id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0717	true	2002273807011665233	6	86	29	451	1540	300	-----------الاية نهي الله سبحانه المءمنين ان يلاطفوا الكفار في ايات كثيرة منها--- قوله------ لا تتخذوا بطانة من دونكم ال عمران وقوله ----------------------------------------------لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله المجادلة وقوله لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء الماءدة وقوله تعالي و----------------------------------------------------من يفعل ذلك اي --اتخاذ الاولياء منهم------------- فليس من الله في شء اي من دين الله فحذف الدين اكتفاء بالمضاف اليه والمعني انه قد برء من الله وفارق دينه ثم استثني فق-ال الا ان تتقوا منهم تقاة	717	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms099	false	5470935807981425839	46	132	254	708	1582	300	المصير فيه ال----نهي ل------------لمءمنين عن موالاة- الكفار بسبب من الاسباب ومثله قوله تعالي لا تتخذوا بطانة من دونكم ال عمران وقوله تعالي ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة وقوله لا تجد قوما يءمنون بال---------------------------------------له المجادلة وقوله لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء الماءدة وقوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة ومن يفعل ذلك اي الاتخاذ المدلول عليه بقوله لا يتخذ فليس من الله في شء اي من ولايته في ش----------------------------------------------ء من الاشياء بل هو منسلخ عنه بكل حال الا ان تتقوا منهم تقاة	99	3367812396920646747	245	330.5	193	556	44.06474685668945	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0932	true	-3694680900852439582	234	276	1231	1438	1557	300	اذا مات جاء---------------- ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي المراة فصا-ر احق بها من نفسها ومن غيره---- فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غ---يره واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا	932	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms118	false	847075382617401874	46	88	239	450	1520	300	اذا مات الرجل وله زوجة القي ابنه من غيرها او اقرب---- عصبته------ ثوبه علي المراة فيصير احق بها من نفسها ومن اولياءها فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق------ الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من غيره واخذ صداقها ولم يعطها---- شيءا	118	3367812396920646747	174	283.0	136	231	75.32467651367188	33	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0940	true	-6375236827457615274	224	276	1209	1497	1639	300	واخواتكم من الرضاعة واخوات الرضاعة ثلاث الاولي اختك لابيك وامك وهي الصغيرة الا----------جنبية التي ارضعتها امك بلبان ابيك سواء ارضعتها معك او مع ولد قبلك او بعدك والثانية اختك لابيك دون امك وهي التي ارضعتها زوجة ابيك بلبان ابيك -------والثالثة اختك لامك دون ابيك وهي التي ارضعتها امك بلبان رجل اخر و--هاتان	940	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms121	false	-213659110561963236	99	134	552	733	1666	300	واخواتكم من الرضاع-------------------------------------------------------ة الاخت من الرضاع هي التي ارضعتها امك بلبان ابيك سواء ارضعتها معك او مع من- قبلك او ------------------------------------------------------------------بعدك من الاخوة والاخوات والاخت -من الام -هي التي ارضعتها امك بلبان رجل اخر وامهات --	121	3367812396920646747	135	181.5	107	307	43.973941802978516	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0941	true	1980447925608746816	211	251	1128	1306	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا نكح الرجل المراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بالبنت- او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	941	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms122	false	4942549848711203408	76	117	404	588	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا نكح الرجل المراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	122	3367812396920646747	175	342.0	135	184	95.10869598388672	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1085	true	6860371696604970466	0	44	0	228	1527	300	لليتامي بالقسط ونحو- ذلك قال---------- الزجاج قال المعن----ي وما يتلي عليكم في يتامي النساء و---------------في ان تقوموا لليتامي بالقسط قال ابن عباس يريد العدل في امورهن وفي مواريثهن -----------------------وما تفعلوا من خير يريد من حسن فيما امرتكم به---------------- فان الله كان به عليما يجازيكم	1085	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms176	false	-6609155854555680111	215	269	1177	1459	1631	300	لليتامي بالقسط معطوف علي قوله في يتامي النساء كالمستضعفين اي وما يتلي عليكم في يتامي النساء وفي المستضعفين وفي ان تقوموا لليتامي بالقسط اي--------------- العدل ويجوز ان يكون في محل نصب اي ويامركم ان تقوموا وما تفعلوا من خير في حقوق المذكورين او من شر فيه ففيه اكتفاء فان الله كان به عليما يجازيكم	176	3367812396920646747	152	204.0	118	297	51.17845153808594	22	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1097	true	-2906025002990185670	121	184	615	956	1533	300	ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها اي اذا سمعتم الكفر----------- بايات الله والاستهزاء بها ولكن اوقع فعل السماع علي الايات والمراد بالسماع الاستهزاء قال الكساءي وهو كمال تقول العرب سمعت عبد الله يلام واتيت عبد الله يلام انما سمع اللوم فاوقع علي الملوم وقوله تعالي فلا تقعدوا معهم------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره اي ياخذوا في حديث غير----- الكفر والاستهزاء	1097	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms178	false	-3181113257465610500	143	179	737	928	1578	300	ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها اي اذا سمعتم الكفر والاستهزاء بايات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فلا تقعدوا معهم اي مع المستهزءين ما داموا كذلك حتي يخوضوا في حديث غيره اي--------------- غير حديث الكفر والاستهزاء	178	3367812396920646747	144	223.5	116	388	37.1134033203125	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1126	true	-8144214453014545321	31	55	163	284	1572	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	1126	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms183	false	-4571039220718901973	87	111	473	594	1601	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	183	3367812396920646747	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1768	true	8014157452379142801	10	47	50	230	1583	300	محمد بن ا------------------------سحاق من- كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر -امهل تمام الاربعة ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود قصر به علي اربعة اشهر ليرتاد لنفسه ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمءمنين يقتل	1768	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms249	false	-4394126876695924362	260	298	1466	1666	1674	300	محمد بن اسحاق وغيره ان المشركين صنفان صنف كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر فامهل تمام الاربعة الاشهر والاخر كانت اكثر من ذلك فقصر---- علي اربعة اشهر ليرتاد لنفسه و--هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمءمنين يقتل	249	3367812396920646747	135	225.5	106	206	65.53398132324219	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2454	true	1308017856803392159	62	152	300	795	1548	300	عن ابن عباس انه قال نزلت هذه الاية وقوله فمن اعتدي عليكم الاية البقرة وقو-----------------له ولمن انتصر بعد ظلمه الشوري وقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الاية الشوري41 بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين-------------------------------------- فامر الله المسلمين --------------ان يجازوا بمثل ما ا-تي اليهم او يصبروا فهو امثل فلما هاجر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-الي المدينة واعز الاسلام---- امر المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم وان لا يعدو بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية فقال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا الاية الاسراء يقول ينصره السلطان حتي	2454	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms032	false	-7488540219451474282	202	300	1045	1583	1583	300	عن ابن عباس في ق---------------------وله فمن اعتدي عليكم الاية وقوله وجزاء سيءة الشوري وقوله ولمن انتصر بعد ظلمه الشوري وقوله وان عاقبتم النحل قال هذا ونحوه نزل-- بمكة والمسلمون يومءذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين فكان المشركون يتعاطونهم بالشتم والاذي فامر الله المسلمين من يجازي منهم ان يجازي- بمثل ما اوتي اليه- او يصبروا ويعفوا-- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واعز الله سلطانه امر المسلمين ان ينتهوا في مظالمهم الي سلطانهم و---لا يعدو بعضهم علي بعض كاهل الجاهلية فقال ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ------الاسراء يقول ينصره السلطان حتي-	32	3367812396920646747	400	670.0	324	575	69.56521606445312	64	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2522	true	4829727772490089047	34	89	190	489	1610	300	وقال المبرد دلوك الشمس من لدن زوالها الي غروبها عند العرب وقال الازهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------القول عندي في دلوك الشمس انه زوالها نصف النهار لتكون الاية جامعة للصلوات الخمس والمعني اقم الصلاة اي ادمها من وقت زوال الشمس الي غسق الليل فيدخل فيها الاولي والعصر وصلاتا غسق الليل وهما العشاءان ثم قال قران الفجر-------------- فهذه خمس صلوات	2522	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms281	false	-7676477334890201858	128	196	663	1037	1583	300	وقال الفراء دلوك الشمس من لدن زوالها الي غروبها قا-----------ل الازهري معني الدلوك في كلام العرب الزوال ولذلك قيل للشمس اذا زالت نصف النهار دلكة لانها في الحالتين زاءلة قال والقول عندي-------------- انه زوالها نصف النهار لتكون الاية جامعة للصلوات الخمس والمعني اقم الصلاة--------- من وقت دلوك الشمس الي غسق الليل ويدخل فيه- الظهر- والعصر وصلاتا غسق الليل وهما العشاءان و------قران الفجر هي صلاة الصبح فهذه خمس صلوات	281	3367812396920646747	242	403.0	196	416	58.17307662963867	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3044	true	-3962974648734549034	177	209	900	1083	1573	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن الخمر جمع الخمار وهو ما تغطي به المراة راسها وقد تخمرت المراة واختمرت وهي حسنة الخمرة والخمرة والجيوب جمع الجيب وهو موضع القطع من الدرع والقميص و--------الجوب---- القطع	3044	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms294	false	2165052117575303054	163	190	911	1053	1662	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن الخمر جمع --خمار وهو ما تغطي به المراة راسها -------------------------------------------------والجيوب جمع --جيب وهو موضع القطع من الدرع والقميص ماخوذ من الجوب وهو القطع	294	3367812396920646747	129	222.0	105	195	66.15384674072266	21	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3091	true	9016440491692173963	250	300	1284	1550	1550	300	ليس علي الاعمي روي الزهري عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله------ في هذه الاية---------------------------------------------------------------------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون---- قد احللنا--كم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك وقالوا لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة-	3091	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms303	false	-4708728099065634739	213	279	1138	1486	1593	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اختلف اهل العلم في هذه الاية هل هي محكمة او منسوخة قال بالاول جماعة من العلماء وبالثاني جماعة وقيل ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا ي-حرجون من ذلك وقالوا لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الاية رخصة	303	3367812396920646747	217	359.0	176	349	62.177650451660156	33	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3097	true	779761348816012082	183	299	946	1540	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده قال الكلبي كان ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما اليوم فاذنه ان ياخذ بانفه وينصرف وذكر في سبب نزول هذه الاية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا خطب يوم الجمعة عرض بالمنافقين في خطبته وعابهم فربما كانوا يخرجون من المسجد ولا يصلون معه الجمعة فانزل الله هذه الاية وقال ابو اسحاق في هذه الاية اعلم الله عز وجلان المءمنين اذا كانوا مع نبيه	3097	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms306	false	4272177614298036218	139	201	756	1064	1567	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده قال الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلم الله ------ان المءمنين اذا كانوا مع نبيه	306	3367812396920646747	285	512.5	227	607	46.95222473144531	52	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3098	true	1631233591111999507	0	45	0	223	1548	300	يحتاج فيه الي الجماعة لم يذهبوا حتي يستاذنوه وكذلك ينبغي ان يكونوا مع اءمتهم لا يخالفونهم ولا يرجعون عنهم في جمع من جموعهم الا باذنهم وللامام ان ياذن وله ان لا ياذن علي قدر ما يري من الحظ لقوله عز وجلفاذن لمن شءت منهم فجعل	3098	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms306	false	4272177614298036218	207	247	1093	1288	1567	300	يحتاج فيه الي الجماعة لم يذهبوا حتي يستاذنوه وكذلك ------ان يكونوا مع الامام لا يخالفونه- ولا يرجعون عنه- في جمع من جموعهم الا باذنه- وللامام ان ياذن وله ان لا ياذن علي---- ما يري-------- لقوله ------فاذن لمن شءت منهم قال -	306	3367812396920646747	187	322.0	148	223	83.85649871826172	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3980	true	8495295669701451275	18	62	99	328	1579	300	قال الاخفش لما قالوا والي ما قالوا واحد يقال عدت الي ذاك وعدت لذاك قال ابو علي الي واللام يتعاقبان كقوله----- الحمد لله الذي هدانا لهذا الاعراف وقال فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات وقال بان ربك اوحي لها الزلزلة وقال واوحي الي نوح هود	3980	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms315	false	163100347516733981	221	254	1227	1406	1662	300	قال الاخفش لما قالوا والي ما قالوا------------------------------------------------------- يتعاقبان قال وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا الاعراف وقال فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات وقال بان ربك اوحي لها الزلزلة وقال واوحي الي نوح هود	315	3367812396920646747	169	307.5	137	234	72.22222137451172	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4016	true	2146104742375862230	157	293	837	1548	1579	300	علي-- ان لا يشركن الي قوله و-----------لا يقتلن اولادهن وقال المفسرون يعني بالاولاد الذي كان يفعله الجاهلية ثم هو عام في كل نوع من قتل الولد قوله تعالي ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قال ابن عباس يريد لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه وقال الكلبي هو ان تجء بالصبي من غير زوجها فتقول لزوجها هو منك وانا ولدته وهذا قول جماعة المفسرين قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري وقال ابو اسحاق اي لا ياتين بولد ينسبنه الي الزوج فان ذلك بهتان وفرية ومعني بين ايديهن وارجلهن اي مفترينه اي انفسهن بان يقلن نحن ولدنا وانما قيل بين ايديهن وارجلهن لان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني علي هذا نهيهن من ان ياتين بولد من الزنا فينسبنه الي الازواج لان----- النهي عن الزنا	4016	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms324	false	8017561304462151889	159	237	845	1260	1579	300	عليهن ان لا يشركن ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن وهو ما كانت ت-------------------------فعله الجاهلية من واد البنات ولا يات------------------------------ين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا يلحقن بازواجهن------------ ولدا ليس منهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتر---------------------------------------------------------------------------ي بين ايديهن وارجلهن وذلك ا-----------------------------------------------------------------ن الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المراد هنا انها نسيت ولدها -----------من الزنا الي زوجها لان ذلك قد دخل تحت النهي عن الزنا	324	3367812396920646747	290	471.0	233	729	39.780521392822266	43	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4048	true	-3271999639313137577	60	168	306	847	1519	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم قال الكساءي من صلة والمعني اسكنوهن حيث سكنتم من وجدكم AUTO قال ابو عبيد------------ة من سعتكم من الجدة وقا------------ل الفراء يقول علي قدر طاقتكم علي قدر ما يجد فان كان موسعا وسع عليها في المسكن والنفقة وان كان فقيرا مقترا فعلي قدر ذلك وقال ابو اسحاق يقال وجدت في المال وجدا اي صرت ذا مالووجدا وجدة وقال الاخفش الوجد المقدرة اي من حيث سكنتم مما تقدرون عليه قال المقاتلان يعني من سعتكم في المسكن والنفقة وقال الضحاك انفقوا عليهن بقدر ما عندكم من السعة وقال السدي من وجدكم اي من ملككم قال قتادة ان لم تجد الا ناحية بيتك فاسكنها فيه قال	4048	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms330	false	-4564088401821544230	169	228	855	1142	1507	300	اسكنوهن من حيث سكنتم هذا بيان ما يجب للنساء من السكني و من للتبعيض اي بعض مكان سكناكم وقيل زاء------دة من وجدكم اي من سعتكم وطاقتكم والوجد القدرة قال الفراء يقول علي من------------------- يجد فان كان موسعا وسع عليها في المسكن والنفقة وان كان فقي------را فعلي قدر ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ان لم تجد الا ناحية بيتك فاسكنها فيه وقد	330	3367812396920646747	174	292.0	135	565	30.79646110534668	33	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4054	true	-2527459889114844995	156	230	792	1173	1526	300	صلي الله عليه وسلمفي------ بيت حفصة فزارت اباها فلما رجعت ابصرت مارية------------ النبي صلي الله عليه وسلم------فلم تدخل حتي خرجت مارية ثم دخلت وقالت اني رايت مارية معك في البيت وكان ذلك في يوم عاءشة فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم------في وجه------------ والكابة قال لها لا تخبري------ ولك علي ان لا اقربها ابدا فاخبرت حفصة عاءشة وكانتا م-صافيتينفغضبت عاءشة ولم تزل بالنبي صلي الله عليه وسلم------حتي حلف ان لا يصيبها---- فانزل الله هذه	4054	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms332	false	-4635612086778204948	114	190	570	953	1512	300	صلي الله عليه واله وسلم في بيت حفصة فزارت اباها فلما رجعت ابصرت مارية في بيتها مع النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم تدخل حتي خرجت مارية ثم دخلت فل--------------------------------------------------------ما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في وجه حفصة الغيرة والكابة قال لها لا تخبري عاءشة ولك علي ان لا اقربها ابدا فاخبرت حفصة عاءشة-وكانتا متصافيتينفغضبت عاءشة ولم تزل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم حتي حلف ان لا يقرب مارية فانزل الله هذه	332	3367812396920646747	308	531.0	247	440	70.0	52	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4144	true	8258129949392262688	116	184	567	903	1493	300	قال المفسرون او انقص من النصف قليلا الي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين جعل له سعة في مدة قيامه في الليل وخيره في هذه الساعات للقيام وكان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-وطاءفة من المءمنين معه يقومون علي هذه المقادير وشق ذلك عليهم وكان الرجل لا يدري كم صلي و--كم بقي من الليل وكان-- يقوم-- الليل كله مخافة ان لا يحفظ القدر الواجب حتي خفف الله عنهم	4144	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms334	false	2321178294419723071	174	237	857	1163	1466	300	قال المفسرون او انقص من النصف قليلا الي الثلث او زد علي النصف الي الثلثين جعل له سعة في مدة قيامه في الليل وخيره في هذه الساعات للقيام فكان النبي صلي الله عليه واله وسلم وطاءفه------------ معه يقومون علي هذه المقادير وشق ذلك عليهم فكان الرجل لا يدري كم صلي او كم بقي من الليل وكانوا يقومون الليل كله------------------------------ حتي خفف الله عنهم	334	3367812396920646747	290	526.0	230	348	83.33333587646484	53	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4384	true	7118178194252543114	47	110	232	557	1541	300	عن علي رحمه الله ق--ال لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي -قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحزمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فان صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين--- في السموات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة	4384	-7529813484713906001	Shamela0009759-ara1.ms338	false	-8131347909174861140	189	262	972	1336	1528	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي فقال انها ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع فانها-------- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السموات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة	338	3367812396920646747	283	495.5	226	384	73.69791412353516	46	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009759-ara1