id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0066	true	3140626524345777460	218	254	1090	1275	1510	300	عن الاخفش قال كان ابو حية النميري يهمز كل واو ساكنة قبلها ضمة نحو مءسي واشباهه وتقد---------------------ير ذلك ان الحركة لما كانت تلي الواو من مءسي صارت كانها عليها والواو اذا تحركت بالضمة ابدل- منها الهمزة	66	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms070	false	931816505391847526	243	283	1260	1466	1554	300	عن الاخفش قال كان ابو حية النميري يهمز كل واو ساكنة قبلها ضمة وينشد البيت لحب المءقدان الي مءسي الخ وتقرير ذلك ان الحركة لما كانت تلي الواو في موسي صارت كانها عليها والواو اذا تحركت بالضم- ابدلت منها الهمزة	70	-1055069877611534647	160	304.5	127	207	77.29468536376953	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0522	true	-4374686941131796602	64	167	305	791	1450	300	فاذا قلت عسي زيد ان يقوم فقولك ان يقوم مثل قولك قيام كقوله وان تصوموا خير لكم البقرة المعني والصيام خير لكم فتاويل قولك عسي زيد ان يقوم عسي قيام زيد بمعني قرب قيام زيد ورجي ذلك الا انهم لما قلبوا فقدموا الاسم واخروا الفعل رفعوا زيدا ف ان يقوم في قولك عسي زيد ان يقوم في موضع نصب بوقوع فعل زيد عليه وجاء في القران بدخول ان----- كقوله عسي ربكم ان يرحمكم الاسراء عسي ان يكون ردف لكم النمل ولما كثرت عند العرب في الفاظهم اسقطوا ان كما قال الشاع------------------------------------------------------------------------ر عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر	522	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms033	false	-4188376583846911429	77	131	378	629	1518	300	فاذا قلت عسي زيد ان يخرج فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمعني لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يخرج اقول فعلي قول الجزولي يمكن ----------ان يكون في لفظ قري----------------------ب في البيت نكتة التجريد وقريب من هذا المعني قول القاءل اقول اذا ما اشتد شوقي والتظي بقلبي من هجران قاتلتي جمر عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر	33	-1055069877611534647	109	98.0	81	563	19.36056900024414	21	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1377	true	1481913846524407977	106	158	557	826	1548	300	وابسالي بني بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق اي اسلامي وتركي اياهم وهذا الوجه اختيار الزجاج قال معني تبسل تسلم بعملها غير قادرة علي التخلص والمستبسل المستسلم الذي يعلم انه لا يقدر علي التخلص وقال قتادة ان تحبس وهو قول ابن الاعرابي قال في قوله تعالي -------------------ان تبسل نفس بما كسبت اي	1377	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms207	false	2762620171301586768	107	131	549	664	1601	300	وابسالي بني بغير جرم بعوناه ولا بدم مراق في سورة الانعام عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس بما كسبت اي	207	-1055069877611534647	80	124.0	61	288	27.77777862548828	15	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3490	true	4530339812554963489	68	117	363	612	1580	300	جعل المسكن مصدرا وحذف المضاف والتقدير في مواضع سكناهم فلما جعل المسكن كالسكني افرد كما يفرد المصادر وهذا اشبه من ان يحمله علي نحو كلوا في بعض بطنكم وجلد الجواميس وعلي هذا قوله ------في مقعد صدق القمر اي مواضع قعود الا تري ان لكل واحد من المتقين موضع قعود	3490	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms164	false	9206728870676836574	240	268	1231	1371	1541	300	جعل المسكن مصدرا وحذف المضاف والتقدير في مواضع سكناهم ومن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي في مقعد صدق------ اي مواضع قعود الا تري ان لكل واحد من المتقين موضع قعود	164	-1055069877611534647	127	221.0	101	255	49.80392074584961	24	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3744	true	5112110510834109790	149	205	776	1078	1554	300	منطق صاءب وتلحن احيا-نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن جهته من ذكاءها وفطنتها كما قال الله عز وجلولتعرفنهم في لحن القول وكما قال القتال الكلابي ولقد وحيت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب واللحن في العربية راجع الي هذا لانه--- العدول عن الصواب	3744	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms042	false	6149301002681496372	11	47	56	243	1574	300	منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الكلام ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء و---تريد غيره وتعرض--- حديثها فتزيله عن جهته من ذكاءها وفطنتها وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللحن في العربية راجع الي هذا لانه من العدول عن الصواب	42	-1055069877611534647	173	301.5	140	306	56.535945892333984	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3803	true	3200114936370871806	126	209	636	1089	1532	300	قوله تعالي فنقبوا في البلاد هل من محيص قال عطاء عن ابن عباس ساروا وقال الكلبي عنه تقلبوا وقال مجاهد ضربوا وقال النضر دوروا وقال ابو عبيدة طافوا وتباعدوا وقال الفراء خرقوا البلاد فساروا فيها وقال الزجاج طوفوا وفتشوا قال ومنه نقيب القوم للذي يعرف امرهم وقال المبرد نقبوا في اللغة طوفوا واصله من النقب وهو الطريق كانهم سلكوا كل طريق وانشدوا لامرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب ومعني الاية ان القرون الماضية ساروا في البلاد فلم يجدوا	3803	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms261	false	8252024034502297410	123	158	618	806	1537	300	قوله تعالي فنقبوا في البلاد اي حرفوا في البلاد ودوخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا و--------النقب التنقير عن الامر والبحث والتطلب قال ----امرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب قال تعال-------------------ي فنقبوا في البلاد هل من ----	261	-1055069877611534647	118	136.0	94	453	26.048564910888672	18	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4363	true	-6564409649070354060	39	65	204	337	1540	300	هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب وانشد المبر--د قول الكندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما	4363	-7529813484713906001	Shia002378-ara1.ms047	false	781166919295569685	186	237	990	1235	1554	300	هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يثوب في القارعة عند قوله تعالي فامه هاوية من قولهم اذا دعوا علي الرجل هوت امه لانه اذا هوي اي سقط وهلك فقد هوت امه ثكلا وحزنا ومنه بيت الحماسة هوت امهم ماذا بهم يوم صرعوا بجيشان من اسباب مجد تصرما	47	-1055069877611534647	114	198.0	90	246	46.34146499633789	21	Sham19Y0013231-ara1	Shia002378-ara1