id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms4256	false	-8225534764476345208	16	68	80	331	1515	300	نفس ما قدمت واخرت----------- قال عكرمة ما ادت الي الله مما امرها به وما ضيعت مما امرت به وقال ابن مسعود ما قدمت من خير وما اخرت من سنة استن بها بعده وهو قول الكلبي ومجاهد وقتادة وعطاء والقرظي AUTO وهذه الاية مفسرة في قوله-------------- ينبء الانسان يومءذ بما قدم واخر القيامة	4256	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms0096	true	-2976160371125687696	0	46	0	215	1386	300	نفس ما قدمت واخرت الانفطار 5 قال عبد------------- الله ----------------------------------------بن مسعود ما قدمت من خير وما اخرت من سنة استن بها بعده فله مثل اجر من اتبعه او سيءة فعليه مثل وزر من عمل بها وكذلك-------- قوله سبحانه وتعالي ينبء الانسان يومءذ بما قدم واخر القيامة	96	-7561772920403000449	143	190.0	108	276	51.81159591674805	26	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0580	false	548068976154962016	90	125	493	674	1596	300	تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار وهي اكثر ال------------------------------------صلاة تفوت الناس ولانها بين صلاتي ليل وصلاتي نهار وقال زيد بن ثابت وابو سعيد الخدري واسامة بن زيد وعاءشة انها الظهر لانها وسط النهار	580	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms0266	true	-2502840054811622099	262	297	1309	1481	1495	300	تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار فصارت كانها من الليل والنهار وذهب قوم الي انها صلاة الظهر يروي ذلك عن -------------------------------زيد بن ثابت وابي سعيد الخدري واسامة بن زيد و-----لانها في--------- وسط النهار	266	-7561772920403000449	106	157.0	82	217	48.84792709350586	18	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1817	false	-8614364258265654968	64	153	334	791	1587	300	الي صفر علي ما ذكرنا وقال جماعة من العلماء ربما---------------- كا-----------------------------------------------------------------------------نوا يحتاجون الي تاخير ------صفر الي الشهر الذي بعده كحاجتهم الي تاخير المحرم فيءخرون تحريمه الي ربيع ثم يمكثون بذلك ما شاء الله ثم يحتاجون الي مثله ثم كذلك وكذلك تتدافع شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الله به وذلك بعد دهر طويل فذلك حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خطبته في حجة الوداع الا ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض	1817	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms1090	true	777405087687437568	94	169	511	904	1572	300	الي صفر ماخوذ من نسات الشء اذا اخرته وكان ذلك في كنانة هم الذين كانوا ينسءون الشهور علي العرب واذا اخروا تحريم المحرم الي صفر ومكثوا لذلك زمانا ثم احتاجوا الي تاخير تحريم صفر الي ال----------------------------------------------------------ربيع فعلوا هكذا--------------------------------------------------------- شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها فقام الاسلام وقد رجع المحرم الي موضعه الذي وضعه الل---ه وذلك بعد دهر طويل فذلك قو----------------------له عليه السلام------------------------ ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السماوات والارض	1090	-7561772920403000449	231	360.5	183	557	41.472171783447266	38	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0973	false	-6284671601088365900	241	293	1298	1567	1598	300	كل واحد منهما فءام من الناس فقال ما شانهما فاخبر بالشقاق بينهما فقال ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تفرقا فرقتم--ا وان رايتما ان تجمعا جمعتما ف-----قالت المراة رضيت بما في كتاب الله علي-------- ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا	973	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	251	300	1263	1507	1507	300	كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا-	1422	-7561772920403000449	196	317.0	156	284	69.01408386230469	32	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0558	false	-7182334626392604402	10	62	51	320	1580	300	---------الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب وانه طلقني قبل ان يمسني افارجع الي زوجي الاول فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	558	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	108	148	542	745	1499	300	الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب---------------------------------------------- فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	1444	-7561772920403000449	169	287.5	136	300	56.33333206176758	29	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3021	false	-3135890215187147648	91	187	448	928	1508	300	الشعبي يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته واختلفوا في كيفية توبته فقال طاووس توبته ان يكذب نفسه وقال عامر توبته ان يقوم مثل مقامه يكذب نفسه وقال اخرون التوبة منه كالتوبة من ساءر الذنوب يندم علي ما قال ويستغفر منه ويترك العود فيما بقي من العمر هذا كله اذا حد بقذفه فاما اذا لم يحد بعفو المقذوف عنه او بموته قبل ان يطالب القاذف بحد او لم يرفع الي السلطان فان شهادته---------------- تقبل بهذا احتج----------------------------------------------------------- الشافعي رحمة الله عليه فقال هو قبل ان يحد شر منه حين يحد لان الحدود كفارات فكيف تردونها في احسن حاليه	3021	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms1582	true	-2510646614913693324	233	293	1227	1536	1573	300	الشعبي يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال النخعي لا تقبل شهادته وذهب اصحاب الراي الي ان شهادته لا ترد بالقذف ف--------------------------------------اذا حد ---فيه ردت---------------------------------------------------------------------------------------- شهادته علي التابيد ولا تقبل وان تاب ثم قالوا ينعقد النكاح بشهادته وينفذ قضاءه اذا ولي القضاء قال الشافعي ف-------------------هو قبل ان يحد شر منه حين يحد لان الحدود كفارات فكيف تردونها في احسن حاليه	1582	-7561772920403000449	157	211.5	124	555	28.288288116455078	26	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3209	false	-3586128278651997385	131	171	649	843	1508	300	عاءشة رضي الله عنها لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	3209	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	246	281	1177	1344	1430	300	عاءشة قالت--------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله ------------------فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	2226	-7561772920403000449	163	302.5	128	194	84.02062225341797	33	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1687	false	4751785141269653420	72	157	411	840	1616	300	عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف -----------استقبل--------- القبلة و--مد يده يدعو الله-----------م انجز لي ما وعدتني الله-------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف----------------------------- حتي سقط رد-----------------------------------اءه--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله --------تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم وذكرنا معني الامداد في اخر سورة الاعراف وفي سورة ال عمران وقوله تعا لي بالف من الملاءكة مردفين	1687	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	96	202	455	996	1494	300	عباس حدثني عمر بن الخطاب------------- قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم----------------------------------------------------------------------- بالف من الملاءكة مردفين	2250	-7561772920403000449	301	469.5	242	653	46.094947814941406	49	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0345	false	-4935707428998874567	5	84	23	428	1569	300	عنه وافقني ربي في ثلاث- قلت------------- لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ----------وقلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت امهات المءمنين-------- فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني شء كان بين امهات المءمنين وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاستقريتهن اقول لتكفن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فانزل الله عز -----------------------------------------------------------------------------------------وجل عسي ربه ان طلق--------------------------كن الاية التحريم	345	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2298	true	-4632881279331918403	72	176	343	875	1503	300	عمر وافقني ربي في ثلاثة قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله سبحانه وتعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني بعض ما اذين رسول الله نساءه قال فدخلت عليهن فجعلت -------استقري-هن واحدة واحدة قلت والله لتنتهين------------- او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن------ التحريم	2298	-7561772920403000449	281	417.5	224	559	50.26833724975586	48	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3965	false	-3971511878899717814	229	279	1211	1449	1550	300	وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور يعني لمن عمل لها ولم يعمل للاخرة وهو معني قول مقاتل اي لمن اغتر بها يتمتعون ثم يذهب وقال سعيد بن جبير متاع الغرور هو ما يلهيك عن طلب الاخرة وما لم يلهك فليس بمتاع الغرور ولكنه متاع بلاغ الي ما هو خير منه	3965	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2360	true	-1109808074715509246	203	237	982	1145	1444	300	وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران 185 ------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير متاع الغرور--- ما يلهيك عن طلب الاخرة وما لم يلهك فليس بمتاع الغرور ولكنه متاع بلاغ الي ما هو خير منه	2360	-7561772920403000449	153	252.5	120	238	64.28571319580078	29	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms4038	false	-4480606537521014204	38	70	186	373	1608	300	الناس------ علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطباق شتي يولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت مءمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا	4038	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2366	true	1884589573110229710	5	37	26	216	1513	300	الناس خلقوا علي طبقات فيولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت مءمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مءمنا ويعيش مءمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مءمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2366	-7561772920403000449	10	-168.0	8	367	2.7247955799102783	2	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0371	false	-3741714231068889042	43	102	208	495	1502	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون--- ما اتانا من نذير وما اتانا من احد فيق----ال لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته---- فذلك قوله عز وجل------- وكذلك جعلناكم امة وسطا و----------الوسط العدل	371	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2511	true	-8609956790192119872	217	272	1113	1383	1521	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون لا ما اتانا من نذير وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد------------------- وامته قال فذلك قوله سبحانه وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 الوسط العدل	2511	-7561772920403000449	232	396.0	183	315	73.65079498291016	44	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2901	false	-5091104105274294216	239	265	1278	1403	1577	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان وقال ابن	2901	-7529813484713906001	JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	125	152	607	734	1447	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان -قال ابو	2560	-7561772920403000449	120	225.0	94	128	93.75	23	Sham19Y0013231-ara1	JK009152-ara1