id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0484	false	1807670857619114869	11	101	59	536	1547	300	شوالا وذا القعدة وذا الحجة كملا لانه يبقي علي الحاج امور بعد عرفة يجب عليه فعلها مثل الرمي والحلق والنحر والبيتوتة بمني وقوله تعالي معلومات اي اشهر مءقتة معينة لا يجوز فيها ما كان يفعله اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجاهلية من التبديل بالتقديم والتاخير الذي كان يفعله النساة الذين انزل فيهم انما النسء الاية التوبة قال ابن عباس في هذه الاية جعلهن سبحانه للحج وساءر الشهور لل-----------------------------------------------------------------------عمرة فلا ي-صلح لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج وهذا مذهب الشافعي رحمه ------------------------------ال-له قال من--- اراد ان يحرم بالحج لم يصح احرام----ه ب-------الحج الا	484	-7529813484713906001	Shamela0009182-ara1.ms078	true	-7054837723157217772	44	165	212	781	1416	300	شوالا وذا القعدة وذا الحجة قلت لنافع فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا الحديث اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال طاووس هي شوال وذو القعدة وذو الحجة اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج انه قال لعطاء ارايت لو ان رجلا جاء مهلا بالحج في شهر رمضان كيف كنت قاءلا له قال اقول له اجعلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء عن عكرمة انه قال لا ينبغي لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج من اجل قول------------ الله عز وجل الحج اشهر معلومات الاية ولا ينبغي لاحد ان ي-لي بالحج ثم يقيم الام ايضا باب فوت الحج بلا	78	-8349080149501313429	112	-132.5	82	885	12.655366897583008	18	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0558	false	-7182334626392604402	10	108	51	574	1580	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي زوجي الاول فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------- قال ابو اسحاق علم الله تعالي صعوبة تزوج- المراة علي الرجل فحرم عليهم التزوج بعد الثلاث لءلا يعجلوا بالطلاق وقوله تعالي فان طلقها يعني الزوج الثاني الذي تزوجها بعد الطلقة الثالثة لانه قد ذكره بقوله ح---------------------------تي تنكح زوجا غيره وقوله تعالي فلا جناح عليهما ان يتراجعا	558	-7529813484713906001	Shamela0009182-ara1.ms111	true	6150715497809780261	109	195	554	1009	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب---------------------------------------------- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك الحديث قال الشافعي رحمه- الله فاذا------- تزوجت المطلقة ثلاثا زوجا صحيح النكاح فاصابها ثم---------------------------------------- طلقها فانقضت عدتها حل ل-------زوجها الاول ابتداء نكاحها لقول الله عز وجل فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها --فلا جناح عليهما ان يتراجعا	111	-8349080149501313429	294	418.5	235	568	51.760562896728516	45	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1126	false	-8144214453014545321	23	55	120	284	1572	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1--------- يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	1126	-7529813484713906001	Shamela0009182-ara1.ms308	true	-6330506650435415081	198	232	961	1134	1473	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	308	-8349080149501313429	158	301.0	127	173	91.32948303222656	30	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0341	false	-4672678205783849725	133	182	680	930	1563	300	فيها قولان قال بعضهم هي فعلية من الذر لان الله تعالي اخرج الخلق من صلب ادم كالذر حين اشهدهم علي انفسه-----------م قال------------ وقال بعض النحويين اصلها------------ ذرورة علي وزن فعلولة ولكن التضعيف لما كثر ابدل م--ن الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية قال	341	-7529813484713906001	Shamela0009182-ara1.ms411	true	-6962227826093923990	167	220	884	1161	1562	300	فيها الميم اصلها------- فعلية من الذر لان الله تعالي اخرج الخلق من صلب ادم كالذر و---اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية وقال بعض النحويين ذرية كان في الاصل ذروره علي وزن فعلوله ولكن التصنيف لما كثر ابدلوا من الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية قال	411	-8349080149501313429	219	381.0	174	287	76.3066177368164	35	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009182-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2906	false	-443178927897883082	120	159	675	863	1611	300	الذين اخرجوا من ديارهم الحج فنسب الديار ال-------------------ي مالكيها---- وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من	2906	-7529813484713906001	Shamela0009182-ara1.ms532	true	-4921235589179078097	7	122	34	597	1502	300	الذين اخرجوا من ديارهم الاية نسب الديار الي مالكيها او الي غير مالكيها قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن فنسب الديار الي اربابها ام الي غير اربابها قال واشتري عمر بن الخطاب رضي الله عنه دار السجن من مالك غير مالك قال قلت من مالك قال فلما عرفت اني قد افحمت قمت قال وقال غير ابي اسماعيل في هذه الحكاية فقال له الشافعي لو قلت قولك احتجت ان اسلسل قال البيهقي رحمه الله وقد ذكرنا حكاية مناظرتهما في كتاب المعرفة اتم من هذا وفيها من الزيادة احتجاج الشافعي بقول النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من	532	-8349080149501313429	183	328.5	145	563	32.50444030761719	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0009182-ara1