id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0071	true	2089949516696637172	181	205	900	1009	1485	300	افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب يقول-- عش بما شءت من عقل او حمق فقد يرزق الاحمق ويحرم العاقل --قال	71	-7529813484713906001	JK007100-ara1.ms0512	false	5713709408677471319	99	122	525	637	1566	300	افلح بما شءت فقد يبلغ بال-ضعف وقد يخدع الاريب المعني عش بما شءت من عقل او حمق فقد يرزق الاحمق ويحرم العاقل ويقال	512	-7179715603003173653	104	188.0	81	113	92.035400390625	22	Sham19Y0013231-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0172	true	-3033960788331389453	13	98	70	496	1562	300	الامر--------- البسه لبسا اذا خلطته وشبهته وقال ابن دريد لبست الامر ولبسته ا-------ذا عميته ومنه--------------------- وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام ويقال في امره لبسة اي ليس بواضح قال ابن السكيت يقال في امره لبس اي اختلاط و اللباس ما واريت به جسدك هذا هو الاصل في اللباس ثم يقال ل-بست فلانا اي استمتعت به قال وحقة مسك من نساء لبستها شبابي وكاس باكرتني شمولها وفي فلان ملبس اذا كان فيه مستمتع قال امرء القيس- الا ان بعد الفقر للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا	172	-7529813484713906001	JK007100-ara1.ms0282	false	3984952467715143771	91	147	468	761	1533	300	الامر علي فلان البسه لبسا------------------------------------------ ولبسته تلبيسا اذا عميته عليه وكذلك فسر في التنزيل وللبسنا عليهم ما يلبسون وفي امر فلان--------- لبسة اي ليس بواضح وي---------------------------------------------------------------------------------------------قال لابست الرجل ملابسة اذا عرفت دخلته والملابس جمع ملبس ----------------------------وفي فلان ملبس اذا كان فيه مستمتع قال الشاعر طويل الا ان بعد الفقر للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا	282	-7179715603003173653	187	252.5	145	465	40.21505355834961	31	Sham19Y0013231-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0363	true	6191978365096813550	131	183	712	984	1611	300	العادل عن دين الي دين وبه سمي- الاسلام الحنيفية لانها مالت عن اليهودية والنصرانية ق---------------------------------------------------------------ال ابو حاتم قلت للاصمعي من اين عرف في الجاهلية الحنيف قال لان---- من عدل عن دين اليهود والنصاري فهو حنيف عندهم وكان كل--------- من حج البيت سمي حنيفا وكانو---------------------------------------ا في الجاهلية------ اذا ارادوا الحج قالوا هلموا نتحنف	363	-7529813484713906001	JK007100-ara1.ms0513	false	7104807449997654575	214	288	1087	1463	1521	300	العادل عن دين الي دين وبه سميت ال--------حنيفية لانها مالت عن اليهودية والنصرانية قال الهذلي متقارب كان تواليه في الملا نصاري يساقون لاقوا حنيفا قال ابو حاتم قلت للاصمعي من اين عرف في الجاهلية الحنيف قال لانه كل من عدل عن دين --------النصاري فهو حنيف عندهم وقال مرة اخري كل من حج البيت فهو حنيف قال ثابت قطنة عن ابيه حدثني شيخان منا قالا كنا في الجاهلية بعمان اذا اردن-ا الحج قلن-ا هلموا نتحنف	513	-7179715603003173653	236	390.5	187	394	59.898475646972656	37	Sham19Y0013231-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0607	true	-5655665517693865138	239	273	1310	1487	1632	300	عروت الرجل اعروه عروا اذا الممت به متعلقا بسبب من---------------ه والعروة شجر----------------------------------- يبقي علي الجدب لان الابل تتعلق به الي وقت الخصب ومنه قول مهلهل خلع الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام	607	-7529813484713906001	JK007100-ara1.ms0749	false	7185769721796361080	165	206	860	1080	1591	300	عروت الرجل اعروه عروا اذا الممت به وعراه امر يعروه عروا اذا حل به والعروة عروة المزادة وغيرها والعروة الشجر الذي يبقي علي الجدب والجمع عري وبه سمي الرجل عروة قال الشاعر------- خلع الملوك وسار تحت لواءه شجر العري وعراعر الاقوام	749	-7179715603003173653	117	182.0	93	227	51.54185104370117	20	Sham19Y0013231-ara1	JK007100-ara1