id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms1282	true	-6735723806979431423	21	86	108	466	1608	300	الوصية في السفر فان شهد مسلمان بخلاف شهادتهما اجيزت شهادة المسلمين وابطلت شهادة الكافرين وقال الشعبي حضر------------------- رجلا من المسلمين الموت وهو بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---تيا ابا موسي الاشعري وكان عليها فاخبراه وقدما ب--------------------------------------------تركته ووصيته فقال الاشعري--------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1282	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms3905	false	-5483576266714285842	150	227	794	1183	1558	300	الوصية في السفر واجازوا بها شهادة اهل الذمة علي وصي-----ة المسلم في السفر وروي--------------- الشعبي عن ابي موسي الاشعري ان رجلا مسلما توفي----------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الك-------------تاب فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما وقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3905	1590222715520820679	203	267.5	157	433	46.88221740722656	33	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1287	true	-1866544715315754221	67	230	334	1186	1576	300	فمر بقرية فمرض ومعه رجلان من المسلمين فدفع اليهما ماله ثم قال ادعوا ---من اشهده علي ما قبضتما- فلم يجدوا احدا من المسلمين في تلك القرية فدعوا اناسا من اليهود والنصاري فاشهدهم علي ما دفع اليهما ثم ان المسلمين قدما بالمال الي اهله فقالوا لقد كان معه من المال اكثر مما اتيتمونا به قال فاستحلفوهما بالله ما دفع اليهما غير هذا ثم قدم ناس من اليهود والنصاري فسالهم اهل المتوفي فاخبروهم انه هلك بقريتهم وترك كذا وكذا من المال فعلم اهل المتوفي ان قد عثروا علي ان المسلمين قد استحقا اثما فانطلقوا الي ابن مسعود فاخبروه بالذي كان فامر المسلمين ان يحلفا بالله لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي الي اخر الاية ثم امر اليهود والنصاري ان يحلفوا بالله لقد ترك من المال ك-----ذا ولشهادتنا احق من شهادة هذين المسلمين ثم امر اهل المتوفي ان يحلفوا بالله ما شهدت به اليهود والنصاري--- فحلفوا فامرهم ابن مسعود ان ياخذوا من المسلمين ما شهدت به اليهود- والنصاري قال وكان ذلك في خلافة عثمان	1287	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms3909	false	2318744762293406899	1	90	4	482	1544	300	فمر بقرية فمرض ومعه رجلان من المسلمين فدفع اليهما ماله ثم قال ادعوا لي من اشهده علي ما قبضتماه فلم يجد-ا احدا من المسلمين في تلك القرية فدعوا اناسا من اليهود والنصاري فاشهدهم علي ما دفع اليهما وذكر الوصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا الي ابن مسعود ------------------فام------------------------------------------------------------------------------ر اليهود والنصاري ان يحلفوا بالله لقد ترك من المال كذا وكذا ولشهادتنا احق من شهادة هذين المسلمين ثم امر اهل المتوفي ان يحلفوا------ ان شه--ادة اليهود والنصاري حق فحلفوا فامرهم ابن مسعود ان ياخذوا من المسلمين ما شهد- به اليهودي والنصراني و-------ذلك في خلافة عثمان	3909	1590222715520820679	443	762.5	359	865	51.213871002197266	73	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1600	true	-1677438048013237504	106	191	532	963	1515	300	قوله تعالي وكتبنا له في الالواح قال ابن عباس يريد الواح------------------ التوراة واختلفوا في الالواح من اي شء كانت وكيف كانت الكتابة فقال الربيع كانت الالواح من برد وقال الحسن كانت من خشب نزلت من السماء وقال وهب كانت من صخرة صماء لينها الله لموسي فقطعها منها بيده وقال ابن جريج كانت من زمرد امر الله جبريل حتي جاء بها من عدن ونحو ذلك قال مجاهد ومقاتل وقال الكلبي كانت من زبرجدة خضراء واما الكتابة فقال ابن جريج--------------------------------------------------------------------------------- كتبها جبريل بالقلم الذي كتب به الذكر	1600	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	8	48	31	233	1496	300	قوله تعالي وكتبنا له في الالواح من كل شء الاعراف 145 قال ربيع بن انس نزلت التوراة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي سبعون وقر بعير واضاف الكتابة الي نفسه كتبنا علي جهة التشريف اذ هي مكتوبة بامره كتبها جبريل بالقلم الذي كتب به الذكر	4396	1590222715520820679	80	-71.0	64	530	15.094339370727539	14	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1642	true	-4311962634897031529	49	104	245	500	1534	300	نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت------- وكان قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا- ان يكون هو----------- فلما ارسل ------محمد صلي الله عليه وسلم حسده ثم مات كافرا ولم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم امن شعره وكفر قلبه	1642	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4330	false	-309277711215326779	86	131	423	635	1474	300	نزلت---------- في امية بن ابي الصلت الثقفي وكان قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا في ذلك الوقت وتمني ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله النبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به---------------------------------------- وهو الذي قال فيه الرسول------------------ امن شعره وكفر قلبه	4330	1590222715520820679	169	264.5	129	280	60.35714340209961	34	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2451	true	161374744775769467	114	147	604	780	1554	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه الاية قال مجاهد اختلفوا فيه واتبعوه وتركوا الجمعة وقال------------------------------------------- السدي ان ا---------------------------------------------لله فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله لم يخلق	2451	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms5020	false	-4927727369271554177	209	254	1100	1338	1596	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه النحل قال ارادو--------------------------ا الجمعة فاخطءوا واخذوا السبت مكانه وروي ابن ابي حاتم عن السدي التصريح بانه فرض عليهم يوم الجمعة بعينه فقال ان الله فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله لم يخلق	5020	1590222715520820679	136	225.0	108	264	51.51515197753906	24	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2515	true	-1984987426896882960	61	116	318	577	1470	300	تعالي ومن كان في هذه اعم-------------------------------------------------------------------------ي الاية قال------ عكرمة --------جاء نفر من اهل اليمن الي ابن عباس--------------- فساله رجل عن هذه الاية فقال اقر--ا ما قبلها-------------- ربكم الذي يزجي -----------------------------------الي قوله---------------------------------- تفضيلا فق-------ال ابن عباس من كان اعمي في هذه النعم -التي قد راي وعاينفهو في امر الاخرة التي لم ير ولم يعاين---اعمي واضل سبيلا	2515	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4367	false	7343666550236712217	157	248	864	1307	1566	300	تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا الاسراء الجواب من احسن ما قيل في تفسير هذه الاية ما جاء عن عكرمة انه قال جاء نفر من اهل اليمن الي ابن عباس رضي الله عنهما فسال---وه عن هذه الاية فقال اقرءوا ما قبلها من قوله تعالي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الي قوله تعالي وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا الاسراء قال ابن عباس من كان اعمي عن هذه النعم والايات التي راها فهو عن الاخ----رة التي -------لم يعاينها اعمي واضل سبيلا	4367	1590222715520820679	219	306.5	170	457	47.921226501464844	32	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2545	true	-1938584848365011596	10	66	42	333	1560	300	يهوديين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله ول---------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف	2545	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4271	false	-8241554252847954174	114	158	630	862	1614	300	يهوديين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها--------------------------------- فقال----------------------------- لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تسخروا ولا تمشو- ببرء الي ال-سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف	4271	1590222715520820679	207	355.0	167	306	67.64705657958984	35	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3387	true	7450477315953910627	155	197	794	998	1493	300	ضرب بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم دخل المدينة فهم ابو بكر بالزجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابا بكر حتي تعلم اليهود ان ديننا فسيح فكن يضربن ويقلن نحن بنات النجار حبذا محمد من جار	3387	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms3849	false	-5026953446398610870	179	221	919	1120	1508	300	ضرب بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم دخل المدينة فهم ابو بكر بالزجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا ابا بكر حتي تعلم اليهود ان ديننا فسيح فكن يضربن ويقلن نحن بنات النجار حبذا محمد من جار	3849	1590222715520820679	197	375.0	156	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3402	true	-6338149004076222695	68	206	353	1065	1528	300	قوله تعالي في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة مقداره الف سنة هذا كلامه واما قوله في يوم كان مقداره خمسي-----------------------------------------------------------ن الف سنة فسنذكر الكلام فيه اذا انتهينا اليه ان شاء الله القول الثاني ان معني الاية تنزل الوحي والقضاء مع جبريل من السماء الي الارض ثم يصعد جبريل الي السماء في يوم واحد من ايام الدنيا وقدره مسيرة الف سنةخمسماءة نزول وخمسماءة صعودة لانه ينزل مسيرة خمسماءة عام ويصعد مثله فذلك الف سنة كل ذلك في يوم واحد من ايام الدنيا وهذا قول مقاتل والسدي وقتادة وذكره مقاتل فقال يقضي الامر في السماء وينزله مع الملاءكة الي الارض فيوقفه ثم يصعد الي السماء فيكون نزولها به ورجوعها في يوم واحد مقداره الف سنة مما تعدون يريد مقدار المسير فيه علي قدر مسيرنا وعددنا الف سنة لان بعد ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام	3402	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4222	false	-578627679599236430	75	138	380	692	1510	300	قوله تعالي في يوم كان مقداره الف سنة السجدة فقال---------------------------------- قوله في سورة المعارج هو من منتهي امره من اسفل الارض الي منتهي امره من فوق السموات خمسون الف سنة وقوله في سورة السجدة يعني بذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر من السماء ------------الدنيا الي الارض -----ومن الارض الي السماء------------------------ في يوم واحد فذلك م-------------------------قدار الف ---------------------------------سنة لان---- ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام	4222	1590222715520820679	174	179.5	135	771	22.56809425354004	32	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3719	true	3921618254430762286	159	221	842	1166	1568	300	ليث -قال الجن ثوابهم ان يجاروا من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وهذا مذهب جماعة من اهل العلم قالوا لا ثواب لهم الا النجاة من النار وتاولوا قوله يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم وذهب قوم الي انهم كما يعاقبون في الاساءة يجازون ب--الاحسان وهو م-----------ذهب مالك--------- وابن ابي ليلي قا----ل الضحاك ا----------لجن يدخلون الجنة وياكلون ويشربون	3719	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms4532	false	-4760661130078917995	251	295	1307	1544	1570	300	ليس ثواب الجن الا--- ان يجاروا من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وقال اخرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كما يعاقبون في الاساءة يجازون في الاحسان مثل الانس واليه ذهب مالك والشافعي وابن ابي ليلي وقد قال الضحاك ابن مزاحم الجن يدخلون الجنة وياكلون ويشربون	4532	1590222715520820679	180	288.0	143	361	49.86149597167969	26	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3864	true	-2049387456667075179	44	83	215	431	1476	300	عليه وسلم-----قال ان الله عز وجلكتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادركه ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق وزنا الشفتين التقبيل وزن-ا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3864	-7529813484713906001	Shamela0000432-ara1.ms3791	false	-3831647132931813723	0	39	0	208	1504	300	عليه وسلم انه قال ان -----------كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك -ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق وزنا الاذنين الاستماع وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين الخطي والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3791	1590222715520820679	187	337.0	152	222	84.23423767089844	28	Sham19Y0013231-ara1	Shamela0000432-ara1