id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0459	true	6266009308156460711	255	296	1370	1588	1609	300	قوله تعالي واذا سالك عبادي عني الاية قال الضحاك سال بعض الصحابة النبي صلي ----------------------------------------الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ----سال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------------- اين ربنا فانزل الله	459	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms069	false	7304113105316268171	186	289	973	1487	1535	300	قوله تعالي واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون وقد اخبر الله تعالي بقربه ممن دعاه واجابته له فقال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقد روي في سبب نزولها ان اعرابيا قال يا رسول الله اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب خرجه ابن جرير وابن ابي حادم وروي عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله	69	6088300172791525944	151	162.0	120	515	29.320388793945312	23	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1277	true	-2647816065286834335	179	266	915	1355	1529	300	روي عن ابن مسعود وابن عمر انهما قالا قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم يكون هذ-----------------------------ا في اخر الزمان --------------قال ابن مسعود وقرءت عليه هذه الاية ليس هذا بزمانها ما دامت قلوبكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا فامرء و--------------------------------نفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية قال ومن الايات اي وقع تاويلهن في اخر الزمان وروي عن ابن عمر انه قال هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	1277	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms282	false	-5551097232476807307	202	265	1003	1328	1494	300	روي عن طاءفة من الصحابة في---------- قوله تعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قالوا لم يات تاويلها بعد انما تاويلها في اخر الزمان وعن ابن مسعود قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فيامر الانسان حينءذ نفسه حينءذ ت-------اويل هذه الاية وعن ابن عمر ----------------------------------------------------قال هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	282	6088300172791525944	202	305.0	160	515	39.22330093383789	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1671	true	6282946076540409130	242	298	1258	1554	1562	300	في تحريم الكلام في الصلاة قال ابو هريرة كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية وامروا بالانصات وقال قتادة كان الرجل ياتي وهم في الصلاة فيسالهم كم صليتم وكم بقي وكانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم فانزل الله هذه الاية ونحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قال معاوية بن قرة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود كنا يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة سلام	1671	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms097	false	-679014144805611087	184	280	970	1456	1567	300	في تحريم الكلام في الصلاة هل كان بمكة او بالمدينة فقالت طاءفة كان بمكة واستدلوا بحديث ابن مسعود المتقدم و---ان النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم امتنع من الكلام عند قدومهم عليه من الحبشة وانما قدم ابن مسعود عليه من الحبشة الي مكة ثم هاجر الي المدينة كذا ذكره ابن اسحاق وغيره ويعضد هذا انه روي ان امتناعهم من الكلام كان بنزول قوله واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وهذه الاية مكية فروي ابو بكر بن عياش عن عاصم عن المسيب بن رافع قال قال ابن مسعود كنا يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة فجاء	97	6088300172791525944	99	99.5	72	569	17.398944854736328	16	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1695	true	1316566590243144027	262	297	1325	1495	1505	300	الله رمي قال المفسرون ان جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم--------- بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خذ قبضة من تراب فارمهم بها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العريش واخذ قبضة من حصباء الوادي فرمي	1695	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms824	false	2694435715336188673	178	269	895	1348	1495	300	الله وفي صحيح البخاري ان جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة وقال الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة وقال فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راهم قال اللهم ان هءلاء قريش قد جاءت بخيلاءها يكذبون رسولك فانجز لي ما وعدتني فاتاه جبريل فقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف--------------------------------------------اخذ قبضة من حصباء الوادي فرمي	824	6088300172791525944	109	171.0	84	497	21.931589126586914	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2545	true	-1938584848365011596	5	72	22	364	1560	300	عن صفوان بن عسال عن --يهوديين سالا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات --بينات----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله ول---------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة ا--لا تعدوا في السبت	2545	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms705	false	-6491964257060861648	176	238	952	1273	1608	300	عن صفوان بن عسال ان اليهود--- سال----وا النبي صلي الله عليه وسلم عن ال-------------------تسع ايات البينات التي اوتيها موسي فقال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت	705	6088300172791525944	266	424.0	213	389	68.38046264648438	42	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3005	true	-827446552898906658	78	192	386	991	1603	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار معني اللفح الاحراق يقال لفحته النار والسموم اذا احرقته وقال الزجاج تلفح وتنفح بمعني واحد الا ان اللفح انهم تاثيرا من النفح قوله تعالي وهم فيها كالحون الكلوح بدو الاسنان عند العبوس يقال كلح كلوحا واكلحه كذا ويقال دهر كالح وبرد كالح اذا كان شديدا وقال الزجاج الكالح الذي قد شمرت شفتاه عن اسنانه نحو ما تري من رءوس الغنم اذا برزت الاسنان وتشمرت الشفاه قال ابن مسعود في هذه الاية الم تر الي الراس المشيط بالنار وقد بدت اسنانه وقلصت شفتاه وروي الخدري عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله علي-----ه وسلمفي هذه الاية --------قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتشترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	3005	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms463	false	7061397814103812905	11	63	47	315	1519	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم فيها كالحون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون روي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	463	6088300172791525944	156	247.0	127	702	22.22222137451172	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3524	true	-14437396422520141	97	135	539	744	1587	300	ابن عباس---- يريد انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزت-------ي وسلطاني وقال مقاتل اشد الناس لله خشية اعلمهم به وقال الكلبي العلماء بالله هم الذين يخشونه وقال ابن مسعود---- كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار بالله جهلا	3524	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms518	false	3579157193471153039	73	106	377	551	1498	300	ابن عباس قال يريد انما يخافني من خلقي من علم جبروتي وعزتي وجلالي وسلطاني وعن مجاهد والشع----------------------------------بي العالم من خاف الله وعن------------ ابن مسعود قال كفي بخشية الله علما وكفي بالاغترار بالله جهلا	518	6088300172791525944	129	199.5	104	220	58.6363639831543	19	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3591	true	4969595883504399580	37	142	198	763	1606	300	فتنة للظالمين ذكر ---المفسرون وجهين ---للفتنة في------ شجرة -الزقوم احدها انهم انكروا ان يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر والاخر انهم قالوا ان الزقوم الثمر والزبد وهذا قول قتادة ومجاهد ومقاتل قال ابو اسحاق فتنة اي خبرة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم AUTO 64 وقال قتادة لما ذكر الله عز وجلهذه الشجرة افتتن بها الظلمة فقالوا ايكون في النار شجرة والنار تاكل الشجرة فانزل الله عز وجل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قال مقاتل تخرج تنبت قوله في اصل الجحيم قال قتادة اخبرهم ان عذابها من النار ان عذبت بالنار وقال-------------------------------------------------------- الحس---ن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	3591	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms606	false	2394750419970707616	127	176	648	896	1514	300	فتنة للظالمين قال زادتهم تكذيبا حين اخبرهم ان في النار شجرة قال-------- يخبرهم ا------------ن في النار شجرة والنار تحرق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشجر فاخبرهم ان غذاءها من ال---------------نار وقد تقدم عن ابن عباس ان شجرة الزقوم نابتة في اصل سقر وروي عن الحسن ان اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	606	6088300172791525944	141	179.5	112	637	22.135007858276367	19	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3592	true	7402142045212817368	155	215	825	1132	1600	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قال مقاتل اي بعد---- الزقوم وشرب الحميم وهذا -يدل ----علي انهم علي شرب الحميم لم يكونوا في الجحيم وهو يحتمل ان يكون الحميم في موضع خارج عن الجحيم لشرب-----ه كما تورد الابل الي الماء ثم يردون الي الجحيم و--------هذا القول اعتمده مقاتل واحتج بقوله------ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	3592	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms607	false	-8684889919269773117	140	187	719	955	1523	300	ثم اد مرجعهم لالي الجحيم---------- اي بعد اكل الزقوم وشرب الحميم عليه ويدل هذا علي ا-------------------------------------------------------ن الحميم-------- خارج من الجحيم فهم يردونه كما ت-رد الابل---- الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذا ايضا ---------------------قوله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	607	6088300172791525944	194	281.0	154	335	57.91044616699219	29	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3648	true	-3546134556020711308	136	208	693	1061	1588	300	عن السبيل ويحسب الكفار انهم مهتدون AUTO 38 ثم عاد الي لفظ الواحد فقال حتي اذا جاءنا يعني الكافر وقرء جاءانا يعني الكافر وشيطانه قال مقاتل يعني ابن ادم وقرينه---- في الاخرة جعلا في سلسلة واحدة وروي معمر عن----- الجريري في هذه الاية قال بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ بيده شيطان- فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	3648	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms045	false	-3202134981485158418	150	211	777	1094	1563	300	عن السبيل ويحسبون----- انهم مهتدون -----------------------------------حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قال------------- معمر عن سعيد الجريري في هذه الايات--- بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبر- شفع ب----شيطانه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذاك حين يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	45	6088300172791525944	214	313.5	167	378	56.6137580871582	35	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3747	true	-1993892931452536885	139	192	725	994	1579	300	الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرون انه لا يضر مع الاخلاص لله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل صالح فانزل الله هذه الاية--------------------------------------------------------------- فخافوا الكباءر بعد ان تحبط الاعمال وقال مقاتل بن حيان يقول اذا عصيتم النبي صلي الله عليه وسلمفقد ابطلتم اعمالكم	3747	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms118	false	8106932743589257108	29	87	137	434	1502	300	الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص---- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل صالح فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا الكباءر بعد ان تحبط الاع-------------------مال وباسناده ع---ن الحسن -في قوله ول---------ا تبطلوا اعمالكم	118	6088300172791525944	205	329.0	160	333	61.561561584472656	35	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4160	true	2216482758806163144	225	263	1162	1355	1541	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا -يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	4160	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms762	false	-4346315890786603992	73	111	340	532	1470	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها رد-- الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا ويجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	762	6088300172791525944	189	365.5	151	194	97.42268371582031	36	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4268	true	-4339554827134612791	51	74	280	381	1584	300	قال كعب ان بين اهل الجنة واهل النار كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ال--نظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	4268	-7529813484713906001	Shamela0010463-ara1.ms296	false	8924704270632418278	144	168	698	801	1479	300	قال كعب ان بين اهل النار واهل الجنة كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ان ينظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	296	6088300172791525944	94	175.5	71	103	91.26213836669922	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0010463-ara1