id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms017	true	4331218896312216983	50	76	267	396	1527	300	الارجاني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لقيته ف--رايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن	17	-7477238159510198895	Shia001432Vols-ara1.ms03143	false	5157945956078469920	181	209	956	1087	1548	300	الله عنه فقال يا ساءلي عنه لما جءت اساله الا هو الرجل العاري من العار لو جءته لرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار بيان	3143	-1991811573852583144	110	204.5	85	131	83.96946716308594	20	Sham19Y0013226-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms117	true	2977423285192066995	221	300	1158	1571	1571	300	شق فلان عصا المسلمين اي فر-ق جمعهم قال ابو عبيدة معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءتلاف وذلك انها لا تدعي عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا اقام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه وقال معقل البارقي فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قالوا واصل هذا ان الحاديين يكونان في رقعة فاذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما فاخذ هذا نصفها-	117	-7477238159510198895	Shia001432Vols-ara1.ms09363	false	-4179905807702660369	9	75	51	389	1589	300	شق فلان عصا المسلمين اذا فرق جمعهم قال ابو عبيد- معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءتلاف وذلك انها لا تدعي عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا -قام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه--------------------------------------------------------------------------- قالوا واصل هذا ان الحاديين يكونان في رفقة فاذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما فاخذ هذا نصفها	9363	-1991811573852583144	330	631.0	266	415	79.51807403564453	60	Sham19Y0013226-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms117	true	2977423285192066995	218	300	1144	1571	1571	300	في المثل يق--ال شق فلان عصا المسلمين اي فر-ق جمعهم قال ابو عبيدة معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءتلاف وذلك انها لا تدعي عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا اقام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه وقال معقل البارقي فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر قالوا واصل هذا ان الحاديين يكونان في رقعة فاذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما فاخذ هذا نصفها-	117	-7477238159510198895	Shia001432Vols-ara1.ms15471	false	3011097299307480679	137	213	725	1122	1557	300	في مجمع الامثال شق فلان عصا المسلمين اذا فرق جمعهم قال ابو عبيد- معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءتلاف وذلك انها لا تدعي عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا اقام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه قا------ل البارقي فالقت عصاها واستقرت بها النوي---------------------------- قالوا واصل هذا ان الحاديين يكونان في رفقة فاذا فرقهم الطريق شقا العصا التي معهما فاخذ هذا نصفها	15471	-1991811573852583144	376	704.5	303	432	87.03704071044922	66	Sham19Y0013226-ara1	Shia001432Vols-ara1