id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms3847	false	-4933635486202241609	219	300	1141	1567	1567	300	في الافق الاعلي يعني افوق المشرق وذكرنا تفسير الافق عند قوله اياتنا في الافاق قال المفسرون-------------------- ان جبريل كان ياتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في صورة الادم---------------------يين فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريه نفسه علي صورته التي جعل عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الارض------- ومرة في السماء فاما----- في الارض ففي الافق الاعلي---------------------------- وذلك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كان بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الافق الي المغرب فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغشيا-	3847	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0106	true	5465741655911998078	178	273	924	1413	1557	300	في الافق الاعلي اي الناحية العليا وهي ناحية المشرق من حراء------------------- قال البغوي في معالم التنزيل وذلك ان جبريل كان ياتي----- النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان ياتي النبيين فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه علي صورته التي جبل عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الافق الاعلي ومرة في السماء فاما التي في الارض ففي الافق الاعلي والمراد بالاعلي جانب المشرق وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بحراء وطلع له جبريل من المشرق فسد الافق الي المغرب فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا	106	-7763973464041804680	343	565.5	274	513	66.8615951538086	65	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4139	false	5443438856952310839	21	104	99	539	1449	300	من قول الجن ل-ما رجعوا الي قومهم-------- اخبروهم بما راوا من طاعة اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمواءتمامهم به في الركوع والسجود واقتداءهم به في الصلاة وهو قول سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده تعجبوا من طواعية اصحابه له صلي الله عليه وسلم فقالوا لقومهم وانه لما قام عبد الله الاية الثاني قول قتادة قال لما قام عبد الله بالدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاء به ويطفءوا نور الله	4139	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0191	true	-48831570457628918	259	300	1384	1598	1598	300	من قول النفر لما رجعوا الي قومهم من الجن اخبروهم بما راوا من طاعة اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ واقتداءهم ف---ي الصلاة به وقيل لما قام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالدعوة تلبدت الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاء به ليطفءوا نور الله-	191	-7763973464041804680	185	301.5	150	450	41.11111068725586	27	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0377	false	-7772390314472041203	75	205	399	1062	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا بمك-ة يصلون الي الكعبة فلما هاجروا الي المدينة امره الله ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود اياه اذا صلي الي قبلتهم وقال ابن زيد قال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم فاينما تولوا فثم وجه الله فقال هءلاء اليهود يستقبلون بيتا من بيوت الله فلو استقبلناه فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم سبعة عشر شهرا ثم راي ان الصلاة الي الكعبة ادعي لقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي الاسلام فقا---------------------------------------ل لجبريل------------ وددت ان الله صرفني عن------------- قبلة اليهود الي غيرها فقال له جبريل------------ انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ر------------بك فادع ربك وسله ثم ارتفع-- جبريل----------- وجعل رسول الله يديم -ال-------------نظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي سال ربه فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء	377	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0266	true	-4349794661855978829	47	197	253	1003	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان قبل الهجرة يصل-ي الي الكعبة فلما هاجر استقبل----------------------------- صخرة بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود واختلف العلماء هل كان ذلك بوحي ام اجتهاد ونقل القاضي عياض عن الاكثرين انه كان بسنة لا بقران ففيه دليل لمن يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القران ينسخ السنة قلت بل الصواب والله اعلم ان توجهه الي بيت المقدس تلك الاشهر كان بوحي من الله بدليل قوله تعالي وما جعلنا القبلة التي كنت عليهامع ما ورد انه صلي الله عليه وسلم حين كان يصلي الي بيت المقدس كان يقول لجبريل عليه السلام وددت لو حولني ربي الي الكعبة فانها قبلة ابي ابراهيم فق-----ال له جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فسل انت ربك فانك عند الله بمكان وعرج جبريل الي السماء وجعل -صلي الله عليه واله وسلم يقلب طرفه الي السماء منتظرا فنزل في ذلك قوله تعا---------------------لي قد نري تقلب وجهك في السماء	266	-7763973464041804680	267	164.5	205	1021	26.150833129882812	41	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4035	false	3303357167165469342	31	117	159	608	1588	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا قال المفسرون اقتتل اجير لعمر مع اجير لعبد الله بن ابي في بعض الغزوات واسمع اجير عمر لعبد عبد ال--------له بن ابي المكروه واشتد عليه لسانه فغضب عبد الله وعنده وهي من قومه فقال--------------------------------------------------------- اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلمثم اقبل علي قومه فقال لو امسكتم النفقة عن هءلاء يعني المهاجرينلاوشكوا ان يتحولوا عن بلا-----دكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد	4035	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0372	true	7654501327565842980	66	118	329	600	1502	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال البغوي اقبل ابن ابي علي من حضر-------------------------------------- من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو امسكتم عن جعال وذويه فضل طعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد	372	-7763973464041804680	142	177.5	112	519	27.360307693481445	24	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3031	false	-552415352522378790	92	163	484	838	1505	300	تولي كبره مختلف فيه فقال عطاء عن------------------------------------------------ ابن عباس هو عبد الله بن ابي وهو قول مجاهد ومقاتل والسدي ورواية عروة عن عاءشة روي عنها في حديث الافك انها قالت ثم ركبت واخذ صفوان بالزمام فمررنا بملا من المنافقين وكانت عادتهم ان ينزلوا منتبذين من الناسفق-ال عبد الله بن ابي رءيسهم من هذه قالوا عاءشة قال والله ما نجت منه ولا نجا منها وقال امراة نبيكم باتت مع رجل حتي اصبحت	3031	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0396	true	-5689100628794295433	146	215	748	1091	1524	300	تولي كبره منهم عبد الله بن ابي زاد البغوي والعذاب الاليم هو النار في الاخرة وروي-------------------- ابن ابي مليكة عن-------------------------- عروة عن عاءشة--------- في حديث الافك----- قالت ثم ركبت واخذ صفوان بالزمام فمررنا بملا من المنافقين وكانت عادتهم ان ينزلوا منتبذين من الناس فقال عبد الله بن ابي رءيسهم من هذه قالوا عاءشة قال والله ما نجت منه ولا نجا منها وقال امراة نبيكم باتت مع رجل حتي اصبحت	396	-7763973464041804680	262	453.5	209	403	65.01240539550781	49	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3423	false	-1891591944045139568	91	142	495	747	1561	300	جاءوكم من فوقكم قال المفسرون يعني من فوق الوادي من قبل المشرق------------------------------------------------------------------------------------ قريظة وعليهم حيي بن اخطب والنضير وعليهم مالك بن عوف وغطفان وعليهم عيينة بن حصن ومعهم طليحة بن خويلد في بني اسد وقوله ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب من ناحية مكي ابو سفيان في	3423	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0405	true	-1984448969897504388	116	168	618	875	1586	300	جاء-كم من فوقكم اي من--------------- فوق الوادي من قبل المشرق النصري بالنون المفتوحة والمهملة في قباءل اخر منهم بنو اسد عليهم طليحة بن خويلد وبنو قريظة عل-يهم حيي بن اخطب ونزلوا الي جانب احد بموضع يقال له ذنب نقمي------------------------------------------------- ومن اسفل منكم يعني من بطن الوادي من قبل المغرب------------- ابو سفيان بن	405	-7763973464041804680	127	186.5	97	336	37.7976188659668	22	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3999	false	-7886261943740625434	189	285	974	1494	1584	300	لنا ولاخواننا ال---------ذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غل---------------ا للذين امنوا اي غشا وحسدا وبغضا ف----------------كل من لم يترحم علي جميع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلموكان في قلبه غل علي احد من---------------------------هم فانه ليس ممن عنا-----ه بهذه الاية ولهذا قال المتقدمون من العلماء رتب الله تعالي المءمنين علي ثلاثة منازل المهاجرين والانصار والتابعين الموصوفين بما ذكر فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة كان خارجا من اقسام المءمنين هذا الذي ذكرناه في هذه الاية من انها نزلت في التابعين قول جماعة المفسرين ----------------------------------وقال الكلبي نزلت في المهاجرين AUTO 10 قوله وال--------------ذين جاءوا من بعدهم	3999	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0579	true	7098754955392921527	0	87	0	478	1582	300	لنا ولاخواننا في الدين الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاحسدا وغشا وبغضا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم قال البغوي وغيره وكل من ------------------------------------------------كان في قلبه غل علي احد من الصحابة ولم يترحم علي جميعهم فانه ليس ممن عناه الله بهذه الاية لان الله---------------------- رتب المءم-----------نين علي ثلاث- منازل المهاجرين والانصار والتابعين الموصوفين بما ذكر فمن لم يكن من التابعين بهذه الصفة كان خارجا من اقسام المءمن-------------------------------------------------------------------------ين وقال ابن ابي ليلي الناس علي ثلاث منازل ال-------فقراء المهاجرين والذين تبوء الدار والايمان والذين جاءوا من بعدهم	579	-7763973464041804680	305	475.5	246	640	47.65625	46	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3785	false	-1783379090271710222	1	74	5	369	1591	300	الله فقال انظر في وجوه الناس فنظر اليهم فقال ما رايت قال رايت ابيض واسود واحمر ------قال فانك لا تفضلهم الا في الدين والتقوي وانزل الله في ثابت هذه الاية وقال مقاتل نزلت في بلال المءذن وفي اربعة نفر من قريش عابوه بسواده يوم --فتح مكة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره-- ان يءذن علي ظهر الكعبة ليذل المشركين بذلك فلما اذن قالوا ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا	3785	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0634	true	-7336620733277990730	182	231	919	1160	1523	300	عليه وسلم انظر في وجوه القوم فنظر فق------ال ما رايت قال رايت ابيض------ واحمر واسود قال فانك لا تفضلهم الا ب--الدين والتقوي و-قيل بل-- في جماعة------------------------------------------------------ من قريش قالوا ------ايوم الفتح وقد امر النبي-------- صلي الله عليه وسلم بلالا ان يءذن ا------------------------------------------------ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا	634	-7763973464041804680	191	263.5	145	374	51.06951904296875	31	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3858	false	9140008120362499250	35	77	188	406	1605	300	ويقول يا عز- كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة تجر-- شعر------------ها واضعة يديها علي راسها تدعو بالويل فضربها خالد بالسيف حتي قتلها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------اخبره----- فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	3858	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0686	true	-7884986567467740833	93	134	485	693	1621	300	ويقول يا عزي كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يد-ها علي راس-----------------------------------------ها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البغوي واخبره بذلك فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	686	-7763973464041804680	172	295.0	137	250	68.80000305175781	30	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0752	false	-4243386359929988647	228	258	1208	1364	1590	300	فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	752	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0730	true	-4259125193455565636	83	112	435	587	1502	300	وقال اسقفهم---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة	730	-7763973464041804680	148	285.5	119	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0752	false	-4243386359929988647	262	300	1389	1590	1590	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرب عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر ولما حال الحول-	752	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0731	true	-2650433526057114737	96	133	465	667	1536	300	فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطرم عليهم الوادي نارا ولاشتعل نجر------ان واهله حتي الطير علي الشجر ول-ا حال الحول	731	-7763973464041804680	184	335.5	150	210	87.61904907226562	31	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1770	false	-7999697928469189394	205	261	1070	1323	1518	300	ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا-------------- يبلغ عني غيري او رجل من----ي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض ----قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر اميرا علي الحج وعلي ليءذن ببراءة	1770	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0817	true	-6791976145324041462	80	135	416	658	1432	300	ابا بكر لما لحق----------ه علي رجع -فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا---- رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحق ايضا قال بلي فكان------------- ابو بكر امير الناس---- وعلي -يءذن ببراءة	817	-7763973464041804680	189	303.0	143	275	68.7272720336914	39	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1279	false	-9119323805938142723	48	127	247	664	1618	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية قال المفسرون كلهم في سبب نزول هذه الاية ----------------------------------------------------------------وما بعدها ان----------------------- تميما------ الداري واخاه عديا وكانا نصرانيين خرجا ال---------ي الشام و----معهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا خرجوا تجارا فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه وطرحه--------------- في جوالقه ولم يخبر صاحبيه بذلك واوصي اليهما وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل فاخذا من متاعه اناء من فضة منقوشا بالذهب	1279	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0825	true	4810059239282421824	172	251	847	1259	1493	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية وفي-------------------------- هذه السنة نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكمالاية الي الفاسقينوما بعدها في قصة مشهورة وهو انه خرج تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء ال--نصرانيان في تجارة لهما الي الشام وخرج معهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما ف-----------------------------------مرض بديل فاوصي اليهما وكتب-- جميع ما مع------ه في رقعة وجعلها في جوالقه ولم يخبرهما---- بذلك فمات فلما مات ---------------------------------------------------اخذا من متاعه اناء من فضة منقوشا بالذهب	825	-7763973464041804680	232	322.0	185	538	43.122676849365234	36	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1141	false	-7074277916806627801	66	161	355	842	1549	300	فلم ينزل بعد هذه الاية حلال ولا حرام ولا شء من الفراءض وهذا معني قول ابن عباس والسدي وهو الاختيار لان كمال الدين يكون ببيان الاحكام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارباب المعاني والكمال علي وجهين كمال مشروح وهو بيان الرسول وكمال مبهم وهو اجتهاد اهل العلم الي قيام الساعة فما عدم نصه لم يعدم دليله من الكتاب والسنة وقال بعضهم كمال دين هذه الامة ان لا يزول ولا ينسخ وان شريعتهم باقية الي يوم القيامة وقيل الكمال هو ان هذه الامة امنوا بالكل ولم يفرقوا ولم يكن هذا لغيرهم وقال الزجاج معني قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم اكملت لكم دينكم اي	1141	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0851	true	4840042470998360811	151	212	761	1099	1585	300	فلم ينزل بعدها-------- حلال ولا حرام ولا شء من الفراءض و--------------------------------------------------------------------الاحكام وعاش بعدها النبي صلي الله عليه وسلم بعد نزولها احد وثمانون يوما عن الاستقاء فتزول الخصوصية به الثابتة لكم لاستقيت معكم لكثرة فضيلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الاستقاء ولو تقصي بضم الفوقية والقاف وتشديد المهملة المكسورة مبني للمفعول اي قصواه اي غايته فصل في الواردات في حجة الوداع اليوم اكملت لكم دينكم اي	851	-7763973464041804680	87	-99.5	68	710	12.253520965576172	15	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1816	false	-6062233374942799444	209	272	1131	1445	1576	300	اول من نسا النسء بنو مالك بن كنانة وكانوا ثلاثة------------ ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية الكناني -------------------------------------------------------كان يوافي الموسم علي حمار فيقول اني لا اعاب ولا احاب ولا مرد لما اقول ان الهتكم قد اقسمت لتحرمن وربما قال لتحلنهذا الشهر يعني المحرم فيحلونه ويحرمون صفرا وان حرموه احلوا صفرا وقال الكلبي اول من فعل ذلك رجل من بني كنانة يقال له	1816	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms0858	true	1450556892693274157	134	174	699	882	1543	300	اول من نسا فقيل- بنو مالك من كنانة فقام الاسلام والذي نسءوا ابو ثمامة جنادة بن عوف بن امية الكناني وقيل اول من فعله نعيم بن ثعلبة رجل من كنانة وقيل اول من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعل ذلك رجل من كن----انة يقال له	858	-7763973464041804680	100	39.0	75	381	26.246719360351562	20	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2987	false	8520688293692316787	214	246	1111	1277	1564	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق قال لا كما ابنة الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف ا--لا يقبل منه	2987	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms1167	true	7863715771836708353	30	63	168	334	1616	300	عاءشة قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة -هو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق قال لا ي-ا ابنة الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف ان لا يقبل منه	1167	-7763973464041804680	163	309.5	131	168	97.02381134033203	30	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1509	false	-4541021224016169977	22	92	112	468	1585	300	وعن شماءلهم من قبل الباطل اخففه عليهم وازينه لهم وارغبهم فيه وقال في رواية العوفي اما وعن ايمانهم فمن قبل حسناتهم وامما وعن شماءلهم فمن قبل سيءاتهم وهو قول ق-----------------------------------------------------------------------------------------تادة قال--- وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم اليها وامرهم بها اتاك يا ابن ادم من كل وجه غير انه لم ياتك من فوقك لم يستطع ان يحول بينك وبين رحمة الله قال	1509	-7529813484713906001	Masaha001946Vols-ara1.ms1174	true	5890621676766976912	0	66	0	321	1525	300	وعن شماءلهم من قبل الباطل ي-------------زينه لهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قتادة من بين ايديهم اخبرهم ان لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم من قبل الدنيا فزينها لهم ودعاهم -اليها وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم الي-----------ها اتاك يا ابن ادم من كل وجه غير انه لم ياتك من فوقك لم يستطع ان يحول بينك وبين رحمة ربك وقال	1174	-7763973464041804680	218	381.0	172	448	48.66071319580078	40	Sham19Y0013231-ara1	Masaha001946Vols-ara1