id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0072	true	-8980290887102101709	228	288	1203	1510	1566	300	بن صعير المازني فتذكرا ثقلا رثيدا بعد-ما القت ذكاء يمينها في كافر --اي ال-ليل ومنه يسمي ----------------------------------------الكافر كافرا لانه ستر نعم الله-- ويقال رماد مكفور اي سفت عليه الريح التراب حتي وارته قال الراجز قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور وقال اخر فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر اي فيما يواريه من سواد الليل	72	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms222	false	-4119909458500101377	253	300	1388	1642	1642	300	بن صعير-------- فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر يعني الظليم والنعامة تذكرا رثيدا والرثيد المنضود يعني بيضهما والكافر الليل يعني بدات في المغيب ويقال للصبح ابن ذكاء------------------------------- قال الراجز------------------------------------------------------- فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر يعني كامنا في---- سواد الليل-	222	6024234092544795060	155	187.0	122	353	43.90934753417969	24	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0260	true	3281233235552779364	6	42	31	189	1541	300	هو مني بمني ميل اي بقدر ميل وقال الفراء------------------ يقال مني- الله لك ما يسرك اي قدر لك وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي ما يقدر لك القادر فاما	260	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms058	false	-5801453175923540022	28	91	152	448	1547	300	هو مني بمني ميل اي بقدر ميل والمني القدر يكتب بالياء ايضا يقال مناك الله --بما يسرك اي قدر لك ما يسرك قال صخر الهذلي لعمر ابي عمرو لقد ساقه المني الي جدث يوزي له بالاهاضب ومعناه يحاذي له اي ساقه القدر الي قبره وقال الاخر ولا تقولن لشء سوف افعله حتي تبين ما يمني لك الماني اي ما يقدر لك القادر وقال	58	6024234092544795060	136	214.5	102	298	45.6375846862793	30	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1727	true	-9062026692023079730	187	228	989	1216	1592	300	كان من النعوت---- مثل العليا والدنيا فانه ياتي بضم اوله وبالياء لانهم يستثقلون الواو مع ضمة اوله و----ليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادراخرجوه علي القياس اذ س-كن ما قبل الواو----- وتميم وغيرهم يقولون القصيا	1727	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms068	false	-5853291850811436763	87	129	459	685	1580	300	كان من النعوت علي مثل العليا والدنيا فانه ياتي بضم اوله وبالياء لانهم يستثقلون الواو مع ضمة اول الحرف ليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو ---------------علي القياس لما مكن ما قبلها وهو نادر وتميم وغيرهم يقولون القصيا	68	6024234092544795060	202	360.0	166	241	83.81742858886719	33	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2061	true	-8328906310307037702	6	73	34	352	1521	300	ومن -بعد اسحاق يعقوب وروي حيان بن ابحر قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل من هذيل فقال له--------- ما فعل فلان لرجل منهم قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء قال الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يعني--- ولد الولد وهو قو----------------------------ل الشعبي في هذه الاية وروي انه اقبل ومعه ابن ابن له فقيل له هذا ابنك فقال هذا ابني من الوراء	2061	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms169	false	-3867463470096286419	34	92	181	452	1573	300	ومن امام اسح-ق يعقوب وقال حيان بن ابجر---- كنت عند ابن عباس فجاء- رجل من هذيل فقال له ابن عباس ما فعل فلان لرجل منهم قال مات وترك اربعة من الولد وثلاثة من الوراء---------------------------------------------------- يعني من ولد الولد وحكي الفراء عن بعض المشيخة قال اقبل الشعبي--------------------------- ومعه ابن ابن له فقيل اهذا-- ابنك -قال هذا ابني من الوراء	169	6024234092544795060	215	320.5	166	359	59.888580322265625	39	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2637	true	3931840993015358733	153	234	811	1259	1588	300	ووراء----- بمعني امام ورد كثيرا في التنزيل والشعر فمن ذلك قوله تعالي ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم ومن وراءهم برزخ المءمنون وقول لبيد اليس وراءي--------------------------------------------- ان تراخت منيتي وهذا قول ابي حاتم وابي عبيد وابن السكيت وابي عبيدة والفراء والزجاج وذكرنا هذا في سورة ابراهيم وانشد ابو عبيدة لسوار بن المضرب السعدي ايرجو بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا اي امامي قال ووراء الرجل خلفه ووراءه قدامه وانشد ايضا اليس وراءي ان ادب علي العصا فيامن اعداءي ويسامني اهلي	2637	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms168	false	-2717194274445351873	216	268	1145	1427	1598	300	ووراء ايضا بمعني امام قال ال--------------------------------له تعالي -من وراءهم جهنم سورة الجاثية معناه من امامهم وقال جل ثناءه وكان وراءهم ملك سورة الكهف اي امامهم وقال الشاعر اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع فمعناه ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------مامي وقال الاخر اليس وراءي ان ادب علي العصا فيامن اعداءي ويسامني اهلي	168	6024234092544795060	115	162.5	90	498	23.092369079589844	17	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3611	true	6557558644340253295	100	141	504	716	1527	300	ابو عبيدة وانما قيل له العراء لانه لا شجر فيه ولا شء يغطيه وانشد فقال ف---------رفعت رجلا لا اخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ----------وقال الليث العراء الارض الفضا- التي لا تستر بش--------------------ء وثلاثة اعرية-------------------------------------------------------------------------- واعراء الارض ما ظهر من متونها	3611	-7529813484713906001	Sham19Y0020949-ara1.ms150	false	-8703656287365158564	3	83	16	436	1592	300	ابو عبيدة------------- العراء وجه الارض------------------- وانشد لرجل من خزاعة ورفعت رجلا لا اخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي قال ابو علي ليس في هذا البيت ما يدل علي ان العراء وجه الارض بل فيه دليل علي التفسير الاول لانه يريد القيت بالبلد الخالي ثيابي وقال صاحب كتاب العين العراء الارض الفضاء التي لا يستتر فيها شء والجمع الاعراء وثلاثة اعربة وتذكرة العرب تقول انتهينا الي عراء من الارض واسع بارز ولا يجعل نعتا للارض واعراء الارض ما ظهر من متونها	150	6024234092544795060	158	225.5	127	452	34.955753326416016	23	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0020949-ara1