id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0471	true	4517274947830525240	204	299	1142	1655	1657	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي- شرك يعني قاتلوهم حتي يسلموا فليس يقبل من المشرك الوثني جزية ولا يرضي منه الا بالاسلام ويكون الدين اي الطاعة والعبادة لله وحده ولا يعبد دونه شء فان انتهوا اي عن الكفر --------فلا عدوان الا علي الظالمين اي الكافرين الواضعين العبادة في غير موضعها والذي عليهم انما سماه عدوانا علي معني الجزاء والقصاص لان ما يكون منهم عدوان فسمي الذي عليهم عدوانا كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري وذلك انه في صورة العدوان من حيث انه قتل ونهب واسترقاق AUTO 194 قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام قا---ل المفسرون	471	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms056	false	-8706848672779166928	191	237	1064	1335	1678	300	وق-تلوهم حتي لا تكون فتنة قال شرك---------------------------------------------------------------------------------- ويكون الدين اي الطاعة والعبادة لله وحده----------------- فان انتهوا--- عن الشرك والقتال فلا عدو-ن الا علي الظالمين فلا تعتدوا علي المنتهين سم-----------------------------------------------------ي الجزاء باسم الابتداء للمشاكلة وازدواج الكلام---------------- كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها--------------------------------------------------------------------------------- الشهر الحرام بالشهر الحرام قاتلهم المشركون	56	8875656383700026424	194	262.5	156	525	36.9523811340332	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0866	true	3138941017911857460	255	292	1352	1528	1568	300	صلي الله علي-----ه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما ك------------------ان---------- العام المقبل --------------------------خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة ثم القي الله----- الرعب في قلبه فبدا له--- الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي	866	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms117	false	-1729793905192235600	126	168	695	897	1582	300	صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------- كان قد واعد ابا سفيان القتال في العام المقبل بعد وقعة احد ببدر الصغري فخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي	117	8875656383700026424	135	204.5	107	243	55.55555725097656	23	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1267	true	765662604820964449	61	125	277	604	1425	300	الحج علينا في كل عام------------- فاعرض عنه رسول الله حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1267	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	224	290	1156	1489	1536	300	الحج قيل ا-في كل عام يا رسول الله فاعرض عن----------ه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	195	8875656383700026424	311	582.0	250	345	90.14492797851562	57	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1438	true	-6130534841273049527	29	69	139	328	1537	300	صلي الله عليه وسلم وابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله	1438	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	109	147	545	721	1494	300	رسل الله روي ان ابا---- جهل--------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت الله	224	8875656383700026424	156	282.5	120	189	82.53968048095703	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1442	true	-8473095482577263276	143	223	745	1138	1528	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له كيف يشرح --صدر-----ه فقال بنور يقذف فيه حتي ينفسح و------------ينشرح فقيل له وه-----------ل لذلك من امارة يعرف بها فقال---- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت روي ذاك عن ابن عباس ثم قال وكذلك كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي ان ابن مسعود كان الساءل وقوله تعالي ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا وقرا ابن كثير ضيقا	1442	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	181	241	896	1198	1494	300	نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن -----شرح الصدر ما هو فقال -نور يقذفه الله تعالي في قلب المءمن فينشرح صدره وينفسح قالوا فهلل لذلك--- امارة يعرف بها فقال نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا --قال قد يكون ضيقا	224	8875656383700026424	225	346.5	177	427	52.693206787109375	37	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1841	true	-647637404499279796	99	131	508	668	1559	300	بينما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-يقسم مالا اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص -بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل	1841	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms309	false	-708577254311761528	131	165	724	890	1632	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص ابن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل	309	8875656383700026424	156	288.0	124	167	93.41316986083984	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1876	true	-4557358964097044788	46	117	220	598	1519	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يريد قد اخبرنا الله بسراءركم وما تخفي صدوركم وسيري الله عملكم ورسوله اي فيما تستانفون تبتم عن النفاق او اقمتم عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة يريد يعلم ما غاب عنا------------------------------------------------------------------ من ضماءركم ونياتكم ومعني ثم تردون اي للجزاء فينبءكم بما كنتم تعملون قال يريد يخبركم بما كنتم تكتمون وتسرون AUTO 95 قوله تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم	1876	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms318	false	5798928462186142638	106	165	558	878	1628	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخبار---------------------------------------------كم وسيري الله عملكم ورسوله اتتوبون من الكفر ام تثبتون-------------- عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن علمه شء من ضماءرهم واعمالهم------------------------ فينبءكم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب----------------------------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم	318	8875656383700026424	194	295.0	153	444	43.693695068359375	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2283	true	-5523267053289886209	123	246	558	1154	1430	300	هما كتابان كتاب سوي ام الكتاب يمحو -----منه ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الذي لا يغير منه شء وقول اكثرهم يدل انه يمحي منه ويثبت وهو قول قتادة والضحاك وابن جريج فيما روي عن عطاء عن ابن عباس ونحوه روي ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه في ثلاث ساعات يبقين من الليل ينظر في ام الكتاب الذي لا نظر ----------------------------------------------------------------------------فيه ا---حد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء AUTO 40 قوله وان ما نرينك بعض الذي نعدهم قال ابن عباس والمفسرون من العذاب او نتوفينك قال يريد من قبل ذلك قال اهل اللغة تقديره او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فحذف اختصارا لاقتضاء الكلام له فانما عليك البلاغ قال ابن عباس يريد قد بلغت وعلينا الحساب	2283	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms400	false	8011796803019499293	154	214	775	1074	1538	300	هما كتابان كتاب سوي ام الكتاب يمحو الله منه ما يشاء ويثبت و-----ام الكتاب----- لا يغير منه شء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية هما امران موقوف ومحتوم فما كان من محتوم امضاه وما كان من موقوف فله فيه المشية يقضي في--ه ما يشاء--------------------------- وان ما نرينك بعض الذي ن---------------------------------عدهم او نتوفينك يعني وكيفما دارت الحال من الامرين----------------------------------------------------------------- فانما عليك البلغ لاغير--------------------- وعلينا الحساب	400	8875656383700026424	168	80.5	130	680	24.705883026123047	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2544	true	4448364009204134872	50	131	262	676	1524	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قيل في المسحور هاهنا انه بمعني الساحر كالمشءوم والميمون وذكرنا هذا في قوله حجابا مستورا الاسراء هذا قول الفراء وابي عبيدة وقيل انه مفعول من السحر اي انك قد سحرت فانت تحمل نفسك علي هذا الذي تقوله للسحر الذي بك وقال محمد بن جرير اي معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تاتي بها من سحرك فاجابه موسي AUTO 102 بقوله قال لقد علمت ما انزل هءلاء يعني الايات الا رب السماوات والارض بصاءر	2544	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms453	false	-341986670700487714	250	274	1367	1490	1629	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا سخرت فتخبط عقلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لقد علمت ما انزل هءلاء يعني الايات الا رب السماوات والارض بصاءر	453	8875656383700026424	108	195.5	86	414	26.086956024169922	21	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2778	true	2913412139092745758	79	104	398	523	1541	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا لايتاء الكتاب-------------- افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم	2778	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	25	0	121	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم	491	8875656383700026424	91	144.0	71	139	65.4676284790039	19	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2788	true	-1426528464573102313	69	133	330	644	1525	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا قال ابن عباس يريد القران ثم اوعد علي الاعراض عنه وترك الايمان به AUTO 100 فقال من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا قال مجاهد اثما قال اهل المعاني اثما عظيما لان الوزر معناه الحمل الثقيل AUTO 101 خالدين فيه اي في عذابه عذاب ذلك الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا	2788	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	203	239	1014	1187	1521	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا -------------------------------------------------------------------------------من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه-------------------------------------------- خالدين فيه في ال------------------وزر وساء لهم يوم القيامة حملا	492	8875656383700026424	137	218.5	107	314	43.63057327270508	27	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2930	true	2621856137731265308	75	177	373	896	1562	300	اهل التفسير---- كل خوان في امانة الله كفور لنعمته AUTO 39 وقول----------------ه اذن---- للذين يقاتلون---------------------- بانهم ظل----------------موا قال ابن عباس فيما روي عنه سعيد بن جبير وقتادة والزهري هذه اول اية نزلت في القتال وقال سعيد بن جبير لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلممن مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم ليهلكن فنزلت هذه الاية قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال قال المفسرون كان --مشركو اهل مكة يءذون اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا يزالون يجيءون من بين مضروب ومشجوج---------------------------------------- ويشكون ذلك----- فيقول لهم النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزل الل-----ه هذه الاية	2930	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms515	false	-8990733658821753255	121	204	652	1079	1602	300	----الله لا يحب كل خوان في امانة الله كفور لنعمته كمن يتقرب الي الاصنام بذبيحته اذن رخص للذين يقاتلون المشركين اي في القتال بانهم ظلموا بسبب انهم ظلموا قال لم يءمر رسول الله صلي الله عليه واله بق----------------------------------تال ولا اذن له فيه حتي نزل جبرءيل بهذه الاية وقلده سيفا وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- كان المشركون------- يءذون المسلمين --------------------------لا يزال-- يجء -----------------مشجوج ومضروب الي رسول الله صلي الله عليه واله ويشكون ذلك اليه فيقول له-------------------------م اصبروا فاني لم اءمر بالقتال حتي هاجر فانزل الله عليه هذه الاية	515	8875656383700026424	202	211.0	160	637	31.711145401000977	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2991	true	-7486742047723371037	84	151	461	811	1576	300	سبع سنين حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالقول هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول وهو اختيار ابي اسحاق قال العذاب الذي اخذوا به السيف قوله تعالي اذا هم يجارون قال ابن عباس يتضرعون وقال السدي ومقاتل يصيحون الي الله وقال الزجاج يضجون قال المبرد هو الضجيج الشديد وانشد ابو عبيدة انني والله فاقبل حلفي بابيل كلما صلي جار AUTO 65 قوله لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	2991	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms524	false	-1195223615059279474	254	297	1281	1529	1542	300	---------حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة والقد والاولاد------------------------------------------------------------- اذا هم يجارون فاجءوا الصراخ بالاستغاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	524	8875656383700026424	96	124.0	77	464	20.689655303955078	18	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3040	true	-3703647268532558824	4	28	20	171	1625	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	3040	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms533	false	3216363030269352200	191	215	1056	1207	1676	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	533	8875656383700026424	151	302.0	127	151	100.0	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3188	true	-331625262679601309	183	294	990	1540	1566	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي--------- فما لنا من شافعين AUTO ولا صديق حميم ومعني الحميم في اللغة القريب من قولهم احم الامر واحم اذا قرب ودنا وقال المبرد حميم الرجل من يخصه وهو ماخوذ من الحامة يقال دعي فلان في الحامة لا في العامة ثم قالوا AUTO 102 فلو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين اصدقين بالتوحيد اي حتي تحل لنا الشفاعة كما حلت للمءمنين AUTO 103 ان في ذلك يعني فيما اخبر من قصة ابراهيم لاية لعبر----ة لمن -----------------------------------بعدهم والباقي AUTO 103 مفسر فيما مضي من السورة الي قوله AUTO 105-------------------------------------------- كذبت قوم نوح المرسلين قال	3188	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	0	78	0	399	1561	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين----- ولا صديق ح-------------ميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو ان لنا كرة------------------- فنكون من المءمنين القمي من المهتدين لان الايمان قد لزمهم بالاقرار----------------- ان في ذلك------------------------------ لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر وما كان اكثرهم مءمنين به وان ربك لهو العزيز القادر علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قال	562	8875656383700026424	205	270.5	159	642	31.93146324157715	37	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3324	true	-2365459942066428988	97	179	507	879	1481	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي قال مقاتل هذا جواب لكفار مكة لما كذبوا محمدا وقالوا له انك في ضلال فانزل الله قل لهم ربي اعلم من جاء بالهدي وانا الذي جءت بالهدي وهو اعلم ب من هو في ضلال مبين نحن ام انتم وهذا كقوله ربي اعلم من جاء بالهدي من عنده وقد تقدم في هذه السورة و من هاهنا في موضع نصب باسقاط الخافض منه AUTO 86 وقوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	3324	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	113	139	600	718	1536	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	590	8875656383700026424	97	143.5	74	372	26.07526969909668	22	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3339	true	-6419241529287234167	24	88	133	454	1565	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال ابن عباس باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية يعنون قرية لوط- ان اهلها كانوا ظالمين يعني مشركين وما بعد هذ-------------------------------ه الاية مفسر في سورة هود الي قوله-------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين AUTO 33 انا	3339	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	5	85	29	460	1651	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قا----------------لوا انا مهلكوا اهل هذه القرية------ قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا --------	594	8875656383700026424	218	319.5	173	461	47.28850173950195	34	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3449	true	6939451505607983331	127	183	639	914	1568	300	نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان النساء لفي خس-ة وخسار -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومما ذاك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فانزل الله هذه الاية وقا-------------ل قتادة لما ذكر الله	3449	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms622	false	-9000318665887992815	240	290	1366	1605	1655	300	نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ه----ل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول الله فق------------------الت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذل------------------------------ك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله	622	8875656383700026424	198	330.0	153	291	68.0412368774414	34	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3478	true	-4992287153840032043	0	54	0	274	1523	300	في الارض من مطر او كنزا قاله الكلبي وغيره وما يخرج منها من زرع و---------نبات و---------ما ينزل من السماء من مطر او مصيبة------------ او رزق وما يعرج فيها من الملاءكة واشباه ذلك من اعمال العباد وهو الرحيم باولياءه الغفور لذنوبهم ومساوءهم قاله ابن عباس AUTO 3 قوله تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة	3478	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	13	66	72	302	1538	300	في الارض من مطر او كنز او ميت و------------ما يخرج منها من ماء او فلز او نبات او حيوان وما ينزل من السماء من مطر او كنز او مطر او ملك او رزق وما يعرج فيها من عمل او ملك------------------------- وهو الرحيم--------- الغفور للمقصرين في شكر نعمه---------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة	631	8875656383700026424	153	211.0	117	304	50.328948974609375	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3632	true	-7157210588788511072	105	126	525	633	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	3632	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	250	281	1276	1436	1529	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	709	8875656383700026424	108	204.0	87	160	67.5	20	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3757	true	-5104939580880058571	178	291	930	1507	1563	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا قال الكلبي عن ابن عباس البور بكلام اهل عمان الفاسد يقول فاسدة قلوبكم وقال مقاتل يعني هلكي بلغة عمان وقال مجاهد هلكي لا يصلحون لشء من الخير وقال ابو اسحاق اي هالكين عند الله جل وعز وقال الفراء البور في كلام العرب لا شء يقول اصبحت اقوالهم واعمالهم بورا اي لا شء وهذا الحرف مفسر في سورة الفرقان اية ثم اوعد تارك الايمان بقوله AUTO 13 ومن لم يءمن بالله ورسوله الاية ثم عظم نفسه واخبر بنفسه انه غني عن عباده فقال AUTO 14 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء الاية AUTO 15 قوله تعال--------------------------------------------------------------------------------ي سيقول المخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني	3757	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	51	134	264	735	1611	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض كما قال سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين القمي ولما رجع من الحديبية الي المدينة غزا خيبر فاستاذنه المخلفون ان يخرجوا معه فقال الله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني	737	8875656383700026424	185	245.5	148	777	23.809524536132812	31	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	57	246	327	1319	1595	300	سورة القمر تفسير سورة القمر--------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 اقتربت الساعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي المشركين يا فلان يا فلان اشهدوا ونحن علي هذا قاله عامة المفسرين الا ما روي عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال معناه وسينشق القمر وهو محجوج باجماع المفسرين علي خلافه وبالاخبار المتظاهرة في انشقاق القمر فقد روي جبير بن مطعم وانس وابن عباس وحذيفة وابن مسعود وهءلاء الخمسة رووا ان القمر انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فرايت الجبل بين فلقتيه احداهما خلف الجبل والاخري فوقه ولان قوله وان يروا اية يعرضوا يدل علي ان هذا قد مضي وتقدم وانما ذكر------- اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لان انشقاقه من علامات نبوة -محمد صلي الله عليه وسلم ونبوته وزمانه من اشراط اقتراب الساعة قال	3878	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms763	false	-1250872949163702459	155	281	805	1462	1561	300	سورة القمر مكية وهي خمس وخمسون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم------- اقتربت الساعة القمي اقتربت القيامة فلا يكون بعد رسول الله صلي الله عليه واله الا القيامة وقد انقضت النبوة والرسالة وفي رواية خروج القاءم وانشق القمر روي ان------------ المشركين سالوا رسول الله صلي الله عليه وال------ه ان---------- يشق لهم القمر فرقتي----------------------------------ن فقال له-----------------------------م ان فعلت---- تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر----- فسال ----------------------------ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا ف---------لان يا فلان اشهدوا --------------------------------------------------------------------فقال ناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فلم يسحر الناس كلهم كذا-------------- في المجمع وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------ وانما ذكر سبحانه اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لان انشقاقه من علامة- نبوة نبينا صلي الله عليه واله ونبوته وزمانه من ا-يات اقتراب الساعة وان	763	8875656383700026424	400	571.0	316	1135	35.24229049682617	61	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4018	true	-8487264276164757705	29	229	157	1216	1601	300	فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود اخبار المسلمين يتواصلون اليهم بذلك فيصيبون من ثمارهم فنهي الله عن ذلك قوله تعالي قد يءسوا من الاخرة يعني ان اليهود كذبت محمدا صلي الله عليه وسلموهم يعرفون انه رسول صادق وانهم قد افسدوا عليهم اخرتهم بتكذيبهم اياه فهم ايسون من ان يكون لهم---- في الاخر-ة ---خير قوله تعالي كما يءس الكفار من اصحاب القبور اي كما يءس الكفار الذين ماتوا وصاروا في القبور وتبينوا ان لا حظ لهم في الاخرة وهذا قول الكلبي والمقاتلان وعكرمة وعطاء عن ابن عباس قالوا يعني الكفار الذين ماتوا فيءسوا من الجنة ومن ان يكون لهم في الاخرة خير وقال الحسن يعني الكفار الاحياء يءسوا من الاموات قال ابو اسحاق يقول يءس اليهود الذين عاندوا النبي صلي الله عليه وسلممن ان يكون لهم في الاخرة حظ كما يءس الكفار الذين لا يوقنون بالغيب من موتاهم ان يب--------------------------------------------------------------------------عثوا سورة الصف AUTO تفسير سورة الصف---- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 2 سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال اكثر المفسرين ان المءمنين قالوا وددنا ان الله يخبرنا باحب الاعمال اليه حتي نعمله ولو ذهبت فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	4018	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms799	false	-6154247358435002925	40	144	193	752	1553	300	فقراء المسلمين كانوا ي------------------------------واصلون اليهود ل----يصيبوا من ثمارهم---------------------------- قد يءسوا من الاخرة لكفرهم بها او لعلمهم بانه لاحظ لهم فيها لعنادهم ال------------------------------------------------------------------------------رسول المنعوت في التوراة المءيد بالمعجزا-ت كما يءس الكفار من اصحاب القبور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبعثوا او يثابوا او ينالهم خير منهم او كما يءس الكفار الذين ماتوا فعاينوا الاخرة سورة الصف مدنية وهي اربع عشر اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم------- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ا--------------ن المسلمين قالوا لو علمنا -------------احب الاعمال الي الله لبذلنا-------- فيه اموالنا وانفسنا فانزل الله------ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	799	8875656383700026424	363	511.0	286	1145	31.70305633544922	57	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4352	true	-3885252419367385822	243	283	1242	1448	1545	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب--------------- الا من بعد ما جاءتهم البينة قال المفسرون لم يزل اهل الكتاب مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه وسلم لان نعته معهم فلما بعثه الله ---------تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	4352	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	13	54	70	276	1611	300	وما تفرق الذين اوتوا الكتاب عما كانوا عليه الا من بعد ما جاءتهم البينة قيل يعني---- لم يزل كانوا----- مجتمعين في تصديق محمد صلي الله عليه واله حتي--------------- بعثه الله فلما بعث تفرقوا في امره واختلفوا فامن به بعضهم وكفر اخرون	876	8875656383700026424	168	275.5	132	230	73.0434799194336	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4381	true	-4426932291576988504	3	56	19	284	1566	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ابن عباس -----------------------في رواية عطاء لو كانت في صلاتهم ساهون كانت في المءمنين ولكنها نزلت في------------------------------------------ المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها ساهون اذ------------------ كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم واذا لم يكونوا معه تركوا ----	4381	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms881	false	-4698859305629278122	184	248	940	1287	1572	300	فقال الذين هم عن صلاتهم ساهون يعني انهم غافلون استهانوا باوقاتها وفي رواية هو الترك لها والتواني عنها وفي اخري هو التضييع الذين هم يراءون الناس بصلاتهم ليثنوا عليهم قال يريد بهم المنافقين الذين لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا ان تركوا فهم عنها غافلون حتي يذهب وقتها فاذا كانوا مع المءمنين صلوها رياء----- واذا لم يكونوا معهم لم يصلوا	881	8875656383700026424	162	236.5	127	352	46.022727966308594	29	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4384	true	7118178194252543114	56	110	273	557	1541	300	قال النبي صلي الله عليه وسل-ملجبريل------------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	4384	-7529813484713906001	Shia002380Vols-ara1.ms882	false	4238936055155199961	147	204	772	1069	1526	300	قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة	882	8875656383700026424	271	500.0	218	303	89.4389419555664	47	Sham19Y0013231-ara1	Shia002380Vols-ara1