id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0088	true	3953553714126520515	33	154	168	799	1562	300	قالت ليلي الاخيلية -----------------------اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها ارادت ارضا فاسدة وقال اخر الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت وقال غيره اصل المرض الضعف يقال مرض الرجل في الامر اذا ضعف فيه ولم يبالغ و عين مريضة النظر اي فاترة ضعيفة وريح مريضة اذا ضعف هبوبها وعلي هذا تفسير قول المحدث راحت لاربعك الرياح مريضة اي لينة ضعيفة حتي لا تعفوها ثعلب عن ابن الاعرابي اصل المرض النقصان بدن مريض ناقص القوة و قلب مريض ناقص--------------- الدين ومرض في حاجتي اذا نقصت حركته فيها وقال الازهري اخبر-------------------------------------------------ني المنذري عن بعض اصحابه قال المرض اظلام الطبيعة واضطرابها بعد صفاءها قال والمرض الظلمة وانشد-- وليلة مرضت من كل ناحية فما يضء لها شمس ولا قمر	88	-7529813484713906001	JK007134-ara1.ms159	false	1060831827267554640	226	300	1272	1639	1639	300	قالت ليلي الاخيلية تمدح الحجاج في بيت شعر اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها وانشدوا منه ايضا--------- الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت و-------------------------يقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلب مريض اذا خرج عن الصحة في الدين مثل ان يحصل الشك 116 ب او نحو ذلك وقال محمد بن القاسم سمعت ابا العباس يعني ثعلبا يقول يكون المرض بمعني------------------------------------------------------------------------------ الظلمة وانشدوا وليلة مرضت من كل ناحية فما يضء لها شمس ولا قمر-	159	983731335378942419	219	294.5	174	720	30.41666603088379	38	Sham19Y0013231-ara1	JK007134-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0103	true	-2667427604539341288	23	51	121	258	1582	300	بمعني الواو كقول جرير نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال توبة وقد زعمت سلمي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	103	-7529813484713906001	JK007134-ara1.ms010	false	-4044164756317094553	141	169	665	800	1466	300	بمعني الواو قا-ل جرير نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر -قال توبة وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	10	983731335378942419	130	248.0	102	137	94.89051055908203	25	Sham19Y0013231-ara1	JK007134-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0330	true	2564505628249550850	59	136	280	675	1506	300	في اللغة علي وجوه كلها يرجع الي معني انقطاع الشء وتمامه ومنه قول الله تعالي قضي اجلا الانعام معناه ثم حتم بذلك واتمه ومنه الامر وهو قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء معناه امر الا انه امر- قاطع------- حتم- ومنه الاعلام و-هو قوله ------وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اي اعلمناهم اعلاما قاطعا ومنه القضاء الفصل في الحكم و-هو قوله ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم الشوري-------------------------- اي قطع بينهم في الحكم	330	-7529813484713906001	JK007134-ara1.ms146	false	338993158076676366	80	153	437	814	1580	300	في اللغة علي ضروب كلها ترجع الي معني انقطاع الشء وتمامه فمنه الختم كقوله ثم قضي اجلا واجل مسمي اي جءتم ----ذلك واتمه ومنه الامر وهو قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي -------------------امر امرا قاطعا قطعا وحتما ومنه الاعلام ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب- اعلمناهم اعلاما قاطعا ومنه------- الفصل في الحكم ومنه قوله تعال------------------------------ي لقضي بينهم ومنه قولهم قضي القاضي بين الخصوم اي قطع بينهم في الحكم	146	983731335378942419	270	409.0	213	438	61.643836975097656	43	Sham19Y0013231-ara1	JK007134-ara1