id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	7	84	38	425	1504	300	مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1635	-7529813484713906001	JK000094-ara1.ms1360	false	2185730465495002260	0	65	0	328	1541	300	مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال----------------------------- ان الله اذ- خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل------ النار و----------------------سءل----- صلي الله عليه وسلم	1360	7132866022099756450	323	588.5	259	391	82.60869598388672	60	Sham19Y0013231-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1642	true	-4311962634897031529	195	261	985	1330	1534	300	وقوله تعالي ولكنه اخلد الي الارض قال الفراء------ ركن اليها وسكن قال ويقال خلد الي الارض بغير الف وهي قليلة ونحو ذلك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج والكساءي في خلد واخلد وقال اصحاب العربية اصل الاخلاد اللزوم علي الدوام وكانه قيل لزم الميل الي الارض ومن هذا يقال اخلد فلان بالمكان اذا لزم الاقامة به قال مالك بن نويرة بابناء حي من قباءل مالك وعمرو بن يربوع اقاموا فاخلدوا	1642	-7529813484713906001	JK000094-ara1.ms0146	false	-1753693715741885768	184	255	964	1337	1579	300	وقوله------ ولكنه اخلد الي الارض قال سعيد بن جبير ركن الي------------------------- الارض وقال مجاهد سكن وقال مقاتل رضي بالدنيا وقال ابو عبيدة لزمها وابطا والمخلد من الرجال هو الذي يبطء مشيته ومن الدواب التي تبقي ثناياه الي ان تخرج رباعيته وقال الزجاج خل------------د واخلد واصله من الخلود وهو ا----------------------لدوام والبقاء ويق-----------------------------ال اخلد فلان بالمكان اذا ------اقام- به قال مالك بن نويرة بابناء حي من قباءل مالك وعمرو بن يربوع اقاموا فاخلدوا	146	7132866022099756450	179	249.0	142	474	37.76371383666992	29	Sham19Y0013231-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1643	true	6325765324372650452	140	193	748	988	1521	300	قال مجاهد هذا- مثل الذي يقرا الكتاب ولا يعمل به و قال ابن عباس معناه ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان ترك --لم يهتد ل---خير كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث وقال الحسن هو المنافق لا ينيب الي الحق دعي او لم يدع وعظ او لم يوعظ كالكلب يلهث طردا --	1643	-7529813484713906001	JK000094-ara1.ms0145	false	-2476574808527795993	77	130	389	629	1490	300	قال مجاهد وذلك مثل الذي اوتي الكتاب ولم يعمل به و-قال -بن عباس------ ان تحمل عليه الحكمة لم يحملها وان تركته لم يهتد الي خير كالكلب ان كان رابضا لهث وان طرد لهث وقال الحسن هو المنافق لا يثبت علي الحق دعي او لم يدع وعظ او لم يوعظ كالكلب يلهث طرد او	145	7132866022099756450	217	387.0	168	248	87.5	43	Sham19Y0013231-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms1644	true	-342100909957221726	19	96	92	464	1527	300	حملت عليه او لم تحمل فمعناه فمثله كمثل الكلب لاهثا فقد بين ابو اسحاق انه مثل بالكلب اذا كان لاهثا واللهث في الكلاب طباع وقد كشف ابن قتيبة عن هذا المعني فقال كل شء يلهث -انما يلهث من اعباء او عطش الا ال-كلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال ال-ري وحال -------العطش فضربه الله مثلا لهذا الكافر فق---ال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	1644	-7529813484713906001	JK000094-ara1.ms0145	false	-2476574808527795993	135	194	651	928	1490	300	حملت عليه او لم تحمل عليه وقال---------------------------- ابو محمد -------------------------------------------------------------بن قتيبة------------------- كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا ا لكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الصحة وحال المرض والعطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته وقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	145	7132866022099756450	233	392.0	181	385	60.51948165893555	44	Sham19Y0013231-ara1	JK000094-ara1