id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0103	true	-2667427604539341288	27	57	143	292	1582	300	نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال توبة وقد زعمت سلمي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها -قال النحويون المعني او كاصحاب صيب	103	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms0672	false	-9124846526730142286	59	88	318	460	1579	300	نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وانشدوا-- وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها وقالوه في قوله تعالي او ك------صيب	672	-45922334339426522	118	196.5	92	150	78.66666412353516	23	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0136	true	642910474577420493	82	155	426	809	1544	300	وهي الرسالة ويقال الكني اليه اي كن رسولي وبلغ اليه رسالتي قال لبيد وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال وسميت الرسالة الوكا لانه يءلك في الفم مشتقا من قول العرب الفرس يالك اللجام ويعضه بمعني يمضغ الحديدة ذكره الليث قال والمعروف يلوك وقال عبد بني الحسحاس الكني اليها عمرك الله يا فتي باية ما جاءت الينا تهاديا وقال اخر فرد الملك------------------------------------------------- الي الاص--------------------------------------------------------------ل فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	136	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms0044	false	3871322126947215336	148	196	795	1040	1580	300	وهي الرسالة فكانها تءلك في الفم --------------------------قال لبيد وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاصله علي هذا مالك فالهمزة فاء الفعل لكنهم قلبوها الي عينه فقالوا ملاك ثم سهلوه فقالوا ملاك وقد جاء علي اصله في الشعر قال فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	44	-45922334339426522	112	49.5	87	494	22.67206382751465	21	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0558	true	-7182334626392604402	10	71	51	367	1580	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي زوجي الاول فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال ابو اسحاق علم الله تعالي صعوبة تزوج المراة	558	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	180	230	905	1165	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب---------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت ومن باب ما يحل المطلقة ثلاثا قول-- المراة	1519	-45922334339426522	223	404.0	180	317	70.34700012207031	42	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0898	true	-6875974342051489415	157	206	811	1057	1525	300	عن عروة---------- انه قال قلت لعاءشة--- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ينكحها بادني من-------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما	898	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms3052	false	4008182891086514261	77	180	396	917	1518	300	عن عروة بن الزبير انه سال -----عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه AUTO ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما	3052	-45922334339426522	216	302.5	170	526	41.064640045166016	35	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1282	true	-6735723806979431423	43	99	240	538	1608	300	بدقوقا ف-----لم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وكان عليها فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر بالله ما بدلا ولا كذبا واجاز--------- شهادتهما	1282	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms1905	false	1910497470901124138	2	52	13	280	1592	300	بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري----------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بع---------------د العصر بالله م---------ا كذبا ولا خانا فامضي شهادتهما	1905	-45922334339426522	242	433.0	196	312	77.56410217285156	41	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1676	true	-4615068173399002255	51	79	284	431	1576	300	فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا علي السواء	1676	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms1194	false	-3229478393317679617	1	28	5	145	1489	300	فينا----- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه علينا علي --بواء	1194	-45922334339426522	136	255.5	109	147	92.51700592041016	25	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	166	215	816	1049	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------ هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله ما	1756	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms1225	false	5892027253526886941	177	230	940	1197	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا والله يا	1225	-45922334339426522	224	410.5	177	259	86.48648834228516	41	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1756	true	698099003847505265	166	283	816	1375	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر هم بنو العم والعشيرة ار-------------------------------------------ي ان ناخذ منهم فدية تكون لنا قوة---------------------------------------------------- علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا من--------هم فتمكن عليا من عقيل حتي يضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه العباس حتي يضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر-فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر حتي يعلم ربنا انه ليس في قلوبنا للكفار هوادة قال عمر فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر قال ابن ---------مسعود ثم قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1756	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	118	223	588	1088	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهويه وعند هذا يشكل ما جاء في اخر هذا الحديث من عتب الله لنبيه صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ما كان لنبي ان ي---------------كون له اسري حتي يثخن في الارض وبقوله صلي الله عليه وسلم لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة----------------------------------------------------------------------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل ---فيضرب عنقه و----------------------------------------تمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه -----	1226	-45922334339426522	266	332.5	202	684	38.88888931274414	46	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2818	true	5111057800678058141	87	137	453	680	1489	300	عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون قال -------------------------------------قلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فهل----- يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا فقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده -لا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله ------------ما سالتك الا لاجرب عقلك	2818	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms2782	false	-6956151374403141244	11	70	62	335	1471	300	عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال فلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء--------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك	2782	-45922334339426522	192	308.0	147	286	67.13286590576172	35	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3209	true	-3586128278651997385	136	179	673	889	1508	300	نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فقال يا فاطمة بنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم وقال ابو هريرة------------------------------------ لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين	3209	-7529813484713906001	Sham19Y0132524-ara1.ms3095	false	3564388288832641209	0	138	0	696	1494	300	نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا فاطمة بنت AUTO ومن سورة الشعراء قوله فاني لا املك لكم من الله شيءا اي لا اقدر علي دفع عذابه عن احد ولا علي جلب ثواب لاحد اي فلا ينفع القرب في الانساب مع البعد في الاسباب وقوله غير ان لكم رحما سابلها ببلالها اي سابلها الصلة التي تليق بها فصلة المءمن اكرامه ومبرته وصلة الكافر ارشاده ونصيحته وقد تقدم القول في تفصيل صلة الارحام وقوله وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين ظاهر هذا ان هذا كان قرانا يتلي وانه نسخ اذ لم يثبت نقله في محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي وعن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين	3095	-45922334339426522	205	347.0	163	696	29.454023361206055	37	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0132524-ara1