id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms1205	true	2587707483789075978	141	199	756	1049	1619	300	عن ابي موس----ي الاشعري انه قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا فقال مالك قاتلك الله الا اتخذت حنيفيا اما سمعت قول الله تعالي -----يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء قلت له دينه و-----------------------------------------------------------------------لي كتابته ---------قال لا اكرمهم اذا اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم	1205	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms146	false	-154556397910505687	195	264	1004	1350	1531	300	عن ابي موسي رضي ال---له عنه قال قلت لعمر---------- رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا -قال مالك قاتلك الله----------------- اما سمعت ا----لله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ- اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم	146	2732534745698472120	240	393.0	191	382	62.82722473144531	40	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1634	true	-366500657879661306	264	300	1349	1513	1513	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر---------- رضي الله عنه سءل عن هذه الاية ف----------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله------ خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت-	1634	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	61	110	283	511	1432	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت	360	2732534745698472120	163	286.0	128	228	71.49122619628906	31	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	0	73	0	374	1504	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل--ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	1635	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	110	184	511	882	1432	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب---ه النار	360	2732534745698472120	367	710.5	295	376	97.60638427734375	69	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	221	257	1095	1286	1504	300	ضرب الله ظهر ادم------- فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل -------------------ال-جنة وخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء اهل النار امثال الخردل في سورة الذر وقال القرظي اقر له بالايمان--- والمعرفة	1635	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms364	false	-567848127045810835	215	251	1042	1230	1478	300	ضرب منكب---- ادم الايمن فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عهدهم علي ا-----------------------------لايمان به والمعرفة	364	2732534745698472120	135	212.0	108	221	61.08597183227539	21	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	258	290	1294	1458	1504	300	قبل ان يخلق اجسادها وقال مقاتل ا--------ن ال--له مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء ------------كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة------------------- ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال	1635	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms366	false	6488059209151019913	8	42	37	215	1510	300	قبل--------------------------- ان يهبط من السماء مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء وكهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال	366	2732534745698472120	116	198.0	92	205	56.585365295410156	20	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1991	true	-6487929674051310541	86	220	421	1068	1482	300	وقال ابن قتيبة---- الناس كانوا في عصر النبي صلي الله عليه وسلم اصنافا منهم كافر به مكذب لا يري الا ان ما جاء به الباطل واخر مءمن به مصدق يعلم ان ما جاء به الحق وشاك في الامر لا يدري كيف هو فهو يقدم رجلا ويءخر رجلا فخاطب الله ه------ذا الصنف من الناس فقال فان كنت ايها الانسان في شك مما انزلنا اليك من الهدي علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فاسال قال ووحد وهو يريد الجمع كما قال يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الانفطار و ايها الانسان انك كادح الانشقاق ف--------------اذا مس الانسان ضر الزمر ولم يرد في جميع هذا انسانا بعينه انما هو لجماعة الناس قال وهذا وان كان جاءزا حسنا فان المذهب الاول اعجب الي لان الكلام اتصل حتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين يونس وهذا	1991	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms010	false	-8817285129451891038	162	294	834	1473	1501	300	وقال ابن قتيبة كان الناس------ في عصر النبي صلي الله عليه وسلم اصنافا منهم كافر به مكذب و-------------------------------اخر مءمن به مصدق واخر -------------------شاك في الامر لا يدري كيف هو فهو مقدم رجلا ويءخر رجلا فخاطب الله تعالي هذا الصنف من الناس وقال فان كنت ايها الانسان في شك مما انزلنا اليك من الهدي علي لسان محمد فس---------------------ل قال ووحد وهو يريد الجمع كما قال يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ------و يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه و واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه و---------------------------------------------هذا وان كان له وجه فسياق---------------------------- الكلام ياباه فتامله وتامل قوله تعالي يقرءون الكتاب من قبلك وقوله ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون وقوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين----- وهذا	10	2732534745698472120	424	694.0	332	800	53.0	78	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2932	true	925723966999221601	206	300	1126	1617	1617	300	ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا يعني مساجد المسلمين من امة محمد صلي الله عليه وسلمفي قول ابن عباس وغيره واما معني الاية فقال ابو اسحاق تاويل هذا لولا ان الله دفع بعض ال-ناس ب------بعض لهدم في كل شريعة نبي المكان الذي يصلي فيه فكان لولا الدفع لهدم في زمن موسي عليه السلامالكناءس التي كان يصلي فيها في شريعته وفي زمن عيسي عليه السلامالصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلمالمساجد وقال الازهري اخبر الله جل ثناءه انه لولا دفعه ال----ناس عن الفساد ببعض الناس لهدمت متعبدات كل فريق من اهل دينه وطاعته-	2932	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms439	false	-4460932074623196804	208	276	1089	1442	1572	300	ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا قال الزجاج-------------------------------------------------------------------------------------------- تاويل هذا لولا-------- دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في كل شريعة نبي المكان الذي يصلي فيه فلو----لا الدفع لهدم في زمن موسي -----------الكناءس التي كان يصلي فيها في شريعته وفي زمن عيسي -----------الصوامع والبيع وفي زمن محمد ------------------المساجد وقال الازهري اخبر الله سبحان--ه انه لولا دفعه بعض الناس عن الفساد ببعضهم ----لهدمت متعبدات كل فريق من اهل دينه وطاعته	439	2732534745698472120	314	540.5	252	503	62.425445556640625	54	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms2933	true	-9204952890267870484	42	101	221	534	1537	300	وقال ابن زيد الصلوات صلوات اهل الاسلام تنقطع اذا دخل عليهم العدو وقال الاخفش وعلي هذا فالصل-----وات لا تهدم ولكن يحمل علي فعل اخر كانه قال وتركت صلوات وقال ابو عبيدة انما يعني مواضع الصلوات والقول هو الاول وقال الحسن يدفع عن هدم مصليات اهل الذمة بالمءمنين وعلي هذا القول لا يحتاج الي التفسير الذي ذكر--نا في القول الاول	2933	-7529813484713906001	JK000103-ara1.ms440	false	3510077524857057204	2	58	11	308	1622	300	وقال ابن زيد الصلوات صلوات اهل الاسلام تنقطع اذا دخل عليهم العدو -قال الاخفش وعلي هذا القول الصلوات لا تهدم ولكن تحل محل- فعل اخر كانه قال -تركت صلوات وقال ابو عبيدة انما يعني مواضع الصلوات وقا----------------ل الحسن يدفع عن---- مصليات اهل الذمة بالمءمنين وعلي هذا القول لا يحتاج الي التقدير الذي قدره اصحاب القول الاول	440	2732534745698472120	270	491.5	217	320	84.375	46	Sham19Y0013231-ara1	JK000103-ara1