id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms1601	true	-1709583990424092436	259	280	1425	1543	1646	300	قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق----------- قال ابن عباس يريد الذين يتجبرون علي عبادي ويحاربون اولياءي	1601	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1139	false	336915426492689453	192	214	997	1126	1578	300	قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق الاعراف146 قال ابن عباس يريد الذين يتجبرون علي عبادي ويحاربون اولياءي	1139	-5110352317406243897	118	226.0	97	129	91.47286987304688	20	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1634	true	-366500657879661306	61	141	322	696	1513	300	واذ اخذ ربك وقوله تعال-------------------------ي من بني ادم من ظهورهم قوله من ظهورهم بدل من قوله من بني ادم والمعني واذ اخذ ربك من ظهور بني اد---------------------------م قاله الزجاج وهو معني قول الكناني قال لم يذكر ظهر اد----------------م وانما اخرجوا جميعا من ظهره ل------ان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتوالد الابناء من الاباء لذلك قال من بني ادم من ظهورهم واستغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	1634	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1080	false	2802245661875198031	8	80	36	378	1591	300	واذ اخذ ربك منم بني ءادم من ظهورهم الاعراف172 ا-----------ي من ظه--------------------------------------------------------------------ور بني ادم ذريتهم الخ فذكر القرءات ثم قال فان قيل ما- معني قوله واذ اخذ ربك منم بني ءادم من ظهورهم ذرياتهم وانما اخرج------هم من ظهر ادم قيل ان الله تعالي اخرج ذرية ادم بعضهم من ظهور بعض علي نحو ما يتو-لد الابناء من الاباء في الترتيب ف-------------------استغني عن ذكر ظهر ادم لما علم انهم كلهم بنوه واخرجوا من ظهره	1080	-5110352317406243897	205	289.0	160	448	45.75893020629883	36	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	265	300	1328	1504	1504	300	الله مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال يا ادم هءلاء ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا-	1635	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1079	false	6297277901099494564	0	33	0	168	1578	300	الله مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كا-----لذر فقال يا ادم هءلاء ذريتك ثم قال---- الست بربكم قالوا	1079	-5110352317406243897	166	315.5	134	177	93.78530883789062	31	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1636	true	1667835019908512027	0	55	0	299	1569	300	بلي فقال للبيض هءلاء ف-ي الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء ف-ي النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشامة ثم اعادها جميعا في صلب ادم فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء قال الله تعالي فيمن نقض العهد الاول وما وجدنا لاكثرهم من عهد ------------------------الاعراف وهذا	1636	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1079	false	6297277901099494564	33	86	168	463	1578	300	بلي فقال للبيض هءلاء الي الجنة برحمتي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء الي النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال--------------- ثم اعادهم------ في صلبه--- فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء قال الله------ فيمن نقض العهد الاول وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقينالاعراف وقال	1079	-5110352317406243897	262	462.0	212	325	80.61538696289062	45	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1768	true	8014157452379142801	14	56	67	269	1583	300	كانت مدة عهده ا-----------------------------------------------------قل من اربعة اشهر امهل تمام ال--اربعة----- ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود قصر به علي اربعة اشهر ليرتاد لنفسه ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمءمنين يقتل حيثما ادرك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يكن له عهد فانما	1768	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0456	false	8860147511562514908	31	166	163	824	1486	300	كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر رفعه الي اربعة اشهر ومن كانت مدته اكثر من اربعة اشهر حطه------ الي اربعة اشهر ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود حده ب------اربعة اشهر------------- ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله---------- يقتل حيث-- ادرك ويءسر الا ان يتوب الي ان قال وقال الكلبي انما كانت الاربعة الاشهر لمن كان له عهد دون اربعة اشهر فاتم له اربعة اشهر فاما من كان عهده اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتمام عهده بقوله فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم وقال الحسن امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بقتال من قاتله من المشركين فقال قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وكان لا يقاتل الا من قاتله ثم امره بقتال المشركين والبراءة منهم واجلهم اربعة اشهر الا من كان له عهد قبل البراءة ولا من لم يكن له عهد وكان -	456	-5110352317406243897	152	223.0	117	699	21.745349884033203	29	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2307	true	-4184942860898119494	251	282	1288	1459	1555	300	الايمان بالشجرة ل--ان الشجرة لا تستحق ان تسمي شجرة الا بثلاثة اشياء عرق راسخ واصل قاءم وفرع عال كذلك الايمان لا يتم الا بثلاثة اشياء تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالابدان	2307	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0952	false	4127289870579853337	205	235	1021	1185	1511	300	الايمان بالشجرة هي ان الشجرة لا تكون--------- شجرة الا بثلاثة اشياء عرق راسخ واصل قاءم وفرع عال كذلك الايمان لا يتم الا بثلاثة اشياء تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالابدان	952	-5110352317406243897	158	300.5	129	173	91.32948303222656	27	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2451	true	161374744775769467	114	147	604	780	1554	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه الاية قال مجاهد اختلفوا فيه واتبعوه وتركوا الجمعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------سدي ان الله------ فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله لم يخلق	2451	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0262	false	-160064933575985046	86	147	446	769	1548	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه------ ---------------------------------------------قال اراد الجمعة فاخطاوا واخذوا السبت مكانه ويحتمل ان يراد بالاختلاف اختلاف اليهود والنصاري في ذلك وقد روي ابن ابي حاتم من طريق اسباط بن نصر عن السدي التصريح بانهم فرض عليهم يوم الجمعة بعينه فابوا ولفظه ان الله تعالي فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله لم يخلق	262	-5110352317406243897	122	214.0	97	374	32.62031936645508	22	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2909	true	3865853745180978663	17	139	95	692	1567	300	لما فرغ ابراهيم------------ من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فصعد ابراهيم علي ابي قبيس والمقام معه ثم صاح يا ايها الناس ان الله يدعوكم الي حج بيته الحرام ليثيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار نادي ما شاء الله من ذلك فاجابه من كان في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك اللهم لبيك من اجاب يومءذ حج علي قدر الاجابة ان اجاب مرة فمرة وان اجاب مرتين فمرتين علي قدر ذلك فذلك قوله ياتوك رجالا هذا الذي ذكرنا هو قول جماعة المفسرين الا الحسن فانه قال هذا الامر بالتاذين للنبي صلي الله عليه وسلمامر ان يفعل ذلك في حجة الوداع ففعل ذلك حيث قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج	2909	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0428	false	-4542615665034010856	234	266	1161	1317	1494	300	لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج	428	-5110352317406243897	128	212.5	99	609	21.018062591552734	26	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3016	true	-4402381177446162127	242	293	1231	1474	1510	300	الزاني لا يزني الا بزانية ونحو هذا روي سلمة عن الضحاك في تفسير هذه الايةقال لا يزني حين يزني الا بزانية مثله ولا تزني حين تزني الا بزان مثلها ورو-------------------------------------------------ي عن ي------------زيد بن هارون انه قال هذا عندي ان جامعها وهو مستحل فهو مشرك وان جامعها وهو محرم فهو زان وهذا	3016	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1204	false	-9190850002881759728	243	287	1255	1467	1540	300	الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية ------------------------------------------------------------------ل---------ا تزني الا بزان او مشرك وهو قول سعيد بن جبير والضحاك بن مزاحم ورواية الوالي عن ابن عباس قال زيد بن هارون----------------- ان جامعها وهو مستحل فهو مشرك وان جامعها وهو محرم فهو زان وكان	1204	-5110352317406243897	123	178.5	94	304	40.46052551269531	23	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3342	true	5332356016881147259	255	295	1269	1464	1487	300	من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي الخمس---------------------------------- ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حاله فقال ان صلاته------------------- تنهاه يوما ما فلم يلبث ان تاب وحسن حاله فقال	3342	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1226	false	-8054279410003680637	212	255	1062	1268	1504	300	من الانصار---------------------------------------- يصلي الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته شاهدة عليه ولعل ان تنهاه يو---ما فلم يلبث ان تاب وحسن حاله وقال	1226	-5110352317406243897	148	251.0	117	249	59.43775177001953	27	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3775	true	-4616893881675676404	117	184	574	904	1497	300	وروي مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها نزلت في النهي عن صوم يوم الشك قالت لا تصوموا قبل ان يصوم نبيكم واما التفسير فقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة AUTO وقال العوفي عنه لا تتكلموا بين يدي كلامه و-----------------------------------------------قال مجاهد لا تفتاتوا علي رسول الله------------ بشء حتي يقضيه الله علي لسانه وقال الضحاك ل----------------------------ا تقضوا امرا دون الله ورسوله	3775	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1213	false	-1670048775515248741	31	99	133	458	1484	300	وروي مسروق عن عاءشة انه ف--------------------ي النهي عن صوم يوم الشك اي --لا تصوموا قبل ان يصوم نبيكم ------------------الي ان قال--------------------------------------------------- وقال قتادة نزلت الاية في ناس كانوا يقولون لو انزل في كذا وصنع في كذا فكره الله ذلك 5139 وقال مجاهد لا تعلن-وا علي رسول الله عليه السلام بشء حتي يقضيه الله علي لسانه وقال الضحاك يعني في القتال وشراءع الدين لا تقضوا امرا دون الله ورسوله	1213	-5110352317406243897	187	290.5	143	417	44.84412384033203	33	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4282	true	2756907125968899392	15	61	77	308	1530	300	سراءر بين الله و----العبد فت--------------------------------------------------------------ختبر تلك يوم القيامة حتي يظهر خيرها من شرها ومءديها عن مضيعها وهذا معني قول ابن عمر يبدي الله يوم القيامة كل سر فيكون زينا في الوجوه وشينا في الوجوه يعني من اداها -كان وجهه مشرقا ومن ضيعها كان وجهه اغبر----- وقال	4282	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1230	false	-8135949380878383667	26	80	160	420	1526	300	سراءر بين الله وبين العبد ولو شاء العبد لقال صمت ولم يصم وصليت ولم يصل واغتسلت ولم يفعل فيختبر---------------- حتي ------يظهر من -------اداها ممن ضيعها قا----------ل ابن عمر يبدي الله يوم القيامة كل سر فيكون زينا في و--جوه وشينا في و--جوه يعني من اداها يكون وجهه مشرقا ومن ضيعها كان وجهه اغبر 5167 وقال	1230	-5110352317406243897	173	264.0	135	303	57.09571075439453	28	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4392	true	-8028641934846367375	137	231	654	1092	1420	300	ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله هذه السورة وقال ابن عباس في رواية عطاء والضحاك ان وفد نجران قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا صف لنا ربك امن زبرجد ام من ياقوت ام من ذهب ام من فضة فانزل الله هذه السورة وقال في رواية ابي ظبيان وابي صالح------------ ان عامر بن الطفيل وزي-د بن ربيعة اتيا النبي صلي الله عليه وسلمف-قال عامر الي من تدعونا يا محمد قال الي الله ف-----قال صفه لنا ام من ذهب هو ام من فضة ام	4392	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1115	false	8646178148210807257	239	300	1282	1562	1562	300	ابي بن كعب ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله هذه السورة وروي ابو ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان وابو صالح عن ابن عباس ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر الي من تدعونا يا محمد قال الي الله تعالي قال صفه لنا امن --ذهب هو ام من فضة ام-	1115	-5110352317406243897	249	446.5	195	457	54.485774993896484	48	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1