id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0187	true	6378031395245741	199	269	1002	1341	1490	300	بالال الاشرف والاخص دون الشاءع الاعم حتي لا يقال الا في نحو قولهم القراء ال الله -اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وقال رجل مءمن من ال فرعون غافر وكذلك ما انشده ابو العباس للفرزدق نجوت ولم يمنن عليك طلاقة سوي ربذ التقريب من ال اعوجا لان اعوج فيهم فرس مشهور فلذلك قال ال اعوج ولا يقال ال الخياط كما يقال اهل الخياط ولا ال الاسكاف كما يقال اهل -	187	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1356	false	2390399861782048842	65	107	347	546	1545	300	بالال الاشرف -الاخص دون الشاءع الاعم حتي لا يقال الا في نحو قولهم ا-------ل الله واللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وقال رجل مءمن من ال فرعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------ولا يقال ال الخياط كما يقال اهل الخياط ولا ال الاسكاف---- وقال صاحب	1356	2465525667166003987	192	337.0	151	341	56.30498504638672	37	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0379	true	5542404660584577334	129	162	655	833	1544	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر------- فتحول في الصلاة نحو------------- الكعبة وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك م---سجد القبلتين	379	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms0045	false	7177313761670696816	11	46	56	250	1620	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه------- من صلاة الظهر ركعتين فتحول في صلاته واستقل الميزاب من الكعبة وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي المسجد مسجد القبلتين	45	2465525667166003987	158	279.0	128	201	78.60696411132812	27	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1061	true	8494577183029016177	242	289	1213	1438	1494	300	الله عليه وسلم كله وحيا وكا---ن عمر رضي الله عنهيقول--------- لا يقولن احدكم قضيت بما اراني الله فان الله تعالي لم يفعل ذلك الا لنبيه وكان يقول ان راي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان مصيبا لان الله تعالي كان يريه اياه وهو منا --ظن و--تكل-ف وقال	1061	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2478	false	-5962721600359984581	110	161	586	831	1546	300	الله بما عرفك واوحي به اليك وعن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه لا يقل-- احدكم قضيت بما اراني الله لان الله------ لم يجعل ذلك الا لنبيه ولكن ليجتهد رايه لان الراي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مصيبا لان الله ك------ان يريه اياه وهو منا الظن والتكليف وقال	2478	2465525667166003987	161	243.5	122	259	62.16216278076172	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1103	true	7803112909954609475	25	130	124	700	1602	300	الا الذين تابوا قال المفسرون من النفاق واصلحوا العمل واعتصموا بالله وثقوا به والتجاوا اليه واخلصوا دينهم لله من شاءب رياء الناس قال علي رضي الله عنه ان المنافقين اشر من كفر بالله واولا-هم بمقته وابعدهم من الانابة اليه لانه شرط عليهم في التوبة -الاصلاح والاعتصام ولم يشرط ذلك علي غيرهم ثم شرط الاخلاص لان النفاق ذنب القلب والاخلاص توبة القلب ثم قال فاولءك مع المءمنين قال ابن قتيبة حاد عن كلامهم غيظا ولم يقل فاولءك ال---مءمنون او من المءمنين قال ابن عباس في قوله فاولءك مع المءمنين يريد ادني منهم ثم اوقع اجر المءمنين لانضمام المنافقين اليهم فقال وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	1103	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms3351	false	1939804462266206832	237	300	1167	1512	1512	300	الا الذين تابوا----------------------- واصلحوا------ واعتصموا بالل-----------------------ه واخلصوا دينهم لله فد-------------------ل علي------------- ان المنافقين -شر من كفر ب---ه واولادهم عقبة- وابعدهم من الاثابة اليه لانه شرط عليهم في التوبة والاصلاح والاعتصام ولم يشرط ذلك علي غيرهم ثم شرط الاخلاص لان النفاق ذنب القلب والاخلاص توبة القلب ثم قال فاولءك مع المءمنين و---------------------------------لم يقل فاولءك هم المءمنون ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما-	3351	2465525667166003987	328	531.0	267	581	56.45438766479492	50	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1687	true	4751785141269653420	73	157	416	840	1616	300	حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف -----------استقبل القبلة و------------------------------مد يده يدعو الله-----------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف----------------------------- حتي سقط رد------------------------------------------------اءه--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم وذكرنا معني الامداد في اخر سورة الاعراف وفي سورة ال عمران وقوله تعا لي بالف من الملاءكة مردفين	1687	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1866	false	-2487599559476680047	54	171	254	842	1489	300	حدثنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم----------------------------------------------------------------------- بالف من الملاءكة مردفين	1866	2465525667166003987	320	547.0	256	668	47.90419006347656	56	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1687	true	4751785141269653420	70	139	403	745	1616	300	قال----- ابن عباس----- حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف -----------استقبل القبلة و-------------------------------مد يده يدعو الله-----------م انجز لي ما وعدتني الله-------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف------------------------------ حتي سقط رد-------------------------------------------------------------اءه--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم	1687	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	47	165	228	816	1492	300	قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب------------- قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه ومادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم	2041	2465525667166003987	292	469.0	232	610	47.86885070800781	50	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1687	true	4751785141269653420	73	157	416	840	1616	300	حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف -----------استقبل القبلة و------------------------------مد يده يدعو الله-----------م انجز لي ما وعدتني الله-------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف----------------------------- حتي سقط رداءه--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم وذكرنا معني الامداد في اخر سورة الاعراف وفي سورة ال عمران وقوله تعا لي بالف من الملاءكة مردفين	1687	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2645	false	8338875368583376868	109	215	534	1068	1462	300	حدثني ع---بد الله بن عباس------- قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا بني الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم----------------------------------------------------------------------- بالف من الملاءكة مردفين	2645	2465525667166003987	301	493.0	241	624	48.237178802490234	51	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	197	283	963	1375	1458	300	يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا من--------هم فتمكن عليا من عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس حتي يضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمرفاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار هوادة قال عمر فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر قال ابن ---------مسعود ثم قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1756	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	0	75	0	366	1492	300	يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل ---فيضرب عنقه و----------------------------------------تمكني من فلان-نسيب لعمرفاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	2465525667166003987	294	507.0	231	453	64.90066528320312	56	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	158	211	777	1033	1458	300	ابن عباس -لما اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------ هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب	1756	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	242	299	1213	1489	1492	300	ابن عباس فلما اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب	2041	2465525667166003987	245	449.5	194	284	86.26760864257812	45	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	214	283	1046	1375	1458	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا من--------هم فتمكن عليا من عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس حتي يضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب- لعمر-فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار هوادة قال عمر فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر----------- قال ابن --مسعود ثم قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1756	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	5	63	22	301	1508	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فتضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل ---فيضرب عنقه وتمكن---------------------------------------ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2042	2465525667166003987	216	336.5	170	364	59.340660095214844	39	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2525	true	2866885957297856604	38	140	201	721	1525	300	مجاهد---- النافلة للنبي صلي الله عليه وسلمخالصة من اجل انه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فما عمل من عمل سوي المكتوبة فه---ي نافلة له من اجل انه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل له خاصة وزيادة والناس يعملون ما سوي المكتوبة- لذنوبهم في كفارتهم فليس لهم نو--افل وقال السدي نافلة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة لانه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وليست لنا بنافلة لكثرة ذنوبنا انما نعمل لكفاراتها وهذا قول اكثر المفسرين قال ابو امامة انما النافلة للنبي صلي الله عليه وسلموقال----- الحسن لا تكون نافلة------ الا للنبي صلي الله عليه	2525	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2846	false	6778013038173303785	106	178	532	883	1499	300	مجاهد قال النافلة للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة من اجل انه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فما عمل من عمل سوي المكتوبة فهو له نافلة--- من اجل انه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل له----- وزيادة فالناس يعملون ما سوي المكتوبات لذنوبهم في كفارتها فليس للناس نوافل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي-------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وعن الحسن لا تكون نافلة الليل الا للنبي صلي الله عليه	2846	2465525667166003987	313	562.0	248	541	57.8558235168457	55	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2545	true	-1938584848365011596	14	80	65	405	1560	300	صلي الله عليه وسلم--------عن قوله ---------ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله ول-----ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ول--------------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة ا--------لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	2545	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms3159	false	3587441588430697175	43	107	199	542	1502	300	صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول اللهعز وجلولقد اتينا موسي تسع ايات بينات -قال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تفروا يوم الزحف ولا تقذفوا محصنةشك شعبة-------------وعليكم خاصة اليهودان لا تعدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	3159	2465525667166003987	282	479.5	229	390	72.30769348144531	48	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2557	true	3388848578238222776	26	184	127	948	1536	300	قريش وبعثوا معه ع-------------قبة بن ابي معيط الي احبار ي--هود بالمدينة وقالوا لهما سلوا -عن محمد و------عن صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم مما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالوا احبار ي--هود عن رسول الله صلي الله عليه وسلمووصفوا لهم صفته واخبروهم بامره وببعض قوله فقالت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاث------------------------------------------------------------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه كان لهم حديث عجيب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها -ما كان نباه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم فهو نبي فاتبعوه وان لم يخبركم فهو متقول فاقبل النضر بن الحارث وصاحبه حتي قدما مكة و---------قالا------------- قد جءناكم بفصل ما بيننا وب-------------------------------------ين محمد واخبراهم بما قالت اليهود فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----------------------سالوه عن هذه الاشياء -فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يذكرون خمس عشرة ليلة	2557	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1085	false	-3655009253625788955	118	300	568	1479	1479	300	قريش -بعثوا النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهم- سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم -----علم -ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسال-ا احبار اليهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفا لهم ---------------امره -ببعض قوله فقالت لهم احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها وما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو--------------------------------------------------- فاقبل النضر وعقبة حتي ق-----------دما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود ان نساله عن امور واخبروهم بها------------ فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا فسالوه عن ما امروهم به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- خمس عشرة ليلة-	1085	2465525667166003987	661	1121.0	527	1022	64.6771011352539	107	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2557	true	3388848578238222776	184	235	948	1197	1536	300	لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه خبر ح--------------تي ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وشق عليه ذلك---------------- ثم جاءه جبريل من الله عز وجل-بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبة الله اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوا عنه من امر الفتية والرجل الطواف	2557	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1086	false	-6159320138168133386	0	76	0	367	1496	300	لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولم يات-ه جبريل عليه السلام حتي ارجف اهل مكة--- وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة يوما قد اصبحنا فيها لا يخبرنا فيها بشء مما سالناه عنه حتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف فيها معاتبت----ه اياه علي حزنه------ وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف	1086	2465525667166003987	222	369.5	175	381	58.26771545410156	39	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3418	true	-1984762618752927173	42	177	219	875	1524	300	النبي عليه السلام اولي بالمءمنين من انفسهم وهو اب لهم ونحو هذا روي عطاء عن ابن عباس انه كان يقرءه وعلي هذا يجوز ان يكون يقال النبي صلي الله عليه وسلماب المءمنين اي في الحرمة ووجوب الطاعة كما ان ازواجه امهات المءمنين ومن---------------------------------------------------------------------------- اصحابنا من قال لا يجوز ان يقال هو ابن المءمنين لقوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله الاحزاب ولكن يقال هو مثل الاب للمءمنين لقوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله يقال هو مثل الاب للمءمنين كما قال صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد-------------------------------------------------- ونص الشافعي رحمه الله علي انه يجوز ان يقال هو اب- المءمنين اي في الحرمة والذي في قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم اي في النسب يعني ليس احد من رجالكم ولد صلبه	3418	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2249	false	-1812148765019246124	6	68	28	348	1557	300	النبي------------ اولي بالمءمنين---------- وهو اب لهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازواجه امهاتهم قال البغوي وكان النبي صلي الله عليه وسلم ابا الرجال والنساء جميعا وقال الواحدي قال بعض اصحابنا------- لا يجوز ان يقال هو ابو المءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين لقوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم وقال ونص الشافعي---------- علي انه يجوز ان يقال--- ابو المءمنين اي في الحرمة ومعني الاية------------------------------------------------- ليس احد من رجالكم ولد صلبه	2249	2465525667166003987	171	81.5	135	783	21.839080810546875	31	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3461	true	7559414035568823457	224	267	1180	1391	1563	300	السدي عن ابي صالح ان ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله عليه--------------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قال مقاتل قالت لم----- احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	3461	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2215	false	-2286475343094002304	12	56	61	276	1537	300	السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني و--انزل الله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن مع----------ك قالت فلم اكن احل له -----لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2215	2465525667166003987	185	327.5	146	232	79.74137878417969	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3461	true	7559414035568823457	223	267	1175	1391	1563	300	وروي السدي عن ابي صالح ان ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله عليه-------------- انا احللنا لك ازواجك------------------- الي قوله----- اللاتي هاجرن معك قال مقاتل قالت لم----- احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	3461	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms2877	false	-3645609141463382300	37	85	208	453	1538	300	طريق السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل تعاليعليه يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الي قولهتعالي اللاتي هاجرن مع----------ك قالت فلم اكن احل له -----لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2877	2465525667166003987	189	324.0	149	260	72.69230651855469	32	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3719	true	3921618254430762286	140	221	734	1166	1568	300	سبعون رجلا فقرا النبي-------------------- صلي الله عليه وسلمعليه----------------------م القران فامرهم ونهاهم واختلفوا في حكم مءمني الجن فروي سفيان عن ليث قال الجن --------------------------------------------------------------------ثوابهم ان يجاروا من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وهذا مذهب جماعة من اهل العلم قالوا لا ثواب لهم الا النجاة من النار وتاولوا قوله يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم وذهب قوم الي انهم كما يعاقبون في الاساءة يجازون بالاحسان وهو مذهب مالك وابن ابي ليلي قال------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك الجن يدخلون الجنة وياكلون ويشربون	3719	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	4	85	21	451	1498	300	سبعين رجلا من الجن ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافوه بالبطحاء فقرا عليهم القران وامرهم ونهاهم وقال ابو حنيفة رحمه الله ليس لمءمن ال--------------جن ثواب الا النجاة من النار لقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وقال الحسن ثوابهم ان يجاروا من النار--- يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك وابن ابي ليلي ان كان عليهم العقاب في الاساءة وجب ان يكون لهم الثواب في الاحسان مثل الانس وقال جويبر عن الضحاك الجن يدخلون الجنة وياكلون ويشربون	1941	2465525667166003987	180	272.5	145	627	28.708133697509766	26	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3846	true	-5035287508617337402	24	113	111	531	1462	300	صلي الله عليه وسلميقول ما ضل عن طريق الهدي وما غوي قال مقاتل يعني ما تكلم بالباطل AUTO 3 وما ينطق عن الهوي اي وما ينطق محمد بالقران من هوي نفسه قال الكلبي قالت قريش ان محمدا صلي الله عليه وسلميقول القران من تلقاء نفسه فنزلت هذه الايات قال ابو اسحاق اي ما الذي ياتيكم به مما قاله بهواه AUTO 4 ان هو الا وحي يوحي ان بمعني ما قال الكلبي ومقاتل ما القران الا وحي من الله عز وجلياتي به جبريل فذلك قوله AUTO 5 علمه شديد القوي	3846	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1830	false	-4481127943374565478	116	152	538	701	1432	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------وما غوي--------------- ما تعلم بالباطل------- وما ينطق عن الهوي اي وما يتقول------------ من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواه وشهوته ان هو الا وحي يوحي اي م---------------------------ا القران الا وحي من الله يوحي اليه--------------------------- علمه شديد القوي	1830	2465525667166003987	140	183.0	106	420	33.33333206176758	27	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	68	197	385	1062	1595	300	اقتربت الساعة وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلمينادي المشركين يا فلان يا فلان اشهدوا ونحن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا قاله عامة المفسرين الا ما روي عثمان بن عطاء عن ابيه انه قال معناه وسينشق القمر وهو محجوج باجماع المفسرين -----------------------علي خلافه و---بالاخبار المتظاهرة في ---انشقاق القمر فقد روي جبير بن مطعم وانس وابن عباس وحذيفة وابن مسعود وهءلاء الخمسة رووا ان القمر انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3878	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1126	false	-6887192073300347222	2	83	8	423	1535	300	اقتربت الساعة وانشق القم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال--- انشق القمر-------------------------------------------------------------------------- ونحن بمكة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث انشقاق القمر رواه جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وحذيفة رضي الله عنهم وعلي هذا جميع اءمة التفسير- الا ما روي عثمان بن عطية عن ابيه انه قال معناه -سينشق القمر وهو قول الحسن واهل العلم بالحديث والتفسير جميعهم علي خلافه وحكي النقاش عن بعضهم انه قال انشقاقه كسوفه-------------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	2465525667166003987	179	247.0	142	851	21.034076690673828	27	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3878	true	7872938968158491527	68	136	385	742	1595	300	اقتربت الساعة وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------------------- ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصف- علي ابي قبيس ونصف- علي قعيقعان فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان فعلت ذلك تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر AUTO فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمربه--------- ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتي------------------------------------ن ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي	3878	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1130	false	-6353046028198638006	46	162	213	804	1493	300	اقتربت الساعة وانشق القمر قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وزمعة بن الاسود والنضر بن الحارث ونظراءهم كثير فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق---- القمر فرقتين نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قعيقعان فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان فعلت---- تءمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر----- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عز وجل ان يعطيه ما سالوا فامسي القمر قد مثل نصفا علي ابي قبيس ونصفا علي قعيقعان ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي	1130	2465525667166003987	324	469.5	260	609	53.201969146728516	54	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4084	true	1607821299690761825	195	242	986	1236	1538	300	الوليد بن المغيرة ولا يعلم ان الله عز وجلوصف احدا وصفه له ولا -بلغ من ذكر عيوب-ه ما بلغه من ذكرها عنه لانه وصف- بالحلف والمهانة والغيب للناس والمشي بالنماءم والبخل والظلم والاثم-------- والدعوة فالحق به عارا لا يفارقه في الدنيا ولا في الاخرة كالوسم علي الخرطوم	4084	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms3339	false	-959522208087538720	240	278	1141	1359	1460	300	الوليد بن المغير----------------------------------------ة ولا ابلغ من ذكره عقوقه ما بلغ- من ذكرها منه لانه وصفه بالحلف والمهانة والغيب للناس والمشي بالنماءم والبخل والظلم والاثم والجفاء والدعوة والحق بدعاء-- لا يفارقه في الدنيا ولا في الاخرة كالوسم علي الخرطوم	3339	2465525667166003987	195	357.0	159	261	74.712646484375	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4133	true	7343710109372627400	31	88	151	436	1570	300	ابن قتيبة وهذا يدل علي ان الرجم قد كان قبل مبعثه------------------- ولكنه لم يكن مثله في شدة الحراسة بعد مبعثه وكانت تسترق في بعض الاحوال فلما بعث------------------- منعت من ذلك اصلا وعلي هذا وجدنا الشعر القديم قال- بشر ابن ابي خازم وهو جاهلي والعير يرهقها الغبار وجحشها ينقض خلفها --انقضاض الكوكب وقال او-س بن حجر جا---هلي فانقض	4133	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms1123	false	611057326909141678	240	300	1238	1549	1549	300	ابن قتيبة------------- ان الرجم--- كان قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يكن مثله في شدة الحراسة بعد مبعثه وكانت تسترق في بعض الاحوال فلما بعث صلي الله عليه وسلم منعت من ذلك اصلا وعلي هذا وجدنا الشعر القديم قاله بشر -بن ابي حازم-وهو جاهلي والعير يرهقها الغبار وحجبها ينقض خلفهما كانقضاض الكوكب وقال اويس بن حجروهو جاهلي فانقض-	1123	2465525667166003987	257	436.0	208	330	77.8787841796875	43	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4144	true	8258129949392262688	196	221	959	1088	1493	300	سماك الحنفي---- سمعت ابن عباس يقول لما انزل الله اول المزمل كانوا يقومون مثل---- قيامكم في---- رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	4144	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms0601	false	80719072136768089	53	81	256	396	1520	300	سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لما -نزلت يا ايها المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها حول	601	2465525667166003987	112	183.5	89	141	79.43262481689453	17	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4377	true	7013181235488448019	1	46	7	256	1635	300	اي فعل ذلك ليءلف قريشا هاتين الرحلتين------------- اللتين بهما تعيشهم ومقامهم بمكة تقول الفت موضع كذا اذا الزمته والفيته الله كما تقول لزمت موضع كذا والزمنيه الله وكرر لايلاف كما تقول في الكلام اعطيتك المال لصيانة وجهك صيانة- عن كل الناس فتكرر الكلام علي التوكيد	4377	-7529813484713906001	Shamela0001524-ara1.ms0856	false	-1422862873533450875	6	48	31	266	1518	300	اي فعل ذلك ليءلف قريشا --------رحلتي الشتاء والصيف اللتين بهما تعيشهم ومقامهم بمكة تقول الفت موضع كذا اذا -لزمته والفني-----ه كما تقول لزمت موضع كذا والزمنيه الله وكرر لايلاف كما تقول---------- اعطيتك المال لصيانة وجهك صيانته عن كل الناس فيكرر الكلام ل----لتوكيد	856	2465525667166003987	215	373.5	175	263	81.7490463256836	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0001524-ara1