652948406254590413	177	236.0	139	775	22.838708877563477	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2833	true	2434807780546833770	2	104	13	575	1621	300	وقوله تعالي---------- التي انتم لها عاكفون --------اي--------- علي عبادتها مقيمون فاجابوه بانهم وجدوا اباءهم يعبدونها فاقتدوا بهم وقلدوهم في عبادتها فاجابهم ابراهيم بانهم في تقليد الاباءواباءهم كانوا في ضلال مبين بعبادة الاصنام وهذا الذي ذكرنا معني AUTO 53 55 قوله قالوا وجدنا اباءنا-------------------------------------------------------------------------------- الي قوله قال-وا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اجاد انت فيما------------------------------------------------------- تقول محق ام انت لاعب مازح وهذا جهل منهم اذ تخيلوا المحق لاعبا هازلا فاجابهم ابراهيم بما يزيل تخيلهم ويدلهم علي ان المستحق للعبادة هو الله لا الصنم AUTO 56 وهو قوله تعالي قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن------------------------------------------------ وانا علي ذلكم من الشاهدين	2833	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1194	false	-3733105077494545491	215	299	1154	1613	1615	300	وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون تحقير لشانها وتوبيخ علي اجلالها فان التمثال صورة لا روح فيها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين فقلدناهم قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين لعدم استناد الفريقين الي برهان قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين كانهم لاستبعادهم تضليل اباءهم ظنوا ان ما قاله علي وجه الملاعبة فقالوا ابجد تقول---ه ام تلعب به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اضراب عن كونه لاعبا باقامة البرهان علي ما ادعاه وانا علي ذلكم من الشاهدين	1194	652948406254590413	173	232.0	136	773	22.38033676147461	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2991	true	-7486742047723371037	83	225	454	1192	1576	300	بالجوع سبع سنين حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسل--موالقول هو الاول وهو اختيار ابي اسحاق قال العذاب الذي اخذوا ب--ه السيف قوله تعالي--------------------------------------------------------------- اذا هم يجارون قال ابن عباس يتضرعون وقال السدي ومقاتل يصيحون الي الله وقال الزجاج يضجون قال المبرد هو الضجيج الشديد وانشد ابو عبيدة انني والله فاقبل حلفي بابيل كلما صلي جار AUTO 65 قوله لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اي يقال لهم لا تجاروا اليوم فاضمر القول قال ابن عباس يريد لا تتضرعوا عندما اتاكم العذاب انكم منا لا تنصرون قال مقاتل يقول لا تمنعون منا والمعني لا تحفظون من امر يريده الله بكم يعني القتل ببدر قال قتادة نزلت في الذين قتلوا يوم بدر ثم ذكر ان اعراضهم عن القران اوجب اخذهم بالعذاب بقوله AUTO 66 قد كانت اياتي تتلي عليكم قال ابن عباس والمفسرون يريد القران قوله فكنتم علي اعقابكم تنكصون	2991	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1249	false	8368915757811038946	61	119	304	635	1602	300	والجوع--------- حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف عليه السلام فابتلاهم بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة والقدد والاولاد اذا هم يجارون فاجءوا الصراخ بالاستغاثة لا تجاروا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم انكم منا لا تنصرون قي----ل لهم ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم---------------------------------------- فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1249	652948406254590413	162	193.0	127	805	20.124223709106445	25	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3040	true	-3703647268532558824	4	29	20	176	1625	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء وهذا	3040	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1269	false	4659393824961308646	56	81	328	484	1689	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قالا	1269	652948406254590413	153	303.0	128	156	98.07691955566406	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3191	true	-6817156565206051226	4	59	24	329	1574	300	من المقتولين وقال الضحاك من المشتومين وقال قتادة المضروبين بالحجارة وذكرنا معاني الرجم فيما تقدم AUTO 118 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا قال ابن عباس والمفسرون فا-قض بيني وبينهم قضاء قال مقاتل يعني بالعذاب ونجني ومن معي من المءمنين من ذلك العذاب AUTO 119 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	3191	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	104	134	551	721	1585	300	من المرجومين من ------------المشتومين او-------- المضروبين بالحجارة قال------------------------------------------ رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم -----------------------فتحا فاحكم بيني وبينهم---------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين----------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1328	652948406254590413	152	232.0	123	306	49.67320251464844	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3209	true	-3586128278651997385	220	259	1089	1286	1508	300	عن ابن عباس قال------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش ف-----------قال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممس-كم ا--كنتم مصدقي--- قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3209	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1946	false	-8632241653024203184	185	232	915	1150	1463	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1946	652948406254590413	188	326.5	150	235	80.0	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3209	true	-3586128278651997385	220	259	1089	1286	1508	300	عن ابن عباس قال------------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش ف-----------قال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممس-كم ا--كنتم مصدقي-- قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	3209	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2564	false	8329377370381915348	30	77	143	377	1434	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2564	652948406254590413	188	327.0	150	234	80.34188079833984	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3339	true	-6419241529287234167	62	88	330	454	1565	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك-------------- واهلك الا امراتك كانت من الغابرين AUTO 33 انا	3339	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	20	63	111	334	1653	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا --------	1393	652948406254590413	112	190.5	89	231	48.48484802246094	19	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3414	true	-4825760813523466904	165	229	855	1184	1553	300	ابا سفيان------- وعكرمة وابا----------- الاعوار الاسلمي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة بعد قتال احد ونزلوا علي عبد الله بن ابي وقد اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلمالامان علي ان --------------------------يكلموه و-----------معهم عبد الله----------------- بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق---------------------------------------- فقالوا للنبي عليه السلام ارفض ذكر الهتنا وقي------------------ل ان لها شفاعة لمن عبدها----------- فشق ذلك عليه وامر عمر رحمه الله	3414	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	6	84	32	412	1478	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعو-ر ال-سلمي قدموا --------------------------------المدينة------------- ونزلوا علي عبد الله بن ابي بعد غزوة احد ب-----------------------امان من رسول الله صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد---------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذل----------ك علي رسول الله	1955	652948406254590413	199	239.0	155	470	42.34042739868164	26	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3415	true	2216875468539508185	0	132	0	654	1511	300	وابن سعد وطعمة ان الله كان عليما حكيم------------------------------------ا بما يكون قبل كونه حكيما فيما يخلقه AUTO 2 قال الزجاج قوله واتبع ما يوحي اليك من ربك يعني القران AUTO ان الله كان بما تعملون خبيرا----- بالياء للكافرين والمنافقين وبالتاء علي المخاطبة ويدخل فيه الغيب AUTO 4 قوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال الاخفش انما هو ما جعل الله لرجل قلبين في جوفه وجاءت من توكيدا كما تقول رايت زيدا نفسه فادخل من توكيدا AUTO واختلفوا في سبب نزول هذا فقال السدي وقتادة ومجاهد نزلت في ابي معمر جميل بن معمر بن حبيب بن عبد الله الفهري وكان ظريفا لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد -------------------وكانت قريش تقول ان لجميل قلبين في جوفه وكان يسمي ذا القلبين	3415	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1431	false	-5683764043235809946	142	241	711	1191	1466	300	وابن سعد وطعمة ان الله كان عل------يما بالمصالح والمفاسد حكيما لا يحكم الا بما يقتضيه الحكمة---------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من----------------- ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وقرء بالياء وتوكل---------------------- علي ال----له و----كفي بال-------له وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه------------------- ما جمع---------- قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع------------------------------------------------------- نزلت في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب------------ الفهري وكان------ لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت قريش تسميه-------------------------------- ذا القلبين	1431	652948406254590413	332	446.0	254	714	46.498600006103516	61	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3449	true	6939451505607983331	109	178	558	890	1568	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت جحش م-ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت ع-ي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خس-ة وخسار -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومما ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله------ هذه الاية	3449	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1462	false	243697861315079306	151	217	935	1249	1650	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذل------------------------------ك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	1462	652948406254590413	281	514.5	220	344	81.68604278564453	52	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3449	true	6939451505607983331	109	178	558	890	1568	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت جحش م-ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت ع-ي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان النساء لفي خس-ة وخسار -قال رسول الله صل--------------------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ومما ذاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله------ هذه الاية	3449	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1989	false	8595130309035299777	14	153	81	755	1466	300	مقاتل بن حيان لما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا 36 واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازوج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا 37 قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	1989	652948406254590413	286	493.5	223	679	42.120765686035156	51	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3478	true	-4992287153840032043	0	54	0	274	1523	300	في الارض من مطر او كنزا قاله الكلبي وغيره وما يخرج منها من زرع و---------نبات و---------ما ينزل من السماء من مطر او مصيبة او رزق وما يعرج فيها من الملاءكة واشباه ذلك من اعمال العباد وهو الرحيم باولياءه الغفور لذنوبهم ومساوءهم قاله ابن عباس AUTO 3 قوله تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة	3478	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1481	false	-4471423796023326712	193	241	1043	1257	1569	300	في الارض من مطر او كنز او ميت و------------ما يخرج منها من ماء او فلز او نبات او حيوان وما ينزل من السماء من مطر وملك---- او رزق وما يعرج فيها من عمل او ملك------------------------- وهو الرحيم--------- الغفور للمقصرين في شكر نعمه---------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة	1481	652948406254590413	150	209.0	115	292	51.3698616027832	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3632	true	-7157210588788511072	105	126	525	633	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	3632	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2191	false	-7149313512430922578	209	232	1102	1214	1589	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2191	652948406254590413	108	205.0	87	112	96.42857360839844	19	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	69	142	392	774	1595	300	الساعة وانشق القمر قال--------- ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي المشركين يا فلان يا فلان اشهدوا	3878	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1737	false	6543300854006726582	190	252	982	1295	1527	300	السلام وانشق القمر في المجمع عن ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتي----------------------------------ن فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت---- تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر----- فسال ----------------------------ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا ف---------لان يا فلان اشهدوا	1737	652948406254590413	286	497.5	229	393	72.7735366821289	49	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	60	142	344	774	1595	300	سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 اقتربت الساعة وانشق القمر ------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي المشركين يا فلان يا فلان اشهدوا	3878	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2316	false	6404358645932046463	133	242	682	1255	1537	300	سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم------- اقتربت الساعة وانشق القمر 1 سورة القمر مكية وهي خمس وخمسون اية بالاجماع اقتربت الساعة القمي قال اقتربت القيامة فلا يكون بعد رسول الله صلي الله عليه واله الا القيامة وقد انقضت النبوة والرسالة قال وروي ايضا قال خروج القاءم عليه السلام وانشق القمر في المجمع عن ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتي----------------------------------ن فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت---- تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر----- فسال ----------------------------ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا ف---------لان يا فلان اشهدوا	2316	652948406254590413	333	565.5	269	660	50.45454406738281	57	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3973	true	8481589687112435610	85	209	469	1118	1626	300	صلي الله عليه وسلمفامنوا به فهو قوله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الذين تهودوا وتنصروا ونحو هذا روي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال منهم من تمسك بدينه وهم الذين قال الله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم ومنهم من كفر وهو قوله وكثير منهم فاسقون وهذا قول الضحاك ورواية عطاء عن ابن--------------- عباس القول الثاني ان الذين لم يرعوها حق رعايتهم الذين ادركوا محمدا صلي الله عليه وسلمولم يءمنوا به قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي --------------------------------------------فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم اي امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكثير منهم فاسقون يعني الذين لم يءمنوا به يدل علي هذا ما-------------- روي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	3973	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1769	false	6268017743588162842	0	115	0	606	1582	300	صلي الله عليه وال---------ه --مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون خارجون -------------------------------------عن الاتباع في المجمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال دخلت علي رس--ول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثنتان وهلك ساءرهن فرقة قاتلوا الملوك علي دين عيسي عليه السلام فقتلوهم وفرقة لم تكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا ان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله تعالي ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال-------------------------------- الله عز وجل ورهبانية ابتدعوه---------------------------------------ا ما كتبناها عليهم ثم قال النبي صلي الله عليه واله--- من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	1769	652948406254590413	241	286.0	189	927	25.99784278869629	39	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3973	true	8481589687112435610	85	209	469	1118	1626	300	صلي الله عليه وسلمفامنوا به فهو قوله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون الذين تهودوا وتنصروا ونحو هذا روي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال منهم من تمسك بدينه وهم الذين قال الله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم ومنهم من كفر وهو قوله وكثير منهم فاسقون وهذا قول الضحاك ورواية عطاء عن ابن--------------- عباس القول الثاني ان الذين لم يرعوها حق رعايتهم الذين ادركوا محمدا صلي الله عليه وسلمولم يءمنوا به قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي --------------------------------------------فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم اي امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكثير منهم فاسقون يعني الذين لم يءمنوا به يدل علي هذا ما-------------- روي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	3973	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2354	false	6276774098144886518	171	286	954	1559	1637	300	صلي الله عليه وال---------ه --مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون خارجون -------------------------------------عن الاتباع في المجمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال دخلت علي رس--ول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثنتان وهلك ساءرهن فرقة قاتلوا الملوك علي دين عيسي عليه السلام فقتلوهم وفرقة لم تكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا ان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله تعالي ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال-------------------------------- الله عز وجل ورهبانية ابتدعوه---------------------------------------ا ما كتبناها عليهم ثم قال النبي صلي الله عليه واله--- من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	2354	652948406254590413	241	286.0	189	926	26.025917053222656	39	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4018	true	-8487264276164757705	24	229	134	1216	1601	300	اليهود وذلك ان ناسا من-------- فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود اخبار المسلمين يتواصلون اليهم بذلك فيصيبون من ثمارهم فنهي الله عن ذلك قوله تعالي قد يءسوا من الاخرة يعني ان اليهود كذبت محمدا صلي الله عليه وسلموهم يعرفون انه رسول صادق وانهم قد افسدوا عليهم اخرتهم بتكذيبهم اياه فهم ايسون من ان يكون لهم---- في الاخر-ة ---خير قوله تعالي كما يءس الكفار من اصحاب القبور اي كما يءس الكفار الذين ماتوا وصاروا في القبور وتبينوا ان لا حظ لهم في الاخرة وهذا قول الكلبي والمقاتلان وعكرمة وعطاء عن ابن عباس قالوا يعني الكفار الذين ماتوا فيءسوا من الجنة ومن ان يكون لهم في الاخرة خير وقال الحسن يعني الكفار الاحياء يءسوا من الاموات قال ابو اسحاق يقول يءس اليهود الذين عاندوا النبي صلي الله عليه وسلممن ان يكون لهم في الاخرة حظ كما يءس الكفار الذين لا يوقنون بالغيب من موتاهم ان يبعثو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سورة الصف AUTO تفسير سورة الص-------------------------------------------------ف بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 2 سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال اكثر المفسرين ان المءمنين قالوا وددنا ان الله يخبرنا باحب الاعمال اليه حتي نعمله ولو ذهبت فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	4018	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1795	false	-6949390854524754063	49	202	246	1062	1570	300	اليهود اذ روي انها نزلت في بعض فقراء المسلمين كانوا ي------------------------------واصلون اليهود ل----يصيبوا من ثمارهم---------------------------- قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لاحظ لهم فيها لعنادهم ال------------------------------------------------------------------------------رسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزا-ت كما يءس الكفار من اصحاب القبور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم او كما يءس الكفار الذين ماتوا فعاينوا الاخرة في ثواب الاعمال والمجمع عن السجاد عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده انشاء الله تعالي سورة الصف----- وتسمي سورة الحواريين وسورة عيسي مدنية وهي اربع عشرة اية بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم------- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ا--------------ن المسلمين قالوا لو علمنا -------------احب الاعمال الي الله لبذلنا-------- فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله------ ان الله يحب الذين يق-تلون في سبيله	1795	652948406254590413	384	505.0	303	1408	27.272727966308594	58	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4018	true	-8487264276164757705	179	229	953	1216	1601	300	سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال اكثر المفسرين ان المءمنين قالوا وددنا ان الله يخبرنا باحب الاعمال اليه حتي نعمله ولو ذهبت فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	4018	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2386	false	3865027509611008829	16	60	84	304	1546	300	سبح لله ما في السمو -ت وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ا--------------ن المسلمين قالوا لو علمنا -------------احب الاعمال الي الله لبذلنا-------- فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله------ ان الله يحب الذين يق-تلون في سبيله	2386	652948406254590413	194	325.0	153	263	73.7642593383789	32	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4037	true	-3812404058808017461	137	242	697	1213	1503	300	ولن يءخر الله نفسا اي عند الموت اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون قال عطاء اي لو رد الي الدنيا ما زكي ولا حج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون---------- هذا كقوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عن---------------------------------------------------------ه والمفسرون علي ان هذا خطاب شاءع لكل عامل عمل خيرا او شرا وروي عن عاصم انه قرا يعملون بالياء علي قوله ولن يءخر الله نفسا لان النفس وان كان واحدا في اللفظ فالمراد به الكثرة فحمل علي المعني والله تعالي اعلم تفسير سورة التغابن AUTO تفسير سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 يسبح هذه الاية قد تقدم تفسيرها AUTO AUTO 2 قوله----------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	4037	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	17	128	89	634	1533	300	ولن يءخر الله نفسا------------- اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 11 ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها القمي عن الباقر عليه السلام ان عند الله كتبا موقوفة يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء فاذا كان ليلة القدر انزل الله فيها كل شء يكون الي مثلها فذلك قوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا انزله الله وكتبه كتاب السماوات وهو الذي لا يءخره والله خبير بما تعملون وقرء--------------------------------------------------------- بالياء وقد سبق ثواب قراءة هذه السورة سورة التغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بسم الله الرحمن الرحيم------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	2399	652948406254590413	169	167.5	128	734	23.02452278137207	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4040	true	8690192305493370289	5	81	23	434	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يخطب فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يعثر--------ان فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذين الصبيي---------------ن فلم اصبر عن------------------هما ثم اخذ في خطبته وروي المسعودي عن القاسم قال لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس منكم احد الا وهو مشتمل علي فتنة فايكم-- استعاذ فليستعذ بالله من مضلات الفتن قوله والله	4040	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1809	false	734517898036911292	38	125	211	674	1641	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول ال-له صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في خطبته وفي نهج البلاغة------------ لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس----- احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ------ من مضلات الفتن --فان الله	1809	652948406254590413	346	561.0	277	489	70.75664520263672	54	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4040	true	8690192305493370289	5	81	23	434	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يخطب فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يعثر--------ان فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله------- انما اموالكم واولادكم فتنة رايت---- هذين الصبيي---------------ن فلم اصبر عن------------------هما ثم اخذ في خطبته وروي المسعودي عن القاسم قال لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس منكم احد الا وهو مشتمل علي فتنة فايكم-- استعاذ فليستعذ بالله من مضلات الفتن قوله والله	4040	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	138	225	742	1205	1628	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول ال-له صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في خطبته وفي نهج البلاغة------------ لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس----- احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ------ من مضلات الفتن --فان الله	2402	652948406254590413	346	561.0	277	489	70.75664520263672	54	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4066	true	-4689675935841699344	30	68	149	335	1508	300	صلي الله عليه وسلمعن--------------------------------------ه فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا -اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا ونحو هذا قال قتادة اتم عقل-----------------------ا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله	4066	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1821	false	-8048513283529976586	219	271	1166	1414	1568	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن قوله ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا وفي رواية قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله	1821	652948406254590413	158	281.0	125	248	63.709678649902344	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4066	true	-4689675935841699344	30	68	149	335	1508	300	صلي الله عليه وسلمعن--------------------------------------ه فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا -اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا ونحو هذا قال قتادة اتم عقل-----------------------ا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله	4066	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2417	false	-3449843128197818787	100	152	531	779	1523	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن قوله ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا وفي رواية قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله	2417	652948406254590413	158	281.0	125	248	63.709678649902344	30	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4161	true	8995086813205570814	52	100	254	488	1496	300	الوليد فلما رجع الي قومه قال له-------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي فقالت قريش صبا الوليد والله لتصبو-----ن قريش كلها فقال ابو جهل لعنه الله انا اكفيكموه	4161	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1856	false	-6674992520477008771	190	238	890	1127	1440	300	الوليد------------------ قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا------- والله وليد ليصبان قريش -----فقال ابو جهل اني---------- اكفيكموه	1856	652948406254590413	184	301.0	144	278	66.18704986572266	35	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4161	true	8995086813205570814	52	88	254	422	1496	300	الوليد فلما رجع الي قومه قال له-------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي فقالت قريش صبا	4161	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2459	false	-3316778647748788988	261	300	1234	1421	1421	300	الوليد------------------ قال لبني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا-	2459	652948406254590413	147	248.0	116	207	71.01449584960938	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4188	true	-8857177856375741602	135	196	681	970	1479	300	صلي الله عليه وسلم والمعني وليك المكروه يا ابا جهل قال قتادة والكلبي ومقاتل اخذ رسول الله بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت و---ربك ان تفعلا بي شيءا و--اني لاعز اهل---- الوادي ثم انسل ذاهبا فانزل الل-------ه كما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4188	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1863	false	-5525810590800177840	131	191	639	909	1450	300	صلي الله عليه واله وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه-------------- اخذ---------- بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا او اني لاعز اهل هذا الوادي-------------- فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله	1863	652948406254590413	208	334.0	160	308	67.532470703125	39	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4188	true	-8857177856375741602	135	196	681	970	1479	300	صلي الله عليه وسلم والمعني وليك المكروه يا ابا جهل قال قتادة والكلبي ومقاتل اخذ رسول الله بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت و---ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل---- الوادي ثم انسل ذاهبا فانزل الل-------ه كما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4188	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2468	false	2803775858676114575	27	88	133	410	1469	300	صلي الله عليه واله ولم يسمه وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه----- اخذ---------- بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي-------------- فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله	2468	652948406254590413	213	344.0	165	306	69.60784149169922	40	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4196	true	-3960458339591155314	196	257	1025	1347	1561	300	اجر نفسه -يسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلاثة فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الخزيرة فلما تم -نضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عملا الثلث الثاني فلما تم -نضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه فاخرجوا له الطعام ثم عملا الثلث الباقي فلما تم -نضاجه اتي اسير من المشركين فساله فاطعموه وطووا يومهم ذلك	4196	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1866	false	-8901332568901545083	1	59	7	311	1587	300	اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه- فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل- الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه------------------ ثم عمل- الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال- فاطعموه وطووا يومهم ذلك	1866	652948406254590413	293	528.5	235	326	89.87730407714844	48	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4196	true	-3960458339591155314	188	257	988	1347	1561	300	رواية عطاء وذلك ان علي--ا رضي الله عنه-------- اجر نفسه -يسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلاثة فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الخزيرة فلما تم -نضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عملا الثلث الثاني فلما تم -نضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه فاخرجوا له الطعام ثم عملا الثلث الباقي فلما تم -نضاجه اتي اسير من المشركين فساله فاطعموه وطووا يومهم ذلك	4196	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2471	false	368066196256994285	12	78	60	401	1581	300	رواية---------- ان علي بن ابي طالب عليه السلام اجر نفسه ليسقي نخلا بشء من شعير ليلة حتي اصبح فلما اصبح وقبض الشعير طحن ثلثه- فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل- الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه------------------ ثم عمل- الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال- فاطعموه وطووا يومهم ذلك	2471	652948406254590413	312	535.5	248	373	83.64611053466797	50	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4288	true	8714262013338516755	5	116	33	596	1519	300	من يخشي سيتعظ بالقران--- من يخشي الله قال عطاء يريد عثمان بن عفان وقال الفراء انزلت في ابن ام مكتوم ويتجنبها يعني ويتجنب الذكري قاله الفراء والزجاج قوله تعالي الاشقي يعني الذي يصلي النار الكبر------ي قال عطاء يريد العظيمة الفظيعة قال مقاتل لانها اعظم واشد حرا من نار الدنيا وقال الكلبي هي النار السفلي يعني ان نار تلك الطبقة التي هي الدرك الاسفل اعظم واشد حرا ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة تنفعه قال مقاتل قال ونزلت هذه الايات في الوليد وعتبة وامية قوله تعالي قد افلح من تزكي قال عطاء عن ابن عباس يريد عثمان بن عف--------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومعني تزكي قال --لا ال--ه الا ا-----------------لله وذكر اسم ربه----- قال	4288	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2512	false	6036929014081939641	85	160	406	781	1448	300	من يخشي سيتعظ وينتفع بها من يخشي الله وي--------------------------------------------------------------تجنبها وي-----تجنب الذكر-------------------------------ي الاشق-----ي الذي يصلي النار الكبري القمي قال نار يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة تنفعه فيكون كما قال الله وياتيه الموت من كل مك-----------------------------------------------------------------------------ان وما هو بميت قد افلح من تزكي تطهر من الشرك والمعصية وذكر اسم ربه بقلبه ولسانه فصلي القمي قال قد افلح من- تزكي قال زكاة الفطر اذا اخرجها قبل صلاة العيد وذكر اسم ربه فصلي قال	2512	652948406254590413	170	178.0	131	696	24.4252872467041	25	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4348	true	8172580898332653094	39	162	201	816	1521	300	وما ادراك ما ليلة القدر ثم ذكر فضلها فقال AUTO 3 قوله تعالي AUTO ليلة القدر خير من الف شهر قال مجاهد قيامها والعمل فيها خير من صيام الف شهر وقيامه ليس فيه- ليلة القدر وهذا قول مقاتل وسفيان وقتادة واختاره الفراء والزجاج وقال عطاء عن ابن عباس ----ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب --لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمعجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان وقال مالك بن	4348	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1923	false	2753523145381973267	132	229	646	1112	1468	300	وما ادريك ما ليلة القدر----------------------------------------- ليلة القدر خير من الف شهر تملكه بنو امية----------------------------------------- ليس فيها ليلة القدر وفي المجمع--------------------------------------------------- عن ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك ----------------------------عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان في الكافي عن	1923	652948406254590413	417	683.5	327	627	66.5071792602539	77	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4348	true	8172580898332653094	39	162	201	816	1521	300	وما ادراك ما ليلة القدر ثم ذكر فضلها فقال AUTO 3 قوله تعالي AUTO ليلة القدر خير من الف شهر قال مجاهد قيامها والعمل فيها خير من صيام الف شهر وقيامه ليس فيه- ليلة القدر وهذا قول مقاتل وسفيان وقتادة واختاره الفراء والزجاج وقال عطاء عن ابن عباس ----ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني اسراءيل حم----ل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب --لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمعجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان وقال مالك بن	4348	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2538	false	-7224209289492905685	131	228	641	1107	1456	300	وما ادريك ما ليلة القدر----------------------------------------- ليلة القدر خير من الف شهر تملكه بنو امية----------------------------------------- ليس فيها ليلة القدر وفي المجمع--------------------------------------------------- عن ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك ----------------------------عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان في الكافي عن	2538	652948406254590413	417	683.5	327	627	66.5071792602539	77	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4352	true	-3885252419367385822	243	283	1242	1448	1545	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب--------------- الا من بعد ما جاءتهم البينة قال المفسرون لم يزل اهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه وسلم لان نعته معهم فلما بعثه الله تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	4352	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1925	false	6878014834035302787	93	134	490	697	1578	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب عما كانوا عليه الا من بعد ما جاءتهم البينة قيل يعني---- لم يزل كانوا----- مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه واله حتي بعثه الله فلما بعث-----ه تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	1925	652948406254590413	172	291.5	134	221	77.82805633544922	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4352	true	-3885252419367385822	243	283	1242	1448	1545	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب-------------- الا من بعد ما جاء-تهم البينة قال المفسرون لم يزل اهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه وسلم لان نعته معهم فلما بعثه الله تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	4352	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2540	false	2905730966655316952	186	228	956	1163	1561	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتب عما كانوا عليه الا من بعد ما جاء تهم البينة قيل يعني---- لم يزل كانوا----- مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه واله حتي بعثه الله فلما بعث-----ه تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	2540	652948406254590413	170	281.0	132	221	76.92308044433594	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4381	true	-4426932291576988504	3	56	19	284	1566	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ابن عباس في رواية عطاء لو كانت في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاتهم ساهون كانت في------------------ المءمنين ولكنها نزلت في------ المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها ساهون اذ------------------ كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم واذا لم يكونوا معه تركوا ----	4381	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1941	false	6897426387293331610	182	263	928	1370	1580	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون يعني انهم غافلون استهانوا باوقاتها وفي المجمع عن الصادق عليه السلام قال هو الترك لها والتواني عنها وفيه وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام قال هو التضييع الذين هم يراءن الناس بصلاتهم ليثنوا عليهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام يريد بهم المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلوها رياء----- واذا لم يكونوا معهم لم يصلوا	1941	652948406254590413	172	231.0	136	447	38.4787483215332	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4381	true	-4426932291576988504	3	56	19	284	1566	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ابن عباس في رواية عطاء لو كانت في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاتهم ساهون كانت في------------------ المءمنين ولكنها نزلت في------ المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها ساهون اذ------------------ كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم واذا لم يكونوا معه تركوا ----	4381	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2558	false	4150887295422679057	207	289	1044	1489	1553	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون يعني انهم غافلون استهانوا باوقاتها وفي المجمع عن الصادق عليه السلام قال هو الترك لها والتواني عنها وفيه وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام قال هو التضييع الذين هم يراء ون الناس بصلاتهم ليثنوا عليهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام يريد بهم المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلوها رياءا---- واذا لم يكونوا معهم لم يصلوا	2558	652948406254590413	172	226.5	136	449	38.307350158691406	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4384	true	7118178194252543114	48	112	235	569	1541	300	علي رحمه الله قال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه وسل-ملجبر-يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وذكر الكلبي	4384	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1943	false	5686218908916569540	103	166	553	881	1533	300	علي----ه السلام-- لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة و-في الكافي	1943	652948406254590413	308	558.5	247	341	90.32257843017578	52	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4384	true	7118178194252543114	48	112	235	569	1541	300	علي رحمه الله قال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه وسل-ملجبريل------------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وذكر الكلبي	4384	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2560	false	-2982843349186771585	146	211	763	1103	1546	300	علي----ه السلام-- لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة و-في الكافي	2560	652948406254590413	306	548.0	245	353	86.68555450439453	52	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4389	true	1664474438724272586	29	80	143	400	1499	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم الصفا -قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العد----------و ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب وتب	4389	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms1946	false	-8632241653024203184	193	249	950	1226	1463	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي--- الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	1946	652948406254590413	241	437.5	191	281	85.76512145996094	43	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4389	true	1664474438724272586	29	80	143	400	1499	300	صعد رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم الصفا -قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العد----------و ممسيكم ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله------- تبت يدا ابي لهب وتب	4389	-7529813484713906001	Shia002382Vols-ara1.ms2564	false	8329377370381915348	38	94	178	453	1434	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله علي--- الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك ق-ال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم ما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	2564	652948406254590413	240	430.5	190	281	85.40925598144531	42	Sham19Y0013231-ara1	Shia002382Vols-ara1