id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0326	true	-6307747981077532853	3	74	17	388	1574	300	فلما ذهب الضباب استبان---- انهم لم يصيبوا فلما قدموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت هذه الاية وقال ابن عمر نزلت في صلاة المسافر يصلي------- حيثما توجهت به راحلته تطوعا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجهت به وقال عكرمة وابو العالية نزلت في تحويل القبلة وذلك ان اليهود-- عيرت------- المءمنين في انحرافهم من -----بيت المقدس فانزل الله هذه الاية	326	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms0781	false	4744572716773820099	196	248	1034	1310	1560	300	فلما ذهب الضباب استبان لهم انهم لم يصيبوا فلما قدموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت هذه الاية وقال ابن عمر نزلت في----- المسافر يصلي التطوع حيثما توجهت به راحلت----------------------------------------------------------------------------------ه وقال عكرم-------------ة نزلت في تحويل القبلة وقال ابو العالية عيرت اليهود المء---------------منين لما صرفت القبلة ف-نز----لت هذه الاية	781	-7311628769986669144	231	366.5	184	396	58.33333206176758	36	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0607	true	-5655665517693865138	30	99	168	553	1632	300	الوثق-ي قال----- اهل اللغة الليث وابو عبيدة والكساءي الطاغوت كل ما عبد من دون الله----- واحد- وجماع ويذكر ويءنث قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به----- النساء---- فهذا في الواحد قيل هو كعب بن الاشرف وقال في الجمع والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم-------------------------- البقر----ة وقال في المءنث والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها----- الزمر-------- ومثله من الاسماء الفلك يكون واحدا وجمعا ومذكرا ومءنثا قال	607	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms0546	false	-3757693055724475351	16	89	85	486	1613	300	الواحدي قال جميع اهل اللغة الطا--------------------------غوت كل ما عبد من دون الله يكون واحدا وجمعا ويذكر ويءنث قال تع-----الي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به سورة النساء اية فهذا في الواحد وقال تعالي ف---------------ي الجمع والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات سورة البقرة اية وقال في المءنث والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها سورة الزمر اية قال ومثله في --اسماء الفلك يكون واحدا وجمعا ومذكرا ومءنثا قال	546	-7311628769986669144	316	534.5	257	449	70.37861633300781	42	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0791	true	-4894033649855306923	157	238	801	1201	1508	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قد ذكرنا ما في التقاة عند قوله الا ان تتقوا منهم-- تقاة ال عمران و--------------------معني------ حق تقاته هو ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وهذا يروي عن عبد الله مرفوعا وروي موقوفا عليه واختلفوا في هذه الاية فقال ابن عباس في رو-------------------------------اية الوالبي لم تنسخ هذه الاية ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله- حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم	791	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms3931	false	6877770021023465746	194	263	1070	1407	1593	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن--------------------- الا وانت---م مسلمون سورة ال عمران اية قال اهل العلم في معني الاية حق تقاته ---ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وهذا جماع الدين وعن----------------------------------------------------- ابن عباس في هذه الاية حق تقاته سورة ال عمران اية ----------------------------------------ان يجاهد-- في سبيله حق جهاده ولا ياخذه- في الله لومة لاءم ويقوموا بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم	3931	-7311628769986669144	238	353.5	184	460	51.739131927490234	43	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0856	true	-6685046097609870083	154	210	778	1040	1497	300	تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة اي ياتي به حاملا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظهره كما ر-وي ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر الغلول وعظمه وعظم امره ف--قال لا الفين احدكم يجء -------------علي رقبته يوم القيامة بعير له رغاء يقول يا رسول الله اع-ني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	856	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms2450	false	6939269863399603774	55	150	278	735	1447	300	تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون سورة ال عمران اية وجاءت الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتغليظ الشديد والوعيد الاكيد علي من غل شيءا من المغنم قليلا كان او كثيرا ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم- فذكر الغلول وعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته------------ بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك	2450	-7311628769986669144	210	320.0	159	475	44.21052551269531	37	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1546	true	8660106063314754306	9	42	41	193	1546	300	فرق الله بين الخلق والامر فمن جمع بينهما فقد كفر يعني من جعل الامر الذي هو قوله من جملة ما خلقه فقد كفر وقال ابن عباس في تفسير قوله الا له الخلق والامر	1546	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms3672	false	5130452358620608838	193	216	1061	1172	1609	300	فرق الله بين الخلق والامر فمن جمع بينهما فقد كفر----- ما صفة الجمع فاجاب واما قول سفيان في ق------------------------------------وله الا له الخلق والامر	3672	-7311628769986669144	83	125.5	63	152	54.605262756347656	14	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2557	true	3388848578238222776	30	143	148	725	1536	300	بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما سلوا عن محمد وعن صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم مما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالوا احبار يهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمووصفوا لهم صفته واخبروهم بامره وببعض قوله فقالت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاث------------------------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه كان لهم حديث- عجيب وعن رجل-- طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم فهو نبي فاتبعوه وان لم يخبركم فهو متقول فاقبل النضر بن الحارث وصاحبه حتي قدما مكة وقالا قد جءناكم بفصل ما بيننا وبين محمد	2557	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms3755	false	2781972334835637319	56	119	280	605	1584	300	بن ابي معيط الي احبار يهود -المدينة فقالوا سلوهم---- عن محمد وصفوا لهم صفت---------ه فانهم اهل الكتاب الاول ففعلوا فقالوا سلوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا فهو متقول سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما------- امرهم ف-----ان لهم حديثا عجيبا وسلوه عن طواف--- بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح--------------------------------------------------------- فاقبلا ف-----------------------------------قالا--- جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد	3755	-7311628769986669144	224	329.5	177	628	35.66878890991211	36	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3386	true	-1599425599524928288	81	152	445	812	1578	300	المفسرين علي ان المراد بلهو الحديث الغناء وهو رو-------------اية سعيد بن جبير ومقسم عن ابن عباس و------------------------ابي الصهباء عن ابن مسعود وهو قول مجاهد وعكرمة وروي ----ابن ابي عن------ ابيه عن ابن عباس في قوله------ ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال اشتراء----------------------- الجارية تغنيه ليلا ونهارا وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال اشتري المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع اليه والي مثله من الباطل وهو ق-ول مكحول	3386	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms4272	false	4408978582326768976	213	295	1172	1594	1620	300	المفسرين علي ان المراد بلهو الحديث الغناء قاله ابن عباس في رواية سعيد بن جبير ومقسم عنه وقاله عبد الله بن مسعود في رواية ابي الصهباء عن---------ه وهو قول مجاهد وعكرمة وروي ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث سورة لقمان اية قال هو الرجل يشتري الجارية تغنيه ليلا ونهارا وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد هو اشتراء------------- المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع اليه والي مثله من الباطل وهذا قول مكحول	4272	-7311628769986669144	302	519.0	242	444	68.01802062988281	51	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3386	true	-1599425599524928288	193	274	1020	1443	1578	300	اكثر ما جاء في التفسير ان لهو الحديث هاهنا الغ---ناء لانه يلهي عن ذكر الله ق------------------ال اهل المعاني ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف علي القران وان كان اللفظ قد ورد بالشراء ولفظ الشراء يذكر في الاستبدال والاختيار وهو كثير في القران---- ويدل علي هذا ما قال- قتادة في هذه الاية اما والله لعله ا--لا يكون انفق مالا---- وبحسب المرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق------------ وهذه الاية علي هذا التفسير-تدل علي تحريم الغناء	3386	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms4273	false	-3612687131739245232	1	90	5	462	1526	300	اكثر ما جاء في التفسير ان لهو الحديث ه-هنا هو الغناء لانه يلهي عن ذكر الله تعالي قال الواحدي قال اهل المعاني ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف علي القران وان كان اللفظ قد ورد بالشراء فلفظ الشراء يذكر في الاستبدال والاختيار وهو كثير في القران قال ويدل علي هذا ما قاله قتادة في هذه الاية---------- لعله ان لا يكون انفق مالا قال وبحسب المرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق قال الواحدي وهذه الاية علي هذا التفسير تدل علي تحريم الغناء	4273	-7311628769986669144	407	749.5	328	468	86.96581268310547	69	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3387	true	7450477315953910627	117	163	608	830	1493	300	علي ما ذكرنا و--------اما غناء الفساق- فذلك اشد ما في الباب وذلك لكثرة الوعيد الوارد فيه وهو ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك يوم القيا---------------------------------------------------------مة واما الدف فمباح ضرب بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه	3387	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms4273	false	-3612687131739245232	87	139	445	709	1526	300	علي تحريم الغناء قال واما غناء القينات فذلك اشد ما في الباب وذلك لكثرة الوعيد الوارد فيه وهو ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استمع الي قينة صب في اذن-ه الانك يوم القيامة والانك الرصاص المذاب وقد جاء تفسير لهو الحديث بالغناء مرفو-عا ال------------------------ي النبي صلي الله عليه	4273	-7311628769986669144	176	295.5	138	290	60.68965530395508	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3498	true	1234875342812802260	144	204	736	1035	1526	300	عن ان---س بن سمعان انه قال----------------------------- اذا------------------------------- تكلم الله بالوحي اخذت السم-وات منه------------ رعدة شديدة خوفا من الله------- فاذا سمع ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبري--ل فيكلمه الله بما اراد من وحيه فيمضي به جبر---------يل علي الملاءكة سماء سماء كلما مر باهل سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبري--ل فيقو------------ل الحق وروي	3498	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms0724	false	-2847603270569196267	99	175	543	925	1568	300	عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم----- بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله--------- من وحيه بما اراد ثم يمر جبراءيل علي الملاءكة---------- كلما مر علي سم-اء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو -	724	-7311628769986669144	248	372.5	196	408	60.7843132019043	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4139	true	5443438856952310839	84	155	430	779	1449	300	قتادة قال لما قام عبد الله بالدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاء-- به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان ---------------ينصره ويظهره علي من ناواه وهذا قول الحسن وابن زيد AUTO 20 قوله تعالي قل انما ادعو ربي قال محمد صلي الله عليه وسلم انما ادعو ربي وقراءة العامة قال انما ادعو ربي وقرا عاصم وحمزة قل علي الامر لقوله بعده ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لا املك لكم ضرا	4139	-7529813484713906001	Shamela0003055-ara1.ms3822	false	-5384238270898744604	36	111	192	560	1455	300	قتادة قال لما قام عبد الله ل-لدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان يتم هذا الامر وينص-------ره علي من ناوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا سورة الجن اية اي قال للمتظاهرين عليه انما ادعو ربي اي ما اتيتكم بامر منكر ولا ما يوجب اطباقكم علي عداوتي انما التعجب ممن يدعو غير الله ويجعل له شريكا قل اني لا املك لكم ضرا	3822	-7311628769986669144	166	290.5	132	550	30.18181800842285	29	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0003055-ara1