id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013231-ara1.ms0007	true	7418419643206483779	47	300	263	1584	1584	300	جهدا في احكام اصول هذا العلم علي حسب ما يليق بزماننا هذا ويسعه سنو عمري علي قلة اعدادها فقد وفق الله تعالي وله الحمد حتي اقتبست كل ما احتجت اليه في هذا الباب من مظانه واخذته من معادنه اما اللغة فقد درستها علي الشيخ ابي الفضل احمد بن محمد بن عبدا-لله بن يوسف العروضي رحمه الله--- وكان قد خنق التسعين في خدمة الادب وادرك المشايخ الكبار وقرا عليهم وروي عنهم كابي منصور الازهري روي عنه كتاب التهذيب وغيره من الكتب وادرك ابا العباس العامري وابا القاسم الاسدي وابا نصر طاهر بن محمد الوزيري وابا الحسين الرخجي وهءلاء كانوا فرسان البلاغة واءمة اللغة وسمع ابا العباس الاصم وروي عنه واستخلفه الاستاذ ابو بكر الخوارزمي علي درسه عند غيبته وله المصنفات الكبار والاستدراكات علي الفحول من --علماء -اللغة والنحو وكنت قد لازمته سنين ادخل عليه عند طلوع الشمس واخرج لغروبها اسمع واقرا واعلق واحفظ وابحث واذاكر اصحابه ما بين طرفي النهار وقرات عليه الكثير من الدواوين وكتب اللغة حتي عاتبني شيخي رحمه الله يوما من الايام وقال انك لم تبق ديوانا من الشعر الا قضيت حقه اما ان لك ان تتفرغ لتفسير كتاب الله العزيز يقرءه علي هذا الرجل الذي ياتيه البعداء من اقاصي البلاد وتتركه انت علي قرب ما بيننا من الجوار يعني الاستاذ الامام احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي رحمه الله فقلت يا ابت انما اتدرج بهذا الي ذلك الذي تريد واذا لم احكم الادب بجد وتعب لم ارم في غرض التفسير عن كثب ثم لم اغب زيارته--- يوما من الايام الي ان حال بيننا قدر الحمام واما النحو فاني لما كنت-	7	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms066	false	5311429028945821652	0	248	0	1290	1564	300	جهدا في احكام اصول هذا العلم---- حسب ما يليق بزم-ننا هذا وتسعه سنو عمري علي قلة اعدادها فقد وفق الله ول------ه الحمد حتي اقتبست كل ما احتجت اليه في هذا الباب من مظانه واخذته من معادنه اما اللغة فقد درستها علي الشيخ ابي الفضل احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف العروضي رحمه الله 24 وكان قد خنق التسعين في خدمة الادب وادرك المشايخ الكبار وقرا عليهم وروي عنهم كابي منصور الازهري روي عنه كتاب التهذيب وغيره من الكتب وادرك ابا العباس العامري وابا القاسم الاسدي وابا نصر طاهر بن محمد الوزيري وابا الحس-ن الرخجي وهءلاء كانوا فرسان البلاغة واءمة اللغة وسمع ابا العباس الاصم وروي عنه واستخلفه الاستاذ ابو بكر الخوارزمي علي درسه عند غيبته وله المصنفات الكبار والاستدراكات علي الفحول من العلماء باللغة والنحو وكنت قد لازمته سنين ادخل عليه عند طلوع الشمس واخرج لغروبها اسمع واقرا واعلق واحفظ وابحث واذاكر اصحابه ما بين طرفي النهار وقرات عليه الكثير من الدواوين وال----لغة حتي عا-بني شيخي رحمه الله يوما---------- وقال انك لم تبق ديوانا من الشعر الا قضيت حقه اما ان لك ان تتفرغ لتفسير كتاب الله العزيز تقرءه علي هذا الرجل الذي تاتيه البعداء من اق-صي البلاد وتتركه انت علي قرب ما بيننا من الجوار يعني الاستاذ الامام احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي---------- فقلت يا ابت انما اتدرج بهذا الي ذلك الذي تريد واذا لم احكم الادب بجد وتعب لم ارم في غرض التفسير من كثب ثم لم اغب زيارته في يوم- من الايام حتي--- حال بيننا قدر الحمام واما النحو فاني لما كنت	66	454135703726996075	1268	2438.0	1024	1332	95.19519805908203	227	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0008	true	1057524496978481717	0	55	0	289	1633	300	في ميعة صباي وشرخ شبيبتي وقعت الي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن ابراهيم الضرير رحمه الله وكان من ابرع اهل زمانه في لطاءف النحو وغوامضه واعلمهم بمضايق طوق العربية ودقاءقها ولعله تفرس في وتوسم اثر الخير لدي فتجرد لتخريجي وصرف وكده الي تاديبي ولم يذخر عني شيءا من مكنون ما عنده حتي استاثرني	8	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms066	false	5311429028945821652	248	300	1290	1564	1564	300	في ميعة صباي وشرخ شبيبتي وقعت الي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن ابراهيم الضرير---------- وكان من ابرع اهل زمانه في لطاءف النحو وغوامضه واعلمهم بمضايق طرق العربية وحقاءقها ولعله تفرس في وتوسم---- الخير لدي فتجرد لتخريجي وصرف وكده الي تاديبي ولم يدخر عني شيءا من مكنون ما عنده حتي استاثرني-	66	454135703726996075	271	518.0	220	289	93.7716293334961	49	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0008	true	1057524496978481717	55	300	289	1633	1633	300	بافلاذه وسعدت به افضل ما سعد تلميذ باستاذه وقرات عليه جوامع النحو والتصريف والمعاني وعلقت عنه قريبا من ماءة جزء في المساءل المشكلة وسمعت منه اكثر مصنفاته في النحو والعروض والعلل وخصني بكتابه الكبير في علل القراءات المرتبة في كتاب الغاية لابن مهران ثم ورد علينا الشيخ الامام ابو الحسن عمران بن موسي المغربي المالكي وكان واحد عصره وباقعة دهره في علم النحو لم يلحق احد ممن سمعنا- شاوه في معرفة الاعراب ولقد صحبته مدة--- مقامه عندنا حتي استنزفت غرر ما عنده واما القران وقراءات اهل الامصار واختيارات الاءمة فاني اختلفت اولا الي الاستاذ ابي القاسم علي بن احمد البستي رحمه الله وقرات عليه القران ختمات كثيرة لا تحصي حتي قرات عليه اكثر طريقة الاستاذ ابي بكر احمد بن الحسين بن مهران رحمه الله ثم ذهبت الي الامامين ابي عثمان سعيد بن محمد الحيري و ابي الحسن علي بن محمد الفارسي رحمهما الله وكانا قد انتهت اليهما الرءاسة في هذا العلم واشير اليهما بالاصابع في علو السن ورءية المشايخ وكثرة التلامذة وغزارة العلوم وارتفاع الاسانيد والوثوق فيها فقرات عليهما واخذت من كل واحد منهما حظا وافرا بعون الله وحسن توفيقه وقرات علي الاستاذ سعيد مصنفات ابن مهران وروي لنا كتب ابي علي الفسوي عنه--- وقرات عليه بلفظي كتاب الزجاج في المعاني روايته عن ابن مقسم عنه وسمع بقراءتي الخلق الكثير ثم فرغت للاستاذ الامام ابي اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي رحمه الله وكان حبر العلماء بل بحرهم ونجم الفضلاء بل بدرهم وزين الاءمة بل فخرهم واوحد الامة بل صدرهم وله التفسير الملقب بالكشف-	8	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms067	false	-8710986844079160607	0	235	0	1287	1626	300	بافلاذه وسعدت به افضل ما سعد تلميذ باستاذه وقرات عليه جوامع النحو والتصريف والمعاني وعلقت عنه قريبا من ماءة جزء في المساءل المشكلة وسمعت منه اكثر مصنفاته في النحو والعروض والعلل وخصني بكتابه الكبير في علل القراءة- المرتبة في كتاب الغاية لابن مهران ثم ورد علينا الشيخ------- ابو------ عمران-------- المغربي المالكي وكان واحد دهره وباقعة عصره في علم النحو لم يلحق احد مما سمعناه شاوه في معرفة الاعراب ولقد صحبته مدة في مقامه عندنا حتي استنزفت غرر ما عنده واما القران وقراءات اهل الامصار واختيارات الاءمة فاني اختلفت----- الي الاستاذ ابي القاسم علي بن احمد البستي رحمه الله وقرات عليه القران ختمات كثيرة لا تحصي حتي قرات عليه اكثر طريقة الاستاذ ابي بكر احمد بن الحسين بن مهران---------- ثم ذهبت الي الامامين ابي عثمان سعيد بن محمد الحيري واب-ي الحسن علي بن محمد الفارسي ------------وكانا قد انتهت اليهما الرياسة في هذا العلم واشير اليهما بالاصابع في علو السن ورءية المشايخ وكثرة التلامذة وغزارة العلوم وارتفاع الاسانيد والوثوق ب-ها فقرات عليهما واخذت من كل واحد منهما حظا وافرا بعون الله وحسن توفيقه وقرات علي الاستاذ سعيد مصنفات ابن مهران وروي لنا كتب ابي علي السفوي عنه 25 وقرات عليه بلفظي كتاب الزجاج بحق------- روايته عن ابن مقسم عنه وسمع بقراءتي الخلق الكثير ثم فرغت للاستاذ ا-------بي اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي رحمه الله وكان خير العلماء بل بحرهم ونجم الفضلاء بل بدرهم وزين الاءمة بل فخرهم واوحد الامة بل صدرهم وله التفسير الملقب بالكشف	67	454135703726996075	1262	2410.5	1030	1352	93.34319305419922	219	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0009	true	-141782159661427307	0	66	0	344	1614	300	والبيان عن تفسير القران الذي رفعت به المطايا في السهل والاوعار وسارت به الفلك في البحار وهبت هبوب الريح في الاقطار وسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر واصفقت عليه كافة الامة علي اختلاف نحلهم واقروا له بالفضيلة في تصنيفه ما لم يسبق الي مثله فمن ادركه وصحبه علم انه كان منقطع القرين ومن لم يدركه فلينظر في مصنفاته ليستدل بها	9	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms067	false	-8710986844079160607	235	300	1287	1626	1626	300	والبيان عن تفسير القران الذي رفعت به المطايا في السهل والاوعار وسارت به الفلك في البحار وهبت هبوب الريح في الاقطار فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر واصفقت عليه كافة الامة علي اختلاف نحلهم واقروا له بالفضيلة في تصنيفه ما لم يسبق الي مثله فمن ادركه وصحبه علم انه---- منقطع القرين ومن لم يدركه فلينظر في مصنفاته ليستدل بها-	67	454135703726996075	338	663.5	274	344	98.25581359863281	64	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0009	true	-141782159661427307	66	238	344	1286	1614	300	علي انه كان بحرا لا ينزف وغمرا لا يسبر وقرات عليه من مصنفاته اكثر من خمسماءة جزء و----تفسيره الكبير وكتابه المعنون بالكامل في علم القران وغيرهما ولو اثبت المشايخ الذين ادركتهم واقتبست عنهم هذا العلم من مشايخ نيسابور وساءر البلاد التي وطءتها طال الخطب ومل الناظر وقد استخرت الله العظيم في جمع كتاب ارجو ان يمدني الله فيه بتوفيقه وحسن تيسيره حتي ابرزه كالقمر انجاب سحابه والزلال صفا متنه واطرد حبابه يءدي الي المتامل نضرة الكلم العذاب ورونق الذهب المذاب سالك نهج الاعجاز في الايجاز مشتمل علي ما نقمت علي غيري اهماله ونعيت عليه اغفاله خال عما يكسب المستفيد ملالة ويتصور عند المتصفح اطالة لا يدع لمن تامله حازة في صدره حتي يخرجه من ظلمة الريب والتخمين الي نور العلم وثلج اليقين هذا بعد ان يكون المتامل مرتاضا في صنعة الادب والنحو مهتديا بطرق الحجاج قارحا في سلوك المنهاج فاما الجذع المزجي من المقتبسين والريض الكز من المبتدءين فانه مع هذا الكتاب كمزاول غلقا ضاع عنه المفتاح ومتخبط في ظلماء ليل خانه المصباح يحاول فتق غيم وهو يابي كعنين يريد نكاح بكر	9	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms068	false	3703705517465751024	0	137	0	737	1589	300	علي انه كان بحرا لا ينزف وغمرا لا يسبر وقرات عليه من مصنفاته اكثر من خمسماءة جزء منها تفسيره الكبير وكتابه المعنون بالكامل في علم القران وغيرهما ولو اثبت المشايخ الذين ادركتهم واقتبست عنهم هذا العلم من مشايخ نيسابور وساءر البلاد التي وطاتها طال الخطب ومل الناظر وقد استخرت الله العظيم في جمع كتاب ارجو ان يمدني الله فيه بتوفيقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشتمل علي ما نقمت علي غيري اهماله ونعيت عليه اغفاله -----------------------------------------------------لا يدع لمن تامله حارة في صدره حتي يخرجه من ظلمة الريب والتخمين الي نور العلم و----اليقين هذا بعد ان يكون المتامل مرتاضا في صنعة الادب والنحو مهتديا بطرق الحجاج مارحا في سلوك المنهاج فاما الجذع المرخي من المقتبسين والريض الكز من المبتدءين فانه مع هذا الكتاب كمزاول غلقا ضاع عنه المفتاح ومتخبط في ظلماء ليل خانه المصباح يحاول فتق غيم وهو يابي كعنين يريد نكاح بكر	68	454135703726996075	727	1417.0	591	946	76.84989166259766	131	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0013231-ara1.ms0010	true	8696418148439445939	102	156	491	796	1571	300	ان هذا الكتاب عجالة الوقت وقبسة العجلان وتذكرة يستصحبها المرء حيثما حل وارتحل وان انسء الاجل وارخي الطول وانظرني الليل والنهار حتي يتلفع بالمشيب العذار اردفته بكتاب انضجه بنار الروية واردده علي راووق الفكرة واضمنه عجاءب ما كتبته ولطاءف ما جمعته وعلي الله المعول في تيسير ما رمت وله الحمد كلما قعدت او قمت	10	-7529813484713906001	Hindawi082959503-ara1.ms068	false	3703705517465751024	141	195	753	1055	1589	300	ان هذا الكتاب عجالة الوقت وقبسة العجلان وتذكرة يستصحبها الرجل حيث-- حل وارتحل وان انسء الاجل وارخي الطول وانظرني الليل والنهار حتي يتلفع بالمشيب العذار اردفته بكتاب انضجه بنار الروية واردده علي روا-ق الفكرة واضمنه عجاءب ما كتبته ولطاءف ما جمعته وعلي الله المعول في تيسير ما رمت وله الحمد كلما قعدت او قمت	68	454135703726996075	297	581.5	243	305	97.3770523071289	51	Sham19Y0013231-ara1	Hindawi082959503-ara1