id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms2659	true	-1298593534310079307	47	86	219	415	1535	300	صلي الله عليه وسلم--- يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ال-ناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلون الي سجن في جهنم يقال له بولس يعلوهم فيه نار الانيار يسقون من طينة الخبال من عصارة اهل النار	2659	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms053	false	-4181683428601176029	263	297	1404	1581	1598	300	صلي الله عليه وسلمقال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساق---ون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم---- نار الانيار يسقون--------------- من عصارة اهل النار	53	2740889421691064180	153	260.5	121	200	76.5	26	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2901	true	-5091104105274294216	235	265	1259	1403	1577	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وقال ابن	2901	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms909	false	1426404779821312610	264	296	1307	1457	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم ح-تي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وقال حسن	909	2740889421691064180	134	247.5	105	151	88.7417221069336	25	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3005	true	-827446552898906658	78	192	386	991	1603	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار معني اللفح الاحراق يقال لفحته النار والسموم اذا احرقته وقال الزجاج تلفح وتنفح بمعني واحد الا ان اللفح انهم تاثيرا من النفح قوله تعالي وهم فيها كالحون الكلوح بدو الاسنان عند العبوس يقال كلح كلوحا واكلحه كذا ويقال دهر كالح وبرد كالح اذا كان شديدا وقال الزجاج الكالح الذي قد شمرت شفتاه عن اسنانه نحو ما تري من رءوس الغنم اذا برزت الاسنان وتشمرت الشفاه قال ابن مسعود في هذه الاية الم تر الي الراس المشيط بالنار وقد بدت اسنانه وقلصت شفتاه وروي الخدري عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية -----------------قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتشترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	3005	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms901	false	-5338310957279266742	36	88	216	488	1596	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم فيها كالحون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون روي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون المءمنون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	901	2740889421691064180	156	244.0	127	706	22.096317291259766	25	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3524	true	-14437396422520141	97	135	539	744	1587	300	ابن عباس---- يريد انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزت-------ي وسلطاني وقال مقاتل اشد الناس لله خشية اعلمهم به وقال الكلبي العلماء بالله هم الذين يخشونه وقال ابن مسعود---- كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار بالله جهلا	3524	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms493	false	-2641544635018832991	159	192	828	1002	1514	300	ابن عباس قال يريد انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزتي وجلالي وسلطاني وعن مجاهد والشع----------------------------------بي العالم من خاف الله وعن------------ ابن مسعود قال كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار بالله جهلا	493	2740889421691064180	129	199.5	104	220	58.6363639831543	19	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3591	true	4969595883504399580	51	142	279	763	1606	300	في النار شجرة والنار تحرق الشجر والاخر انهم قالوا ان الزقوم الثمر والزبد وهذا قول قتادة ومجاهد ومقاتل قال ابو اسحاق فتنة اي خبرة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم AUTO 64 وقال قتادة لما ذكر الله عز وجلهذه الشجرة افتتن بها الظلمة فقالوا ايكون في النار شجرة والنار تاكل الشجرة فانزل الله عز وجل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قال مقاتل تخرج تنبت قوله في اصل الجحيم قال قتادة اخبرهم ان عذابها من النار ان عذبت بالنار وقال-------------------------------------------------------- الحس---ن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	3591	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms886	false	-5823740505553870979	47	82	258	432	1533	300	في النار شجرة والنار تحرق الشجر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرهم ان غذاءها من ال---------------نار وقد تقدم عن ابن عباس ان شجرة الزقوم نابتة في اصل سقر وروي عن الحسن ان اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	886	2740889421691064180	110	176.0	89	543	20.257827758789062	17	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3592	true	7402142045212817368	155	216	825	1139	1600	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قال مقاتل اي بعد---- الزقوم وشرب الحميم وهذا يدل علي انهم علي شرب الحميم لم يكونوا في الجحيم وهو يحتمل ان يكون الحميم في موضع خارج عن الجحيم لشرب-----ه كما تورد الابل الي الماء ثم يردون الي الجحيم و--------هذا القول اعتمده مقاتل واحتج بقوله------ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن	3592	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms887	false	7812501905603617909	52	102	276	531	1513	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات-- اي بعد اكل الزقوم وشرب الحمي------------------م عليه ويدل هذا علي ا--------------------------------ن الحميم-------- خارج من الجحيم فهم يردونه كما ت-رد الابل علي الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذا ايضا ---------------------قوله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن	887	2740889421691064180	201	293.5	160	337	59.643917083740234	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3610	true	2176087314868881411	137	214	689	1063	1490	300	كان يكثر الصلاة في الرخاء وقال الربيع بن انس كان خلاله عمل صالح للبث في بطنه وقا-------ل الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا صالحا ذاكرا لله فلما وقع في بطن الحوت قال الله------ فلولا انه كان من المسبحين الاية------------------------------ وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا -ذكر الله فلما ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس -قال الله------ الان وقد عصيت قبل يونس	3610	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms576	false	3123791354433435390	56	128	265	632	1525	300	كان ي-------صنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي قال فامر الله الحوت فطرحه بالعراء قال الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة -ان يونس عليه السلامكان يذكر الله فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات وان فرعون كان----- طاغيا ناسيا لذكر الله فلما ادركه الغرق قا---------------------------------------------ل امنت فقال الله تعالي الان وقد عصيت قبل وكنت	576	2740889421691064180	237	356.0	184	425	55.764705657958984	39	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3648	true	-3546134556020711308	136	208	693	1061	1588	300	عن السبيل ويحسب الكفار انهم مهتدون AUTO 38 ثم عاد الي لفظ الواحد فقال حتي اذا جاءنا يعني الكافر وقرء جاءانا يعني الكافر وشيطانه قال مقاتل يعني ابن ادم وقرينه---- في الاخرة جعلا في سلسلة واحدة وروي معمر عن----- الجريري في هذه الاية قال بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ بيده شيطان فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	3648	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms880	false	2329616404714709353	140	204	728	1059	1570	300	عن السبيل ويحسبون----- انهم مهتدون -----------------------------------حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون الزخرف 36 قال--- معمر عن سعيد الجريري في هذه الايات--- بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره شفع بيده شيطان فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذاك حين يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	880	2740889421691064180	220	339.5	172	377	58.355438232421875	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3836	true	-8573700024116718945	0	53	0	259	1528	300	قبل في اهلنا مشفقين اي من المصير الي------- عذاب الله فعملنا بطاعته قال ابراهيم التيمي ينبغي لمن لم يحزن في الدنيا ولم يخف ان يكون من اهل النار وان لا يكون من اهل الجنة لانهم قالوا وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن------------------- فاطر وقالوا AUTO 28------------------------------------------------------ انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	3836	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms810	false	-852193738713913319	175	238	961	1268	1585	300	قبل في اهلنا مشفقين ف--من الله علينا ووقانا عذاب السموم الطور 25--- قال ابراهيم التيمي ينبغي لمن لم يحزن ان يخاف ----------ان يكون من اهل النار لا-----------ن اهل الجنة قا------لوا وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور فاطر وينبغي لمن لم يشفق ان يخاف ان لا يكون من اهل الجنة لانهم قالوا قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	810	2740889421691064180	185	284.0	144	339	54.57227325439453	33	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4160	true	2216482758806163144	225	263	1162	1355	1541	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	4160	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms869	false	-3433008401848873489	47	85	213	406	1421	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها اخضر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	869	2740889421691064180	191	380.0	153	193	98.96372985839844	37	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4268	true	-4339554827134612791	51	74	280	381	1584	300	قال كعب ان بين اهل الجنة واهل النار كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ال--نظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	4268	-7529813484713906001	Shamela0095735-ara1.ms929	false	-7615525506175723899	54	78	277	380	1491	300	قال كعب ان بين اهل النار واهل الجنة كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ان ينظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	929	2740889421691064180	94	175.5	71	103	91.26213836669922	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0095735-ara1