id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0018	true	4822726555116274128	179	228	941	1185	1565	300	قال الرحمن-- الرحيم اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الفضل غلط---------------------- الراوي لان الرقة في صفة الباري لا تصح---------- وانما هما اسمان رفيقان احدهما ارفق من الاخر يدل علي هذا ما روي في الخبر--------------------------- ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما-لا يعطي علي العنف	18	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms052	false	334423837093500467	108	227	535	1130	1466	300	قال الرحمن ص الرحيم اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر الرحمن يعني المترحم الرحيم يعني المتعطف بالرحمة علي خلقه قال ابو سليمان وهذا مشكل لان الرقة لا مدخل لها في شء من صفات الله سبحانه ومعني الرقيق ها هنا اللطيف يقال احدهما الطف من الاخر ومعني اللطف في هذا الغموض دون الصغر الذي هو نعت الاجسام وسمعت ابا القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر يحكي عن الحسين بن الفضل البجلي انه قال هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صفات الله عز وجل في شء وانما هما اسمان رفيقان احدهما ارفق من الاخر والرفق من صفات الله تعالي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف	52	-7242403506385424244	198	285.0	159	595	33.27730941772461	32	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0130	true	-3359856327034798102	89	154	470	809	1568	300	اخبرني ابو سعيد بن ابي عمرو النيسابوري رحمه الله ثنا محمد------------------------------------- بن يعقوب المعقلي ابنا محمد ابن الجهم عن-------------- الفراء------------------------------------------------- قال الاستواء في كلام العرب علي جهتين احداهما ان يستوي الرجل وينتهي شبابه وقوته ويس--توي من اعوجاج وهذان وجهان ووجه ثالث ان يقول كان فلان مقبلا علي فلان ثم استوي علي والي يشاتمني ----------علي معني اقبل علي والي فهذا معني قوله ثم استوي الي السماء	130	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms413	false	-4384722173336608937	86	165	425	824	1479	300	اخبرنا ابو عبد----------------------------- الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ---------ثنا محمد -بن الجهم ثنا يحيي بن زياد الفراء في قوله عز وجل ثم استوي الي السماء فسواهن البقرة قال الاستواء في كلام العرب علي جهتين احداهما ان يستوي الرجل وينتهي شبابه وقوته او يستوي من اعوجاج فهذان وجهان ووجه ثالث ان تقول ك-----ان مقبلا علي فلان ثم استوي ع-----لي يشاتمني والي سواء علي معني اقبل الي وعلي فهذا معني قوله--- استوي الي السماء	413	-7242403506385424244	266	433.0	211	451	58.980045318603516	40	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms1121	true	-789402784073714562	147	245	707	1218	1497	300	الروح ههنا النفخ ويسمي النفخ في كلام العرب روحا لانه ريح تخرج من الروح ومنه قول ذي الرمه في نار اقتدحها وامر صاحبه بالنفخ فيها فقال فقلت له ارفعها اليك واحيها بروحك واجعله لها قيتة قدرا----- احيها بروحك اي ------بنفخك وروي ان جب---------------------------------ريل عليه --------السلام نفخ في درع مريم فحملت باذن الله ومعني قوله منه علي هذا التاويل بامره لان نفخ جبريل كان بامر الله تعالي واذنه فهو منه وهذا كقوله فنفخنا فيها من روحنا الانبياء والتحريم وقيل الروح الرحمة وعيسي كان رحمة -من الله لمن اتبعه واطاعه وقيل في تفسير قوله وايدهم بروح منه المجادلة اي------ برحمة	1121	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms372	false	-986016687310007028	59	129	310	677	1569	300	الروح----- النفخ --سمي-------------------- روحا لانه ريح يخرج من الروح قال ذو----- الرمة البحر الطوي------------------------------ل فقلت له ارفعها اليك واحيها بروحك واجعله لها قيتة قدرا قوله احيها بروحك اي احيها بنفخك فالمسيح ابن مريم روح الله لانه كان بنفخة جبريل عليه الصلاة والسلام---- في درع مريم ونسب الروح اليه لانه --------------------------بامره كان قال بعض المفسرين وقد تكون الروح بمعني------------------------------------------------------------------- ا---------------لرحمة قال الله عز وجل----------------------------- وايدهم بروح منه المجادلة اي قواهم برحمة	372	-7242403506385424244	221	261.5	172	570	38.77193069458008	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	6	73	35	374	1504	300	ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	1635	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms336	false	4327510990687486030	30	106	149	540	1439	300	ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل اهل ال------------------------------------نار فيدخله ب--ه النار	336	-7242403506385424244	294	528.5	235	429	68.5314712524414	51	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms2531	true	-3603007752949594750	166	256	833	1270	1502	300	علي بن ابي طلحة هو ملك وهو قول علي رضي الله عنه-------------------------------------------قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه لكل وجه----- سبعون الف لسان لكل لسان----- سبعون الف لغة يسبح الله عز وجلبتلك اللغات كلها يخلق الله من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة -------------ونحو هذا قال سعيد بن جبير قال ولم يخلق الله خلقا اعظم من الروح غير العرش لو شاء ان يبلع السموات السبع والارضين السبع ومن فيها بلقمة واحدة لفعل وهو المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله عز وجل يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا وقال	2531	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms373	false	-5559934935646606108	129	224	600	1056	1426	300	علي بن ابي طالب------------------- رضي الله عنه انه قال في قوله ويسالونك عن الروح الاسراء قال هو ملك من الملاءكة له سبعون الف وجه بكل وجه منها سبعون الف لسان لكل لسان منها سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها يخلق----- من كل تسبيحة ملك- يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة 782 اخبرنا ابو عبد--------------------------------- الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو ص العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح في قوله -------يوم يقوم الروح والملاءكة---- النبا -قال	373	-7242403506385424244	243	264.5	191	636	38.20754623413086	42	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms2728	true	-7565186158176170376	34	66	154	292	1452	300	السر ما اسر ابن ادم في نفسه واخفي ما خفي علي ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعلمه و---الله ------يعلم ذلك كله فيعلمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد	2728	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms046	false	-8166399182794969410	246	280	1178	1324	1430	300	السر ما اسر ابن ادم في نفسه واخفي ما خفي علي ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعمله فان الله تعالي يعلم ذلك كله فع-لمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد	46	-7242403506385424244	133	246.5	101	147	90.47618865966797	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms2728	true	-7565186158176170376	30	66	132	292	1452	300	وقال في رواية الوالبي-- السر-------------- ما اسر ابن ادم في نفسه واخفي ما خفي علي ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعلمه والله ي------علم ذلك كله فيعلمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد	2728	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms130	false	-1212400735988045900	53	93	246	422	1474	300	وقال في قوله تعالي يعلم السر واخفي طه يعلم ما اسر ابن ادم في نفسه و-----ما خفي علي ابن ادم مما هو فاعله قبل ان يعمله فالله تعالي يعلم ذلك كله وع-لمه فيما مضي من ذلك وما بقي علم واحد	130	-7242403506385424244	136	225.0	102	182	74.72527313232422	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3498	true	1234875342812802260	151	204	764	1035	1526	300	تكلم الله بالوحي---------- اخذت السم-وات منه-------- رعدة شديدة خوفا من الله ف-------اذا سمع -ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل-------------------- فيكلمه الله بما اراد من وحيه-------- فيمضي به جبريل------------ علي الملاءكة سماء سماء كلما مر باهل سماء -ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقو----------ل الحق وروي	3498	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms216	false	6091318269284789386	12	74	52	376	1508	300	تكلم----- بالوحي فاذا تكلم اخذت السماوات رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلمه الله تعالي--- من وحيه ما اراد فيمضي--- جبريل عليه السلام علي الملاءكة---------- كلما مر ب----سماء يساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو -	216	-7242403506385424244	235	340.5	189	350	67.14286041259766	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3576	true	-3067582741735201822	3	43	17	218	1515	300	الفراء العجب وان اسند الي الله------ فليس معناه من الله كمعناه من العباد الا تري انه قال------------- سخر الله منهم التوبة وليس السخري من الله كمعناه من العباد وقال ابو اسحاق العجب من الله خلاف العجب من الادميين------------------- هذا كما -	3576	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms472	false	-3458130901908980723	53	100	259	499	1459	300	الفراء العجب وان اسند الي الله تعالي فليس معناه من الله كمعناه من العباد الا تري انه قال فيسخرون منهم سخر الله منهم التوبة وليس السخري من الله كمعناه من العباد وكذلك قوله الله يستهزء بهم البقرة ليس ذلك من الله كمعناه من العباد وفي هذا بيان	472	-7242403506385424244	152	262.5	121	240	63.33333206176758	27	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3909	true	-7900844179564068291	136	175	650	840	1439	300	درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله عز وجلفيه كل يوم ثل-ثماءة وستين ن---------ظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل----- ويفعل ما يشاء ولا يشغله شان عن شان فذلك قوله كل -------------يوم هو في شان	3909	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms393	false	-8126622534908989541	0	36	0	181	1455	300	درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر -----------فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة بكل نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويغ-----ل ويفك ويفعل ما يشاء--------------------- فذلك قوله تبارك وتعالي كل يوم هو في شان	393	-7242403506385424244	149	261.0	119	218	68.34862518310547	25	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3909	true	-7900844179564068291	122	163	592	792	1439	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان مما خلق لله عز وجل-لوح-------ا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور-------------------------- ينظر الله عز وجلفيه كل يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	3909	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms477	false	4405069074245448016	151	196	738	957	1448	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان-------- لله عز وجل لوحا محفوظا من درة بيضاء حفافه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض ينظر -----------فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	477	-7242403506385424244	173	283.0	136	238	72.68907928466797	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms4091	true	7016936683471594955	157	214	792	1058	1461	300	عكرمة عن ابن عباس قا----ل عن شدة الم تسمع الي قول الشاعر وقامت الحرب بنا علي ساق قال وسءل ابن عباس عن هذه الاية فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر سن لنا---------------------- قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق ثم قال هو ----------يوم كرب وشدة	4091	-7529813484713906001	Shamela0009270-ara1.completed.ms354	false	-2974843162549406453	15	70	66	321	1424	300	عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن قوله تبارك وتعالي يوم يكشف عن ساق القلم ق--------------------------------------------ال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه من الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر ص اصبر عناق انه شر باق قد سن قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق--- قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة	354	-7242403506385424244	169	271.0	131	302	55.96026611328125	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009270-ara1.completed