id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0544	true	6340513319439704170	200	289	1033	1472	1533	300	لا والله وبلي والله وكلا والله ونحو هذا ولا كفارة فيه ولا اثم وهو------------------------------------------ قول -------------------عاءشة رضي -الله عنها قالت ايمان اللغو ما كان في الهزل والمراء والخصومة الذي لا يعقد عليه القلب ومثله روي حماد عن ابراهيم وهو كما روي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- مر بقوم ينتضلون ومعه رجل من ا-صحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله و--اخطا فقال الذي مع النبي عليه الصلاة والسلام حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله علي-----ه وسلم----- كل- ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	544	-7529813484713906001	Shia000220Vols-ara1.ms2561	false	5037240128539239757	89	167	465	842	1541	300	لا والله وبلي والله وكلا والله لا يعقد عليها او لا يعقد علي شء وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم لغو اليمين قول الرجل في كلامه كلا والله بلي والله --لا والله وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم انه مر بقوم ينتصلون ومعه رجل من الصحابة فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا فقال الصحابي-------------------------- حنث الرجل يا رسول الله----- صلي الله عليه واله وسلم فقال كلا ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة	2561	8201346698180072219	237	329.0	185	524	45.229007720947266	37	Sham19Y0013231-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2910	true	-6982146707565478102	111	204	610	1129	1607	300	ويذكروا اسم الله في ايام معلومات قال ابن عباس في رواية عطاء يريد ايام الحج وهي يوم عرفة والنحر وايام التشريق وهذا القول اختيار ابي اسحاق وقال الحسن وقتادة الايام- المعلومات ايام عشر ذي الحجة والمعدودات ايام التشريق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قيل لهذه معدو-------دات لانها قليلة وقيل لتلك معلومات للحرص علي علمها بحسابها من اجل وقت الحج في اخرها وقال مقاتل المعلومات ايام التشريق وهذا قول القرظي لانه جعل المعدودات والمعلومات واحدة والاختيار قول ابن عباس قال ابو اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الذكر ها-هنا يدل علي التسمية علي ما ينحر لقوله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام	2910	-7529813484713906001	Shia000220Vols-ara1.ms1576	false	-8744142595149493917	6	126	26	681	1619	300	ويذكروا اسم الله في ايام معلومات ق----------------------------ال ايام العشر وقوله واذكروا الله في ايام معدودات ---------------------------قال ايام التشريق وبتفسير -----------------------------المعدودات خاصة حسن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام وخبر الحميري في قرب الاسناد بسنده عن حماد بن عيسي عنه عليه السلام والعياشي في تفسيره عن رفاعة عنه عليه السلام وفي حج التبيان انما قيل لهذه الايام معدودات لقلتها----- وقيل لتلك معلومات للحرص علي علمها بحسابها من اجل وقت الحج في اخرها وفيه ايضا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو جعفر الايام المعلومات ايام التشريق والمعدودات العشر وهو خيرة النهاية وفي بقرة التبيان والمجمع وروض الجنان عن الفراء وقال الشيخ الطبرسي في الحج واختاره الزجاج قال قال لان الذكر ها هنا يدل علي التسمية علي ما ينحر لقوله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام	1576	8201346698180072219	239	362.0	187	843	28.35112762451172	38	Sham19Y0013231-ara1	Shia000220Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3150	true	3542883615361532522	180	248	932	1268	1535	300	الليث البيتوتة دخولك في الليل تقول بت اصنع كذا ومن قال بات فلان اذا نام فقد اخطا وقال----------- الزجاج كل من ادركه الليل فقد بات يبيت نام او لم ينم يقال بات فلان قلقا قال الكلبي ومقاتل يبيتون لربهم بالليل في الصلاة سجدا وقياما وذكر الكلبي عن ابن عباس قال من صلي ركعتين او اكثر بعد العشاء فقد --------------بات لله ساجدا وقاءما AUTO 65------------ قوله تعالي والذين يقولون	3150	-7529813484713906001	Shia000220Vols-ara1.ms1549	false	6346428098914599924	103	147	513	740	1554	300	العين البيتوتة دخولك في الليل تقول بت اصنع كذا----------------- اذا كان بالليل وبالنهار ظللت وعن الزجاج كل من ادرك- الليل فقد بات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---- من صلي--------------- بعد العشاء الاخرة ركعتين فقد بات لله ساجدا وقاءما وفي الكشاف في تفسير قوله تعالي والذين يبيتون	1549	8201346698180072219	158	213.5	123	373	42.359249114990234	28	Sham19Y0013231-ara1	Shia000220Vols-ara1