id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0062	true	5963481494969126113	62	102	338	546	1613	300	يقال اتقاه بحقه يتقيه وتقاه يتقيه وانشد عن الاصمعي قال انشدني عيسي بن عمر جلا----------------------------------------------------------ها الصيقلون فاخلصوها خفافا كلها يتقي باثر اي كلها يستقبلك بفرنده وق---------------------------------ال اوس بن حجر تقاك بكعب واحد وتلذه يداك اذا ما هز بالكف يعسل اي	62	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms012	false	-965956314351063017	105	160	549	831	1571	300	يقال اتقاه بحقه يتقيه وتقاه يتقيه----------------- قال الشاعر زيادتنا نعمان لا تنسينها تق الله فينا والكتاب الذي تتلو وقال خداش تقوه ايها الفتيان اني رايت الله قد غلب الجدود وقال الاخر ولا اتقي الغيور اذا راني ومثلي لز بالحمس الربيس وقال اوس بن حجر تقاك بكعب واحد وتلذه يداك اذا ما هز بالكف يغسل اي	12	8021085377783547440	113	154.5	86	299	37.792640686035156	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0072	true	-8980290887102101709	201	297	1075	1552	1566	300	لبس الرجل فوق درعه ثوبا فهو كافر وقد كفر فوق درعه وكل ما غطي شيءا فقد كفره ومنه قيل ل-ليل كافر لانه -ستر بظلمته و-غطي وانشد لثعلبة بن صعير المازني-------------------------------------------- فتذكرا ثقلا رثيدا بعد-ما القت ذكاء يمينها في ك-------------------------------------------------------------------------------------------------افر اي الليل ومنه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي الكافر كافرا لانه ستر نعم الله ويقال رماد مكفور اي--- سفت عليه الري-ح التراب حتي وارته قال الراجز قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور وقال اخر فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر-------------------------------------------- اي فيما يواريه من سواد الليل وقد كفر الرجل متاعه اي اوعاه في وعاء و-قال	72	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms203	false	6934233326568528500	151	297	721	1465	1476	300	لبس------ فوق درعه ثوبا فهو كافر وقد كفر فوق درعه ثوبا و--------------------منه قيل الليل كافر لانه يستر بظلمته ويغطي قال ---ثعلبة بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما راحا الي بيضهما فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر وذكاء اسم للشمس وهي مشتقة من ذكت النار تذكو والكافر هنا هنا الليل وقوله القت ذكاء يمينها في كافر اي بدات في المغيب وقال لبيد وسرق هذا المعنيوذكر الشمس ومغيبها حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها ومنه سمي الكافر كافرا لانه ستر نعم الله ويقال رماد مكفور اي قد سفت عليه الرياح التراب حتي واراه قال الراجز قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مروح ممطور وقال اخر فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر وكفر لغتان ابن ذكاء يعني الصبح وقوله في كفر اي فيما يواريه من سواد الليل وقد كفر الرجل متاعه اي اوعاه في وعاء ويقال	203	8021085377783547440	424	748.0	338	773	54.85123062133789	71	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0521	true	-7728242583474956515	62	88	328	460	1529	300	الكساءي يقول في الكره والكره هما لغتان في المشقة قال الفراء الكره المشقة قمت علي كره اي علي مشقة وق-ال اقامني علي كره اذا اكره-----ك عليه	521	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms052	false	-1182825732276865143	37	61	177	303	1516	300	الكساءي يقول في الكره والكره هما لغتان وق---------ال الفراء الكره المشقة قمت علي كره ---علي مشقة ويقال اقامني علي كره اذا اكرهك غيرك عليه	52	8021085377783547440	117	210.0	94	138	84.78260803222656	20	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0536	true	-3873851949221365553	160	217	843	1164	1611	300	كان المفعل من ذوات الثلاثة--- نحو كال يكيل وحاض يحيض واشباهه فان الاسم منفرد منه مكسور والمصدر مفتوح من ذلك مال ممالا وهذا مميلة------- يذهب ال-------ي الاسماء وبالفتح الي المصدر ولو فتحتهما جميعا او كسرتهما في المصدر والاسم لجاز تقول العرب المعاش والمعيش والمعاب والمعيب والمسار والمسير وانشد انا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه- لعياب معاب	536	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms129	false	796611130426569579	225	280	1118	1428	1535	300	كان ال-فعل من ذوات الثلاثة من نحو كال يكيل---------- واشباهه فان الاسم------ منه مكسور والمصدر مفتوح من ذلك م------------ا مميلا وممالا يذهب بالكسر الي الاسماء وبالفتح الي المصدر ولو فتحتهما جميعا او كسرتهما في المصدر والاسم لجاز تقول العرب المعاش والمعيش والمعاب والمعيب والمسار والمسير وانشد انا الرجل الذي قد عبتموه وما فيكم لعياب معاب	129	8021085377783547440	288	525.5	236	339	84.95574951171875	46	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0571	true	8710799416730924774	98	150	516	799	1600	300	------------يقولون صمنا خمسا من الشهر فيغلبون الليالي علي الايام اذا لم يذكروا الايام وانما يقع الصيام علي الايام لان ليلة كل يوم قبله فاذا اظهروا الايام قالوا صمنا خمسة ايام----------------------------------------------------------------------------- قال الزجاج واجماع اهل اللغة سرنا خمسا بين يوم وليلة وانشدوا للجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير ان تضيف وتجارا	571	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms177	false	2696021410199874784	17	74	88	398	1595	300	يقال العدد وتقول-- صمنا خمسا من الشهر فيغلبون الليالي علي الايام اذا لم يذكروا الايام وانما يقع الصيام علي الايام---- ليلة كل يوم قبله فاذا اظهروا الايام قالوا صمنا خمسة ايام وكذلك اقمنا عنده عشرا فاذا قالوا اقمنا عنده عشرا بين يوم وليلة غلبوا التانيث قال ا--------------------------------------------------------لجعدي اقامت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير ان تضيف وتجارا	177	8021085377783547440	217	391.5	176	372	58.33333206176758	37	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms0855	true	-5321354040876963680	245	284	1226	1429	1512	300	---اغل الجازر وال-----------سالخ اذا ابقي في الجلد شيءا من اللحم علي طريق السرقة والخيانة------- قال النمر بن تولب جزي الله عنا جمرة ابنة نوفل جزاء مغل بالامانة كاذب وقال اخر حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر خاءنة مغل الاصبع	855	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms157	false	-521438143011374114	22	66	109	328	1456	300	قد اغل الجازر والسالخ يغل اغلالا اذا ترك- في الاهاب---- من اللحم شيءا وقد اغل يغل اغلالا اذا خان قال النمر بن تولب جزي الله عنا جمرة ابنة نوفل جزاء مغل بالامانة كاذب وقال اخر حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر خاءنة مغل الاصبع	157	8021085377783547440	168	285.0	132	224	75.0	30	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms1136	true	-8543792640812072050	97	120	492	623	1539	300	وقد تاتي فعيلة بالهاء وهي في تاويل مفعول بها تخرج مخرج الاسماء ولا يذهب بها مذهب النعوت نحو النطيحة والذبيحة والفريسة واكيلة السبع	1136	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms206	false	-5207738650124770780	55	78	278	408	1599	300	وقد تات- فعيلة بالهاء وهي في تاويل مفعول بها تخرج مخرج الاسماء ولا يذهب بها مذهب النعوت نحو النطيحة والذبيحة والفريسة واكيلة السبع	206	8021085377783547440	130	255.0	107	131	99.23664093017578	22	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms1476	true	909283375136472844	0	63	0	339	1575	300	هلم يا رجل وكذلك للاثنين والجميع والمءنت موحد قال الله عز وجل قل هلم شهداءكم الذين يشهدون الانعام AUTO---- وقال عز وجل والقاءلين لاخوانهم---------- الاحزاب-------- ولغة اخري يقال للاثنين هلما وللجميع هلموا وللمراة هلمي وللاثن-ين هلما وللجميع هل-من والاول ا--صح واذا قال لك هلم الي كذا -----قلت الام اهلم واذا قال لك هلم كذا -----قلت لا اهلمه--- مفتوحة الالف والهاء اي لا اعطيكه	1476	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms172	false	-2971369530216725611	51	115	255	610	1602	300	هلم يا رجل وكذلك للاثنين والجميع والمءنث موحد قال الله جل وعز قل هلم شهداءكم------------- الانعام الاية150 وقا-------ل والقاءلين لاخوانهم هلم الينا الاحزاب الاية18 ولغة اخري يقال للاثنين هلما وللجميع هلموا وللمراة هلمي وللاثنتين هلما وللجميع هلممن والاولي افصح واذا قال لك هلم الي كذا وكذا قلت الام اهلم واذا قال ---هلم كذا وكذا قلت لا اهلمه لك مفتوحة الالف والهاء اي لا اعطيكه	172	8021085377783547440	305	522.5	248	378	80.68782806396484	45	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3049	true	-7554308772815399324	108	147	569	765	1567	300	فلانة ايم اذا لم يكن لها زوج بكرا كانت او ثيبا والجميع ايامي والاصل ايايم فقلبت ورجل ايم لا امراة له وقد امت المراة--------- تءيم ايمة وايما وقد تايمت المراة زمانا وتايم الرجل زمانا اذا مكث اياما لا يتزوج	3049	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms204	false	4951259877077962412	118	159	613	817	1526	300	فلانة ايم اذا لم يكن لها زوج بكرا كانت او ثيبا والجميع ايامي والاصل اياءم فقلبت ورجل ايم لا امراة له وقد امت المراة من زوجها تءيم ايمة وايما وقد تايمت المراة زمانا وا-يم الرجل زمانا اذا مكث زمانا لا يتزوج	204	8021085377783547440	190	364.0	151	205	92.68292999267578	35	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms4104	true	1775475024559880022	18	111	84	557	1561	300	هاء يا رجل وه---------------اءم يا رجال وهاء يا امرا----------------------------------ة وهاء مكس---------ورة بلا ياء وهاءيا -----------وهاءن يا نسوة قال ولغة اخري ها يا رجل------- وللاثن-ين هاءا بمنزلة هاعا وللجميع هاء----------وا وللمراة هاء---------ي ولل-ثنتين هاءيا وللجميع هان يا نسوة بمنزلة هعن ولغة اخري هاء يا رجل بهمزة مكسورة وللاثنين هاءيا وللجميع هاءوا وللمراة هاءي و--------هاءيا وللجميع هاءين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لك هاء قلت ما اهاء يا هذا اي ما اخذ وما اهاء اي -ما اعطي ونحو هذا قال الكساءي وابو الهيثم وقال ابو زيد قالوا هاء يا رجل بالفتح و-----هاء يا رجل بالكسر وللاثنين هاءيا	4104	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms172	false	-2971369530216725611	116	234	616	1220	1602	300	هاء يا رجل وهءما يا رجلان وهاءم يا رجال قال الله عز وجل هاءم اقراوا كتابيه الحاقة الاية وهاء يا امراة مكسورة بلا ياء وهاءما يا امراتان وهاءن يا نسوة---- ولغة اخري ها يا رجل مثل خف وللاثنتين هاءا ---مثل خافا وللجميع هاءوا مثل خافوا وللمراة هاءي مثل هاعي وللاثنتين هاء-ا وللجميع هان يا نسوة بمنزلة هعن ولغة اخري هاء يا رجل بهمزة مكسور- وللاثنين هاءيا وللجميع هاءوا وللمراة هاءي وللثنتين هاءيا وللجميع هاءين ولغة اخري ها يا رجل وللاثنين ها مثال هعا وللجميع هءوا مثال هعوا وللمراة هءي مثال هعي وها مثال هعا للثنتين وهان مثال هعن واذا قال ---هاء قلت ما اهاء اي -------ما اخذ وما اهاء اي وما ا----------------------------------------------------------------------عطي وتقول هات يا رجل------- وللاثنين هاتيا	172	8021085377783547440	345	542.0	273	700	49.28571319580078	50	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms4232	true	5648833233167658603	241	296	1294	1579	1596	300	---عند العرب اسم اول الشء وابتداء الامر قال ابن السكيت يقال -التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول ما التقوا قال الله -------تعالي اانا لمردودون في الحافرة----------------- اي في اول امرنا قال-وانشدني ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع في صباي وامري الاول بعد ان صلعت وشبت	4232	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms175	false	2962710941346394664	130	182	655	927	1502	300	اي عند اول كلمة و--------------------------------------يقال والتقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند---- ما التقوا قال الله تبارك وتعالي اانا لمردودون في الحافرة النازعات الاية10 اي في اول امرنا قال وانشدني ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع في صباي وامري الاول بعد ان صلعت وشبت	175	8021085377783547440	234	414.0	189	314	74.52229309082031	40	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms4368	true	-3104540787957357670	54	101	280	546	1617	300	ويقال لليوم والليلة والغداة والعشي العصر قال حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما فابداله اليوم والليلة من العصران يدل علي انهما العصران انشد ابن السكيت وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف ------------------راغم قال -العصران الغداة والعشي قال	4368	-7529813484713906001	Shamela0007508-ara1.completed.ms239	false	-4271319847254695813	145	182	769	981	1685	300	ويقال -------العصران الغداة والعشي ------قال حميد بن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال الاخر------------------------------------------------------------ وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف الدين والانف راغم وهما الفتيان والردفان والصرعان الغداة والعشي قال	239	8021085377783547440	168	281.0	136	285	58.94736862182617	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0007508-ara1.completed