id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0802	true	5328424408619466586	198	258	1060	1381	1586	300	رديءة في القياس والاستعمال اما القياس فلان الجمع عارض والعارض لا تءكد علامته لانه بمنزلة ما -لا يعتد به وليس كالتانيث-------------------- للزومه فتقدم له العلامة لتءذن به قبل ذكره ومع هذا فجاءز تركها في-ه فكيف بالعارض ولزوم الفعل للفاعل يغني عن التثنية والجمع في-ه فلا يدخل جمع علي جمع كما لا يدخل تعريف علي تعريف واما الاستعمال ف-ان اكثر العرب	802	-7529813484713906001	Kraken220413203014-ara1.ms050	false	4592063535952395872	208	271	1057	1396	1550	300	ردب-ة في النباس والاستعمال اما القياس فلان الجمع عارض والمارض لابر-كد علامته لانه يم--لة ما الا يعتد به في ساتر ايواب المربية ولب كالثايت للزومه فتقدم له العلامة لتوذد به قيل ذكره ومع ذلك فجانز تركها نيهه فكيت بالعارض ولزوم الفعل لنغاعل ي-ني من التتب-ة والجمع فيهه فلا بدخل بمع علي جمع كما لا يدخل تعريف علي تعريف واما الاستعمال فلان اكثر العرب	50	6893860795619537148	280	478.5	222	345	81.159423828125	38	Sham19Y0013231-ara1	Kraken220413203014-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2451	true	161374744775769467	5	96	26	512	1554	300	انما قال وانه في الا-خرة لمن الصالحين ولم يقل في اعلي منازل الصالحين بحسب ما تقتضيه حاله من الفضل--------- لمدح من هو منهم والترغيب في الصلاح ليكون صاحبه في جنبه ابراهيم وناهيك بهذا الترغيب في الصلاح وبهذا المدح لابراهيم ان يشرف جملة هو فيها حتي يصير الاستدعاء اليه بانه فيها قوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا الاية هذا يدل علي ان دين محمد صلي الله عليه وسلمدين ابراهيم وشريعته كشريعته حيث امر باتباعه وامرنا باتباعه وهو------------------- الافضل بسبقه الي--------------------- القول بالحق والعمل به من غير تقصير وفيه	2451	-7529813484713906001	Kraken220413203014-ara1.ms221	false	-2535324046327174993	9	61	42	309	1480	300	المدح له قانة في الا جرة لين الصنلجين ولم تقل في اعلي متازل الصالحين بحسب ما تقتضيه حاله من التفضيل الجواب لمدح ماهومهه--- والترغ-ب ف- الصلاح ب-كون صاحيه ف جة------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باته فيها ديقال لم جاز ان يتبع الافضل المفضول الجواب لسبق المفقول ال القول بالحق والعمل به من غير تقصير -فيه	221	6893860795619537148	172	220.0	134	536	32.08955383300781	21	Sham19Y0013231-ara1	Kraken220413203014-ara1