id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0330	true	2564505628249550850	59	172	280	847	1506	300	في اللغة علي وجوه كلها يرجع الي معني انقطاع الشء وتمامه ومنه قول ال------له تعالي ق---ضي اجلا الانعام معناه ثم حتم بذلك واتمه ومنه- الامر وهو قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء معناه امر الا انه امر قاطع حتم ومنه- الاعلام وهو قوله وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء --اي اعلمناهم اعلاما قاطعا ومن-------------------------------------------------------ه القضاء -الفصل في الحكم وهو قوله ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم الشوري----------------------------------------------------- اي قطع بينهم في الحكم قال ومن ذلك قضي فلان دينه تاويله انه قطع ما لغريمه عليه -واداه اليه وقطع ما بينه وبينه وكل ما احكم----- فقد قضي تقول قد قضيت هذا الثوب وقد قضيت هذه الدار اذا عملتها واحكمت عملها	330	-7529813484713906001	JK001211-ara1.ms182	false	-4683555895102824489	130	233	726	1259	1631	300	في اللغة علي وجوه مرجعها ال--------ي انقطاع الشء وتمامه واستمراره منها قوله تعالي ثم قضي اجلا ---------------------------اتمه ومنها الامر وهو قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه ومعن-------اه ------------امر قاطع حتم ومنها الاعلام وهو قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب اي اعلمناهم اعلاما قاطعا ومنه قوله وقضينا اليه ذلك الامر معناه اوحيناه واعلمناه ومنه القضاء والفصل في الحكم وهو قوله ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم اي لفصل الحكم بينهم ويقال قضي الحاكم اي فصل الحكم وقضي دينه اي قطع-------------------------------------------------------- ما لغريمه عليه الاداء ل---------------------ه وكل ما احكم عمله فقد قضي يقال قضي----------------------ت هذه الدار اي ---------احكمت عملها	182	5347202718798141150	359	584.0	284	695	51.6546745300293	58	Sham19Y0013231-ara1	JK001211-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3950	true	1409519390087988469	0	47	0	230	1537	300	استسقي بالمصلي ثم نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبعة حتي غيث الناس وانما اراد عمر كم بقي من الوقت الذي--- جرت به العادة انه اذا تم اتي الله بالمطر	3950	-7529813484713906001	JK001211-ara1.ms042	false	4020590327145996203	244	289	1231	1450	1501	300	استسقي بالمصلي ثم قال ل-لعباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع- حتي غيث الناس و-----اراد---- كم بقي من الوقت الذي قد جرت--- العادة انه اذا تم اتي الله بالمطر	42	5347202718798141150	212	387.5	169	233	90.98712158203125	40	Sham19Y0013231-ara1	JK001211-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms3950	true	1409519390087988469	0	47	0	230	1537	300	استسقي بالمصلي ثم نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها----------- فوالله ما مضت تلك السبعة حتي غيث الناس وانما اراد عمر كم بقي من الوقت الذي جرت به العادة انه اذا تم اتي الله بالمطر	3950	-7529813484713906001	JK001211-ara1.ms133	false	3766940660665101688	40	87	186	416	1487	300	استسقي بال-ناس ثم قال ل-لعباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها قال الراوي فوالله ما مضت تلك السبع- حتي غيث الناس ف-----اراد عمر كم بقي من الوقت الذي جرت--- العادة انه اذا تم اتي الله بالمطر	133	5347202718798141150	211	379.0	167	241	87.55186462402344	40	Sham19Y0013231-ara1	JK001211-ara1