id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0453	true	-737320420070471952	222	253	1158	1306	1542	300	جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في --سماء الدنيا ثم نزل به جبريل------------ علي محمد----- صلي الله عليه وسلم نجوما--- عشرين سنة	453	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0026	false	6743658428097361770	7	120	33	633	1558	300	جملة واحدة من------------------------- اللوح المحفوظ الي بيت العزة في السماء الدنيا القول الثالث انه ابتدا انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبه قال الشعبي والقول الاول هو الصحيح وله حجج صحيحة لا نطيل بذكرها وسءل ابن عباس عن قوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القرءانالبقرة قوله انا انزلناه في ليلة القدرالقدر وقوله انا انزلناه في ليلة مباركةالدخان وقد نزل في ساءر الشهور قال تعالي وقرءانا فرقناهالاسراء فقال انزل الله من اللوح المحفوظ جملة واحدة في ليلة القدر من شهر رمضان ----الي بيت العزة في السماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجوما في عشرين سنة	26	-6335258705363975188	113	-55.0	88	629	17.965023040771484	20	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1704	true	-2426562766845021058	0	60	0	338	1578	300	امر الله------- المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب فعلي هذا الفتنة هو اقرار المنكر وترك التغيير له ونحو هذا قال ابو روق والكلبي وابن زيد قال ابو روق تصيب الصالح والطالح وقال الكلبي تصيب الظالم والمظلوم ولا يكون بالظلمة وحدهم خاصة ولكنها عامة وقال ابن زيد الف------تنة الضلالة يعني افتراق الكلمة ومخالفة بعضهم بعضا ووجه الاعراب	1704	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0110	false	8805796237739612925	195	225	1068	1239	1615	300	امر الله عز وجل المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب فيصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الظالم وغير الظالم وقا-------------------------------------ل ابن زيد اراد بالفتنة------------- افتراق الكلمة ومخالفة بعضهم بعضا روي الشيخان -	110	-6335258705363975188	129	211.5	106	351	36.75213623046875	19	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2451	true	161374744775769467	114	147	604	780	1554	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه الاية--- قال مجاهد اختلفوا فيه واتبعوه وتركوا الجمعة وقال--------------------------------------------- السدي ان الله------ فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله------ لم يخلق	2451	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0380	false	2822504238094423475	33	68	173	364	1638	300	قوله تعالي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه النحل124 ---------------------------------------------قال ارادوا الجمعة فاخطءوا واخذوا السبت مكانه وعن السدي ان الله تعالي فرض علي اليهود الجمعة فابوا وقالوا يا موسي ان الله تعالي لم يخلق	380	-6335258705363975188	128	220.0	102	236	54.23728942871094	22	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2723	true	3898584743705039146	47	83	247	422	1551	300	صلي الله عليه وسلمفي حديث ابي هريرة قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه قال فينادي في السماء ثم تنول له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين -امنوا	2723	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0099	false	7862189129723051503	3	35	13	168	1594	300	صلي الله عليه وسلم -----------------قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه---- فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين ءامنوا	99	-6335258705363975188	152	280.5	121	176	86.36363983154297	29	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3022	true	4567320684654751956	132	217	670	1092	1518	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت والذين يرمون المحصنات قال -----------------------------سعد بن عبادة---------------- اهكذا ن-زلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر----- الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم فقال سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال--له يا رسول اللها-ني لاعلم انها حق وانها من الله ثم ذكر نحو حديث عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهمفقذف -----------------------ام----------------------------------------------------راته بشريك بن عبدة وامه السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3022	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0920	false	6004477991059210264	72	227	365	1111	1467	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الاية النور قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر 3286 الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من ارضه عشاء فدخل علي امراته فوجد عندها رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجم حتي ----اصبح فغدا --------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	920	-6335258705363975188	313	481.5	246	768	40.75520706176758	55	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3024	true	-1223075502564011008	224	271	1133	1357	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب واما من قال ان القاذف زوجته بالزنا هو عويمر بن امية	3024	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0929	false	-5039127116318627341	140	190	702	938	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترم---ي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وهذا يد---ل ان ال------رجل هلال------------ بن امية	929	-6335258705363975188	190	326.0	149	260	73.07691955566406	35	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3610	true	2176087314868881411	137	216	689	1074	1490	300	كان يكثر الصلاة في الرخ-------------------------------------------------------اء وقال الربيع بن انس كان خلاله عمل صالح للبث في بطنه وقال الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة فان يونس كان عبدا صالحا ذاكرا لله ف---------------لما وقع في بطن الحوت قال الله------ فلولا انه كان من المسبحين الاية---------------------- وان فرعون كان عبدا طاغيا ناسيا -ذكر الله فلما ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس -قال الله------ الان وقد عصيت قبل يون---س ال---اية وقال	3610	-7529813484713906001	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0731	false	2246922082994235913	32	108	146	534	1451	300	كان ي-------صنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الله الحوت فطرحه بالعراء وقا---------------------------------------------------ل الضحاك بن قيس اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة -ان يونس عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله تعالي فلما وقع في بطن الحون قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون وان فرعون كان----- طاغيا ناسيا لذكر الله فلما ادركه الغرق قا---------------------------------------------ل امنت فقال الله تعالي الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وقال	731	-6335258705363975188	235	340.5	184	497	47.2837028503418	36	Sham19Y0013231-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1