id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms076	true	2988586912321947975	232	296	1197	1516	1534	300	التفريع واستشهدوا فيه بقول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة غناء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس فيها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل ومنه ق-----------------------------------------------------ول ابي تمام ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعه- الخرب ولا الخدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدها الترب	76	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms479	false	7048187473395648653	26	99	128	492	1527	300	التفضيل وهذا كقو---------ل الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة غناء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل فمجيءه بما في اول الكلام وبافعل في اخره هو كمال التفريع وكقول ابي تمام ما ربع مية معمورا يطوف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود وان ادمين من خجل اشهي الي ناظري من خدها الترب	479	4480102783950707720	294	552.5	233	373	78.82037353515625	55	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms081	true	-2482206334443863899	248	272	1272	1394	1526	300	ابن تميم-------- اصح واقوي ما رويناه في الندي عن الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن جود الامير تميم	81	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms484	false	1046045658314849341	255	281	1387	1517	1628	300	ابن رشيق من شعره اصح واقوي ما رويناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن جود الامير تميم	484	4480102783950707720	118	223.5	94	130	90.76923370361328	22	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms193	true	7567546066988966267	234	279	1182	1418	1520	300	ابن الرومي اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تظالم النيران الشمس والقم---------------------------------------------------ر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يغني العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	193	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms210	false	-5292606272855483503	205	260	1113	1400	1581	300	ابن الرومي اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا حده او سل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيي العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	210	4480102783950707720	225	436.0	180	287	78.39720916748047	40	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms193	true	7567546066988966267	233	279	1178	1418	1520	300	قول ابن الرومي------------------------------- اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تظالم النيران الشمس والقم--------------------------------------------------ر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يغني العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	193	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms459	false	-3177467841768727258	228	290	1226	1547	1593	300	قول ابن الرومي يمدح عبد الله بن سليمان بن وهب اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان نضا حده اوسل عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من سطو سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان به والشاهدان عليه العين والاثر	459	4480102783950707720	231	441.0	185	321	71.96261596679688	41	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms197	true	1354083036020428192	206	280	1068	1451	1563	300	في متشابه الاشتقاق ل----ا في الصورة والمعني كقول---- الحريري-- ولاح يلحي علي جري العنان الي ملهي فسحقا له من لاءح ملحي فان الاتفاق بين الصدر والعجز من حيث الاشتقاق لا من حيث الصورة والمعني اذ ال------------------------------------------------------------------------------صدر من ذوات الثلاثة والعجز من ذوات الارب------عة الثاني ان يقع------------ في حشو المصراع الاول و------------------------ع--------جز الثاني في متفقين صو--------------------------------------------رة ومعني منه ق--ول ابي تمام ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع او متفقين ص--------------------------ورة لا معني	197	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms409	false	-3468929887518560431	146	255	789	1344	1583	300	-------في الاشتقاق ويتفقا في الصورة و---هذا كقوله في الحريريات ولاح يلحي علي جري العنان الي ملهي فسحقا له من لاءح -لاح لان قوله لاح بالشء اذا ذهب به فالاول بم---------------------------عني الذهاب وقوله بعد ذلك لاح اسم الفاعل من قولهم لحاه اذا ذمه ولحاه اذا نازعه الامر فالصدر من ذوات الثلاثة والعجز من ذوات الاربعة الضرب السادس ان يقع احد اللفظين في حشو المصراع الاول من البيت ثم يقع الاخر في عجز المصراع الثاني وما هذا حاله يقع علي اوجه ثلاثة اولها ان يكونا متفقين صورة ومعني وهذا كقول ابي تمام ولم يحفظ مضاع العلم شء من الاشياء كالمال المضاع وثانيها ان يقعا علي هذا الحد ويتفقا صورة لا معني	409	4480102783950707720	258	380.5	202	593	43.50758743286133	39	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms198	true	-299139267745097274	197	300	1034	1529	1529	300	ان يحكي المتكلم مراجعة في القول ومحاورة في الحديث بينه وبين غيره باوجز عبارة وارشق سبك والطف معني واسهل لفظ في بيت واحد او اكثر كقول عمر بن ابي ربيعة بينما ينعتنني ابصرنني مثل قد الرمح يعدو بي الاغر قالت الكبري تري من ذا الفتي قالت الوسطي لها هذا عمر قالت الصغري وقد سميتها قد عرفناه وهل يخفي القمر ومن جيد----------- امثلة هذا-------------------------------------------------------------------- الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي نواس --------قال لي يوما سليما ن وبعض القول اشنع قال صفني وعليا اينا اتقي واورع قلت اني ان اقل ما فيكما بالحق اجزع قال كلا قلت مهلا قال قل لي قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال-	198	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms487	false	-4661344042096460223	70	209	386	1054	1550	300	ان يحكي المتكلم مراجعة في القول ومحاورة جرت------ بينه وبين غيره باوجز عبارة واخصر--------------------- لفظ فينزل في البلاغة احسن المنازل واعجب المواقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جيد ما يورد من امثلتها ما قاله بعض الشعراء قالت الا لا تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر اما رايت الباب من دوننا قلت فاني واثب ظافر قالت فان الليث عادية قلت فسيفي مرهف باتر قالت اليس البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قالت اليس الله من فوقنا قلت بلي وهو لنا غافر قالت فاما كنت اعييتنا فات اذا ما هجع السامر واسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناه ولا امر والطف من هذا قول ابي نواس في شعره قال لي يوما سليما ن وبعض القول اشنع قال صفني وعليا اينا اتقي واورع قلت اني ان اقل ما فيكما بالحق تجزع قال كلا قلت مهلا قال قل لي قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال	487	4480102783950707720	270	437.5	211	842	32.06650924682617	51	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	86	201	504	1112	1632	300	المعني --بالمعني ثانيهما ان يشتمل الكلام علي معنيين ملاءمين له فيقرن ب----------هما مال----------------------------ه مزية علي غيره لتحصل الالفة بين المعنيين كقول المتنبي------------------------------------------------------------ وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فكل من عجز ا-----------لبيتين ملاءم لكل----- من صدريهما غير ا----------------نه اختار هذا الترتيب------ لامرين احدهما ان نسبته الي ا---------------------------------------------------------------------------------------لوقوف والبقاء في موضع يقطع للواقف فيه بالهلاك انسب من نسبته للثبات----- في حال هزيمة الابطال فقوله في عجزه كانك في جفن الردي وهو ناءم اشد ملاءمة من اقترانه بقوله ووجهك وضاح وثغرك باسم وان كان في هذا وصفه بالثبات وعدم الجزع في مواطن الهلاك والثاني ان في تاخيره قوله ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms485	false	-2728069520897908497	45	165	237	847	1519	300	المعني مع المعني وهو---- ان يكون- الكلام مشتملا علي امرين----- فيقرن بكل واحد منهما ما يلاءمه من حيث كان لاقترانه به مزية غير خافية ومثاله ما قاله--------------- المتنبي في السيفيات تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم فا---------------------------------------------------ن عجز كل واحد من البيتين ملاءم لكل واحد من صدريهما وصالح لان يءلف معه لكنه اختار ما اورده في البيت لامرين ا---ما اولا فلان قوله كانك في جفن الردي وهو ناءم انما سيق من اجل التمثيل للسلامة في موضع العطب فجعله مقررا للوقوف والبقاء في موضع يقطع عل-ي صاحبه بال-موت احسن من جعله مقررا لثباته في حال هزيمة الابطال واما ثانيا فلان جعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ووجهك وضاح وثغرك باسم	485	4480102783950707720	259	273.0	200	838	30.90692138671875	37	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms283	true	815192103797928805	20	42	102	213	1517	300	ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب فافني الوري ارواحنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير غاءب	283	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms480	false	-4698066425488171093	137	159	702	813	1542	300	ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والناس من كل جانب فافني الردي ارواحنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير غاصب	480	4480102783950707720	107	210.0	85	111	96.39639282226562	19	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms374	true	134114582713196587	44	76	232	403	1512	300	وقال السيف اصدق انباء من الكتب في حده بي-----ن الجد واللعب بيض الصفاءح لا-سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والشهب من شه-----------------------------------------------------ب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب ومن	374	-7477238159510198895	Shamela0023788-ara1.ms351	false	-6693975405325209887	163	208	863	1093	1560	300	فقال السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب وقال معرضا باهل النجوم وانه لا عبرة بما قالوه في ذلك والعلم في شعب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين	351	4480102783950707720	155	294.0	125	230	67.39130401611328	25	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0023788-ara1