id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms004	true	-8448193186110039483	262	283	1527	1628	1720	300	نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودا واذا سرحت الطرف حول فناءه لم تلق الا نعمة وحسودا	4	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07057	false	-4648142704489599242	107	159	552	809	1521	300	نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا شرف علي اولي الزمان وانما خلق المناسب ما يكون جديدا ما ان تري الاحساب بيضا وضحا الا بحيث ثري المنايا سودا ايقنت ان من السماح شجاعة تدمي وان من الشجاعة جودا واذا سرحت الطرف نحو قبابه لم تلق الا نعمة وحسودا	7057	6285539770954004589	95	181.0	74	257	36.96498107910156	18	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms022	true	2682291392476370490	182	225	971	1194	1585	300	لحقنا باخراهم وقد هون الهوي قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس بدت من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السم-------اء الموشع فو الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الر-كب يوشع	22	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07099	false	9013664147306219938	172	215	866	1096	1534	300	لحقنا باخراهم وقد حوم الهوي قلوبا عهدنا طيرها وهي وقع فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس بدت من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء الظلام المجزع فو-الله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الراكب يوشع	7099	6285539770954004589	217	419.0	175	231	93.93939208984375	39	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms045	true	-5747269749546725377	67	91	336	450	1498	300	جاء الحبيب الذي اهواه من سفر والشمس قد اثرت في وجهه اثرا عجبت كيف تحل الشمس في قمر والشمس لا ينبغي ان تدرك القمرا	45	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07880	false	2143687976582059888	227	251	1137	1251	1533	300	جاء الحبيب الذي اهواه من سفر والشمس قد اثرت في وجهه اثرا عجبت كيف تحل الشمس في قمر والشمس لا ينبغي ان تدرك القمرا	7880	6285539770954004589	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms071	true	4093598502108068377	83	131	437	686	1543	300	بلادي وان جارت علي عزيزة ولو انني اعري بها واجوع ولي كف ضرغام اذا ما بسطتها بسوق الوري اشري بها- وابيع معودة لثم الملوك لظهرها وفي بطنها للمجتدين ربيع ا-اتركها تحت الرجاء وابتغي خلاصا له------ا اني اذا لرقيع واما انا ك---المسك في كل بلدة-- اضوع واما عندكم فاضيع	71	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03482	false	2263065592292157688	70	120	375	629	1564	300	بلادي وان جارت علي عزيزة ولو انني اعري بها واجوع ولي كف ضرغام اذا ما بسطتها ب-ها اشتري يوم الوغي وابيع معودة لثم الملوك لظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ا اتركها تحت الرهان وابتغي------ لها مخرجا اني اذا لرقيع و-ما انا الا المسك في ارض غيركم اضوع واما عندكم فاضيع	3482	6285539770954004589	217	366.5	172	262	82.82442474365234	35	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms071	true	4093598502108068377	148	198	782	1038	1543	300	منها اذلة وانتم صاغرون فكتب-------------------------------------------- الشريف الي جميع الاشراف الحسني والحسيني ومن يليهم من العربان يستنصرهم شعرا بني عمنا من نسل موسي وجعفر وال علي- كيف صبركم عنا بني عمنا انا كافنان دوحة فلا تتركونا يتخذنا القنا فنا اذا ما اخ خلي اخاه لاكل بدا باخيه الاكل ثم به ثني	71	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03483	false	5016879594166614739	0	52	0	252	1547	300	منها اذلة وانتم صاغرون فكتب قتادة الي بني عمه بني حسين بالمدينة واميرها الشريف سالم بن قاسم---- --------الحسيني بني ع-----------------------------------منا من ا-ل موسي وجعفر وال حسين كيف صبركم عنا بني عمنا انا كافنان دوحة فلا تتركوا ان يجتوي فنن م-نا اذا ما اخ خلي اخاه لاكل بدا باخيه الاكل ثم به ثني	3483	6285539770954004589	174	289.0	136	301	57.807308197021484	30	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms109	true	-8085216739793376308	183	299	922	1515	1519	300	وهي اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة فهل بفتي مث-لي علي	109	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06804	false	-5000535843756581669	30	179	156	911	1496	300	وهي اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر حفظت وضيعت المودة بيننا واحسن من بعض الوفا ذلك الغدر بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب وبهجتها عذر تزيغ الي الواشين في ولن لي لاذنا بها عن كل واشية وقر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة بحالي وهل حالي علي	6804	6285539770954004589	579	1136.0	465	755	76.6887435913086	110	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	0	84	0	409	1493	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو وانما تراعي طلا بالواد اعجزه الخصر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجزار لكل كتيبة معودة ان لا	110	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06804	false	-5000535843756581669	180	300	917	1496	1496	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وما كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلا جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلي بالواد اعجزه الحصر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا-	6804	6285539770954004589	404	793.0	321	580	69.6551742553711	79	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	100	297	486	1479	1493	300	فاصدا حتي--- ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف لغارة ولا الجيش ما لم ياته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفخر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما فردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لا ثوابها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر هذا هو البيت المشار اليه سابقا وكذلك الذي قبله من الابيات اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقل و-لا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما م--------------------------------------------------------ر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت لهم والله ما نالني خسر ولكنني امضي لما لا يريبني وحسبك من امرين خيرهما الاس--ر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف فيهم دق نصله واعقاب رمح فيهم حطم الصدر	110	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06805	false	-860041192406125787	3	201	14	1009	1524	300	فاصدي الي ان ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة او ال-جيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحي رددت الخيل حتي تركته هزيما وردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لابيات-ها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذ- لم يفر عرضي فلا وفر الوفر---------------------------------------------------------- اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر -ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما المر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت اما والله ما نالني خسر وهل يتجافي الموت عني ساعة اذا ما تجافي عني الاسر والصبر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف فيهم دق نصله واعقاب رمح فيهم حطم الصدر	6805	6285539770954004589	855	1605.5	681	1057	80.88931274414062	156	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	164	277	822	1381	1493	300	وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر هذا هو البيت المشار اليه سابقا وكذلك الذي قبله من الابيات اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقل ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت لهم والله ما نالني خسر ولكنني امضي لما لا يريبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو	110	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06835	false	-6835775548981837729	250	298	1269	1500	1508	300	وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو	6835	6285539770954004589	224	431.5	177	561	39.9286994934082	42	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms111	true	9088644603461910390	0	76	0	391	1540	300	الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن -خطب الحسناء لم يغلها --مهر اعز بني العليا واعلي ذوي العلي واكرم من فوق التراب ولا فخر	111	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06805	false	-860041192406125787	214	279	1080	1416	1524	300	الذي تعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر -الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسخ العم--------------------------------------------------------ر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر اعز-بني الدنيا واعلا ذوي العلا واكرم من فوق التراب ولا فخر	6805	6285539770954004589	325	606.5	260	394	82.48731231689453	57	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms124	true	8342936609220273520	189	246	1008	1282	1589	300	لقد جلي كتابك كل بث رمي فاصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني لطيف وكاءن فيه من لفظ بهي فيا ثلج	124	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	161	218	779	1052	1491	300	لقد جلي كتابك كل بث جو و-اصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي فكاءن فيه من معني خطير وكاءن فيه من لفظ بهي بيان لم	7289	6285539770954004589	263	514.0	208	274	95.98540496826172	52	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms134	true	9096813647565644082	156	194	879	1065	1624	300	ويهنيه بالامين تعز---------------- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها فهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب--- الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن ول----قد اتي ابن نباتة	134	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	false	-8570777025995735117	171	214	841	1049	1476	300	وقام ---الامين قال يعزي الفضل تعزا ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب في الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن الغزل قد ذبت غير حشاشة	8665	6285539770954004589	164	280.0	127	211	77.7251205444336	28	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms143	true	3228221061261360258	34	227	176	1125	1489	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لا عجب ان مسها حجر مسته سراء من كف ذات حرفي زي ذي ذكر تغنيك عن امرد عن بكر حسناء كذا يميل في حبها صنفان يا عجبا لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر بحيث لو كان بيض قيل سوداء كانها كوكب انواره سطعت فظل من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية تروي صفا وجهها من كف خضباء كذا تسبي الهموم بجهر والحجا بخفا كانما اخذها للعقل- اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها ماء العذيب صفاء بل خليطاء ان قلت روح فما اخطي تماثله لطافة وخفي عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها وصار منها بتلك الحال اجراء وها علي الفور تغدو جلب حابلة حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دار الزمان لهم والدهر طاع لهم في الشان كسراء وما يخافون من باس ومن خطر فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة وقاعة ثويت فيها الاخلاء اجري دموعي عليهم لا علي بقع كانت تحل بها هند واسماء وقل لمن يدعي في الحب توسعة كلا فدعواك تزوير واغراء لو كنت صبا لما اصبحت مكتءبا حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	143	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	98	172	486	864	1522	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو--------------------------------------------------- مسها حجر مسته سراء من كف ذات---------------------------------------------------------------------------------------------- قامت بابريقها والليل معتكر فلاح------------------------------------------------ من وجهها في البيت لالا- فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------------ كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها----------------------------------------------------- لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها --------------------------------------------------------حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دار الزمان بهم --------------------------------------------------------فما يصيبهم الا بما شاءوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن يدعي في العلم فلسفة--------------------------------------------------- حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	8652	6285539770954004589	353	569.0	280	950	37.157894134521484	65	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms143	true	3228221061261360258	11	143	60	704	1489	300	ابي نواس دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فاخره بغض وشحناء وذر دواء التي امر الشفاء بها وداوني بالتي كانت هي الداء------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لا عجب ان مسها حجر مسته سراء من---------------------------------------------------------------------------------------------------- كف ذات --------------حرفي زي ذي ذكر تغنيك عن امرد عن بكر حسناء كذا يميل في حبها صنفان يا عجبا لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر بحيث لو كان بيض قيل سوداء كانها كوكب انواره سطعت فظل من وجهها في البيت لالاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية تروي صفا وجهها من كف خضباء كذا تسبي الهموم بجهر والحجا بخفا كانما اخذها للعقل- اغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها ماء العذيب صفاء بل خليطاء ان قلت روح فما اخطي تماثله لطافة وخفي عن شكلها الماء	143	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	0	160	0	808	1521	300	ابو نواس دع عنك لومي فان اللوم اغراء---------------------------------------------------- وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو--------------------------------------------------- مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس-------- قامت بابريقها والليل معتكر فلاح------------------------------------------------ من وجهها في البيت لالاء فقال ابن المعتز في شبهه ولم يدانه جرت ذيول الثياب البيض حين مشت كالشمس مسبلة اذيال لالاء وقال ابو نواس فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------------ كانما اخذها بالعين اغفاء فقال ابن المعتز فيما يقاربه ولم يجاره وكاس حيرية شكت بمبزلها احشاء مشعرة بالقار جوزاء وقال ابو نواس في مزجها بالماء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها----------------------------------------------------- لطافة وجفا عن شكلها الماء	8654	6285539770954004589	285	397.0	219	1080	26.38888931274414	47	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms144	true	653385869272784629	72	229	374	1160	1534	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فذلك تنكيد واغواء ادر كءوس الطلا يا صاح في عجل وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يري الهم من في فيه صفراء عتيقة الدن للافراح جالبة ان مسها حجر مسته سراء من كف ذات حرفي زي ذي ذكر كالسمر ان خطرت حسناء سمراء وردية الخد تسبي قلب عاشقها لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فما شعرنا بها هيفاء عذراء فاسفرت شعرها عن ليل طرتها فظل من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية تحكي بريق الثنايا الغر شمطاء ولو دعت خمرة من خدها عصرت كانما اخذها للعقل اخ-فاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها طبعا فحاكت لذا غيث وانواء رقت وراقت فلم تحك محاسنها لطافة وخفي عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها ولم تر في جوار الحان صهباء دارت علي فتية ذل- الزمان لهم فهم بذلك اموات واحياء فما يغرنك ما يبدون من سكر فما تصيبهم الا بما شاءوا	144	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	87	161	431	810	1522	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودوا-----------------------------------------------------ني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو------------------------------------------------------ مسها حجر مسته سراء من كف ذات------------------------------------------------------------------------------------------ قامت بابريقها والليل معتكر فلاح--------------------------------------------------- من وجهها في البيت لالا- فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------- كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءم----------------------------------------------------ها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضو-----اء دارت علي فتية دار الزمان بهم ----------------------فما ي--------------------------صيبهم الا بما شاءوا	8652	6285539770954004589	344	565.5	272	788	43.654823303222656	59	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms144	true	653385869272784629	72	197	374	1006	1534	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فذلك تنكيد واغواء ادر كءوس الطلا يا صاح في عجل وداوني بالتي كانت هي الداء صف------------------------------------------------------------------------------------------------------راء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يري الهم من في فيه صفراء عتيقة الدن للافراح جالبة ان مسها حجر مسته سراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------من كف ذات حرفي زي ذي ذكر كالسمر ان خطرت حسناء سمراء وردية الخد تسبي قلب عاشقها لها محبان لوطي وزناء---------- قامت بابريقها والليل معتكر فما شعرنا بها هيفاء عذراء فاسفرت شعرها عن ليل طرتها فظل من وجهها في البيت لالاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية تحكي بريق الثنايا الغر شمطاء ولو دعت خمرة من خدها عصرت كانما اخذها -للعقل اخفاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت عن الماء حتي ما يلاءمها طبعا فحاكت لذا غيث وانواء رقت وراقت فلم تحك محاسنها لطافة وخفي عن شكلها الماء	144	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	2	160	9	808	1521	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء----------------------------------------------------- وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو------------------------------------------------------ مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فلاح--------------------------------------------------- من وجهها في البيت لالاء فقال ابن المعتز في شبهه ولم يدانه جرت ذيول الثياب البيض حين مشت كالشمس مسبلة اذيال لالاء وقال ابو نواس فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------- كانما اخذها بالعين اغفاء فقال ابن المعتز فيما يقاربه ولم يجاره وكاس حيرية شكت بمبزلها احشاء مشعرة بالقار جوزاء وقال ابو نواس في مزجها بالماء رقت عن الماء حتي ما يلاءم----------------------------------------------------ها لطافة وجفا عن شكلها الماء	8654	6285539770954004589	275	374.5	214	1064	25.84586524963379	44	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms151	true	-4544021027885853578	27	87	137	429	1521	300	الحمد لله حمدا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا فقال ابو محمد الخازن قصيدة ابدع فيها غاية الابداع علي وزن ذلك البيت ورويه وهي-------- بشري لقد انجز الاقبال ما وعدا وكوكب المجد في افق العلي صعدا وقد تفرع في ارض الوزارة عن روح الرسالة غصن مورق رشدا لله ما انت شمس للعلي ولدت نجما وغابة عز اطلعت	151	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04831	false	3941885826082016309	247	300	1227	1485	1485	300	الحمد لله حمدا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا فقال ابو محمد الخازن----------------------------- علي وزنه--------- ورويه قصيدة اولها بشري فقد انجز الاقبال ما وعدا وكوكب المجد في افق العلا صعدا وقد تفرع في افق الوزارة عن دوح الرسالة غصن مورق رشدا لله اية--- شمس للعلا ولدت نجما وغابة عز اطلعت-	4831	6285539770954004589	238	426.5	187	300	79.33333587646484	45	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms151	true	-4544021027885853578	87	277	429	1411	1521	300	اسدا وعنصر من رسول الله اوشجه كريم عنصر اسماعيل فاتحدا وبضعة من امير المءمنين زكت اصلا وفرعا وصحت لحمة وسدي ومثل هذي السعادات القوية لا يحوزها غيره دانت له ابدا يا دهر- حق بان تزهو بمولده فمثله منذ كان الدهر ما ولدا تعجبوا من هلال العيد يطلع في شعبان امر عجيب قط ما عهدا فمن موال مو------الي الحمد مبتهلا ومخلص يستديم الشكر مجتهدا وكادت الغادة الهيفاء من طرب تعطي مبشرها الارهاف والغيدا فلا رعي الله نفسا لم تسر بها ولا وقاها وغشاها رداء ردي وذي ضغاءن طارت روحه شفقا منه وطاحت شظايا نفسه قددا علما بان الحسام الصاحبي غدا مجردا والشهاب الفاطمي بدا وانه --سد شعبا كان منصدعا به وامرع شعبا كان محتصدا وارفع المجد اعيانا واسعده مجد يناسب فيه الوالد الولدا فليهنء الصاحب المولود ولترد ال سعود تجلو عليه الفارس النجدا لم يتخذ ولدا الا مبالغة في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا وخذ اليك عروسا بنت ليلتها من خادم مخلص ودا ومعتقدا اهديتها عفو طبعي وانتحيت بها سحرا وان كنت لم انفث لها عقدا وازنت ما قلته شكرا لربك اذ جاء المبشر بيتا سار واطردا الحمد لله حمدا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا ولصاحب --	151	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04832	false	7933582219318245586	0	190	0	982	1559	300	اسدا وعنصر من رسول الله واشجه كريم عنصر اسماعيل فاتحدا وبضعة من امير المءمنين زكت اصلا وفرعا وصحت لحمة وسدي ومثل هذي السعادات القوية لا يحوزها غيره دامت له ابدا يا دهره حق -ان تزهي بمولده فمثله منذ كان الدهر ما ولدا تعجبوا من هلال العيد يطلع في شعبان امر عجيب قط ما عهدا فمن -----موالي يوالي الحمد مبتهلا ومخلص يستديم الشكر مجتهدا وكادت الغادة الهيفاء من طرب تعطي مبشرها الارهاف والغيدا فلا رعي الله نفسا لم تسر به- ولا وقاها وغشاها رداء ردي وذي ضغاءن طارت روحه شفقا منه وطاحت شظايا نفسه قددا علما بان الحسام الصاحبي غدا مجردا والشهاب الفاطمي بدا وانه انسد شعب ك-ان منصدعا به وامرع شعب ك-ان محتصدا فارفع المجد اعيانا واسمقه مجد يناسب فيه الوالد الولدا فليهنا الصاحب المولود ولترد ال-سعود تجلو عليه الفارس النجدا لم يتخذ ولدا الا مبالغة في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا وخذ اليك عروسا بنت ليلتها من خادم مخلص ودا ومعتقدا اهديتها عفو طبعي وانتحيت بها سحرا وان كنت لم انفث له- عقدا وازنت ما قلته شكرا لربك اذ جاء المبشر بيتا سار واطردا الحمد لله شكرا داءما ابدا اذ صار سبط رسول الله لي ولدا وقال ابو	4832	6285539770954004589	950	1848.0	765	993	95.66968536376953	171	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms176	true	-8495710511476834970	226	300	1160	1541	1541	300	وهاتفة في البان تملي غرامها علينا وتتلو من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاورت من كل ناحية الفا ويشجو قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما لبست طوقا ولا خضبت كفا اجارتنا اذكرت من كان ناسيا واضرمت نارا للصبابة لا تط--------------------------------------------------------فا ومهزوزة للبان فيها شماءل جعلن -لها في كل قافية وصفا لبثنا عليها بالثنية ليلة من الشوق لم يطو الصباح لها سجفا-	176	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11863	false	-4346027418213415619	157	242	790	1229	1522	300	وهاتفه في البان تملي غرامها علينا وتتلو من صبابتها صحفا عجبت لها تشكو الفراق جهالة وقد جاوبت من كل ناحية الفا ويشجو قلوب العاشقين حنينها وما فهموا مما تغنت به حرفا ولو صدقت فيما تقول من الاسي لما بسطت طوقا ولا خصبت كفا اجارتنا اذكرت من كان ناسيا واضرمت نارا للصبابة ما تطغي وفي جانب الماء الذي تردينه مواعيد ما ينكرن ليا ولا خلفا ومهزوزة للبان فيها شماءل جعلنا لها في كل قافية وصفا لبثنا عليها بالثنية ليلة من السود لم يطو الصباح لها سجفا	11863	6285539770954004589	371	707.0	299	439	84.51025390625	65	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms177	true	-4208158916399433399	23	95	115	482	1497	300	كان الدجي لما تولت نجومه بمدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما او فصمنا له وقفا كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر فلم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا ----------------------------------------------------كان نصير الملك سل حسامه علي الليل فانصاعت كواكبه كسفا	177	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11854	false	-4532738557129905452	53	126	260	623	1561	300	كان الدجي لما تولت نجومه -مدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كا-------------------------------------------------------ن السهي انسان عين غريقة من الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول النسر طرف تعلقت به سنة ما هب منها ولا اغفي كان نصير الملك سل حسامه علي الليل فانصاعت كواكبه كسفا	11854	6285539770954004589	308	599.0	247	419	73.50835418701172	55	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms177	true	-4208158916399433399	0	95	0	482	1497	300	لعمري لءن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطعنا لها كفا رمينا بها في الغرب وهي ذميمة ولم تبق للجوزاء عقدا ولا شنفا كان الدجي لما تولت نجومه بمدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما او فصمنا له وقفا كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر فلم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا ------------------------------------------------------كان نصير الملك سل حسامه علي الليل فانصاعت كواكبه كسفا	177	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11863	false	-4346027418213415619	242	285	1229	1452	1522	300	لعمري لءن طالت علينا فاننا بحكم الثريا قد قطفنا لها كفا رمينا بها في الغرب وهي ذميمة ولم نبق للجوزاء عقدا ولا شنفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر عدة تشبيهات ذكرناها في الاوصاف والتشبيه ثم قال كان نصير الملك سل حسامه علي الليل فانصاعت كواكبه كسفا	11863	6285539770954004589	167	143.5	134	536	31.15671730041504	30	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms188	true	-8969677104874488050	126	161	644	824	1556	300	الدين وكلما رام لطفا من معاتبتي سددت فاه بطيب اللثم والقبل وبات بدر تمام الحسن مقتنعا والشمس في تلكم الكاسات لم تفل وبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الابريق تسجد لي وقول	188	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14399	false	7794429351982205450	74	109	400	579	1646	300	الامل فكلما رام نطقا في معاتبتي سددت فاه بنظم اللثم والقبل وبات بدر تمام الحسن معتنقي والشمس في فلك- الكاسات لم تفل فبت منها اري النار التي سجدت لها المجوس من الاشواق تسجد لي ونسب	14399	6285539770954004589	157	287.0	122	180	87.22222137451172	25	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms191	true	-2342173631432375574	115	148	566	734	1534	300	ولما بلوناكم تلونا مديحكم فيا طيب ما نبلو ويا صدق ما نتلو فيا ملكا ادني مناقبه العلي وايسر ما فيه السماحة والبذل هو البدر الا انه البحر زاخر- سوي انه الضرغام لكنه الوبل	191	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03682	false	4727929196652200338	89	122	427	596	1510	300	ولما بلوناكم تلونا مديحكم فيا طيب ما نبلو ويا حسن ما نتلو ويا ملكا ادني مناقبه العلي وايسر ما فيه السماحة والبذل هو البدر الا انه البحر زاخرا سوي انه الضرغام لكنه الوبل	3682	6285539770954004589	164	319.0	131	169	97.04141998291016	30	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms193	true	7567546066988966267	236	279	1193	1418	1520	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تظالم النيران الشمس والقم---------------------------------------------------ر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يغني العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	193	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12339	false	3144266967363068282	239	292	1320	1596	1636	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا حده او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	12339	6285539770954004589	213	411.0	170	276	77.17391204833984	38	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	223	247	1211	1329	1621	300	ابي تمام-------------- يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهدية القود ا-مطلع الشمس تبغي اذ تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	196	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	80	108	421	554	1591	300	ابا تمام لمح ذلك بقوله يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	115	210.5	91	133	86.4661636352539	19	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	83	108	469	594	1621	300	قول ابن رشيق اصح واقوي ما روينا- في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن جود الامير تميم	196	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05698	false	6209430025825489547	273	298	1418	1543	1551	300	قول ابن رشيق اصح واقوي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف- الامير تميم	5698	6285539770954004589	119	223.0	94	126	94.44444274902344	23	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	225	247	1220	1329	1621	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهدية القود امطلع الشمس تبغي اذ----- تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	196	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	106	206.0	84	114	92.98245239257812	20	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	223	247	1211	1329	1621	300	ابي تمام يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهدية القود امطلع الشمس تبغي اذ تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	196	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	193	217	991	1109	1533	300	ابو تمام يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	114	224.0	90	118	96.61016845703125	20	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	108	129	634	736	1632	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	168	189	856	958	1548	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	3526	6285539770954004589	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	107	129	626	736	1632	300	المتنبي------ وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	175	198	956	1072	1629	300	المتنبي بقوله وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	110	212.5	88	116	94.82758331298828	21	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms272	true	955083452710940808	265	294	1369	1537	1567	300	علي ان لا اريح العيس والقتبا والبس البيد والظلماء واليلبا واترك الخود معسولا مقبلها واترك الكاس تغدو شربها طربا حسبي الفلا مجلسا والبوم مطربة والسير يسكرني من مسه نصبا	272	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03680	false	-1728165651107007261	223	252	1181	1348	1594	300	علي ان لا اريح العيس والقتبا والبس البيد والظلماء واليلبا واترك الخود معسولا مقبل-ا واهجر الراح يعرو شربها طربا حسبي الفلا مجلسا والبوم مطربة والسير يسكرني من مسه تعبا	3680	6285539770954004589	157	299.0	128	168	93.45237731933594	24	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms272	true	955083452710940808	222	261	1140	1339	1567	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيها الخصيب امير	272	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	false	6650350172774432807	212	251	1077	1275	1517	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه- الخصيب امير	8623	6285539770954004589	195	382.0	156	199	97.98995208740234	37	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms284	true	7710178816610199002	231	276	1147	1372	1481	300	ال-رفاء الموصلي وساق بحب الكاس اصبح مغرما تلالا منها مثل ضوء جبينه سقاني بها صرف الحميا عشية وثني باخري من رحيق جفونه عظيم الحشي ذو وجنة عندمية تريك احمرار الورد في غير حينه فاشرب من يمناه ما فوق خده والثم من خديه ما في يمينه	284	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10957	false	-1005773524106121817	52	96	282	506	1567	300	الديوان المطبوع وساق بحق الكاس اصبح مغرما تلالا منها مثل ضوء جبينه سقاني بها صرف الحميا عشية وثني باخري من رحيق جفونه هضيم الحشي ذو وردة عندمية تريك احمرار الورد في غير حينه فاشرب من يمناه ما فوق خده والثم من خديه ما ب--يمينه	10957	6285539770954004589	210	396.5	166	226	92.92035675048828	39	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms317	true	-5701833257664828943	253	280	1297	1453	1560	300	اطري واطرب بالاشعار انشدها احسن ببهجة اطرابي واطراءي ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي فخذ اليك ابن عباد محبرة لا البحتري يدانيها ولا الطاءي	317	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04891	false	1692006625984557383	203	230	1093	1249	1655	300	اطري واطرب بالاشعار انشدها احسن ببهجة اطرابي واطراءي ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي فخذ اليك ابن عباد محبرة لا البحتري يدانيها ولا الطاءي	4891	6285539770954004589	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms327	true	-1832242346874231256	230	253	1180	1284	1527	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	327	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07087	false	4966131101377521426	14	37	79	183	1575	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7087	6285539770954004589	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms327	true	-1832242346874231256	230	254	1180	1288	1527	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله اخذ	327	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07258	false	-1215962414058528757	148	172	754	862	1537	300	تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تحبه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله ومن	7258	6285539770954004589	103	201.0	79	108	95.37036895751953	22	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms347	true	7165824892518794980	246	300	1319	1601	1601	300	مداح سيف الدولة-------------- فزا-د سيف الدولة في الثناء علي المتنبي فقال له السري اشتهي ان الامير ينتخب ---قصيدة من غرر قصاءده لاعارضها و----------يتحقق الامير بذلك انه اركب المتنب---ي غير سرجه فقال له سيف الدولة علي الفور عارض ----قصيدته القافية التي مطلعها لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي-	347	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10909	false	4028509423170045733	52	110	261	554	1547	300	مجلس سيف الدولة ذكر ابي الطيب فبالغ سيف الدولة في الثناء علي-------ه فقال--- السري اشتهي ان الامير ينتخب لي قصيدة من غرر قصاءده ويرسم لي بمعارضتها ليتحقق------- بذلك انه اركب المتنبي في غير سرجه فقال له سيف الدولة علي الفور عارض لنا قصيدته-------- التي مطلعها لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي	10909	6285539770954004589	242	405.0	193	318	76.10063171386719	41	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms348	true	-4235682585238280157	19	41	103	207	1486	300	اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق	348	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	33	55	167	269	1549	300	اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق وما كمد الحساد شء-- قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق	3519	6285539770954004589	101	195.5	79	104	97.11538696289062	21	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms348	true	-4235682585238280157	0	52	0	265	1486	300	قال السري فكتبت القصيدة واعتبرتها في تلك الليلة فلم اجدها من مختارات ابي الطيب لكن رايته------------------------------------------- يقول في اخرها--------------------- اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الحق وما كمد الحساد شيءا قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق فقلت والله--- اشار سيف الدولة الي -هذا البيت فاحجم------ت عن --معارضة	348	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10909	false	4028509423170045733	110	166	554	843	1547	300	قال السري فكتبت القصيدة واعتبرها- في تلك الليلة فلم اجدها عن مختارات ابي الطيب فعلمت ان سيف الدولة انما قال ذلك لنكتة ورايت المتنبي يقول في اخرها في ممدوحه سيف الدولة اذا شاء ان يلهو بلحية احمق اراه غباري ثم قال له الح---------------------------------------------------ق فقلت والله ما اشار سيف الدولة الا لهذا البيت فخجلت واعرضت عن المعارضة	10909	6285539770954004589	196	324.5	155	341	57.478004455566406	31	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms373	true	1303257194753869987	107	162	549	828	1531	300	جاد الامير به لي من مواهبه فزادها وكسا في الدرع و--الحلل ومن علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي معطي الكواعب والجرد السلاهب وال بيض القواضب والعسالة الذبل ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	373	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03531	false	5498175835770606263	168	222	870	1149	1553	300	جاد الامير به لي في مواهبه فزانها وكسان-ي الدرع في الحلل ومن علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي معطي الكواعب والجرد السلاهب وال-بيض القواضب والعسالة الذبل ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	3531	6285539770954004589	272	523.5	219	281	96.79714965820312	51	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms373	true	1303257194753869987	139	162	717	828	1531	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	373	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03609	false	4512420282320610391	269	292	1408	1519	1565	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	3609	6285539770954004589	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms374	true	134114582713196587	45	76	237	403	1512	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده بي-----ن الجد واللعب بيض الصفاءح لا-سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والشهب من شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب ومن	374	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	82	115	423	595	1510	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين	7084	6285539770954004589	157	299.0	126	172	91.27906799316406	26	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms398	true	-4014801285821299210	145	198	764	1045	1602	300	ناديك من مطر الاحسان ممطور ومرتجيك بغمر الجود مغمور والبيض ظل عليك الدهر منتشر والنقع جيب عليك الدهر مزرور والشرك قد هتكت استار بيضته بحد سيفك والاسلام مستور كم وقعة لك شبت في الظلام بها نار فاشرق منها في الهدي نور ونهضة خر فسطاط الكفور لها خوفا واذعن بالفسطاط كافور فانظر الي هذه	398	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10942	false	-2391853542645395466	233	286	1257	1535	1608	300	ناديك من مطر الاحسان ممطور ومرتجيك بغمر الجود مغمور والبيض ظل عليك الدهر منتشر والنقع جيب عليك الدهر مزرور والشرك قد هتكت استار بيضته بحد سيفك والاسلام منشور كم وقعة لك شبت في ديارهم نارا و---اشرق منها في الهدي نور بنهضة خر فسطاط الكفور لها خوفا واذعن بالفسطاط كافور يا من يمن علي	10942	6285539770954004589	254	485.5	203	281	90.3914566040039	44	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms398	true	-4014801285821299210	202	249	1067	1323	1602	300	لله سيف تمني السيف شيمته ودولة حسدتها فخرها الدول وعاشق خيلاء الخيل مبتذل نفسا تصان المعالي حين تبتذل اشم تبدي الحصون الشم طاعته خوفا ويسلم من فيها ويرتحل نشوقه ورماح الخط مشرعة نجل الجراح بها لا الاعين النجل كانه وهجير الروع يلفحه نشوان مد عليه ظله الاسل	398	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10943	false	4915169063208062903	253	300	1315	1570	1570	300	لله سيف تمني السيف شيمته ودولة حسدتها فخرها الدول وعاشق خيلاه الخيل مبتذل نفسا تصان المعالي حين تبتذل اشم تبدي الحصون الشم طاعته خوفا ويسلم من فيها ويرتحل تشوقه ورماح الخط مشرعة نجل الجراح بها لا الاعين النجل كانه وهجير الروع يلفحه نشوان مد عليه ظله الاصل-	10943	6285539770954004589	252	496.0	206	256	98.4375	44	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms399	true	1943227586929605105	56	127	313	697	1627	300	لا يكتم النصر يوما انت شاهده واليوم من نقعة قد كاد ينكتم النصر الجمها والعزم اسرجها-------------- والحزم امسك بالاسراج لا الحزم قال النهار له والشمس مغمدة وللمنايا شموس غمدها القمم هذا العجاج فاين الافق وهو قنا وتلك خيل فاين الارض وهي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بحد سيفك سيف الدولة انحطمت قواعد الشرك والارماح تنحط---------------------------------------------------م قد ارضعتك ثدي الحرب درتها ورمحك ابن رضاع ليس ينفطم الست من معشر قامت مداءحهم علي القنا وهي بالارواح تنتظم	399	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04122	false	7011886972821025316	129	275	649	1407	1533	300	لا يكتم النصر يوما انت شاهده واليوم من نقعه قد كاد ينكتم النصر-------------- اسرجها والعزم الجمها والحزم امسك بالاسراج لا الحزم قال النهار له والشمس مغمدة وللمنايا شموس غمدها القمم هذا --عجاج فاين الافق وهو قنا وتلك خيل فاين الارض وهي دم في ناظر الشمس ان عنت له رمد ومسمع الدهر ان اصغي له صمم يردها ونظام الملك متسق والموت في خرز الاعناق ينتظم اسعد بعيد اذا كارمته حكمت لك المعالي وامضي حكمها الكرم عيد وفتح ملك والامير له دامت سلامته ما اورق السلم الله اعطاك اقسام الفخار فما خلق يساميك مذ خيرت لك القسم لو كان يرضي لك الدنيا لما فنيت ونلت فيها خلودا انت والنعم بحد سيفك سيف الدولة انحطمت قواعد الشرك والارواح تنحطم يحدث الذءب ذءب وهو مبتهج ويخبر النسر نسر وهو مبتسم قد ارضعتك ثدي الحرب درتها ورمحك ابن رضاع ليس ينفطم الست من معشر قامت مداءحهم علي القنا وهي بالارواح تنتظم	4122	6285539770954004589	366	694.5	297	774	47.28682327270508	63	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms399	true	1943227586929605105	0	50	0	280	1627	300	كالقطر طافح موج بحر مزيد متوقد الجنبات تعتنق القنا فيه اعتناق تواصل وتودد متعجر بظبا الصوارم مبرق تحت الغبار وبالصواهل مرعد رد الظلام علي الضحي واسترجع ال اظلام من ليل العجاج المزبد وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة في الجلمد وكان طرف الشمس مطروف وقد جعل الغبار له مقام الاثمد	399	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10938	false	-3133407431436649113	39	88	212	491	1657	300	كالقطر كافح موج بحر مزبد متوقد الجنبات تعتنق القنا فيه اعتناق تواصل وتودد متفجر بظبا الصوارم مبرق تحت الغبار وبالصواهل مرعد رد الظلام علي الضحي واسترجع ال-اظلام من ليل العجاج الاربد وكانما نقشت حوافر خيله للناظرين اهلة في الجلمد وكان طرف الشمس مطروف وقد جعل الغبار له مقام الاثمد	10938	6285539770954004589	274	538.0	225	280	97.85713958740234	46	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms422	true	5458785215221806160	176	198	916	1024	1569	300	بدت لنا الراح في تاج من الحبب فخرقت حلة الظلماء باللهب بكر اذا زوجت بالماء اولدها اطفال در علي مهد من الذهب	422	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11707	false	-7826192624381265425	161	183	936	1044	1676	300	بدت لنا الراح في تاج من الحبب فمزقت حلة الظلماء باللهب بكر اذا زوجت بالماء اولدها اطفال در علي مهد من الذهب	11707	6285539770954004589	106	210.0	84	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms472	true	-5267257563480677280	246	292	1334	1583	1628	300	والفصاحة وتحكم فيه تيه الفضل وهيف السماحة-------------------- باه بكماله زاه بفضله وافضاله---- وحيد له الافضال طبع وشيمة وفيه انتهي علم الوري والتكرم له شعر كالطل وقريض كاللءلء المنحل وقد اوردت منه شيءا يسيرا ولكنه في القدر كبير وذلك قوله مقرضا علي قصيدة حسن بن عبد الباقي	472	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06609	false	6315092851620838850	141	184	788	1025	1675	300	والمعالي والشرف والكمال و---------السماحة ومن جملة ما قال فيه باه بكماله زاه بفضله واقباله شعر وحيد له الافضال طبع وشيمة وفيه انتهي علم الوري والتكرم له شعر كالطل وقريض كاللءلء المنحل ثم ذكر قصيدته النونية الاتية في تقريض ---------------------------قصيدة حسن بن عبد الباقي	6609	6285539770954004589	157	238.0	128	273	57.509159088134766	25	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms473	true	141209174303109735	1	233	8	1221	1550	300	الامام الحسين ابن الامام علي رضي الله عنهما وهي------ قد فرشنا -لوطء تلك النياق الي اخرها والقصيدة هي الا يا ذوي الالباب والفهم والفطن ويا مالكي رق الفصاحة واللسن خذوا للاديب الموصلي قصيدة بدر المعالي قلدت جيد ذا الزمن تسير بها الركبان شرقا ومغربا فتبلغها مصرا فشاما الي عدن غلت في مديح الال قدرا وقيمة فاني لمستام يوفي لها الثمن تفنن في تشبيبها ورثاءها تفنن قمري ينوح علي فنن فاعظم بممدوح واكرم بمادح صفا قلبه للمدح في السرو العلن فلم ار- ان ياتي اديب بمثلها لاخطا في المرمي وضاق به العطن فكيف وقد اضحي يقلد جيدها بدر رثاء السبط ذي الهم والمحن سليل البتول الطهر سبط محمد ونجل الامام المرتضي واخي الحسن شهيد له السبع الطباق بكت دما ودكت رواسي الارض من شدة الحزن وشمس الضحي والشهب امسين ثكلا ووحش الفلا والانس والجن في شجن علي مثله-- يستحسن النوح والبكا وسح الاماقي لا علي دارس الدمن فلله حبر حاذق بات ناسجا بديع برود لم تحك مثلها اليمن حسينية اوصافها حسنية بتقريضها غالي ذو والفهم والفطن فلا غرو ان اربي علي ال-در حسنها فعنصرها يعزي الي والد حسن جزاه اله العرش عن ال احمد اتم جزاء فهو ذو الفضل والمنن وزوجه الحور الحسان تفضلا كما في رثاء السبط قد طلق الوسن وسقاه بالاكواب ولدان جنة شرابا طهورا حف بالشهد واللبن فدونكها عذرا- وابنة ليلة صبية لفظ جانبتها يد الوهن نتيجة سباق الي غاية العلا اذا لز يوما مع مجاريه في قرن ولا بدع	473	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06612	false	-2903519346165033561	90	300	440	1535	1535	300	الامام الحسين ابن الامام علي عليهما السلام التي اولها قد فرشنا الوطي تلك النياق فقال----------------- الا يا ذوي الاد-اب والفهم والفطن ويا مالكي رق الفصاحة واللسن خذوا للاديب الموصلي قصيدة بدر المعاني قلدت جيد ذا الزمن تسير بها الركبان شرقا ومغربا فتبلغها مصرا وشاما الي عدن غلت في مديح الال قدرا وقيمة فاني لمستام يوفي لها الثمن تفنن في تشبيهها ورثاءها تفنن قمري ينوح علي فنن فاعظم بممدوح واكرم بمادح صفا قلبه للمدح في السر والعلن فلو رام ان ياتي اديب بمثلها لاخطا في المرمي وضاق به العطن فكيف وقد اضحي يقلد جيدها بدر رثاء السبط ذي الهم والمحن سليل البتول الطهر سبط محمد ونجل الامام المرتضي واخي الحسن شهيد له السبع الطباق بكت دما ودكت رواسي الارض من شدة الحزن فشمس الضحي والشهب امسين ثكلا ووحش الفلا والانس والجن في شجن علي مثل ذا يستحسن النوح والبكا وسح ال-ماقي لا علي دارس الدمن فلله حبر حاذق بات ناسجا بديع برود لم تحك مثلها اليمن حسينية اوصافها حسنية بتقريضها غالي ذوو الفهم والفطن فلا غرو ان اربي علي البدر حسنها فعنصرها يعزي الي والد حسن جزاه اله العرش عن ال احمد اتم جزاء فهو ذو الفضل والمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فدونكها عذراء وابنة ليلة صبية لفظ جانبتها يد الوهن نتيجة سباق الي غاية العلي اذا لز يوما مع مجاريه في قرن ولا بدع-	6612	6285539770954004589	1049	2009.0	846	1225	85.63265228271484	188	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms473	true	141209174303109735	233	275	1221	1437	1550	300	ان فاق الجواد بسبقه فان لم يكن سباق غاي-تها فمن صعاب القوافي الغر حطت رحالها لديه وقد اضحت تقاد بلا رسن فافرغ عليها حلية الصبر انها لعارية عن وصمة الغل والدخن فلا زلت في برد الفصاحة رافلا وشانيك يكسي حلية العي واللكن	473	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06613	false	7222673868329256048	0	42	0	215	1513	300	ان فاق الجواد بسبقه فان لم يكن سباق غاياتها فمن صعاب القوافي الغر حطت رحالها لديه وقد اضحت تقاد بلا رسن فافرع عليها حل-ة الصفح انها لعازبة عن وصمة الغل والاحن فلا زلت في برد الفصاحة رافلا وشانيك يكسي حل-ة الغي واللكن	6613	6285539770954004589	206	389.0	164	217	94.93087768554688	34	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms474	true	-3866485568069083655	82	128	472	705	1627	300	سافر الي الحج وكان العلامة صبغة الله في دارنا مسافرا وضيفا فارسل اليه هدية وكتب له ب------بيتين تدل علي كماله وتفصح عن زاءد فضله وافضاله وهما مولاي هذا قدر واهن يخبر عن قلة ميسور- ليست علي قدري ولا قدركم لكن علي مقدار مقدور AUTO-------------- السيد حسين	474	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07659	false	-8405007481508674086	154	194	831	1039	1606	300	سافر الي الحج وكان العلامة صبغة الله في دارنا مسافرا وضيفا فارسل اليه هدية وكتب له هذين البيتين---------------------------------------------- مولاي هذا قدر واهن يخبر عن قلة ميسوري ليست علي قدري ولا قدركم لكن علي مقدار مقدوري ووجدت بخطه بديعية السيد حسين	7659	6285539770954004589	181	320.0	145	254	71.25984191894531	34	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms474	true	-3866485568069083655	248	300	1349	1627	1627	300	حبذا واخدات تلك النياق حيث وافت بكتبكم لل-عراق حاملات من الخليل طروسا هيجت نار لوعتي واشت-اقي فتلقيتها بفرط احترام حال وضعي لها علي الاحداق ثم قبلتها لشدة شوق كان مني لها وعظم احتراقي وفضضت الختام عن طيب مسك وانتشقت الاريج اي انتشاق شمت منها فراءدا ليس يحصي مادح حصر وصفها في نطاق-	474	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07659	false	-8405007481508674086	252	295	1348	1579	1606	300	حبذا واخدات تلك النياق حيث وافت بكتبكم المعراق حاملات من الخليل طروسا هيجت نار لوعتي واشتياقي فتلقيتها بفرط احترام حال وضعي لها علي الاحداق ثم قبلتها لشدة شوق كان مني لها وعظم احتر--------------------------------------------------اق شمت منها فراءدا ليس يحصي مادح حصر وصفها في نطاق	7659	6285539770954004589	227	432.0	185	281	80.78292083740234	39	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms474	true	-3866485568069083655	216	291	1191	1584	1627	300	له شعر اضوع من الطيب وارق من مفاكهة الحبيب وقد اثبتت منه ما هو كالشمس في السناء والبدر في الضياء فمن ذلك قوله مقرضا علي مرثية حسن بن عبد الباقي المذكورة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------- حبذا واخدات تلك النياق حيث وافت بكتبكم للعراق حاملات من الخليل طروسا هيجت نار لوعتي واشت-اقي فتلقي-تها بفرط احترام حال وضعي لها علي الاحداق ثم قبلتها لشدة شوق كان مني لها وعظم احتراقي وفضضت الختام عن طيب مسك وانتشقت الاريج اي انتشاق شمت	474	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08901	false	-4666566624968480263	217	300	1155	1587	1587	300	له شعر اضوع من الطيب وارق من مفاكهة الحبيب فمنه--------------------------------------------------------- قوله مقرضا علي مرثية حسن بن عبد الباقي الموصلي ابن اخت عبد الباقي العمري في الامام الحسين بن علي ع التي اولها قد فرشنا لوطي تلك النياق فقال في تقريضه حبذا و-خدة لتلك النياق حيث وافت بكتبكم للعراق حاملات من الخليل طروسا هيجت نار لوعتي واشتياقي فتناهبتها بفرط احترام حال وضعي لها علي الاحداق ثم قبلتها لشدة شوق كان مني لها وعظم احتراق- وفضضت الختام عن طيب مسك وانتشقت الاريج اي انتشاق شمت-	8901	6285539770954004589	314	568.0	254	492	63.821136474609375	56	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms475	true	7153233076349452128	29	127	149	669	1558	300	غادة لو رات محاسنها الشمس لما سارعت الي الاشراق او راي البدر وجهها لتواري من حياء به بسجف المحاق او راي الغصن قدها يتثني لذوي عاريا عن الاوراق حيث رفت الي امام همام سبط خير الوري علي الاطلاق سيد نجل سيد وامام حل اوج الفخار باستحقاق واخي السيد الكريم المزكي حسن الخلق طيب الاعراق وسليل البتول بضعة طه صاحب الحوض واللوا والبراق زفها الماجد الاديب المجلي في عراص العلي بيوم السباق حسن الفضل واسع البذل مولي لم يزل ناحر الجياد العتاق اتحف السيد الشهيد بنظم لاق للحور حلية الاعناق رق لفظا وراق معني- فاعجب بكلام بسحره هو راقي	475	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07660	false	-451632161492772192	4	76	19	400	1490	300	غادة لو رات محاسنها الشمس لما سارعت الي الاشراق او راي البدر وجهها لتواري من حياء به بسجف المحاق او راي الغصن قدها يتثني لذوي عاريا عن الاوراق حيث زفت الي امام همام سبط خير الوري علي الاطل----------------------------------------------------------------------------------------اق وسليل البتول بضعة طه صاحب الحوض واللوا والبراق ايها الماجد الاديب المجلي في عراص العلا بيوم السباق م----------------------------------------------------تحف السيد الشهيد بنظم هو للخلود حلية الاعناق رق لفظا وراق معناه فاعجب لكلام بسحره هو راقي	7660	6285539770954004589	366	701.0	295	521	70.24951934814453	63	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms475	true	7153233076349452128	0	265	0	1365	1558	300	اسكرتني لما حسوت طلاها وحلا عذب طعمها في مذاقي ثم لا زلت مولعا في احتساها فاصطباحي بكاسها واغتباقي يا لها من خريدة ذات حسن طاب لثمي لها وطال اعتناقي غادة لو رات محاسنها الشمس لما سارعت الي الاشراق او راي البدر وجهها لتواري من حياء به بسجف المحاق او راي الغصن قدها يتثني لذوي عاريا عن الاوراق حيث رفت الي امام همام سبط خير الوري علي الاطلاق سيد نجل سيد وامام حل اوج الفخار باستحقاق واخي السيد الكريم المزكي حسن الخلق طيب الاعراق وسليل البتول بضعة طه صاحب الحوض واللوا والبراق زفها الماجد الاديب المجلي في عراص العلي بيوم السباق حسن الفضل واسع البذل مولي لم يزل ناحر الجياد العتاق اتحف السيد الشهيد بنظم لاق للحور حلية الاعناق رق لفظا وراق معني- فاعجب بكلام بسحره هو راقي ورثاء لو ان خنساء صخر حاولت شاوه كبت في اللحاق من لها ان يجء في مثل هذا وصهيل الجياد غير النهاق ان مثل الحسين يبكي عليه لا علي صخرها تسح الاماقي كيف لا وهو سيد قد بكته كل عين بمدمع مهراق ونعته الوحوش والانس والجن جميعا في ساءر الافاق فجزاك الاله عن ال طه خير اجر تلقاه يوم التلاقي بجنان تسقيك خمرا طهورا منه ولدانها بكاس دهاق سيدي خذ اليك بكرا عروسا مدحتها الايام بالاتفاق كاعب عيطل نتيجة مولي حسن الاسم ذروة المجد راقي جود كفيه عم جمع البرايا فهو بحر الندي بلا اغراق برزت في البهاء تسحب ذيلا تتهاوي بحليها البراق ليس تبغي سوي قبولك مهرا ان حسن القبول خير صداق وله في والي بغداد المرحوم احمد باشا يا ايها الشعراء هبوا للندي من راحتي ندب سمت الطافه بغ-------داد مكتنا واحمد احمد والكل حول حماه طاب طوافه	475	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08902	false	3015430071332671726	9	261	44	1348	1563	300	اذكرتني لما حسوت طلاها وحلا عذب طعمها في مذاقي ثم ما زلت مولعا ب--احتساها فاصطباحي بكاسها واغتباقي يا لها من خليلة ذات حسن طاب لثمي لها وطال اعتناقي غادة لو رات محاسنها الشمس لما سارعت الي الاشراق او راي البدر وجهها لتواري من حياء به بسجف المحاق او راي الغصن قدها يتثني لذوي عاريا عن الاوراق حيث زفت الي امام همام سبط خير الوري علي الاطلاق سيد نجل سيد وامام حل اوج الفخار باستحقاق واخي السيد الكريم المزكي حسن الخلق طيب الاعراق وسليل البتول بضعة طه صاحب الحوض واللوا والبراق زفها الماجد الاديب المجلي في عراص العلي بيوم السباق حسن الفضل واسع البذل مولي لم يزل ناجي الجياد العتاق اتحف السيد الشهيد بنظم لاق للحور حلية الاعناق رق لفظا وراق معناه فاعجب بكلام بسحره هو راقي ورثاء لو ان خنساء صخر حاولت شاوه كبت في اللح-------------------------------------------------اق ان مثل الحسين يبكي عليه لا علي صخرها تسح ال-ماقي كيف لا وهو سيد قد بكته كل عين بمدمع مهراق ونعته الوحوش والانس والجن جميعا في ساءر الافاق فجزاك الاله عن ال طه خير اجر تلقاه يوم التلاقي بجنان تسقيك خمرا طهورا منه ولدانها بكاس دهاق سيدي خذ اليك بكرا عروسا مدحتها الانام بالاتفاق كاعب عيطل نتيجة مولي حسن الاسم ذروة المجد راقي جود كفيه عم جمع البرايا فهو بحر الندي بلا اغراق برزت في البهاء تسحب ذيلا تتهادي بحليها البراق ليس تبغي سوي قبولك مهرا ان حسن القبول خير صداق وله يمدح ا-----------------حمد باشا والي بغداد ويظهر من اخرها ان ذلك لما اهداه ملك الفرس فيلا بغداد مكتنا واحمد احمد والكل حول حماه طاب طوافه	8902	6285539770954004589	1229	2389.0	990	1373	89.51201629638672	227	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms476	true	-4290129563107556629	233	300	1240	1589	1589	300	وقعة جرجان علي الفيل الذي---- في عسكر خراسان امر من بحضرته من الشعراء ان يصفوه في -شبيب قصيدة علي وزن -قافية قول-- عمرو بن معدي كرب الزبيدي التي مطلعها اعددت للحدثان سا بغة وعداء علندي فمن قصيدة ابي القاسم عبد الصمد بن بابك قوله قسما لقد نشر الحيا بمناكب العلمين بردا وتنفست يمنية تستضحك الزهر المندي وجريحة اللبات تنثر من سقيط الدمع عقدا نازعتها حلب الشء ن-	476	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04900	false	4751771107808739040	0	61	0	331	1557	300	وقعة جرجان علي الفيل الذي كان في عسكر خراسان امر من بحضرته من الشعراء ان يصفوه في تشبيب قصيدة علي وزن وقافية قصيدة عمرو بن معدي-كرب-------------------- اعددت للحدثان سا-بغة وعداء علندي فمن قصيدة ابي القاسم عبد الصمد بن بابك----- قسما لقد نشر الحيا بمناكب العلمين بردا وتنفست يمنية تستضحك الزهر المندي وجريحة اللبات تنشر من سقيط الدمع عقدا نازعتها حلب الشءون	4900	6285539770954004589	318	579.0	259	358	88.82681274414062	57	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms476	true	-4290129563107556629	21	107	106	577	1589	300	اتلافه اهدي مليك الفرس اعظاما له فيلا يروق لمثله اتحافه فيل اعارته المها احداقها فتلبست بسوادها اطرافه ليل قد اغتصب الصباح فصا غه نابين تبسم عنهما اسدافه اولا فزورق عنبر خرطومه منه الشراع ونابه مجدافه او كالنجاشي مفردا عن جيشه وافاه يرجو عنده اسعافه جذلان يخطر في المسير كانما طافت عليه من السرور سلافه ويكر في جمع العداة بملتو كالصل يغتال النفوس زعافه وكانه متعبد طول الدجي يجفو لذيذ هجوعه ويعافه وله خضوع بالسلام كمملق للضر قد اودي به اجحافه اسروا به متصديا في موكب ما	476	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08902	false	3015430071332671726	269	300	1390	1563	1563	300	اعطافه اهدي مليك الفرس اعظاما له فيلا يروق بمثله اتحافه فيل اعارته المها احداقها فتلبست بسوادها اطرافه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه متعبد طول الدجي يجفو لذيذ هجوعه ويعا----------------------------------------------فه اسري- به متصيدا في موكب ما-	8902	6285539770954004589	166	306.0	136	471	35.24415969848633	25	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms476	true	-4290129563107556629	107	149	577	806	1589	300	ان يحيط بنعته وصافه فلءن نحا وحش الفلا وصقوره فلطالما سبت العدي اسيافه يا من اذا قصد العدي بمفازة فنسورها وسباعها اضيافه جردت في الاكراد عضب جلادة بيد التجارب راعهم ارهافه واسلت بحرا من دماء نحورهم في البر هام سراتهم اصدافه وكان	476	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08903	false	929794023090114330	0	32	0	177	1597	300	ان يحيط بنعته وص---------------------------------------------------افه يا من اذا قصد العدي بمفازة فنسورها وسباعها اضيافه جردت في الاكراد عصب جلادة بيد التجارب راعهم ارهافه واسلت بحرا من دماء نحورهم في البر-هام سراتهم اصدافه حسين	8903	6285539770954004589	173	334.0	141	229	75.54585266113281	30	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms477	true	-359061709475992877	0	245	0	1235	1517	300	وقلما استعبرت وجدا ومساجل لي قد شقق ت لداءه في في لحدا لا ترم بي فانا الذي صيرت حر الشعر عبدا بشوارد شمس القيا د يزدن عند القرب بعدا وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا فكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا لوتك صفاته اعطاك مس الروح فقدا فكان معصم غادة في ماضغيه اذا تصدي وكان عودا عاطلا في صفحتيه اذا تبدي يحدو قواءم اربعا يتركن بالتلعات وهدا جاب المطرف قد تفر د بالفراهة واستبدا واذا تخلل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هدي فكان ركنا من عماية قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا متقرط اذنا تعي زجر العسوف اذا تعدي خرقاء لا يجد السرا ر اذا تولجها مردا اوطاته مرعي نسيبي واجتنبت وصال سعدي ملك راي الاحسان من عدد العواقب فاستسعدا كافي الكفاة اذا انثنت مقل القنا الخطي رمدا تكسوه نشر العرف كف من جفون الطل اندي لا زلت يا امل العفا ة لفارط الامال وردا والق الليالي لابسا عيشا برود الظل رغدا ومن قصيدة ابي الحسن الجوهري قل للوزير وقد تبدي يستعرض الكرم المعدا افنيت اسباب العلا حتي ابت ان تستجدا لو مس راحتك السحا ب لامطرت كرما ومجدا لم ترض بالخيل التي شدت الي العلياء شدا وصواءم الراي التي كانت علي الاعداء جندا حتي دعوت الي العدي من لا يلام اذا تعدي متقصيا فيه العلو ج وفطنة اعيت معدا فيلا كرضوي حين يل بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلال مصعرا للناس	477	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04900	false	4751771107808739040	61	300	331	1557	1557	300	وقلما استعبرت وجدا ومساجل لي قد شقق-ت لذاته في في لحدا لا ترم بي فانا الذي صيرت حر الشعر عبدا بشوارد شمس القيا-د يزدن عند القرب بعدا وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا فكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا لوتك صفاته اعطاك مس الروع نقدا فكان معصم غادة في ماضغيه اذا تصدي وكان عودا عاطلا في صفحتيه اذا تبدي يخدو قواءم اربعا يتركن بالتلعات وهدا جاب المطرف قد تفر د بالكراهة واستبدا واذا تخلل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هوي فكان ركنا من عماية قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا متقرط اذنا تعي زجر العسوف اذا تعدي خرقاء لا يجد السرا-ر اذا تولجها مردا اوطاته مرعي نسيبي واجتنبت وصال سعدي ملك راي الاحسان من عدد العواقب فاست-عدا كافي الكفاة اذا انثنت مقل القنا الخطي رمدا تكسوه نشر العرف كف من جفون الطل اندي لا زلت يا امل العفا-ة لفارط الامال وردا والق الليالي لابسا عيشا يرود الظل رغدا ومن قصيدة ابي الحسن الجوهري قل للوزير وقد تبدي يستعرض الكرم المعدا افنيت اسباب العلا حتي ابت ان تستجدا لو مس راحتك السحا-ب لامطرت كرما ومجدا لم ترض بالخيل التي شدت الي الع-ياء شدا وصراءم الراي التي كانت علي الاعداء جندا حتي دعوت الي العدي من لا يلام اذا تعدي متقصيا تيه العلو ج وفطنة اعيت معدا فيلا كرضوي حين يل-بس من رقاق الغيم بردا مثل الغمامة ملءت اكنافها برقا ورعدا راس كقلة شاهق كسيت من الخيلاء جلدا فتراه من فرط الدلال مصعرا للناس-	4900	6285539770954004589	1216	2377.0	978	1235	98.46154022216797	234	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms477	true	-359061709475992877	245	300	1235	1517	1517	300	خدا يزهي بخرطوم كمثل الصولجان يرد ردا متمرد كالافعوان تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشير به الي الندمان وجدا و-كانه بوق تحر كه لتنفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضيق تا لجمع الضوء عمدا قاسوه باسطرلاب يج مع ثقبه ما لن-	477	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04901	false	-8383390082666454636	0	51	0	279	1549	300	خدا يزهي بخرطوم كمثل الصولجان يرد ردا متمرد كالافعوان تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشير به الي الندمان وجدا و كانه بوق تحر-كه لتنفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي-ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس-ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضيق-تا لجمع الضوء عمدا قاسوه باسطرلاب يج-مع ثقبه ما لن	4901	6285539770954004589	277	519.0	228	284	97.53520965576172	53	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms478	true	-8404474626974944677	0	242	0	1190	1498	300	يحدا تلقاه من بعد فتح بسه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور نق ما يلاقي الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يضرب حوله ساقا وزندا يخطو علي امثال اعمدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد ن من الصخور الصم نضدا متورد- حوض المني ة حيث لا يشتاق وردا متلفعا بالكبريا ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعيد يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان ح تي لو راي خللا لس----------------------------------دا قل للوزير عبدت حتي قد اتاك الفيل عبدا------------------------------------- لو مس اعطاف النج وم جرين في التربيع سعدا او سار في افق السما ء لانبتت زهرا ووردا ومن قصيدة ابي محمد الخازن وابدع حازوا سعود ديار سعدي ورعوا جناب العيش رغدا وقضوا مارب للصبا مذ ابدلوا بالغور نجدا سكنوا محلا بالربي اضحي محلا مستجدا عطفت عليه ظباءه ما شءت سالفة وقدا وشفيت حر الوجد من برد سقي الاكباد بردا عجبا اشيم لثغرها برقا ولست احس رعدا وغدوت اجني من غصو ن البان تفاحا ووردا وبنفسي القمر الذي لمعا تصدي ثم صدا يا هذه اهدي الوصا ل تكرما ان كان يهدي وتذكري عهد الصبا في بيت عاتكة المفدي----------------------------------- وتعلمي ان الشبا ب وان وفي قرض يءدي واذا اعير فانه لا بد لا بد من ان يستردا كم ليلة ساورتها وقضيتها حسنا وجدا واري النجوم لالءا في الجو تجلو اللازوردا حتي تحول ادهم الظل ماء في الافقين وردا وبدا الصباح يحل من جيب الدجي ما كان شدا وقريت همي اعنسا تذر الربي بالوخد وهدا فوردن افنية العلي معمورة	478	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04901	false	-8383390082666454636	51	300	279	1549	1549	300	يحدا تلقاه من بعد فتحسب-ه غماما قد تبدي متنا كبنيان الخور-نق ما يلاقي الدهر كدا ردفا كدكة عنبر متمايل الاوراك نهدا ذنبا كمثل السوط يضرب حوله ساقا وزندا يخطو علي امثال اعمدة الخباء اذا تصدي او مثل اميال نضد-ن من الصخور الصم نضدا متوردا حوض المني-ة حيث لا يشتاق وردا متلفعا بالكبريا-ء كانه ملك مفدي ادني الي الشء البعيد يراد من وهم واهدي اذكي من الانسان ح-تي لو راي خللا لسدا لو انه ذو لهجة وفي كتاب الله سردا قل للوزير عبدت حتي قد اتاك الفيل عبدا سبحان من جمع المحاسن عنده قربا وبعدا لو مس اعطاف النج-وم جرين في التربيع سعدا او سار في افق السما-ء لانبتت زهرا ووردا ومن قصيدة ابي محمد الخازن------ حازوا سعود ديار سعدي ورعوا جناب العيش رغدا وقضوا مارب للصبا مذ ابدلوا بالغور نجدا سكنوا محلا بالدمي اضحي محلا مستجدا عطفت علي- ظباءه ما شءت سالفة وقدا وشفيت حر الوجد من برد سقي الاكباد بردا عجبا اشيم لثغرها برقا ولست احس رعدا وغدوت اجني من غصو-ن البان تفاحا ووردا وبنفسي القمر الذي لمعا تصدي ثم صدا يا هذه اهد- الوصا-ل تكرما ان كان يهدي وتذكري عهد الصبا في بيت عاتكة المفدي لا تنكري شيءا الم بفوده وفدا فوفدا وتعلمي ان الشبا-ب وان وفي قرض يءدي واذا اعير فانه لا------ بد من ان يستردا كم ليلة ساورتها وقضيتها حسنا وجدا واري النجوم لالءا في الجو تجلو اللازوردا حتي تحول ادهم الظل-ماء في الافقين وردا وبدا الصباح يحل من جيب الدجي ما كان شدا وقريت همي اعنسا تذر الربي بالوخد وهدا فوردن افنية العلا معمورة-	4901	6285539770954004589	1159	2202.5	933	1297	89.36006164550781	230	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms478	true	-8404474626974944677	242	300	1190	1498	1498	300	فحمدن وردا حيث الفضاءل والفوا ضل فتن احصاء وعدا حيث الوغي مشبوبة نيرانها وهجا ووقدا ومهابة كادت لها صم الجبال تخر هدا افياله يقدحن في ظلم الوغي زندا فزندا تسري كسحم سحاءب بجناءب تزجي وتحدي ولبسن دكن ملابس غبرا معاطفهن ربدا ورمقن عن اجفان مض مرة علي الاعداء حقدا وفغرن افواها كاف واه المزاد تزوغ دردا وكشرن عن-	478	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04902	false	-3164995090829051161	0	55	0	305	1605	300	فحمدن وردا حيث الفضاءل والفوا-ضل فتن احصاء وعدا حيث الوغي مشبوبة نيرانها وهجا ووقدا ومهابة كادت لها صم الجبال تخر هدا افياله يقدحن في ظلم الوغي زندا فزندا تسري كسحم سحاءب بجناءب تزجي وتحدي ولبسن دكن ملابس غبر- معاطفهن ربدا ورمقن عن اجفان مض-مرة علي الاعداء حقدا وفغرن افواها كاف-واه المزاد تروع دردا وكشرن عن	4902	6285539770954004589	302	577.0	248	309	97.73462677001953	55	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	0	204	0	1044	1517	300	انيابها مثل الحراب شبا وحدا من كل جهم خلته يوم الوغي غولا تصدي كبنية من عنبر دعمت سواري الساج نضدا وعليه طارونية يزهي بها حرا وبردا لولا انقلاب لسانه لرايته خصما الدا متوليا امرا ونه يا مالكا حلا وعقدا وكانما خرطومه راووق خمر مد مدا او مثل كم مسبل ارخته للتوديع سعدي واذا القوي فكانه الثعب ان من جبل تردي وكانما انقلبت عصا موسي غداة بها تحدي متعطفا كالصولجان بساحة الميدان يحدي يكسي الحداء وتارة يكسي نسيج الدرع سردا وكانما هو خاضب بالاثمد الحاري جلدا لون حكي اظلامه لون المشبه ليس يهدي مستيقظ ابدا ويكس بر ان يعير العين رقدا كفل تموج كالكثي ب تهيله صوبا وصعدا قد ساد كل به-مة كيسا ومعرفة وجدا فكانه يوم الوغي يكسي من الخيلاء بردا واذا انثني من حربه يسعي فيرقص دستبندا اودي بمن عادي الوزي ر وعمهم حصرا وحصدا من عزمه كالعضب ق د وعلمه كالبحر مدا مستوحش بالسلم لم تالف ظباه قط غمدا كالغيث يهطل ساءلا والليث يبرز مستبدا وزر الملوك ونابها ال اعلي وساعدها الاشدا اي اسم فخر لم يحزه واي مجد لم يعدا ام اي ثغر لم يفد ه ولم يشده ولم يسدا كافي الكفاة المرتجي والسيد الهادي المفدي ما الحر الا من غدا للصاحب المامول عبدا ولءن اجدت مديحه فلطا لما اغني واجدي	479	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04902	false	-3164995090829051161	55	250	305	1339	1605	300	انيابها مثل الحراب شبا وحدا من كل جهم خلته يوم الوغي غولا تصدي كبنية من عنبر دعمت سواري الساج نضدا وعليه طارونية يزهي بها حرا وبردا لولا انقلاب لسانه لرايته خصما الدا متوليا امرا ونه-يا مالكا حلا وعقدا وكانما خرطومه راووق خمر مد مدا او مثل كم مسبل ارخته للتوديع سعدي واذا التوي فكانه الثعب-ان من جبل تردي وكانما انقلبت عصا موسي غداة بها تحدي متعطفا كالصولجان بساحة الميدان يحدي يكسي الحداد وتارة يكسي نسيج الدرع سردا وكانما هو خاضب بالاثمد الجاري جلدا لون حكي اظلامه لون المشبه ليس يهدي مستيقظ ابدا ويك--بر ان يعير العير رقدا كفل تموج كالكثي-ب تهيله صوبا وصعدا قد ساد كل بهيمة كيسا ومعرفة وجدا فكانه يوم الوغي يكسي من الخيلاء بردا واذا انثني من حربه يسعي فيرقص دستبندا اودي بمن عاد- الوزي-ر وعمهم حصرا وحصدا من عزمه كالعضب ق-د وعلمه كالبحر مدا مستوحش بالسلم لم تالف ظباه قط غمدا كالغيث يهطل ساءحا والليث يبرز مستبدا وزر الملوك ونابها ال-اعلي وساعدها الاشدا اي اسم فخر لم يحزه واي مجد لم يعدا ام اي ثغر لم يفته و-لم يشده ولم يسدا كافي الكفاة المرتجي والسيد الهادي المفدي ما الحر الا من غدا للصاحب المامول عبدا ولءن اجدت مديحه فلطا-لما اغني واجدي	4902	6285539770954004589	1024	1992.5	830	1045	97.99043273925781	193	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	208	300	1072	1517	1517	300	ابي نواس المار ذكرها دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فاخره بغض وشحناء وذر دواء التي كان الشفاء بها وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لاعجب لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر تغنيك عن امرد ذي بكر حسناء يميل في حبها صنفان واعجبا لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر بحيث لو كان بيض قيل سوداء كانها كوكب انواره سطعت فظل من وجهها في البيت لالاء وارسلت من فم-	479	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	83	124	414	615	1522	300	ابا نواس -لما قال--- دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودوا----------------------------------------------------ني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها-------------------------------------------------- لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات------------------------------------------------------------------------------------------ قامت بابريقها والليل معتكر فلاح------------------------------------------------ من وجهها في البيت لالا ف-ارسلت من فم	8652	6285539770954004589	186	302.5	148	446	41.704036712646484	33	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	208	297	1072	1505	1517	300	ابي نواس المار ذكرها دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فاخره بغض وشحناء وذر دواء التي كان الشفاء بها وداوني بالتي كانت هي الداء------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لاعجب لو مسها حجر مسته سراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------من كف ذات حر في زي ذي ذكر تغنيك عن امرد ذي بكر حسناء يميل في حبها صنفان واعجبا لها محبان لوطي وزناء---------- قامت بابريقها والليل معتكر بحيث لو كان بيض قيل سوداء كانها كوكب انواره سطعت فظل من وجهها في البيت لالاء	479	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	0	99	0	483	1521	300	ابو نواس------------ دع عنك لومي فان اللوم اغراء---------------------------------------------------- وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها-------------------------------------------------- لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فلاح------------------------------------------------ من وجهها في البيت لالاء	8654	6285539770954004589	186	231.5	142	645	28.837209701538086	32	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms480	true	5411504276570816993	13	123	69	619	1580	300	كانما اخذها للعقل اخ-فاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها ماء العذيب صفاء بل خليصاء ان قلت روح فما اخطي تماثله لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها وصار منها بتلك الحال اجزاء واها علي الفور تغدو منه حاملة حتي تولد انوار واضواء دار -علي فتية دان الزمان لهم والدهر طاع لهم في الشان كسراء ولا يخافون من باس ولا خطر فلا تصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة ثويت فيها بعز والاخلاء اجري دموعي عليهم لا علي بقع كانت تحل بها هند واسماء فقل لمن يدعي في الحب توسعة كلا فدعواك تزوير واغراء لو كنت صبا لما اصبحت مدعيا حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	480	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	126	172	629	864	1522	300	كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها----------------------------------------------------- لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها ---------------------------------------------------------حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دار الزمان بهم فما ي--------------------------------------------------------صيبهم الا بما شاءوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقل لمن يدعي في العلم فلسفة-------------------------------------------------- حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	8652	6285539770954004589	208	341.5	166	552	37.68115997314453	37	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms480	true	5411504276570816993	160	271	815	1418	1580	300	العلامة السيد نصر الله المشهدي الحسيني وحيد اديب في الفضاءل واحد غدا مثل بسم الله فهو مقدم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء نور مجسم واسطة عقد بيت السيادة واكليل هام النجابة والسعادة تجسم من شرف باهر وكرم سعي اليه الظلف والحافر فهو من بيت يحيي شذاهم الميت وهو غصن من نبعة مكارم قد تعفرت بتراب اعتابها وجوه الاعاظم بيت النبوة والرسالة ومهبط الوحي والبسالة الذي تشرفت بدعاءمه الارض وكان حبه علي الخليفة من انواع الفرض حيث ينفع حبه لدي الله يوم العرض وهذا السيد ريحانة من تلك الحديقة وزهرة من تلك الروضة الانيقة قد جمع لاشتات الكمال وملك لاصناف المعال فهو مزن الفضل الهاطل وعقد جيد الادب العاطل	480	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14696	false	-6666562596064205611	133	192	752	1072	1628	300	العلامة السيد نصر الله المشهدي الحسيني وحيد اريب في الفضاءل واحد شذا مثل بسم الله فهو مقدم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء نور مجسم واسطة عقد بيت السيادة واكليل هام النجابة والسعادة تجسم من شرف باهر وكرم سعي اليه الظلف والحافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جمع -اشتات الكمال وملك -اصناف المعال فهو مزن الفضل الهاطل وعقد جيد الادب العاطل	14696	6285539770954004589	317	609.0	258	603	52.57048034667969	55	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms481	true	4189172279037097862	0	196	0	1040	1567	300	بعلمه وكماله فلم تر العيون مثل طلعته ولا رقي اهل الادب الي اكرم من قلعته قلعة هبط عليها وحي المعارف من سماء البلاغة وتنزلت عليها صحف اللطاءف حتي درس دفاتر ادب البلاغ والبلاغة اعجز بما تلاه من قران صدره وقلبه وابدع بما ابداه من توراة لبه وخلبه فجاء نصر الله بفتحه التالي وظهرت نسمات اللطف بفيضه المتلالي ودخل ارباب الادب الي ديم مجده افواجا وصادفت بحر كمالاته في تيار الانواء ماء ثجاجا فسبح بحمد ربه علي ما منحه من الادب والفصاحة واستغفره شكرا لاحسانه اذ جعله من بيت الشرف والسماحة فادبه مما يبهر العقول و------------------قد عاشرته فرايت منه في معرفة ابيات العربية وامثالها التي شاكهت في سناءها النجوم المضية ما يعيي الفصحاء ويبهر البلغاء فمما اتفق انه في مجلس------ عبد الله كاتب ديوان بغداد الذي مر ذكره وطاب في هذا الكتاب نشره قرات ابياتا من ديوان ابي تمام فاسفر عن خرد عراءس تلك الابكار كشف- اللثام فلعمري رايت منه كل غريب ومعرفة ما نالها في هذا العصر----- بفصاحة بيان وطلاقة لسان فلم ار م-من رايته سوي هءلاء الثلاثة العلامة صبغة الله والسيد عبد الله وهذا الفاضل بحور ادب ماء فضاءلها في جداول البلاغة ساءل لا يحتاجون في السءال والجواب الي مراجعة رسالة او كتاب له شعر	481	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14696	false	-6666562596064205611	193	296	1076	1611	1628	300	بعلمه وكماله فلم تر العيون مثل طلعته ولا رقي اهل الادب الي اكرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تلعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادبه مما يبهر العقول ويحير افهام الفحول قد عاشرته فرايت منه في معرفة ابيات العرب--------------------------------------------ية ما يعيي الفصحاء ويبهر البلغاء فمما اتفق انه في مجلس السيد عبد الله كاتب ديوان بغداد------------------------------------- قرات ابياتا من ديوان ابي تمام فكشف- عن خرد------ تلك الابكار كثيف اللثام ف------رايت منه كل غريب ومعرفة ما نالها في هذا العصر اديب بفصاحة بيان وطلاقة لسان فلم ار فيمن رايته مثل هءلاء الثلاثة العلامة صبغة الله والسيد عبد الله وهذا الفاضل بحور ادب---------------------------------- لا يحتاجون في السءال والجواب الي مراجعة رسالة او كتاب له شعر	14696	6285539770954004589	492	872.5	394	1071	45.93837356567383	89	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	1	68	4	348	1528	300	تجري الصلاة عليه كل--ما ذكر-- من لم يكن علويا حين تنسبه فليس يعلو له قدر ولا خطر وكيف يسحب ذيل الفخر يوم علا فماله من قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه ولا كم امرهم فالكل مفتقر وحيث كنتم لسر الله اوعية صفاكم واصطفاكم ايها الغرر فانتم الملا الاعلي وعندكم توراة موسي وما قد اودع الخضر والصحف اجمع والانجيل يتبعها علم الكتاب وما جاءت به السور	482	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02157	false	-1071148328201840568	110	146	522	710	1461	300	تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في---------------------------------------------------- قديم الدهر مفتخر الله لما برا خلقا فاتقنه-------------------------------------------------- صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانت- الملا الاعلي وعندكم--------------------------------------------------------- علم الكتاب وما جاءت به السور	2157	6285539770954004589	170	288.0	137	348	48.8505744934082	28	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	72	118	368	593	1528	300	الخزاعي لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت ولا تبسم في افنانه الزهر ولا مشي في الوري حاف ومنتعل وال احمد مقهورون قد اسروا مشردون نفوا من قعر دارهم فليس ياويهم بدو ولا حضر جنوا ثمار المنايا وهي يانعة كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر وله	482	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10194	false	-6658634697744961578	262	288	1294	1414	1476	300	البيت ع لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت----------------------------------------------------- وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم---------------------------------------------------- كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر وفي	10194	6285539770954004589	105	177.0	80	225	46.66666793823242	19	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	67	108	342	544	1528	300	السو--ر وله مشطرا بيتي دعبل الخزاعي لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت ولا تبسم في افنانه الزهر ولا مشي في الوري حاف ومنتعل وال احمد مقهورون قد اسروا مشردون نفوا من قعر دارهم فليس ياويهم بدو ولا حضر جنوا ثمار	482	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14702	false	-2002120067805733632	259	300	1354	1557	1557	300	التقصير وله مشطرا بيتي دعبل الخزاعي لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت ولا تبسم في افنانه الزهر ولا مشي في الوري حاف ومنتعل وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا من عقر دارهم فليس ياويهم بدو ولا حضر جنوا ثمار-	14702	6285539770954004589	192	364.5	152	204	94.11764526367188	37	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	0	71	0	363	1528	300	كما تجري الصلاة عليه- كلما ذكر-- من لم يكن علويا حين تنسبه فليس يعلو له قدر ولا خطر وكيف يسحب ذيل الفخر يوم علا فما--له من قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه ولا كم امرهم فالكل مفتقر وحيث كنتم لسر الله اوعية صفاكم واصطفاكم ايها الغرر فانتم الملا الاعلي وعندكم توراة موسي وما قد اودع الخضر والصحف اجمع والانجيل يتبعها علم الكتاب وما جاءت به السور وله مشطرا بيتي	482	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14703	false	3753769605596180020	80	151	415	781	1559	300	كما تجري الصلاة عليهم كلما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فليس يعلو له قدر ولا خطر وكيف يسحب ذيل الفخر يوم علاء وما له من قديم الدهر مفتخر الله لما بري خلقا فاتقنه ولا-كم امره- فالكل مفتقر وحيث كنتم لسر الله اوعية صفاكم واصطفاكم ايها الغرر فانتم الملا الاعلي وعندكم توراة موسي وما قد اودع الخضر والصحف اجمع والانجيل يتبعها علم الكتاب وما جاءت به السور وله تشطير بيتي	14703	6285539770954004589	354	679.5	285	368	96.1956558227539	66	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms483	true	-3435352460724621109	60	211	307	1105	1594	300	امر علي الديار ديار ليلي فالقي العاشقين بها حياري واطلب غفلة الرقباء عني فالثم ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي وان حازت محاسن لا تباري وكانت كالجنان مزخرفات ولكن حب من سكن الديارا و--------------اتفق انه حضرنا معه في مجلس وكنت---- اذ ذاك شابا فجري ذكر القريض فقال رايت علي باب مرقد احد الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين مكتوبا بيتين من الشعر وقد خمستهما وشطرتهما فطلب مني ان اخمسهما قبل ان اري تخميسه فقلت قد ضاقت السبل والارواح في وهج والضوء في القلب والاحشاء والمهج بالله اقسم لا بالبيت والحجج لن ابرح الباب حتي تصلحوا عوجي وتقبلوني علي عيبي ونقصاني قد اسعر القلب والعينان في ذرف والصدر في قلق والروح في تلف وقد اتيت لدفع الحزن واللهف فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي وان ابيتم فمن ارجو لغفراني واعترض رحمه الله علي قولي بالله اقسم لا بالبيت والحجج حيث وقع القسم بالله دون الحجج فاجبته بالفور بقول الشيخ عبد	483	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14703	false	3753769605596180020	153	300	792	1559	1559	300	امر علي الديار ديار ليلي فالقي العاشقين بها حياري واطلب غفلة الرقباء عني فالثم ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي وان حازت محاسن لا تباري وكانت كالجنان مزخرفات ولكن حب من سكن الديارا قال عصام الدين اتفق ان- حضرنا معه في مجلس وانا شاب اذ ذاك----- فجري ذكر القريض فقال رايت علي باب مرقد احد الصحابة------------------------ مكتوبا بيتان من الشعر وقد خمستهما وشطرتهما وطلب مني ان اخمسهما قبل ان اري تخميسه فقلت قد ضاقت السبل والارواح في وهج والضر- في القلب والاحشاء والمهج بالله اقسم لا بالبيت والحجج لن ابرح الباب حتي تصلحوا عوجي وتقبلوني علي عيبي ونقصاني قد اسعر القلب والعينان في ذرف والصدر في قلق والروح في تلف وقد اتيت لدفع الحزن واللهف فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي وان ابيتم فمن ارجو لغفراني فاعترض ----------علي قوله بالله اقسم لا بالبيت والحجج حيث وقع القسم بالله لا بالحجج فاجبته------- بقول الشيخ عبد-	14703	6285539770954004589	737	1392.5	596	816	90.3186264038086	134	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms483	true	-3435352460724621109	211	289	1105	1537	1594	300	الغني النابلسي رحمه الله تعالي بالله اقسم لا بالذاريات ولا بالعاديات ولا بالنجم والفلق فانه اقسم بالله دون سور القران فاستحسن مني الجواب وسرعته و--تخميسه هذا يا سادة نورهم ك--الصبح في البلج وفيض ناءلهم للوفد كاللجج وترب اعتابهم كالمسك في الارج لن ابرح الباب حتي تصلحوا عو-جي وتقبلوني علي عيبي ونقصاني سودت وجهي بما اودعت في صحفي وقد مددت اليكم كف معترف بالذنب من ابحر الغفران مغترفي فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي وان ابيتم فمن ارجو لغفراني	483	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14704	false	-7057447628363082601	0	69	0	383	1567	300	الغني النابلس----------------ي بالله اقسم لا بالذاريات ولا بالعاديات ولا بالنجم والفلق------------------------------- فاستحسن---- الجواب ثم انشدني تخميسه وهو يا سادة نورهم في الصبح ك--البلج وفيض ناءلهم للوفد كاللجج وترب اعتابهم كالمسك في الارج لن ابرح الباب حتي تصلحوا عواجي وتقبلوني علي عيبي ونقصاني سودت وجهي بما اودعت في صحف- وقد مددت اليكم كف معترف بالذنب من ابحر الغفران مغترفي فان رضيتم فيا عزي ويا شرفي وان ابيتم فمن ارجو لغفراني	14704	6285539770954004589	365	669.0	299	437	83.5240249633789	60	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms487	true	-940682336526112647	0	139	0	750	1523	300	نحا نحو سيبويه وفاق الكساءي ونفطويه ليس من الادب برودا ونظم من المعارف ل-الء- وعقودا صعد الي ذروة الكمال وتسلق علي كاهل الفضل الي اسنمة المعال فهو احمد مجد ونهي وسماء فرقد وسها ضياء فضل ومعارف وسناء علم وعوارف وزهر رياض وحداءق ونور مروج وشقاءق غمام كمال هطله العلم والحجي ووبل معال طله الفضل والمجد له رتبة في العلم تعلو علي السها فريد نهي اضحي له الحل والعقد غرفة ادب مريع النضرة وسقف ادب نقشته يد القدرة وجدار كمال اربي علي الكيوان وقصر افضال سما علي الايوان في سنا مكرماته وصل من الفصاحة الي اقصاها ومن الرجاحة الي منتهاها ورقي منابر الفض--ل واعوادها ووصل اغوار البلاغة وانجادها فهو تلميذ الشيخ نصر الله المذكور وزبد ذلك البحر العميق المسجور وكنت اراه في خدمته ملازما--- اتم الالتزام لحضرته له اليد العالية في نظم الشعر وهو في مدن القريض عند ارباب الادب	487	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03460	false	-6726692547039660797	107	210	557	1114	1579	300	نحا نحو سيبويه وفاق الكساءي ونفطويه لبس من الادب برودا ونظم من المعارف لءالءا وعقودا صعد الي ذروة الكمال وتسلق علي كاهل الفضل الي اسنمة المعال فهو------------------------------ ضياء فضل ومعارف وسناء علم وعوارف---------------------------------- غمام كمال هطله العلم والحجي ووبل معال طله الفضل والمجد له رتبة في العلم تعلو علي السهي فريد نهي اضحي له الحل والعقد لم ترق رقيه الادباء ولم تحاكه الفضلاء------------------------------------------------------------------------------ وصل من الفصاحة الي اقصا------------------------ها ورقي منابر الفضاءل واعوادها ووصل اغوار البلاغة وانجادها وهو تلميذ السيد نصر الله الحاءري وزبد ذلك البح---------------ر وكنت اراه في خدمته ملازما له اتم الملازمة ل-------ه اليد العالية في نظم الشعر مشهور------------ عند ارباب الادب	3460	6285539770954004589	497	871.5	400	757	65.65390014648438	82	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms487	true	-940682336526112647	174	300	931	1523	1523	300	مدح شيخه السيد نصر الله الحسيني المذكور---------------------------------------------------- لله كم اعرب عن نحول- نحو فتاة او فتي كحيل همت بنون الصدغ حيث زانا والفم حيث الميم منه بانا افدي الذي سناه اضحي قمرا او واقع- موقع ما قد ذكرا بل مثلوك يا حبيبي والقمر في ذا بنحو تنجلي واستتر وقولنا بك الكمال البين والنقص في هذا الاخير احسن نصبت قلبي لسهام الجفن وليس عن نصب سواه مغني فاعطف فلم يبق بي الضعف رمق والعطف ان يمكن بلا ضعف احق واصفح عن القتل فكم مولي صفح فما يبيح افعل ودع ما لم يبح قد صح في عذارك الجمال ولم يكن في لامه اعتلال مالت لك الروح فته دلالا فانك ابتهاجك استمالا يا صاح ان يسالك عني قل تلف وفي جواب كيف زيد قل دنف هذا سهام لحظه مشهورا-	487	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03462	false	-6142750822928548233	125	252	662	1257	1486	300	مدح شيخه السيد نصر الله الحاءري جاعلا اعجاز ابياتها من الفية ابن مالك وهي 120 بيتا قال فيها لله كم اعرب عن نحولي نحو فتاة او فتي كحيل همت بنون الصدع حيث زانا والفم حيث الميم منه بانا افدي الذي سنا- اضحي قمرا او واقعا موقع ما قد ذكرا------------------------------------------------- وقولنا بك الكمال --بين والنقص في هذا الاخير احسن نصبت قلبي لسهام الجفن وليس عن نصب سواه مغني فاعطف فلم يبق بي الضعف رمق والعطف ان يمكن بلا ضعف احق واصفح عن القتل فكم مولي صفح فما ابيح افعل ودع ما لم يبح قد صح في عذارك الجمال ولم يكن في لامه اعتلال مالت لك الروح فته دلالا فانك ابتهاجك استمالا يا صاح ان يسالك عني قل تلف وفي جواب كيف زيد قل دنف هذا سهام لحظة مشهورا	3462	6285539770954004589	527	991.0	412	647	81.4528579711914	106	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms488	true	4412532920154981599	0	43	0	219	1552	300	فاين من علمته نصيرا وددت لو اضحي بروحي يفدي وقاءلا وا-عبديا وا-عبدا لا تذكر-- البدر لحبي ثاني فذكر ذا وحذفه سيان ولي فتاة ان رنت بالمقلة فلي بكا بكاء ذات عضلة اذا سطت-------- بطرفها المسمار فالضيغم الضيغم يا ذا الساري بالله كفي عن	488	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03462	false	-6142750822928548233	252	300	1257	1486	1486	300	فاين من علمته نصيرا وددت لو اضحي بروحي يفدي وقاءلا وا عبديا وا عبدا لا تذكروا البدر لحبي ثاني فذكر ذا وحذفه سيان ولي فتاة ان رنت بالمقله فلي بكا بكاء ذات عضله اذا سطت رنت خ ل بطرفها السح-ار فالضيغم الضيغم يا ذا الساري بالله كفي عن-	3462	6285539770954004589	213	391.0	171	231	92.20779418945312	36	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms488	true	4412532920154981599	43	226	219	1188	1552	300	حشاي المءلمة فلم تكوني لترومي مظلمة خل حديث لحظها الذي يرد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد بل عد عن كل الوري طرا ولا تمرر بهم الا الفتي الا العلي-------------------------------------------------- سلالة الامجاد نسل المصطفي واله المستكملين الشرفا الراهب البيض الهجان مثقلة وكلها يلزم بعدها صلة فاق الايادي بجود منهمر وهكذا ذو عند طء شهر ان قال لفظا لهج القباءل بنحو نعم ما يقول القاءل وكم له عبارة سنية مقاصد النحو بها محويه فاز بخط في العلا موفور فما لذي غيبة او حضور بجده ارتقي مكارما وما كالمصطفي والمرتقي مكارما قري الضيوف وحوي الانافة وشاع في الاعلام ذو الاضافة راحته تولي غناء المعوز وتبسط البذل بوعد منجز الجود والمجد اليه ينتسب وكونه اصلا لهذين انتخب حتي تزره فالعطايا هامرة والله يقضي بهب-ات وافرة يخاطب الضيف خطاب من يحب كنحو اما انت برا فاقترب كم قد افاد بدرة وعشرا ومنوين عسلا وتمرا فيا لهيف اقصد حماه والتزم واستعذ استعاذة ثم اقم والهج بمدح ذاته مفضلا وزكه تزكية واجملا واعدده مع والده في الكرما ولهما كن ابدا مقدما ان جاءه الضيف يقل نلنا المني ورجل من الكرام عندنا يوليك من غيث نداه الهامي ما تستحق دون الاستفهام	488	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03463	false	3380461999197543378	0	192	0	1019	1550	300	حشاي المءلمة فلم تكوني لترومي مظلمة خل حديث لحظها الذي يرد في النظم فاشيا وضعفه اع-قد بل عد عن كل الوري طرا ولا تمرر بهم الا الفتي الا العلي شيخي نصر الله ذا المفاخر الطاهر القلب جميل الظاهر سلالة الامجاد نجل المصطفي واله المستكملين الشرفا الواهب البيض الهجان مثقله وكلها يلزم بعدها صله فلق الايادي بجود منهمر وهكذا ذو عند طء شهر ان قال لفظا لهج القباءل بنحو نعم ما يقول القاءل وكم له عبارة سنيه مقاصد النحو بها محويه فاز بحظ في العلا موفور فما لذي غيبة او حضور بجده ارتقي مكارما وما كالمصطفي والمرتقي مكارما قري الضيوف وحوي الانافة وشاع في الاعلام ذو الاضافة راحته تولي غناء المعوز وتبسط البذل بوعد منجز الجود والمجد اليه ينتسب وكونه اصلا لهذين انتخب متي تزره فالعطايا هامره والله يقضي بهبهات وافره يخاطب الضيف خطاب من يجب كنحو اما انت برا فاقترب كم قد افاد بدرة وعشرا ومنوين عسلا وتمرا فيا لهيف اقصد حماه والتزم واستعذ استعاذة ثم اقم وابهج بمدح ذاته مفصلا وزكه تزكية واجملا واعدده مع والده في الكرما ولهما كن ابدا مقدما ان جاءه الضيف يقل نلنا المني ورجل من الكرام عندنا يوليك من غيث نداه الهامي ما تستحق دون الاستفهام	3463	6285539770954004589	954	1872.0	771	1020	93.52941131591797	167	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms488	true	4412532920154981599	226	300	1188	1552	1552	300	يسمح للوفد بما قد طلبا ان كان مثل ملء الارض ذهبا الفاظه للوفد خذ اليكا وهكذا دونك مع عليكا اضحي الندا وصفا له منتسبا واسما اتي وكنية ولقبا كلامه الجامع كله حكم وكلمة بها كلام قد يءم قد حتم الفضل له وقدرا جميعه وهوا الذي قد قصرا خاطب عبده خطاب الكرما كاعط ما دمت مصيبا درهما يكاد يدري اذ ذكاه اتقدا ما ناطق اراده معتمدا ان زاره اثنان وجمع وفدوا وقد يقال سعدا وسعدوا-	488	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03464	false	-963025003723772067	175	249	843	1207	1459	300	يسمح للوفد بما قد طلبا ان كان مثل ملء الارض ذهبا الفاظه للوفد خذ عليكا وهكذا دونك مع اليكا اضحي الندي وصفا له منتسبا واسمي اتي وكنية ولقبا كلامه الجامع كله حكم وكلمة بها كلام قد يءم قد حتم الفضل له وقدرا جميعه وهو- الذي قد قصرا خاطب عبده خطاب الكرما كاعط ما دمت مصيبا درهما يكاد يدري اذ ذكاه اتقدا ما ناطق اراده معتمدا ان زاره اثنان وجمع رفدوا وقد يقال سعدا وسعدوا	3464	6285539770954004589	358	701.0	285	365	98.08219146728516	67	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms489	true	-8607645426163675633	0	51	0	253	1522	300	وكم سخت يمينه بالصفد لمفرد فاعلم واي- مفرد وان تسل عن قدره بما غدا يختص فالرفع التزمه ابدا كم وصل الوفد ببذل تبر او باضافة كوصل يجري قصدت مغناه فابت بالصفد وسرت سيرتين سير ذي رشد وكم ولي الجيش فاولاه العطب وكلما يليه كسره وجب يقول داءما لحب العدل لا يبغ	489	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03464	false	-963025003723772067	249	300	1207	1459	1459	300	وكم سخت يمينه بالصفد لمفرد فاعلم وغير مفرد وان نسل عن قدره بما غدا يختص فالرفع التزمه ابدا كم وصل الوفد ببذل تبر او باضافة كوصل يجري قصدت مغناه فابت بالصفد وسرت سيرتين سير ذي رشد -كم ولي الجيش فاولاه العطب وكلما يليه كسره وجب يقول داءما لحب العدل لا يبغ-	3464	6285539770954004589	249	481.0	199	254	98.031494140625	48	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms489	true	-8607645426163675633	51	300	253	1522	1522	300	امرء علي امرء مست-هلا قد اقتني العلم وحاز الشرف- والعلم نعم المقتني والمقتفي جري علي نهج ابيه المرتضي وما اتي مخالفا لما مضي من معشر غر مديحهم اتي في النظم والنثر الفصيح مثبتا عن جبرءيل والنبي المرسل في الخبر المثبت والامر الجلي وكم وكم من جوده الذي هطل من صلة و--غيرها نلت الامل وكم حباني هبة معجلة علي الذي استقر انه الصلة يلهج مهتزا لارباب الامل بنحو نحن العرب اسخي من بذل يقول وفده لكل من سنح اعرف بنا فاننا نلنا المنح وكم له رويت اوصافا سوي ما مر فاقبل منه ما عدل روي يقول جبر الضعف دابنا فمن يصل الينا يستعن بما يعن غيري اذا الظامي اليهم قد وفد ابوا ولا امنعه فقد ورد يا طالبا للعلم من غير مرا علي الذي ينقل منه اقتصرا والزمه مثل العروة الوثقي ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا وخاطبنه بين ارباب العلا مفضلا كانت اعلي منزلا فانه مع الكمال ركبا تركيب مزج نحو معدي كربا كم قال للوفد نداه عطفا نحو-له علي الف عرفا من يتخذ مغناه خير كهف فذاك ذو تصرف في العرف فاقطع اليه البيد سهلا وجبل وجد كل الجد وافرح الجذل اعلي بناء مجده وشيدا علي الذي ينقل منه اقتصدا شاء الوري بالفضل جيلا جيلا وهو بسبق حاءز تفضيلا وهو كما اولاني التبجيلا مستوجب ثناءي الجميلا والان اذ نظمت في المولي الاجل نظما علي كل المهمات اشتمل مضمنا الفية ابن مالك احمد ربي الله خير مالك مصليا علي الذي حاز العلا محمد خير نبي ارسلا وصفوة الهادي مبيد الفجرة واله الغر الكرام البررة ورهطه المتبعين سيره وصحبه المنتخبين-	489	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03465	false	8320001334258667768	0	251	0	1275	1546	300	امرء علي امرء مستسهلا قد اقتفي العلم وحاز الشرفا والعلم نعم المقتني والمقتفي جري علي نهج ابيه المرتضي وما اتي مخالفا لما مضي من معشر غر مديحهم اتي في النظم والنثر الفصيح مثبتا عن جبرءيل والنبي المرسل في الخبر المثبت والامر الجلي وكم وكم من جوده الذي هطل من صلة او غيرها نلت الامل وكم حباني هبة معجله علي الذي استقر انه الصلة يلهج مهتزا لارباب الامل بنحو نحن العرب اسخي من بذل يقول وفده لكل من سنح اعرف بنا فاننا نلنا المنح وكم له رويت اوصافا سوي ما مر فاقبل منه ما عدل روي يقول جبر الضعف دابنا فمن يصل الينا يستعن بنا يعن غيري اذا الظامي اليهم قد وفد ابوا ولا امنعه فقد ورد يا طالبا للعلم من غير مرا علي الذي ينقل منه اقتصرا والزمه مثل العروة الوثقي ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا وخاطبته بين ارباب العلا مفضلا كانت اعلي منزلا فانه مع الكمال ركبا تركيب مزج نحو معدي كربا كم قال للوفد نداه عطفا نحو له علي الف عرفا من يتخذ مغناه خير كهف فذاك ذو تصرف في العرف فاقطع اليه البيد سهلا وجبل وجد كل الجد وافرح الجذل اعلي بناء مجده وشيدا علي الذي ينقل منه اقتصدا شاي الوري بالفضل جيلا جيلا وهو بسبق حاءز تفضيلا وهو كما اولاني التبجيلا مستوجب ثناءي الجميلا والان اذ نظمت في المولي الاجل نظما علي جل المهمات اشتمل مضمنا الفية ابن مالك احمد ربي الله خير مالك مصليا علي الذي حاز العلي محمد خير نبي ارسلا وصنوه الهادي مبيد الفجره واله الغر الكرام البررة ورهطه المتبعين سيره وصحبه المنتجبين	3465	6285539770954004589	1257	2476.5	1009	1275	98.5882339477539	235	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms490	true	-4785983856345918375	94	300	512	1547	1547	300	الا العلا والزم مديح فضله حتما ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا فافرده في ادابه بلا مرا حتما موافقا لما قد اظهرا في فضله ومجده تعالي اختار غيري اختار الانفصالا فانه شمس سما عن كلف مهدي تاوله بلا تكلف فافرد له الفضل واول- بالجدا وثن واجمع غيره وافردا فحبه في القلب مستور الخبر ولا اري منعا اذا القصد ظهر فاوصفه اذ بعلمه لقد-- عرف فليستحق العمل الذي وصف اضف له العفة واتبعه العلا مثل الذي له اضفت الاولا فانه الي المعالي قد رفع معني كمحمود المقاصد الورع فهو فريد الذات اينما نزل في الحكم والشروط حيثما عمل قرم همام في الوري حيث ذكر ولا تقس علي الذي منه اثر ان امه الراجي ببشر ورحب ومصدر العادم بعد ينتصب فقدرة العالي لمجد مستعد وهو بما يعمل فيه متحد كم باد جيشا ذا حسام وزرد وكر زيد اسد اي كاسد من سادة سادوا بكل الامم نصب الجميع احكم به والتزم فكم له فضل ببذل عجسد لمفرد واعلم وغير مفرد شافهه الدهر بما قد اجملا مفضلا كانت اعلي منزلا يا مدعي له الشريك في الادب ما كان في تثنية له وجب فامنحه نعتا واوصفنه في الملا او اعطه التعريف بالذي تلا والزمه اذ فيه الخلوص والوفا كالعلم نعم المقتني والمقتفي عظمه وارفع قدره علي المدي وافعل التفضيل صله ابدا-	490	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03463	false	3380461999197543378	191	260	1009	1361	1550	300	الاستفهام فالزم مديح فضله حتما ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرد له الفضل واولي بالجدا وثن واجمع غيره وافردا -------------------------------------------------------وصفه بالعلم الذي به عرف ف-يستحق العمل الذي وصف اضف له الفقه واتبعه العلي مثل الذي له اضفت الاولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرم همام في الوري حيث ذكر ولا تقس علي الذي منه اثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شافهه الدهر بما قد اجملا مفصلا كانت اعلي منزلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظمه وارفع قدره مدي المدي وافعل التفضيل صله ابدا	3463	6285539770954004589	322	544.5	256	1039	30.9913387298584	56	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms491	true	2946897357283963564	9	63	46	297	1408	300	قد شاع بالفضل بكل ما يلي في الخبر المثبت والامر الجلي فامدحه والزم مدحه وان عتا في النظم والنثر الصحيح مثبتا قل بعض ما قد جاء عنهم في الجدا وانو انضمام ما بنوا قبل الندا سام بفضل وكمال ورشد ووصف اي بسوي هذا يرد قل للذي حماه عن قصد نزل من صلة او غيرها	491	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03463	false	3380461999197543378	260	300	1361	1550	1550	300	قد شاع بالفضل بكل ما يلي في الخبر المثبت والامر الجلي فامدحه والزم مدحه فقد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبت-------------------------------------------------------------ا سام بفضل وكمال ورشد ووصف اي بسوي هذا يرد قل للذي عليه عن قصد نزل من صلة او غيرها-	3463	6285539770954004589	181	340.0	142	251	72.11155700683594	36	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms491	true	2946897357283963564	154	265	738	1256	1408	300	سما فضلا بكل ما كتب وكلما يليه كسره وجب فاستفهمن ادابه وصله لي همزا كمن ذا اسعيد ام علي حاز علا بفضله وسءددا وبعض ذا قد بات لفظا مفردا فاق اولي الفضل بما ت--سطرا قبلا وما من بعده قد ذكرا بالفضل والهطل سما كل الكتب وكونه اصلا لهذين انتخب علا علي الدر بكل- منتظم وغير ذي التصرف الذي لزم يجل اذ يسمو علي هطل السحب عن فاعل نحو تدبرت الكتب قل فيه ما شءت فذاك احسن لان قصد الحنس فيه بين قد فاق في ترتيبه الذي قضي وما اتي مخالفا لما قضي فانني من حسنه الذي انجلي مغري به في كل ما قد فصلا لكونه حاز علا نبيلا مستوجب ثناءي الجميلا	491	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03464	false	-963025003723772067	3	73	14	343	1459	300	سما فضلا بكل ما كتب وكلما يليه كسره وجب -----------------------------------------------------------------------------------------------فاق اولي الفضل بما قد سطرا قبلا وما من بعده قد ذكرا بالفضل والفضل سما كلا كت-ب وكونه اصلا لهذين انتخب علا علي الدر بكلم منتظم وغير ذي التصرف الذي لزم ------------------------------------------------------------------------------------------------قد فاق في ترتيبه الذي قضي وما اتي مخالفا لما مضي وانني من حسنه الذي انجلي مغري به في كل ما قد فصلا لكونه حاز علا نبيلا مستوجب ثناءي الجميلا	3464	6285539770954004589	317	603.5	249	521	60.84452819824219	63	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms491	true	2946897357283963564	15	84	71	403	1408	300	في الخبر المثبت والامر الجلي فامدحه والزم مدحه وان عتا في النظم والنثر الصحيح مثبتا قل بعض ما قد جاء عنهم في الجدا وانو انضمام ما بنوا قبل الندا سام بفضل وكمال ورشد ووصف اي بسوي هذا يرد قل للذي حماه عن قصد نزل من صلة او غيرها نلت الامل فمدحه ووصفه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا انتدب والزم بنا النوعين فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد وحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه مع المعالي ركبا تركيب مزج نحو معدي كربا	491	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03465	false	8320001334258667768	37	154	200	769	1546	300	في الخبر المثبت والامر الجلي وكم وكم من جوده الذي هطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلة او غيرها نلت الامل وكم حباني هبة معجله علي الذي استقر انه الصلة يلهج مهتزا لارباب الامل بنحو نحن العرب اسخي من بذل يقول وفده لكل من سنح اعرف بنا فاننا نل----------------نا المنح وكم له رويت اوصافا سوي ما مر فاقبل منه ما عدل روي يقول جبر الضعف دابنا فمن يصل الينا يستعن بنا يعن غيري اذا الظامي اليهم قد وفد ابوا ولا امنعه فقد ورد يا طالبا للعلم من غير مرا علي الذي ينقل منه اقتصرا والزمه مثل العروة الوثقي ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا وخاطبته بين ارباب العلا مفضلا كانت اعلي منزلا فانه مع الكمال- ركبا تركيب مزج نحو معدي كربا	3465	6285539770954004589	112	139.0	87	742	15.094339370727539	20	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms492	true	-1730200356487905790	172	300	863	1513	1513	300	وقد حوت مقاصدا بهية مقاصد النحو بها محوية فانها اصلا بلا تجوز تقرب الاقصي بلفظ موجز فيا لها فاقت بتسطير الحكم وكلمة بها كلام قد يءم تستوجب المدح بكل بسط وتقتضي رضا بغير سخط بمدحها فاعن لفضل وعلا اياي والتفريع ليس مشكلا ان قصر المدح بفضلها مضت اياهم الارض الضرورة اقتضت ان قيل فيها مثلها قد وردا ايضا وتعويض بذاك قصدا فكلها فراءد مفصلة علي ضمير لاءق مشتملة ان قيل فيها انها تجلي النظر ناوين معني كاءن او استقر يا ساءلي عن فضله الذي سري علي الذي ينقل منه اقتصرا فانه بدر غدا منيرا كذا اذا يستوجب التصديرا شمس معال وكمال وهدي ولا يلي الا اختيارا ابدا مالت اولو الفضل اليه والعلا للمح ما قد كان عنه نقلا فافرده في فنونه بين الملا وابرزنه مطلقا حيث تلا قد--	492	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03464	false	-963025003723772067	81	154	387	754	1459	300	وقد حوت مقاصدا بهية مقاصد النحو بها محويه وانها اصل- بلا تجوز تقرب الاقصي بلفظ موجز------------------------------------------------ تستوجب المدح بكل بسط وتقتضي رضا بغير سخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ساءلا عن فضله الذي سري علي الذي ينقل منه اقتصرا فانه بدر غدا منيرا كذا اذا يستوجب التصديرا شمس معال وكمال وهدي ولا بلي الا اختيارا ابدا مالت اولو الفضل اليه والعلا للمح ما قد كان عنه نقلا فافرده في فنونه بين الملا وابرزته مطلقا حيث تلا لقد	3464	6285539770954004589	358	676.0	286	652	54.90797424316406	66	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013226-ara1.ms492	true	-1730200356487905790	0	87	0	443	1513	300	درر لله عذراء قد سامت بكل سنا تكاد تهز وبضوء الشمس والقمر صداقها الروح اذ توفي لها بدلا مكانها بمكان السمع والبصر ما كنت احسب ان الشمس يا املي تصيدها فخخ الادراك والنظر ولا ظننت بان الزهر منتقشا في ساحة الوهم والتخييل والفكر قد خامرتني بما ابدته من ادب كانها الخمر اشفتني علي السكر اما الجواب فاني لست ذا ثقة بالفكر اذ ذاك معدود من الخطر جازاك عني يراع لوصغا لبكي اذ انت يا سيدي صبح بلا سحر بقيت بالفضل والافضال منتصبا ودم فانك انسان الي بصري	492	-7477238159510198895	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03469	false	7112298071610269924	201	266	1009	1339	1510	300	درر لله عذراء قد سامت بكل سنا تكاد تبهر -ضوء الشمس والقم--------------------------------------------------------ر ما كنت احسب ان الشمس مشرقة-- تصيدها فخخ الادراك والنظر ولا ظننت بان الدهر منتقشا في ساحة الوهم والتخييل والفكر قد خامرتني بما ابدته من ادب كانها الخمر اشفتني علي السكر اما الجواب فاني لست ذا ثقة بالفكر بل هو لي ضرب من الخطر تبيت ل------------------------------------------------------لفضل والافضال منتصبا ودم فانك انسان الي بصري	3469	6285539770954004589	303	559.0	242	443	68.39729309082031	54	Sham19Y0013226-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress