id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms3119	true	-377889327293240725	176	233	902	1199	1552	300	الفراء---- في هذه الاية اهل الكلام اذا اجتمع لهم احمق وعاقل لم يستجيزوا ان يقولوا لاحدهما هذا اعقل الرجل-----------------ين ويقولون لا نقول ذلك------------- الا لعاقلين يفضل احدهما---- صاحبه وقد قا------ل الله تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا فجعل اهل الجنة خيرا مستقرا من اهل النار وليس في مستقر اهل النار شء من الخير فاعرف ذلك من خطاءهم	3119	-7529813484713906001	Shamela0000722-ara1.completed.ms034	false	-2859660781495132485	127	187	639	948	1540	300	الفراء قال في هذا اه------ل الكلام اذا اجتمع لهم احمق وعاقل لم يستجيزوا ان يقولو--------ا هذا احمق الرجلين ولا اعقل الرجلين ويقولون لا نقول هذا اعقل الرجلين الا لعاقلين يفضل احدهما علي صاحبه وقد سمعنا قول الله تعالي------------------ خير مستقرا فجعل اهل الجنة خيرا مستقرا من اهل النار وليس في مستقر اهل النار شء من الخير فاعرف ذلك من خطابهم	34	2896116087529314986	254	443.5	202	341	74.48680114746094	42	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000722-ara1.completed
Sham19Y0013231-ara1.ms3442	true	-2631162064033830015	21	85	116	454	1583	300	وقال ابو عبيدة في تفسيره تضعيف العذاب يجعل الواحد ثلاثة اي يعذب ثلاثة اعذبة قال وكان عليها ان تعذب مرة فاذا ضوعف ضع-------فين صار العذاب ثلاثة اعذبة لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ضعف الشء مثله وضعفيه مثلا واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده قال---------- الزجاج وليس هذا---- بشء لان معني يضاعف ي-----------------جعل عذاب جرمها كعذاب جرمين -الدليل علي---ه قوله------ نءتها اجرها مرتين فلا يكون ان تعطي علي الطاعة اجرين وعلي المعصية ثلاث- اعذبة	3442	-7529813484713906001	Shamela0000722-ara1.completed.ms044	false	-4116744402453893279	20	159	115	839	1541	300	وقال ابو عبيدة في معني الاية ي------------------------------عذب ثلاثة اعذبة لان -كان عليها ان يعذب مرة فاذا ضوعفت المرة ضعفين صار العذاب ثلاثة اعذبة وانما قال هذا فيما اظن لانه جعل قوله العذاب مرادا به القدر المستحق بالذنب في الاصل ثم اضعف ذلك بعينه مرتين فيكون ضعفين علي هذا موضوعا موضع اضعافين وتضعيفتين كما قال تعالي في موضع اخر من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة يريد مضاعفات كثيرة وهذا الذي قاله في الاية غير شاءع فيها وان كانت اللغة لا تدفعه لان الضعف في الاية بمعني المثل لا بمعني المضاعف ولا بمعني التضعيف ولهذا خالفه من بعده قال ابو اسحاق الزجاج -ليس ما قاله بشء لان معني يضاعف لها العذاب ضعفين يجعل عذاب جرمها كعذاب جرمين والدليل علي ذلك قوله تعالي نءتها اجرها مرتين فلا يكون ان تعطي علي الطاعة اجرين وعلي المعصية ثلاثة اعذبة	44	2896116087529314986	261	365.5	207	756	34.52381134033203	38	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000722-ara1.completed