id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0455	true	-8130807264536012456	45	125	232	627	1524	300	ابي عبيدة قال انما سمي القران قرانا لانه يجمع السور ويضمها واصل القران الجمع وانشد قول عمرو هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم تجمع في رحمها ولدا ومن هذا الاصل قرء المراة وهو ايام اجتماع الدم في رحمها--------------------------------------------------------------------------------- وقال قطرب في القران قولين احدهما ما ذكرنا وهو قول ابي اسحاق وابي عبيدة والثاني انه سمي قرانا لان القارء يظهره ويبينه ويلقيه من فيه اخذ من قول العرب ما قرات الناقة سلا قط اي ما رمت بولد ونحو هذا قال	455	-7529813484713906001	Sham19Y0000760-ara1.ms0041	false	-8032209431878819520	178	226	968	1203	1583	300	ابو عبيدة--------- سمي --قرانا----- لانه يجمع السور ويضمها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي اذا جمعنا لك شيءا فضمه واعمل به وقال -------------------------------------------------------------------------قطرب سمي قرانا لان القارء يظهره ويبينه ويلقيه من فيه---- من قول العرب ما قرات الناقة سلا قط اي ما رمت به قال -----------	41	5866561922135011220	142	142.5	111	476	29.831932067871094	27	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1298	true	5063676100847160960	17	67	89	348	1560	300	عيدا لانه يعود كل سنة بفرح مجدد وقال ابو بكر قال النحويون------- يوم العيد معناه اليوم الذي يعود فيه الفرح والسرور والعيد عند الع------رب الذي يعود فيه الفرح و--الحزن قال وكان الاصل في العيد العود لانه من عاد يعود فلما سكنت الواو انكسر ما قبلها صارت ياء كقولهم------ ميزان وميقات	1298	-7529813484713906001	Sham19Y0000760-ara1.ms0171	false	4234642772134918221	78	126	397	641	1530	300	عيد- لانه اعيد الي الجنة فيه ق----ال ابن الانباري رحمه الله معني يوم العيد------------ الذي يعود فيه الفرح والسرور والعيد عند العرب الوقت الذي يعود فيه الفرح او الحزن واصله------------------ العود لانه من عاد يعود فلما سكنت الواو و-كسر ما قبلها قلبت ياء فصارت من باب ميزان وميقات	171	5866561922135011220	174	255.5	136	280	62.14285659790039	27	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1606	true	5619970650915776813	57	262	295	1293	1461	300	سقط في يده واسقط من الندامة وسقط اكثر واجود وقال الزجاج يقال للرجل النادم علي ما فعل الخسر علي ما فرط منه ---------قد سقط------ في يده واسقط قا----------------------------------------------------------------------------------ل الازهري وا---------نما حسن قولهم سقط في يده بضم السين غير مسمي فاعله الصفة وهي قولهم في يده ومثله قول امرء القيس ف------دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل اي صاح المنتهب في حجراته وكذلك المراد سقط الندم في يده انتهي كلامه فقد بان بقول المفسرين واهل اللغة ان قولهم سقط في يده معناه ندم وان هذا اللفظ يستعمل في صفة النادم فاما القول في اصله وماخذه فلم ار لاحد من الاءمة فيه شيءا ارتضيه الا ما ذكره ابو القاسم الزجاجي وهو انه قال قوله سقط في ايديهم بمعني ندموا نظم لم يسمع قبل القران ولا عرفته العرب ولم يوجد ذلك في اشعارهم والذي يدل علي صحة ذلك ان شعراء الاسلام لما سمعوا هذا النظم واستعملوه في كلامهم خفي عليهم وجه الاستعمال لان عادتهم لم تجر به فقال ابو نواس------ ونشوة سقطت منها في يدي وابو نواس هو العالم النحرير فاخطا في استعمال هذا اللفظ لان فعلت لا يبني الا من فعل متعد وسقط لازم لا يعدي الا بحرف الصفة لا يقال سقطت كما لا يقال رغبت و---غضبت انما يقال رغب في وغضب علي	1606	-7529813484713906001	Sham19Y0000760-ara1.ms0939	false	-3106019939910261547	37	166	191	816	1543	300	سقط في يده واسقط في يده اذا ن------------------------------------------دم علي فعله وتح--سر عليه واليد هنا الندم وقوله سقط الفتي في يده قال جماعة من اهل اللغة صوابه سقط في يده من غير تسمية الفاعل لان الفعل مسند الي المجرور وقال الازهري رحمه الله انما حسن------ سقط في يده بضم السين غير مسمي فاعله الصلة وهي------ في يده ومثله قول امرء القيس الكامل دع عنك نهبا صيح في حجراته--------------------------- اي صاح المن-هب في نواحيه وكذلك المراد سقط الندم في يده وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم الزجاجي سقط -----------------في ايديهم------------ نظم لم يسمع قبل القران ولا عرفته العرب ف---يوجد ----في اشعارها و------------------------------------------------------------------------------خفي علي------ الاسلام---يين ------------------قال ابو نواس الرجز ونشوة سقطت منها في يدي و----------------------------اخطا في استعمالها --------لان فعلت لا يبني الا مما يتعدي لا يقال---------------------------------------------------- رغبت ولا غضبت انما يقال رغب في وغضب علي	939	5866561922135011220	428	561.5	332	1119	38.248435974121094	75	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2225	true	4554982183421447143	104	155	535	792	1513	300	قال ابن عباس--- كنت بما ادري ما فاطر السموات والارض حتي احتكم الي اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها وانا ابتدات حفرها وقال ابن الاعرابي يقول انا اول من فطر هذا اي ابتداه ثم فسر ابن عباس فاطر السماوات يريد خالق السموات ومن هذا قوله الذي فطرني هود اي خلقني	2225	-7529813484713906001	Sham19Y0000760-ara1.ms0809	false	3223916626786092494	227	258	1212	1369	1590	300	قال ابن عباس ما كنت---- ادري ما فاطر السموات والارض حتي احتكم الي اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ا--بتدات----ها وقال الله تعالي الا--------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فطرني هود اي خلقني	809	5866561922135011220	138	230.0	111	260	53.07692337036133	24	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2841	true	-5758968235597313647	176	247	895	1259	1525	300	رجلين دخلا علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا----- انفلتت غنمه----------- ليلا فوقعت في حرثي ولم --تبق منه شيءا فقال لك----------------------------- رقاب الغنم فقال----------------------------------- سليمان وهو عنده او غير ذلك ينطلق اصاب الكرم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------الغنم فيصيبوا من البانها ومنافع----------------ها ويقوم اصحاب الغنم علي الكرم حتي اذا كان كليلة نفشت فيه دفع هءلاء الي هءلاء غنمهم ودفع هءلاء الي هءلاء كرمهم فقال داود القضاء ما قضيت--- وحكم	2841	-7529813484713906001	Sham19Y0000760-ara1.ms0911	false	-8292149807108187763	188	294	1020	1556	1591	300	رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث يا نبي الله انفلتت غنم هذا في زرعي ليلا فرتعت في حرثي فلم تستبق منه شيءا فقال له داود اذهب فان الغنم لك فملكه رقابها بما اكلت من حرثه فلما خرجا من عنده خطرا علي سليمان ----عليه السلام فاخبراه بقضاء ابيه فقال لو وليت امركما لقضيت بغير هذا فاخبر داود عليه السلام فدعاه وقال له كيف كنت تقضي بينهما فقال ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له رسلها ونسلها وصوفها ويبذر صاحبه لصاحب الحرث مثل حرثه فاذا صار الزرع كهيءته يوم اكل اخذ غنمه ف------------------------------------قال داود القضاء ما قضيت به وحكم	911	5866561922135011220	193	201.5	147	576	33.50694274902344	25	Sham19Y0013231-ara1	Sham19Y0000760-ara1