id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms1086	true	-543928444104961457	65	115	349	609	1552	300	فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا جعل الله عز وجل الصلح جاءزا بين الرجل والمراة اذا رضيت منه بايثار غيرها عليها قال جميع المفسرين هذا الصلح في القسمة والنفقة وهو ان يقول الرجل لامراته انك دميمة او قد دخلت في السن واريد ان اتزوج عليك شابة جميلة واوثرها عليك	1086	-7529813484713906001	Shamela0038011-ara1.completed.ms551	false	4808945053010580761	138	182	795	1025	1659	300	فلا جناح عليهما ان تصالحا بينهما صلحا جعل الله ال-------صلح جاءزا بين الرجل والمراة اذا رضيت منه بايثار غيرها عليها قال----- المفسرون هذا الصلح------------------ وهو ان يقول الرجل لامراته انك ذمي-ة او قد دخلت في السن واريد ان اتزوج عليك شابة جميلة واوثرها عليك	551	-4314262834367036644	224	410.5	180	261	85.8237533569336	40	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms1819	true	1165361964837523318	53	154	263	785	1566	300	يحلوا شهرا من الحرم الا حرموا مكانه شهرا من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحر-م لءلا تكون الحرم اكثر من الاربعة كما حرم الله فتكون --موافقة للعدد فذلك المواطاة وقال الزجاج يجعلون صفرا كالمحرم في العدد ويقولون ان هذه اربعة بمنزلة اربعة وقال الفراء يقول لا يخرجون من تحريم اربعة اشهر وقوله تعالي زين لهم سوء اعمالهم قال ابن عباس والحسن يريد زين لهم الشيطان هذا وقوله والله لا يهدي القوم الكافرين قال يريد لا يرشد كل كفار اثيم AUTO 38 قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل	1819	-7529813484713906001	Shamela0038011-ara1.completed.ms746	false	-8209850790701014234	232	300	1260	1604	1604	300	يحلوا شهرا من الحرم الا حرموا مكانه شهرا من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحرام لءلا يكون الحرم اكثر من --اربعة-------- اشهر فيكون الموافقة---------------------------------------------------- في العدد زين ---------------------------------------------------------------------------------------------لهم سوء اعمالهم قال ابن عباس زين ------------لهم الشيطان---------- والله لا يهدي القوم الكافرين التوبة تم الجزء الاول يليه الجزء الاخر من اول--- يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل-	746	-4314262834367036644	285	473.0	228	525	54.28571319580078	51	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms2286	true	66573129915929647	75	165	369	827	1550	300	تعالي ومن عنده علم الكتاب قال مجاهد هو الله عز وجل واختار ابو اسحاق هذا القول قال لان الاشبه ان الله لا يستشهد علي خلقه بغيره قال ابو بكر فعلي هذا القول عطف من علي اسم الله تعالي وهو لزيادة معني في المعطوف كما تقول قام عبد الله والظريف العاقل وجلس زيد والذي يفوق في الخير اصحابه فيعطفون الثاني علي الاول لما يريد فيه من معني المدح وقال ابن عباس وقتاد-------------------------------------------------------------ة ومن عنده علم الكتاب يعني-------------------------------------------------------------- الذين امنوا من اليهود والنصاري منهم عبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وتميم الداري	2286	-7529813484713906001	Shamela0038011-ara1.completed.ms710	false	-8744470972246292100	39	91	235	501	1691	300	تعالي ومن عنده علم الكتاب فروي العوفي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انهم علماء اليهود والنصاري اي ان كل من كان عالما من اليهود بالتوراة ومن النصاري بالانجيل علم ان محمدا ارسل من عند الله لما يجد من الدلاءل علي اهل الكتب من الذين امنوا و--------------------هم عبد الله بن سلام وسلمان الفارسي وتميم الداري	710	-4314262834367036644	106	144.0	84	581	18.24440574645996	18	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms2663	true	-7298389023089118656	182	245	879	1179	1453	300	تفسير سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 كهيعص----------- قال --------------------------------------------------------ابن عباس في رواية عطاء كاف كاف ها هاد عين عالم صاد صادق والياء يد من الله علي خلقه AUTO وهذا قول الكلبي وزاده بيانا فقال معناه كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته صادق في وعده وعلي هذا كل واحد من هذه الحروف يدل علي صفة من صفات الله	2663	-7529813484713906001	Shamela0038011-ara1.completed.ms790	false	-6076090637088975582	114	161	638	863	1603	300	تفسير سورة مريم بسم الله الرحمن الرحيم------- كهيعص حدثنا زهير قال سءل عطاء ابن الساءب عن كهيعص فحدثنا عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان الكاف من الكريم والصاد من الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادق في وعده وعلي هذا كل واحد من هذه الحروف يدل علي صفة من صفات الله	790	-4314262834367036644	131	203.5	101	367	35.69482421875	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms4392	true	-8028641934846367375	126	223	605	1066	1420	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 قل هو الله احد قال ---------------ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي- الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله------- هذه السورة وقال--- ابن عباس في رواية عطاء والضحاك ان وفد نجران قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا صف لنا ربك امن زبرجد ام من ياقوت ام من ذهب ام من فضة فانزل الله هذه السورة وقال في رواية ابي ظبيان وابي صالح ان عامر بن الطفيل وزي-د بن ربيعة اتيا النبي صلي- الله عليه وسلمفقال عامر الي من تدعونا يا محمد قال الي الله فقال- صفه لنا	4392	-7529813484713906001	Shamela0038011-ara1.completed.ms571	false	-4890719161916918071	243	300	1328	1603	1603	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- قل هو الله احد روي ابو العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله عليه السلا--------م انسب لنا ربك فانزل الله عز وجل هذه السورة وروي عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عامر بن الطفيل واردد بن ربيعة اتيا النبي عليه السلام فقالا الام------------- تدعونا يا محمد قال الي الله -قالا صفه لنا-	571	-4314262834367036644	218	332.0	170	490	44.48979568481445	39	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0038011-ara1.completed