id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0614	true	-9119894440499078548	169	220	892	1148	1566	300	بختنصر دخل هو وجنوده بيت المقدس----------- وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وسبي ذراريهم وخرب بيت المقدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع------------------ الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارميا- علي حمار له معه عصير عنب في زكرة وسلة تين حتي غشي ايليا- فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها	614	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	7	142	38	749	1552	300	بختنصر------- وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افنا-------------هم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم كبيرهم وصغيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل واحد منهم اربعة اغلمة وكان من اولءك الاغلمة دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام فكانت هذه الوقعة الاولي التي انزلها الله تعالي ببني اسراءيل يظلمهم فلما ولي بختنصر راجعا عنهم الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء علي حمار له معه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي خرابها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها	460	-7180873577316976493	230	387.0	183	732	31.420764923095703	39	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0615	true	-6818741237820430969	40	177	181	870	1529	300	ربط ارميا- حماره بحبل جديد فالقي الله ع------ليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الله سبحانه عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير------- لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله عز وجل ملكا الي ملك -من ملوك فارس عظيم يقال له نوشك فقال ان الله عز وجل يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا وارضها حتي تعود اعمر ما كان فانتدب الملك لعمارتها-------------------------------------------- واهلك الله بختنصر ورد ---------------------------من بقي من بني اسر----------------------------------اءيل الي بيت المقدس ف--------عمروها ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماء----ة احيا الله منه------------ عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه بيض متفرقة---- تلوح فسمع صوتا من السماء ايتها العظام البالية ان الله------ يامرك ان	615	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	143	289	752	1497	1552	300	ربط ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره وعصيره وتينه عنده واعمي الل-------ه عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير عن اكل لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله تعا----------لي ملكا من ملوك فارس----- يقال له ----------------------------------------نوشك --الي بيت المقدس ليعمره---------------------------- فانتدب في الف قهرمان مع كل قهرمان ثلثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بختنصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه- ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه فلما مضت الماءة سنة احيا الله تعالي من ارمياء عينيه وساءر جسده ميت ثم احيا جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه---- متفرقة بيض تلوح فسمع صوتا من السماء اي-ها العظام البالية ان الله تعالي يامرك ان	460	-7180873577316976493	550	929.0	437	843	65.24317932128906	96	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0619	true	6504637304008236796	1	70	8	344	1505	300	وقال اخرون اراد به عظام هذا الرجل نفسه وذلك ان الله تعالي -لم يمت حماره واحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال له انظر الي حمارك فنظر فراي حماره واقفا كهيءة- يوم ربطه حيا لم يطعم ولم يشرب ماءة عام وتقدير الاية------ علي هذا-- وانظر الي عظامك كيف ننشرها واللام في هذا القول بدل عن كاف الخطاب وهذا قول قتادة والربيع وابن زيد وقال عطاء عن ابن	619	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0461	false	5144439713764706023	241	300	1180	1469	1469	300	وقال قوم-- اراد به عظام هذا الرجل----- وذلك ان الله عز وجل لم يمت حماره فاحيا الله عينيه وراسه وساءر جسده ميت ثم قال--- انظر الي حمارك فنظر فاذا حماره قاءم- كهيءته يوم ربطه حيا لم يطعم ولم يشرب ماءة عام وتقدير الاية وانظر الي حمارك وانظر الي عظامك كيف ننشزها ---------------------------------------هذا قول قتادة والضحاك وغيرهما وروي------ عن ابن-	461	-7180873577316976493	243	380.0	189	346	70.23121643066406	42	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1466	true	8548474293465768770	34	88	180	465	1610	300	ثمانية ازواج انشا من كذا اثنين ومن كذا اث--نين قاله ابو علي وقوله تعالي قل الذكرين حرم ام الانثيين نصب الذكرين بقوله حرم والاستفهام يعمل فيه ما بعده ولا يعمل فيه ما قبله قال المفسرون ان المشركين من اهل الجاهلية كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا	1466	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0834	false	4852263301308563546	88	124	477	678	1611	300	تمانية ازواج من الضان اث---نين ومن المعز اثنين------------------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الاية وذلك------------------------------------------ ان---------------- الجاهلية كانوا يقولون هذه انعام وحرث حجر وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا	834	-7180873577316976493	147	220.0	118	287	51.219512939453125	23	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1588	true	338532063827148162	250	282	1314	1466	1566	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق--------------------------------------- لم------------------------------ا ابي فرعون وقومه الايمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا عليهم موسي-------------------- فقال يا رب ان عبدك فرعون بغي-------------- وعتا وان قومه قد نقضوا عهدك رب	1588	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1166	false	-1192127142040087119	219	300	1179	1610	1610	300	قال ابن عباس وسعيد بن جبير وقتادة ومحمد بن اسحاق رضي الله تعالي عنهم في تفسير هذه الاية لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا ابي هو--- وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليهم الايات واخذهم بالسنين ونقص من الثمرات فلما اتاهم موسي بالايات الاربع اليد والعصا والسنين ونقص الثمرات ابوا ان يءمنوا واصروا علي كفرهم فدعا عليهم موسي عليه الصلاة والسلام فقال--- رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغا وعتا وان قومه قد نقضوا عهدك رب-	1166	-7180873577316976493	135	186.5	106	438	30.821918487548828	24	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1589	true	-5390103652962651595	0	62	0	303	1514	300	جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام ذلك عليهم سبعة ايام فقا--------------------------------------------------------------لوا لموسي------------ ادع لنا ربك يكشف عنا فنءم------------------------------------ن لك------------------------ فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان فلم يءمنوا فانبت الله لهم في تلك السنة م--ا لم ينبته---- قبل ذلك من الكلا والزرع فقالوا هذ-----------------ا ما كنا نتمني وما كان ذلك الماء الا نعمة علينا--------------------------------------- فبعث الله عل------يهم الجراد	1589	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1167	false	-6294579997933284326	38	174	216	932	1614	300	جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وركد الماء علي اراضيهم لا يقدرون علي حرث ولا غيره من الاعمال اسبوعا من السبت الي السبت وقال مجاهد وعطاء رضي الله تعالي عنهما الطوفان الموت وقال وهب الطوفان الطاعون بلغة اليمن وقال ابو قلابة الطوفان الجدري وهو اول ما عذب به فبقي في الارض قال نحاة الكوفة الطوفان مصدر لا يجمع كالرجحان والنقصان وقال اهل البصرة هو جمع واحده طوفانة فقالوا لموسي عليه السلام ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء فلءن كشف عنا هذا البلاء لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا ربه فرفع عنهم الطوفان و-----------انبت -----لهم في تلك السنة شيءا لم ينبته لهم قبل ذلك من الكلا والزرع والثمر واخصبت بلادهم فقالوا --------------ما كان هذا الماء الا نعمة علينا وخصبا فلم يءمنوا واقاموا شهرا في عافية فبعث الله تعالي عليهم الجراد	1167	-7180873577316976493	233	350.5	179	746	31.233243942260742	38	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1590	true	-1877904878112832911	127	199	660	1062	1597	300	اعمالهم فدعا مو-------سي عليهم فارسل الله عليهم الضفادع ي-----------------------------------دخل في طعامهم وشرابهم واوانيهم وفرشهم ف----------------------------------------------------------------------------------كان احدهم يصبح وهو علي فراشه متراكب ويجلس الرجل ----------------الي ذقنه في الضفادع ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه فبكوا وشكوا الي موسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا هذه المرة نتوب ولا نعود فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف----------- عنهم الضفادع ف----------------------------------------------------------------------------------عادوا لكفرهم وتكذيبهم فدعا عليهم موسي فارسل الله------ عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم كلها دما فكان ---------	1590	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1168	false	5285705142143636517	0	137	0	745	1573	300	اعمالهم فاقا-موا شهرا في عافية ف-بعث الله عليهم الضفادع فامتلات منها بيوتهم وافنيتهم وكانت تدخل في -------------------------فرشهم وبين ثيابهم واطعمتهم وانيتهم فلا يكشف احد منهم طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع وكان-------------------------------------- الرجل يجلس في الضفادع الي ذقنه و ك-----------م ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكانت تلقي نفسها في القدر وهي تغلي فتفسد طعامهم وتطفء نيرانهم ولا يعجنون عجينا الا انشدخت فيه واذا اضطجع احدهم تركبه الضفادع حتي تكون عليه ركاما حتي لا يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر فلقوا منها اذي شديدا فضجوا وصرخوا وصاحوا وسالوا موسي عليه السلام فقالوا ادع لنا ربك يكشفها عنا ف-------------------------دعا ربه فرفع الله تعالي عنهم الضفادع بعدما اقامت عليهم اسبوعا من السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهود وعادوا لك-------------------------فرهم فارسل الله تعالي عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم -----دما فما يستقون من	1168	-7180873577316976493	203	179.0	160	876	23.17351531982422	27	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1627	true	361460716663975865	95	139	465	683	1503	300	قال عكرمة فقلت له جعلني الله فداك الا تراهم قد انكروا حين ---------------قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم---------------------- وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل ايضا اهلكتهم ولم ازل به حتي عرفته انهم نجوا قال فاعجبه ذلك من قولي فرضي--- وامر لي ببرد-------ين فكسانيهما	1627	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1139	false	-3988658337818737486	136	178	732	950	1555	300	قال عكرمة فقلت له جعلني الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا وان لم يقل الله انجيتهم لم يقل----- اهلكتهم----------------------------------- فاعجبه------- قولي ورضي به وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما	1139	-7180873577316976493	166	265.5	134	265	62.641510009765625	28	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1641	true	-7860027447039300599	9	77	43	387	1525	300	علي ذلك وكان مجاب الدعوة بذلك الاس------م الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي------------ وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب -وقع-نا في التيه قال ب------دعاء بلعام قال----------------------- فكما سمعت دعاءه علي-- فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع عن-----------ه الاسم الاعظم والايمان فسلخه الله مما كان عليه ونزع منه المعرفة----------- فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فهذا قصته قال عطاء عن ابن عباس	1641	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1257	false	8454398488784226844	143	216	714	1090	1499	300	علي جبل حسان جعل يدعو عليهم بالاسم الاعظم الذي كان عنده فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل في التي-------ه فقال موسي يا رب باي ذنب اوقعتنا في التيه قال تعالي بدعاء بلعام قال موسي عليه السلام يا رب فكما سمعت دعاءه علينا فاسمع دعاءي عليه فدعا موسي عليه ان ينزع الله تعالي منه الاسم الاعظم فنزع ا----------لله من------------------ه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء قاله مقاتل وقال------ ابن عباس	1257	-7180873577316976493	253	391.5	198	417	60.67146301269531	40	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1642	true	-4311962634897031529	95	300	456	1534	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم امن شعره وكفر قلبه يريد ان شعره كشعر المءمنين وذلك انه يوحد الله في شعره ويذكر دلاءل توحيده من خلق السماء والارض واحوال الاخرة والجنة والنار AUTO 176 قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها قال ابن عباس لرفعناه بعلمه بها اي بالايات يعني وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك منزلته وقال عطاء عنه يريد لعصمته عن معاصي وهو اختيار الزجاج لانه قال اي لو شءنا ان نحول فيما بينه وبين المعصية لفعلنا وهذا كالقول الاول لانه اذا لم يعصمه عن المعصية لم يوفقه للعمل بالايات ولو وفقه عصمه عن المعصية ولو عصمه استحق الرفعة بالايات وقوله تعالي ولكنه اخلد الي الارض قال الفراء ركن اليها وسكن قال ويقال خلد الي الارض بغير الف وهي قليلة ونحو ذلك قال الزجاج والكساءي في خلد واخلد وقال اصحاب العربية اصل الاخلاد اللزوم علي الدوام وكانه قيل لزم الميل الي الارض ومن هذا يقال اخلد فلان بالمكان اذا لزم الاقامة به قال مالك بن نويرة بابناء حي من قباءل مالك وعمرو بن يربوع اقاموا فاخلدوا قال ابن عباس ولكنه اخلد الي الارض يريد مال الي الدنيا وقال مقاتل رضي بالدنيا وقال الزجاج ولكنه سكن الي الدنيا فهءلاء فسروا الارض في هذه الاية بالدنيا وذلك لان الدنيا هي الارض لان ما فيها من العقار والرباع-	1642	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1259	false	-5958027896618446184	180	260	906	1326	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم وقال قتادة هذا مثل ضربه----------------- الله تعالي لكل من عرض عليه الهدي فابي ان يقبله ق---------------------------------------ال الله تعالي ولو شءنا لرفعناه -------------------------------بها ا-------------ي وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك منزلته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا والاخرة------------ ولكنه اخلد الي الارض اي-------- ركن الي الدنيا وشهواتها ولذاتها قال الزجاج خل-----------------------------------------------د واخلد واحد واصله من الخلود وهو----------------- الدوام والمقام------------------------------ يقال اخلد فلان بالمكان اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقام به والارض هنا عبارة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا ---------لان ما فيها من العقار والرباع	1259	-7180873577316976493	249	281.5	193	1079	23.076923370361328	37	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1643	true	6325765324372650452	62	107	317	571	1521	300	الاية من اشد الاي علي اصحاب العلم وذلك ان الله تعالي اخبر انه اتاه اياته من اسمه الاعظم والدعوات المستجابة والعلم والحكمة فاستوجب بالسكون الي الدنيا واتباع الهوي تغيير النعمة عليه والانسلاخ عنها ومن الذي -سلم من هاتين الخ-لتين الا من عصمه الله وقوله تعالي	1643	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1260	false	-7953584921375875084	59	103	298	546	1522	300	الاية من اشد الاي علي ذوي-- العلم وذلك ان الله تعالي اخبر انه اتاه اياته من اسمه الاعظم والدعوات المستجابة والعلم والحكمة فاستوجب بالسكون الي الدنيا واتباع الهوي تغيير النعمة عليه والانسلاخ عنها ومن الذي يسلم من هاتين الحالتين الا من عصمه ال------له تعالي	1260	-7180873577316976493	242	457.0	198	256	94.53125	40	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1644	true	-342100909957221726	61	97	290	470	1527	300	الكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال--- الري وحال العطش فضربه الله مثلا لهذا الكافر------- فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث انتهي	1644	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1260	false	-7953584921375875084	0	39	0	189	1522	300	الكلب فانه يلهث في حال ال-تعب وحال الراحة وفي حال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات الله فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث انتهي	1260	-7180873577316976493	163	304.5	128	190	85.78947448730469	32	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1801	true	7527157242857337473	166	300	858	1559	1559	300	وقوله تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله قال المفسرون في سبب شرك النصاري بهذه الكلمة انهم كانوا علي الحق------------------------ بعدما رفع عيسي ---------------------------------------------------حتي وقع حرب- بينهم وبين اليهود و----كان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس----- قتل جملة من اصحاب عيسي ثم قال----------------------- لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا وال---نار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني -احتال فاضلهم------------------------------------------------------- فعرقب فرسه واظهر الندامة مما كان صنع ووضع علي راسه التراب وقال نو---------------------------------------ديت من السماء ليست-- لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخله النصاري الكنيسة ومكث ----------------سنة لا يخرج و-------------------------تعلم الانجيل---------------------------------------------- فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم رجلا اسمه نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال---- لم يكن عيسي بانس ولا جسم ولكنه ابن الله وعلم ر----جلا يقال-	1801	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1084	false	-1410133038801430252	8	191	46	1005	1565	300	-قوله تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم الاية ان النصاري كا-------------نوا علي دين الاسلام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه الصلاة والسلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس وكان قتل جملة من اصحاب عيسي عليه الصلاة والسلام فقال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي ف---كفرنا به فالنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندامة------------ ووضع علي راسه التراب فقالت له النصاري من انت فقال بولس عدوكم وقد نوديت من السماء ان ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه------- الكنيسة فدخل بيتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه لا ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقادت نوديت ان الله تعالي قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم---------- نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لهم لم يكن عيسي بانس ولا بجن ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال	1084	-7180873577316976493	580	920.0	464	1005	57.71144104003906	92	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1802	true	-5896289003609317096	0	90	0	457	1567	300	له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا يقال له ملكا- فقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي ثم --------------دعا هءلاء الثل------------اثة وقال لكل واحد منهم انت خالصتي فادع الناس الي نحلتك ولقد رايت عيسي في المنام فرضي عني و------------------اني غدا اذبح نفسي لمرضاة عيسي ---------ثم دخل المذبح فذبح نفسه و-------------------------------------------------دعا كل واحد من هءلاء الثلاثة الناس الي نحلته فتبع كل واحد----- طاءفة من الناس---------------------------------------------------------- واقتتلوا واختلفوا الي يومنا هذا فجميع النصاري من الفرق الثلاث وقوله تعالي ------------------------------ذلك قولهم بافواههم------ قال ابن عباس يريد كذبا منهم وافتراء وقال اهل المعاني	1802	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1084	false	-1410133038801430252	197	300	1031	1565	1565	300	له يعقوب ثم ----دعا رجلا يقال له ملكان وقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي و----------------------قد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد من------------هم الناس الي نحلته فتبع كل واحد منهم طاءفة من الناس فافترقت النصاري ثلاث فرق نسطورية ويعقوبية وملكية فاختلفوا واقتتلوا فقال ال-------------------------------------------------له تعالي وقالت النصاري المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم الاية ق-------------------------------------ال اهل المعاني-	1084	-7180873577316976493	301	452.5	239	659	45.67526626586914	49	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2379	true	-7180907587166570185	3	99	17	488	1534	300	تعالي ويخلق ما لا تعلمون روي عن------------------------- ابن عباس انه قال لم يسمه فالله اعلم وروي عطاء عنه ومقاتل عن الضحاك عنه قال يريد ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبع يدخل جبريل فيه-------- كل سحر فيغتسل فيز-----اد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض------------------------------------------- فيخلق الله من كل نفضة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الفا البيت المعمور وف---------------ي الكعبة سبعون الفا لا يعودون اليه الي ان تقوم ال-ساعة وقال اخرون يعني م--------ما اعد----------- في الجنة لاهلها وما	2379	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0767	false	4963483098586498244	63	161	374	868	1551	300	تعالي ويخلق ما لا تعلمون هو سوس الثياب ودود الفاكهة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما----------------------------------------------------- عن يمين العرش نهر- من نور مثل السموات السبع والارضين السبع سبعين مرة يدخله--- جبريل عليه السلام كل سحر فيغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله تعالي من كل ريشة سبعين الف قطرة فيخلق----- من كل قطرة سبعين الف ---------------ملك يدخل منهم كل يوم الي------- البيت المعمور سبعون الف ملك والي الكعبة سبعون الفا لا يعودو-----ن الي ----يوم القيامة وقال الطبري ما لا تعلمون ما اعد الله تعالي في الجنة لاهلها مما	767	-7180873577316976493	303	448.5	236	587	51.6183967590332	50	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2568	true	-4434390167776005230	78	106	406	551	1576	300	وقال كعب-------- مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جانبي -انا احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال	2568	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1224	false	-6756937333800539709	7	36	35	189	1657	300	وقال كعب الاحبار مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه فعاد ففعلوا ذلك مرارا فقال لهم الكلب ما تريدون مني لا تخشوا جانبي فانا احب احباب الله فناموا حتي احرسكم وقال	1224	-7180873577316976493	144	273.5	116	154	93.5064926147461	25	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2572	true	2225829417075153494	70	140	364	736	1544	300	ويدعوهم كما هم في الكهف يموتوا عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ------------------- وقد توفي الله تعالي ارواحهم وفاة النوم---------------------------------------------------------------------- ثم ان رجلين مءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------كتبا --شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس و---جعلا التابوت في البنيان الذي بنوا علي باب الكهف وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء------- قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعل-------------م خبرهم حين يقرا هذا الكتاب	2572	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1225	false	6730475055746800027	133	232	683	1215	1570	300	ويدعوهم كما هم في الكهف يموتون عطشا وجوعا وليكن كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله------ ارواحهم وفاة النوم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف قد غشيه ما غشيهم ذات اليمين وذات الشمال ثم ان رجلين مءمنين كانا في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس والاخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانساب---------هم وخبرهم في لوح--- رصاص يجعلاه في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان------------------------ وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب	1225	-7180873577316976493	325	553.5	263	574	56.620208740234375	52	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2572	true	2225829417075153494	151	185	794	964	1544	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ت-ندوسيس و-----------------------------------------تحزب الناس في ملكه------- احزابا -منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب---- فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي الي الله وتضرع اليه	2572	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1227	false	1332769141524647382	203	247	1017	1241	1525	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع اليه	1227	-7180873577316976493	164	283.5	131	224	73.21428680419922	28	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2572	true	2225829417075153494	181	231	944	1175	1544	300	الي الله وتضرع اليه وقا--------------ل اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اية تبين لهم ان البعث حق وا------ن الساعة اتية لا ريب فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي الله تعالي- في نفس رجل من اهل ذلك البلد الذي هو به ال----كهف ان يهدم البنيان الذي علي فم الكهف فيبني ب-ه حظيرة لغنمه	2572	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1228	false	-1371573791708683190	25	127	138	641	1564	300	الي الله ويبكي مما يري فيه الناس ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم من يبين لهم ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية تبين لهم وحجة عليهم ليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يستجيب لعبده الصالح تاودوسيوس وان يتم نعمته عليه وان لا ينزع عنه ملكه ولا الايمان الذي اعطاه وان يعبد الله ولا يشرك به شيءا وان يجمع من كان ببلده من المءمنين فالقي الله عز وجل في نفس رجل من اهل ذلك الجبل الذي--- به اهل الكهف ان --------------------------------يبني فيه حظيرة لغنمه	1228	-7180873577316976493	159	221.0	120	538	29.553903579711914	29	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2574	true	9123085222911201565	136	168	712	905	1612	300	نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقالت اليعقوبية منهم كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية كا---------------نوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	2574	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1242	false	8713322378950971472	4	38	27	223	1651	300	نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اهل-- الكهف فقال- السيد كا---------نوا ثلاثة رابعهم كلبهم وكان السيد يعقوبيا وقال العاقب كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	1242	-7180873577316976493	158	282.5	130	208	75.96154022216797	24	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2579	true	3200201393164400486	269	299	1312	1453	1455	300	ان الله عز وجلفعل به ذلك--- حيث اتاه من علم غيوب المرسلين وخبرهم ما كان اوضح في الحجة واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا نبا امر	2579	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1244	false	-7485080127671961645	76	105	373	510	1454	300	ان الله تعالي فعل--- ذلك به حيث اتاه من علم غيوب المسلمين وخبرهم ما كان اوضح--- الحجج واقرب الي الرشد من خبر اصحاب الكهف وقال بعضهم هذا شء- امر	1244	-7180873577316976493	122	209.0	95	144	84.72222137451172	22	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2581	true	1375002973056601500	0	54	0	265	1546	300	معني قوله------ قل الله اعلم بما لبثوا ان اهل الكتاب قالوا علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا------لفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله عز وجلعليهم ---وقال قل---------------- الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواحهم المرة الثانية الي يومنا هذا لا يعلم ذلك غير الله	2581	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1244	false	-7485080127671961645	238	295	1158	1432	1454	300	معني قوله تعالي قل الله اعلم بما لبثوا ان اهل الكتاب------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان للفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله ------عليهم ذلك قال صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواح--------------هم الي يومنا هذا لا يعلم ذلك غير الله	1244	-7180873577316976493	231	408.5	182	300	77.0	42	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2610	true	-1767930918350289242	15	52	71	248	1493	300	كا-----------ن من -قبيل من الملاءكة يقال لهم الجن وقال شهر بن حوشب كان ابليس من الجن الذين ظفر بهم الملاءكة وقال الحسن------- ما كان ابليس من الملاءكة طرفة عين وانه لاصل الجن كما ان ادم اصل الانس	2610	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms0396	false	-4423978995453959232	141	173	761	913	1556	300	كان من الجن اي من طاءفة من الملاءكة يقال لهم الجن وقال سعيد بن جبير و--------------------------------------------الحسن البصري لم يكن ابليس من الملاءكة طرفة عين وانه لاصل الجن كما ان ادم اصل الانس	396	-7180873577316976493	110	183.5	85	196	56.1224479675293	20	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2841	true	-5758968235597313647	175	205	892	1037	1525	300	ان رجلين دخلا علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي-------- ولم تبق منه شيءا فقال لك---- رقاب الغنم	2841	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1040	false	-5835940014493507437	194	227	976	1144	1537	300	ان رجلين دخلا علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا ت-فلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا فاعطاه داود رقاب الغنم	1040	-7180873577316976493	135	232.0	106	169	79.88166046142578	24	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3611	true	6557558644340253295	39	95	187	474	1527	300	يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا ا-نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذل------ك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في---- البحر قا-لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قا-------ل نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الح-----------وت فقذفته في الساحل فذلك قوله--------- فنبذناه بالعراء	3611	-7529813484713906001	JK009229-ara1.ms1376	false	3224095736006332288	72	134	329	643	1493	300	-وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا ربنا اننا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال تعالي ذاك عبدي يونس -------حبسته في بطن الحوت في بطن البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال عز وجل نعم---- فشفعوا له عند ذلك فامر الله تعالي الحوت فقذف-ه في الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء	1376	-7180873577316976493	258	445.0	205	327	78.89908599853516	42	Sham19Y0013231-ara1	JK009229-ara1