id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms006	true	-5861860284256082605	177	202	910	1035	1526	300	يا من حكي في الحسن صورة يوسف واها لو انك مثل يوسف تشتري والبيت المطلوب منها تعشو العيون لخده فيردها ويقول ليست هذه نار القري	6	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms458	false	4107559905352681129	218	240	1117	1220	1539	300	يا من حكي في الحسن صورة يوسف اه-- لو انك مثل يوسف تشتري-------------------- تعشو العيون لخده فيردها ويقول ليست هذه نار القري	458	5764726259946292289	101	184.0	79	125	80.80000305175781	21	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms017	true	4331218896312216983	1	64	6	337	1527	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح بها القصر وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار -هي الدنيا ويوم هو الدهر قال------- ابن خلكان هذا هو --------------------------علي الحقيقة------------- السحر الحلال والماء العذب الزلال وقد اخذ هذا المعني القاضي-------- الارجاني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار	17	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms533	false	6993004886176434788	228	300	1246	1620	1620	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار وهي الدنيا ويوم هو الدهر قال القاضي ابن خلكان في تاريخه بعد انشاد هذه الابيات وعلي الحقيقة هذا الشعر هو السحر الحلال كما يق-----------ال وقد اخذ هذا المعني القاضي ابو بكر الارجاني فقال يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار-	533	5764726259946292289	303	538.0	245	386	78.49740600585938	50	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms017	true	4331218896312216983	64	110	337	580	1527	300	لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن اين هذا من ذلك واين الثريا من الثري ولابي الطيب المتنبي في هذا المعني هو----------------------------------------- الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق---------------------------------------------------------------------- ومع هذا فليس لاحد طلاوة بي-ت السلامي وعذوبته- ومنها-- يا ايها	17	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms534	false	-7060570117340750280	11	71	49	366	1477	300	لقيته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والارض في دار ولكن ----------------اين الثريا من الثري و----------------------هذا المعني موجود في الشطر الاخير من بيت المتنبي وهو هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق لكنه ما استوفاه فانه ما تعرض الي ذكر اليوم الذي جعله السلامي هو الدهر ومع هذا فليس عليه طلاوة ببيت السلامي ---انتهي ومن المطرب ايضا	534	5764726259946292289	189	309.5	152	358	52.793296813964844	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms017	true	4331218896312216983	1	70	6	369	1527	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح بها القصر وكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن خلكان هذا هو علي الحقيقة السحر الحلال والماء العذب الزلال وقد اخذ هذا المعني القاضي الارجاني فقال--------- يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار لقيته فرايت الناس في رجل والدهر	17	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms727	false	-5866517876648952363	189	300	983	1556	1556	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشياء كما اجتمع النسر فبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر فانه قصد تعظيم الممدوح وداره التي قصده فيها ويومه الذي لقيه فيه فجعل الممدوح جميع الوري وهو جزء منه وداره الدنيا وهي جزء منها ويومه الدهر وهو جزء منه فجعل الجزءي كليا وحصر اقسام الجزءي لان العالم عبارة عن اجسام وظروف زمان ومكان فقد حصر ذلك قال الصفي وفي هذا الحصر نظر-------------------------------------- وقد اخذ هذا المعني القاضي الارجاني فقال من قصيدة يا ساءلي عنه لما جءت امدحه هذا هو الرجل العاري من العار رايته فرايت الناس في رجل والدهر-	727	5764726259946292289	303	543.0	243	612	49.509803771972656	54	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms017	true	4331218896312216983	70	99	369	522	1527	300	في ساعة والارض في دار ولكن اين هذا من ذلك واين الثريا من الثري ولابي الطيب المتنبي في هذا المعني هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	17	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms728	false	-6622506074409151643	0	45	0	238	1521	300	في ساعة والارض في دار وكرر السلام---------------------------------------------------ي هذا المعني في شعره لكنه لم يكمله فاتي ببعضه في بيت من قصيدة وهو انت الانام فمن ادعو وحضرتك ال دنيا فاين اقضي بعض اوطاري واستعمله المتنبي ايضا فقال هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	728	5764726259946292289	92	148.0	74	289	31.83390998840332	15	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms019	true	-7721284440408869274	207	274	1044	1380	1515	300	ابي الطيب المتنبي ابلي الهوي اسفا يوم النوي بدني وفرق الهجر بين الجفن والوسن روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل- لولا مخاطبتي اياك لم ترني ذكر علماء البديع ان هذا لا يمتنع عقلا ان ينحل الشخص حتي يصير مثل الهلال ولا يستدل عليه الا بالكلام-------------- اذ الشء الدقيق اذا كان بعيدا لا يري بخلاف الصوت ولكن	19	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms589	false	8535013549175538646	147	198	753	1010	1534	300	ابي الطيب المتنبي----------------------------------------------------------- روح تردد في مثل الخلال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجلا لولا مخاطبتي اياك لم ترني فدعوي نحو-----------------------------------ل الشخص حتي يصير مثل الخلال ولا يستدل عليه الا بالكلام امر ممكن عقلا اذ الشء الدقيق اذا كان بعيدا لا يري بخلاف الصوت ولكن	589	5764726259946292289	231	417.0	184	351	65.81196594238281	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms024	true	2336502542491158701	17	42	101	218	1622	300	بقو--ل ابن حيوس ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم يوم ناءل او قتال تلق بيض الوجوه سود مثار ال نقع خضر الاكناف حمر النصال	24	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms874	false	-3899430310240574938	169	194	952	1068	1650	300	--وقال ابن حيوس ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم يوم ناءل او نز-ل تلق بيض الوجوه سود مثار ال نقع خضر الاكناف حمر النصال	874	5764726259946292289	112	215.0	87	119	94.11764526367188	23	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms040	true	-5978605735671779467	249	300	1293	1552	1552	300	ان الشيخ نجم الدين------- سال جماعة من طلبته- المشتغلين عليه عن قول الشاعر يا ايها الحبر الذي علم العروض به امتزج ابن لنا داءرة فيها بسيط وهزج ففكر بعض الطلبة فيه ساعة طويلة ثم قال هذا الباب من ذلك الدولاب لانه اراد بالبسيط الماء وبالهزج صوته حال دورانه فقال له الشيخ-	40	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms841	false	-3977492182306313898	50	97	268	514	1589	300	ان الشيخ نجم الدين الفقير سال جماعة من الطلبة المشتغلين عليه عن قول الشاعر يا ايها الحبر الذي علم العروض به امتزج ابن لنا داءرة فيها بسيط وهزج ففكر بعضهم--------- ساعة طويلة ثم قال هذا في---------- الدولاب لانه اراد بالبسيط الماء وبالهزج صوته حال دورانه فقال--- الشيخ	841	5764726259946292289	229	409.0	184	268	85.44776153564453	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms042	true	3339565271124777921	169	191	845	949	1501	300	حديث عذار الحب في خده جري كمسك من- الورد الجني تحدرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جري	42	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms701	false	93528165038223436	132	154	697	802	1539	300	حديث عذار الحب في خده جري كمسك علي الورد الجني مسطرا فقبلته حتي محوت رسومه كان لم يكن ذاك الحديث ولا جري	701	5764726259946292289	99	188.0	77	105	94.28571319580078	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms045	true	-5747269749546725377	110	157	558	792	1498	300	ا------بن حجر العسقلاني خاض العواذل في حديث مدامعي لما جري بحرا ل--سرعة سيره فحبسته لا-صون سر هواهم حتي يخوضوا في حديث غيره ومثله لبعضهم-------------------- اما السماح فقد مضي وقد انقضي فتسل عنه ولا تسل عن خبره واسكت اذا خاض الوري في ذكره حتي يخوضوا في حديث غيره	45	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms254	false	1488314467494916292	98	152	495	758	1517	300	الحافظ بن حجر العسقلاني خاض العواذل في حديث مدامعي لما راوا كالبحر سرعة سيره فحسبته لا صون سر هواكم حتي يخوضوا في حديث غيره وقد سبقه الي هذا الاقتباس من قال اما السماح فقد مضي وقد انقضي فتسل عنه ولا تسل عن خيره واسكت اذا خاض الوري في ذكره حتي يخوضوا في حديث غيره	254	5764726259946292289	209	374.0	165	263	79.46768188476562	37	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms046	true	-2167694766967794265	83	170	437	897	1550	300	وقول شيخ --شيوخ -حماة يا نظرة ما جلت لي حسن طلعتها حتي انقضت وادامتني علي وجل عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل ومنه قوله قسما بشمس جبينه وضحاها ونهار مبسمه اذا جلاها وبنار خديه المشعشع نورها وبليل صدغيه اذا يغشاها لقد ادعيت دعاويا في حبه صدقت وافلح فيه من زكاها فنفوس عذالي عليه وعذري قد الهمت بفجورها تقواها فالعذر اسعدها يقوم دليله والعذل منبعث له اشقاها ومنه قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قرناص ان الذين ترحلوا نزلوا بعين باصره اسكنتهم في مقلتي فاذا هم بالساهره	46	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms254	false	1488314467494916292	70	169	360	849	1517	300	وقال شيخ الشيوخ بحماة يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته -حتي انقضت واباتتني علي وجل عاتبت انسان عيني في تسرعه فقال لي خلق الانسان من عجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الحافظ بن حجر العسقلاني خاض العواذل في حديث مدامعي لما راوا كالبحر سرعة سيره فحسبته لا صون سر هواكم حتي يخوضوا في حديث غيره وقد سبقه الي هذا الاقتباس من قال اما السماح فقد مضي وقد انقضي فتسل عنه ولا تسل عن خيره واسكت اذا خاض الوري في ذكره حتي يخوضوا في حديث غيره وقول محي الدين بن قرناص ان الذين ترحلوا نزلوا بعين ناظره اسكنتهم في مهجتي فاذا هم بالساهرة	254	5764726259946292289	200	351.5	159	740	27.027027130126953	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms046	true	-2167694766967794265	170	230	897	1201	1550	300	ومن --اقتباس الح---ديث قول الصاحب بن عباد---------- قال لي ان رقيبي سء الخلق فداره قلت دعني وجهك ال جنة حفت بالمكاره وفي مثله قول بعضهم ولله في عرض السموات جنة ولكنها محفوفة بالمكاره وقول ابن قلاقس مثله وو الله لولا انه جنة المني لما كان محفوفا لنا بالمكاره ول---ابن نباتة مثله عن قده منع الرقي-ب وبعده داجي عذاره واها لها	46	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms257	false	-911189314589624637	240	300	1236	1538	1538	300	ومن الاقتباس من الحديث قول الصاحب بن عباد رحمه الله قال لي ان رقيبي سء الخلق فداره قلت دعني وجهك الجن ة خفت بالمكاره ولفظ الحديث خفت الجن بالمكاره وخفت النار بالسهوات وثل ذلك قول ---------ابن قلاقس ووا------لله لولا انه جني المني لما كان محفوفا لنا بالمكاره وقول ابن نباتة عن خ-----ده منع الرقي ب وبعده داجي عذاره واها لها-	257	5764726259946292289	208	358.5	166	323	64.39628601074219	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms057	true	2895270798318155023	113	205	550	1027	1498	300	رد الركاب لامر عن في خلدي وسمه في بديع الحب ترديدا وقف ابثك ما-لان الحديد له فان صدقت فقل هل صرت داودا والبيت المطلوب منها قوله حلت عري النوم عن اجفان ساهرة رد الهوي هدبها في النجم معقودا وهذه القصيدة غريبة في بابها منها في حسن التخلص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مديح ابي منصور محمود مالي ومال القوافي لا اسيرها الا واقعد محروما ومحسودا اسكرتهم بكءوس المدح مترعة ولم انل منهم الا العرابيدا سمعت بالجود مفقودا فهل احد يقول لي قد وجدت الجود موجودا الحمد لله لا والله ما نظرت عيناي بعد ابي المنصور محمودا	57	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms451	false	3390598232986341588	127	219	672	1136	1532	300	رد الركاب لامر عن في خلدي وسمه في بديع الحب ترديدا وقف ابثك ما لان الحديد له فان صدقت فقل هل ابت داودا------------------------- حلت عري النوم عن اجفان ساهرة رد الهوي هدبها ب--النجم معقودا تفجرت وعصي الجوزاء تضربها فاذكرتني موسي والجلاميدا وما ابدع ما قال بعده يا ثعلب الصبح لا سرحان اوله كل الثريا فقد صادفت عنقودا وما زال يتصرف في هذه الاغراض ويقتطف انوار هذه الرياض الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت بالجود مفقودا فهل احد يقول لي قد وجدت الجود موجودا الحمد لله لا والله ما نظرت عيناي بعد ابي المنصور محمودا	451	5764726259946292289	282	501.0	222	611	46.153846740722656	54	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms074	true	-8104515377085429698	105	142	532	702	1464	300	لا انتهي لا انثني ---------لا ارعوي ما دمت في قيد الحياة ولا اذا اذ- المعلوم ان باقي الكلمة ولا اذا مت لما تقدم من قول الحياة ومتي ذكر تمامه في البيت الثاني كان عيبا من عيوب الشعر	74	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms346	false	8184526123509010335	19	50	96	238	1488	300	ل---------ا انثني لا انتهي لا ارعوي ما دمت في قيد الحياة ولا اذا فمن المعلوم ان ------تمامه ولا اذا مت----------------------- ومتي ذكر تمامه في البيت الثاني كان عيبا من عيوب الشعر	346	5764726259946292289	126	218.5	97	180	70.0	25	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms074	true	-8104515377085429698	158	193	783	954	1464	300	اهلا بطيفكم وسهلا لو كنت للاغفاء اهلا لكنه وافي وقد حلف السهاد علي ان لا ومنها قوله مما نحن فيه ايضا راموا فطامي عن هوي غذيته طفلا وكهلا فوضعت--- طوقي في يدي وقلت خلوني والا	74	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms347	false	-1817686775248611523	169	199	838	987	1488	300	اهلا بطيفكم وسهلا لو كنت للاغفاء اهلا لكنه وافي وقد حلف السهاد علي ان لا و-----قوله----------------- راموا فطامي عن هوي غذيته طفلا وكهلا فوضعت في طوق---ي يدي وقلت خلوني والا	347	5764726259946292289	146	261.0	117	174	83.90804290771484	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms075	true	5323092139899418243	129	197	662	1000	1512	300	فخر الدين بن مكانس لله ظبي---- زارني في الدجي مستوفزا ممتطيا للخطر فلم يقف الا بمقدار ان قلت له اهلا وسهلا ومر ومثله قول اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدماميني الدمع قاض بافتضاحي في هوي ظبي يغار الغصن منه اذا مشي وغدا بوجدي شاهدا ووشي بما اخفي في الله من قاض وشا ومثله ايضا قوله يقول مصاحبي والروض زاه وقد بسط الربيع بساط زهر تعال نباكر الروض المفدي وقم نسعي الي ورد	75	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms352	false	-3578372621160784154	94	157	489	816	1516	300	فخر الدين بن مكانس لم انس بدرا زارني ليلة---- مستوقرا ممتطيا للخطر فلم يقم الا بمقدار ان قلت له اهلا وسهلا ومر حبا وق-ول ابنه مجد الدين بن مكانس نزل الطل بكرة وتوالي تجددا والندامي تجمعوا فاجل كاسي علي الندا مي وقول العلامة بدر الدين الدماميني اقول ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبي والروض زاه وقد فرش الربيع بساط زهر تعال نباكر الروض المفدي وقم نسعي الي ورد	352	5764726259946292289	188	324.0	149	451	41.685142517089844	31	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms076	true	2988586912321947975	149	222	763	1146	1534	300	بكر العارض يحدوه النعامي فسقاك الري يا دار اماما وتمشت فيك ارواح الصبا يتارجن بانفاس الخزامي قد قضي حفظ الهو------------------ي ان تصبحي للمحبين مناخا ومقاما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان جسما سار عن قلب اقاما قل لجيران الغضا اها علي طيب عيش بالغضا لو كان د-----------------------------------------------اما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وثماما وابعثوا-------- لي في الدجي طيفكم ان اذنتم لعيوني ان تناما	76	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms540	false	-6602462646237875044	45	172	215	882	1542	300	بكر العارض تحدوه النعام- فسقاك الري يا دار امام- وتمشت فيك ارواح الصبا يتارجن بانفاس الخزامي -----------اجتدي المزن وماذا ار بي ان تجود المزن اطلالا رماما وقليلا قبلا ان ادعو لها ما راني الله استجدي الغماما اين سكانك لا اين هم احجازا اوطنوها اما شاما صدعوا بعد التءام فغدت بهم ايدي المرامي تتراما يا لواة الدين عن ميسرة الضنينات وما كن لءاما قد وقفنا بعدكم في ربعكم فقضيناه استلاما والتثاما بجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلام- وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اه -علي طيب عيش بالغضا لو كان داما نصل العام وما انساكم وقصاري الوجد ان اسلخ عاما حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ------ان اذنتم لجفوني ان تناما	540	5764726259946292289	322	559.5	258	688	46.80232620239258	51	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms076	true	2988586912321947975	230	272	1184	1404	1534	300	انواع البديع التفريع واستشهدوا فيه بقول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة غن-اء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس فيها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل ومنه قول---- ابي تمام	76	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms871	false	8789108881851838632	132	172	723	930	1590	300	اصحاب البديعيات ومثاله ق-------------ول الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبا خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منه نشر- راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل وق----ول ابي علي تميم	871	5764726259946292289	175	309.0	139	225	77.77777862548828	28	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms081	true	-2482206334443863899	160	207	852	1086	1526	300	روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفرد وحدثنا عنها النسيم عن الصبا عن الدوح عن وادي الغضا عن ربا نجد عن الدمع عن جفني القريح عن الاسي عن الشوق عن قلبي الجريح عن الوجد بان غرامي والاسي قد تحالفا فلن يبرحا حتي اوسد في	81	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms261	false	-5369563813049215092	213	246	1119	1285	1567	300	روت لي احاديث الغرام صبابتي باسنادها عن بانة العلم الفرد وحدثني مر-- النسيم عن الحمي عن الدوح عن وادي الغضا عن ربي ن------------------------------------------------------------------جد بان غرامي والاسي قد تلازما فلن يبرحا حتي اوسد في	261	5764726259946292289	156	290.5	123	234	66.66666412353516	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms081	true	-2482206334443863899	40	66	202	325	1526	300	قول ابن المعتز لا والذي سل من جفنيه سيف ردي غدت له من عذاريه حماءله ما صارمت مقلتي دمعا ولا وصلت غمضا ولا سال-ت قلبي بلابله	81	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms420	false	8981215791628022441	61	87	311	434	1547	300	قول ابن المعتز لا والذي سل من جفنيه سيف ردي قدت له من عذاريه حماءله ما صار-ت مقلتي دمعا ولا وصلت غمضا ولا سالمت قلبي بلابله	420	5764726259946292289	121	231.0	95	124	97.58064270019531	23	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms083	true	8710372575216639904	119	140	607	715	1512	300	فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بها مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن--- لست بشاعر- وان كان احيانا يجيش به صدري	83	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms566	false	-1863199659075236720	278	300	1450	1560	1560	300	فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بنا مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن بي لست -شاعرا وان كان احيانا يجيش به صدري-	566	5764726259946292289	105	188.0	85	112	93.75	18	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms083	true	8710372575216639904	156	179	788	896	1512	300	وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال يسر ولا عس--------ر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر	83	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	11	34	54	162	1488	300	وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال-------- عسر ولا يسر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر	567	5764726259946292289	100	188.5	79	116	86.20689392089844	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms084	true	6736239630189726349	274	300	1359	1490	1490	300	والنجم قد صرف العنان الي السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومنها في حسن التخلص--------------------------------------------------------------------------- روض كان النهر فيه معصم صاف-	84	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms452	false	-2056757501469903675	0	39	0	206	1549	300	والنجم قد صرف العنان عن- السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد حياءه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف	452	5764726259946292289	111	188.5	89	207	53.62318801879883	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms085	true	8812705019286499044	0	46	0	242	1545	300	اطل علي رداء اخضرا وتطيفه ريح الصبا فتظنه سيف ابن عباد يبدد عسكرا----------------------------- ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الك--------------------------------------------------ري يختال اذ يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا ومنها يقول	85	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms452	false	-2056757501469903675	39	101	206	520	1549	300	اطل علي رداء اخضرا وتهز-ه ريح الصبا فتظنه سيف ابن عباد يبدد عسكرا وما احسن قوله منها في المديح ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا نار القري يختار ان يهب الخريدة كاعبا والطرف اجرد والحسام مجوهرا و------قول	452	5764726259946292289	231	430.5	186	321	71.96261596679688	39	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms100	true	-7149255010119377277	67	106	356	565	1598	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	100	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms630	false	-1029893296796167497	58	97	298	507	1504	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفية وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	630	5764726259946292289	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms109	true	-8085216739793376308	184	300	926	1519	1519	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء------- والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة فهل بفتي مثلي علي حاله-	109	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms525	false	-202522662581074768	168	284	902	1501	1574	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها ققر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيان--كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حالة	525	5764726259946292289	586	1153.5	472	601	97.50415802001953	110	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	124	164	609	822	1493	300	-دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفخر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما فردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لا ثوابها ستر	110	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms122	false	-4434144822156452820	68	106	343	556	1579	300	ديار بالعوالي منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما وردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي رايتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لابيات-ها ستر	122	5764726259946292289	196	374.0	158	214	91.58878326416016	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	16	297	73	1479	1493	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صف-----------------------------------------------------------ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو وانما تراعي طلا بالواد اعجزه الخصر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجزار لكل كتيبة معودة ان لا يحل بها نصر فانظر الي ما قال والي ما سيقول فانها تبهر الالباب فضلا عن العقول فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف لغارة ولا الجيش ما لم ياته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي -انا والفخر وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما فردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لا ثوابها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر هذا هو البيت المشار اليه سابقا وكذلك الذي قبله من الابيات اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقل ولا بحر وقال اصيحاب-ي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت لهم والله ما نالني خسر ولكنني امضي لما لا يريبني وحسبك من امرين خيرهما الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف فيهم --دق نصله واعقاب رمح فيهم حطم الصدر	110	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms526	false	592282465248948059	0	194	0	969	1498	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحضر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر واني لحراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذيب والنس-----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي وانا والفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصيحا بي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ---------------------------------------------------------ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرءفليس له بر يقيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو فان عشت فالطعن الذي تعرفونه وتكل القنا والبيض والضمر الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف فيهم اندق نصله واعقاب رمح فيهم حطم الصدر	526	5764726259946292289	672	1250.0	534	1688	39.8104248046875	124	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	0	24	0	108	1493	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر	110	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms721	false	-3588804803478506016	102	126	519	627	1498	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر	721	5764726259946292289	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms111	true	9088644603461910390	18	64	100	332	1540	300	ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن -خطب الحسناء لم يغله-ا مهر	111	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms192	false	7761926021959286131	225	271	1139	1373	1518	300	سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر	192	5764726259946292289	226	436.0	181	234	96.5811996459961	41	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms111	true	9088644603461910390	0	64	0	332	1540	300	الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله-ا مهر	111	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms526	false	592282465248948059	156	240	770	1200	1498	300	الذي تعرفونه وتكل القنا والبيض والضمر -الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف فيهم اندق نصله واعقاب رمح فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدها وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غير- ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في الم-الي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهر	526	5764726259946292289	324	617.0	261	433	74.82678985595703	56	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms134	true	9096813647565644082	200	246	1097	1339	1624	300	في تعزية المل--ك المءيد صاحب حماه وتهنية ولده الافضل بالسلطنة بعد ابيه وهي------------------------------ هناء محا ذاك العزاء الم-قدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما فرد مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قد سما	134	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms015	false	-458359088503235728	178	224	936	1185	1554	300	في تهنءة السلطان الملك----------------------- الافضل ب--سلطنة حماة وتعزيته بوفادة والده الملك المءيد وهو هناء محا ذاك العزا- المتقدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما ترذ مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قد همي	15	5764726259946292289	193	325.5	153	275	70.18181610107422	31	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms134	true	9096813647565644082	167	190	934	1046	1624	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها فهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا ان--ت غابن	134	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms016	false	6852831332591437766	0	23	0	114	1605	300	او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	16	5764726259946292289	110	212.5	87	114	96.49122619628906	21	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms134	true	9096813647565644082	103	196	594	1079	1624	300	يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاسلام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا وقال زكي الدين عبد العظيم بن ابي الاصبع في كتابه المسمي بتحرير التحبير احسن شعر افتن فيه صاحبه بالجمع بين التهنية والتعزية قول ابي-------------------------------------------------------------------------------- نواس لابي العباس الفضل بن الربيع يعزيه بالرشيد ويهنيه بالامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها فهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا انت-- مغبون ولا ان--ت غابن ولقد اتي ابن نباتة بالبداءع التي	134	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms120	false	823261923669434020	3	84	14	429	1538	300	يزيد فقد فارقت ذا ثقة واشكر حباء الذي بالملك اصفاكا لا رزء اصبح في الاقوام نعلمه كما رزءت ولا عقبي كعقباكا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معاوية الباقي لنا خلف اذا نعيت فلا نسمع بمعناكا ففتح للناس باب القول فقال ابو نواس يعزي------- الفضل عن --------------الرشيد ويهنيه بالامين تعز ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب الثري فلا الملك مغبون ولا الموت غابن وتبعه ابو تمام بالقصيدة---- التي	120	5764726259946292289	299	447.5	236	569	52.54833221435547	54	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms139	true	-2660461958943599040	110	136	542	666	1509	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي ويقرب منه قول	139	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms722	false	-4595475127428388451	107	131	532	646	1559	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او باد- انا في فءادك فارم لحظك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي وقول ---------	722	5764726259946292289	107	205.0	84	124	86.29032135009766	21	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms143	true	3228221061261360258	95	227	462	1125	1489	300	من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية تروي صفا وجهها من كف خضباء كذا تسبي الهموم بجهر والحجا بخفا كانما اخذها ل-لعقل اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها ماء العذيب صفاء بل خليطاء ان قلت روح فما اخطي تماثله لطافة وخفي عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها وصار منها بتلك الحال اجراء وها علي الفور تغدو جلب حابلة حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دار الزمان لهم والدهر طاع لهم في الشان كسراء وما يخافون من باس ومن خطر فما يصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة وقاعة ثويت فيها الاخلاء اجري دموعي عليهم لا علي بقع كانت تحل بها هند واسماء وقل لمن يدعي في الحب توسعة كلا فدعواك تزوير واغراء لو كنت صبا لما اصبحت مكتءبا حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	143	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	3	69	18	350	1531	300	من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------------ كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها----------------------------------------------------- لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها --------------------------------------------------------حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل- الزمان ---------------لهم -----------------------------------------فما يصيبهم الا بما شاء-ا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة---------------------------------------------------- كانت تحل بها هند واسماء فقل لم- يدعي في الحب فلسفة---------------------------------------------------- حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	515	5764726259946292289	320	531.0	254	664	48.192771911621094	57	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms144	true	653385869272784629	72	138	374	701	1534	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فذلك تنكيد واغواء ادر كءوس الطلا يا صاح في عجل وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يري الهم من في فيه صفراء عتيقة الدن للافراح جالبة ان مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر-في زي ذي ذكر كالسمر ان خطرت حسناء سمراء وردية الخد تسبي قلب عاشقها لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها	144	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms514	false	3375900418790830294	265	300	1367	1534	1534	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودوا-----------------------------------------------------ني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو------------------------------------------------------ مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في ز---ي ذكر ذكر-------------------------------------------------- لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها-	514	5764726259946292289	158	259.0	125	328	48.17073059082031	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms144	true	653385869272784629	151	272	770	1376	1534	300	من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية تحكي بريق الثنايا الغر شمطاء ولو دعت خمرة من خدها عصرت كانما اخذها ل-لعقل اخفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها طبعا فحاكت لذا غيث وانواء رقت وراقت فلم تحك محاسنها لطافة وخفي عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها ولم تر في جوار الحان صهباء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فهم بذلك اموات واحياء فما يغرنك ما يبدون من سكر فما تصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة ترقي اليها بنو الامال علياء كذا ولا علي بقعة خضراء زاهية كانت تحل بها هند واسماء فقل لمن يدعي في الحب توسعة عين المحب عن المحبوب عمياء رجوت وصلا ولم تخش الفراق اذا حسبت شيءا وغابت عنك اشياء	144	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	3	69	18	350	1531	300	من وجهها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية------------------------------------------------------- كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءم----------------------------------------------------ها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضو-----اء دارت علي فتية ذل الزمان لهم ----------------------فما ي--------------------------صيبهم الا بما شاء-ا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة--------------------------------------------------------- كانت تحل بها هند واسماء فقل لم- يدعي في الحب فلسفة حفظ--------------------------------------------------------ت شيءا وغابت عنك اشياء	515	5764726259946292289	307	517.0	242	607	50.57660675048828	52	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms151	true	-4544021027885853578	152	232	766	1189	1521	300	الهيفاء من طرب تعطي مبشرها الارهاف والغيدا فلا رعي الله نفسا لم تسر بها ولا وقاها وغشاها رداء ردي وذي ضغاءن طارت روحه شفقا منه وطاحت شظايا نفسه قددا علما بان الحسام الصاحبي غدا مجردا والشهاب الفاطمي بدا وانه سد شعبا كان منصدعا به وامرع شعبا كان محتصدا وارفع المجد اعيانا واسعده مجد يناسب فيه الوالد الولدا فليهنء الصاحب المولود ولترد ال سعود تجلو عليه الفارس النجدا لم يتخذ ولدا الا مبالغة في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا وخذ	151	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms013	false	-2601450436360428961	0	25	0	129	1587	300	الهيفاء من طرب تعطي مبشرها الارهاف والغيدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن معانيه الغريبة فيها قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يتخذ ولدا الا مبالغة في صدق توحيد من لم يتخذ ولدا ومن	13	5764726259946292289	106	184.0	84	423	25.059101104736328	19	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms167	true	-8716638818385330767	109	136	586	717	1560	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وقول ابن	167	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms281	false	2067867142265057580	219	246	1159	1289	1551	300	وكاد يح-يك صوت الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وقوله من	281	5764726259946292289	126	243.0	100	131	96.1832046508789	24	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms167	true	-8716638818385330767	109	134	586	708	1560	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	167	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	158	183	813	935	1529	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا	447	5764726259946292289	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms167	true	-8716638818385330767	4	207	18	1081	1560	300	وقد تلاعب الشعراء في معني ابيات الوطواط----- فللواواء الدمشقي من قاس جدواك بالغمام فما انصف ب--الحكم بين شكلين انت اذا جدت ضاحكا ابدا وهو اذا جاد دامع العين ولبعضهم فيه من قاس جدواك يوما بالحسب اخطا مدحك السحب تعطي وتبكي وانت تعطي وتضحك ولابي الفتح البستي يا سيد الامراء يا من جوده اوفي علي الغيث المطير اذا همي الغيث يعطي بالحيا متجهما ونراك تعطي ناظرا متبسما وقول الاديب يعقوب النيسابوري في ابي الفضل الميكالي رايت عبيد الله يضحك معطيا ويبكي اخوه الغيث عند عطاءه وكم بين ضحاك يجود بماله واخر بكاء يجود بماءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ابدع قول البديع الهمداني مع زيادة في المعني ومبالغة في الغلو وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر -لو ع--------------ذبا وقول ابن بابك يمدح نظام الملك يقولون ان المزن يحكيك صوبه محاكمة فيها شهدت وغابا وكم عزمة عم البرية بءسها فهل ناب عنها عن يديك منابا همت صيبا فيها يداك عليهم وضلت يداه ان ترش ذهابا وقول ابن اللبانة في المعتمد بن عباد سالت اخاه البدر عنه فقال لي شقيقي الا انه البارد العذب لنا ديمتا ماء ومال و-----ديمتي تماسك احيانا وديمته سكب اذا انشات تبرية فله الندي وان انشات بحرية فله العجب	167	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms607	false	-5676715661890094332	31	263	164	1369	1554	300	وقد تلاعب الشعراء --بمعني هذين البيتين كثيرا فللواواء الدمشقي من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شكلين انت اذا جدت ضاحك- ابدا وهو اذا جاد دامع العين ولبعضهم فيه من قاس جدواك يوما بالسحب اخطا مدحك السحب تعطي وتبكي وانت تعطي وتضحك ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاديب يعقوب النيسابور----------------------ي رايت عبيد الله يضحك معطيا ويبكي اخوه الغيث عند عطاءه وكم بين ضحاك يجود بماله واخر بكاء يجود بماءه ولابي الفتح البستي يا سيد الامراء يا من جوده اوفي علي الغيث المطير اذا همي الغيث يعطي بالحيا متجهما ونداك يعطي بالجدا متبسما ولشرف الدين النجاري ما قست بالغيث العطايا منك اذ يبكي وتضحك اذ توالي للندي واذا افاض علي البرية جوده ماء تفيض لنا غيوثك عسجدا وقلت انا في ذلك من قاس جدوي راحتيك اذا همت بالغيث اخطا في القياس وما دري اذ انت تعطي ضاحكا مستبشر والغيث يعطي باكيا مستعبرا وقلت ايضا من قاس جدوي يديك يوما بالغيث ما بر في امتداحك الغيث ينهل وهو باك وانت تعطي وانت ضاحك وما ابدع قول البديع الهمداني من قصيدته المقدم ذكرها------------- وكاد يحيك- صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر ولو عذبا وما زلت معجبا بقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اللبانة في المعتمد بن عباد سالت اخاه البحر عنه فقال لي شقيقي الا انه البارد العذب لنا ديمتا -----مال وماء فديمتي تماسك احيانا وديمته سكب اذا -نشات -برية فله الندي وان نش-ات بحرية فله السحب	607	5764726259946292289	664	1201.5	533	1560	42.56410217285156	111	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms171	true	-6995723330514400770	180	203	957	1066	1535	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	171	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	110	133	593	702	1498	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms176	true	-8495710511476834970	86	180	436	920	1541	300	مفارق الف لم يجد بعده الفا كان سهاها عاشق بين عو-د فاونة يبدو واونة يخفي كان ظلام الليل اذ مال ميلة صريع مدام بات يشربها صرفا كان السماكين اللذين تظاهرا علي لبدتيه ضامنان له الحتفا لي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد -كره الزحفا ------امي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسم- الخوافي به ضعفا ------اه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا ب الصبح اجدل مرقب يفتش تحت الليل في ريشه طرفا -----------------------------------------------------------------ود الصبح خاقان عسكر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي--------- الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا في الوزن والحسن	176	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms777	false	-4336507527701010296	0	87	0	465	1542	300	مفارق الف لم يجد بعده الفا كان سهاها عاشق بين عواد فاونة يبدو واونة يخفي كان مع------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قطبها فارس له لواءان مركوزان قد ذكره الزحفا كان قدامي النسر والنسر واقع قصصن فلم تسمو الخوافي به ضعفا كان اخاه حين دوم طاءرا اتي دون نصف البدر فاختطف النصفا كان الهزيع الابنوسي لونه سري بالنسيج الخسرواني ملتفا كان ظلام الليل اذ مال ميلةصريع مدام بات يشربها صرفا كان عمود الصبح خاقان معشر من الترك نادي بالنجاشي فاستخفي كان لواء الشمس غرة جعفر راي القرن فازدادت طلاقته ضعفا ابو ------الحسن	777	5764726259946292289	324	547.0	261	573	56.54450225830078	54	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms177	true	-4208158916399433399	23	87	115	437	1497	300	كان الدجي لما تولت نجومه بمدبر حرب قد هزمنا له صفا كان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما او ف-صمنا له وقفا كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر فلم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان نصير	177	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms777	false	-4336507527701010296	98	162	521	842	1542	300	كان الدجي لما تولت نجومه -مدبر حرب قد هزمنا له صفا -ان عليه للمجرة روضة مفتحة الانوار او نثرة زغفا كانا وقد القي الينا هلاله سلبناه جاما اوب قصمنا له وقفا كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا كان سهيلا فارس عاين الوغي ففر ولم يشهد طرادا ولا زحفا كان سنا المريخ شعلة قابس تخطفها عجلان يقذفها قذفا كان افول	777	5764726259946292289	313	607.0	250	323	96.90402221679688	59	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms185	true	776114575723866569	136	178	679	888	1491	300	قول القاضي ابو يعلي عبد الباقي في هذا النوع وقد ولي --قضاء -المعرة وهو ابن خمس وعشرين سنة واقام في الحكم خمس سنين وليت الحكم خمسا وهي خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني	185	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms040	false	-3373999598361229902	228	266	1125	1316	1481	300	قول القاض---------ي عبد الباقي بن ابي حصين- وقد ولي القضاء بالمعرة وهو ابن -----عشرين---- واقام في مدة --خمس سنين وليت الحكم خمسا وهي خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني	40	5764726259946292289	175	296.5	138	212	82.54717254638672	30	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms190	true	7784001775628887244	186	295	903	1413	1446	300	بها خلف بن احمد ال---سجستاني واولها سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الضحي عطل--------------------------------------------- لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كحل كان السري كاس كان الكري طلا كانا لها شرب كانا لها- نقل ك----------------------------------------------------انا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو كان ف--------------------------------------------------------مي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة به كلمي در به قيمتي تعلو	190	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms371	false	3779668767221616151	75	234	416	1184	1534	300	بها خلف بن احمد والي سجستان مطلع-ها سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الضحي عطل وبعده يصف طول السري وهو المقصود بالاثبات هنا لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل كان الدجي نقع وفي الجو حومة كواكبه جند طواءرها الرسل كان مطايانا سماء كاننا نجوم علي اقتابها برجنا الرحل كان السري ساق كان الكري طلا كانا له- شرب كان المني نقل كان الفلا ناد به الجن فتية عليه الثري فرش حشيته رمل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا بغور بنا يهوي ونجد بنا يعلو ومنها في وصف براعته ودواته ويراعته ولم يخرج عما نحن فيه كان غمي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية -كاني لها بعل ونقشي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة له كلمي در به قيم-ي تغلو	371	5764726259946292289	480	880.5	374	772	62.17616653442383	90	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms190	true	7784001775628887244	192	295	936	1413	1446	300	سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الض-حي عطل لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل كان الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري كاس كان الكري طلا كانا -لها شرب كانا لها- نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو كان فمي قوس لساني له- يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة به كلمي در به قيمتي تعلو	190	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms779	false	7695541266361586893	0	123	0	589	1544	301	سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الفصحي عطل لك الله من حزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل كان الدجي نقع وفي الجو حومة كواكبها جند طواءرها رسل كان القري سكري ولا سكر بالقري كان الثري ثكلي وما بالثري ثكل كان مطايانا سماء كاننا نجوم علي اقتابها برجها الرحل كان السري ساق كان الكري طلي كانها لها شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل ------------------------------------------------------كان فمي قوس لساني لها يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواءي مطفل حبشية -كاني لها بعل ونقشس لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة له كلمي در به قيم-ي تغلو	779	5764726259946292289	402	734.5	312	645	62.32558059692383	76	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms191	true	-2342173631432375574	8	51	43	251	1534	300	يذكرني قرب العراق وديعة لدي الله لا يسليه مال ولا اهل اذا ورد الحجاج وافي رفاقهم بفوارتي دمع هما النجل والسجل يساءلهم كيف ابنه اين داره الي ما انتهي لم لم يعد ا--له شغل اضاقت به حال------ اطالت له يد ااخره نقص اقدمه	191	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms281	false	2067867142265057580	256	300	1340	1551	1551	300	يذكرني قرب العراق وديعة لدي الله لا ينسيه مال ولا اهل اذا ورد الحجاج وافي رفاقهم بفوارتي دمع هما النجل والسجل يساءلهم كيف ابنه اين داره الي م- انتهي--- لم يعد هل له شغل اضافت به حال احالت اطالت له يد ااخره نقص اقدمه-	281	5764726259946292289	199	370.5	158	216	92.12963104248047	37	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms191	true	-2342173631432375574	51	74	251	361	1534	300	فضل يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف المامول والناءل الجزل فعيل له طرف وحلت له حبا وخير له قصر ودر له نزل	191	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms282	false	4569386201043038709	0	23	0	110	1445	300	فضل يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف المالوف والناءل الجزل فقيد له طرف وحلت له حبي وخير له قصر ودر له نزل	282	5764726259946292289	105	205.0	82	110	95.45454406738281	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms191	true	-2342173631432375574	0	193	0	959	1534	300	الحجيج للسءال عن خبره والبحث عن وطنه ووطره -----------------------------------------------------------------------------------يذكرني قرب العراق وديعة لدي الله لا يسليه مال ولا اه-------------------------------------------------------ل اذا ورد الحجاج وافي رفاقهم بفوارتي دمع هما النجل والسجل يساءلهم كيف ابنه اين داره الي ما انتهي لم لم يعد ا--له شغل اضاقت به حال اطالت له يد ااخره نقص اقدمه فضل يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف المامول والناءل الجزل فعيل له طرف وحلت له حبا وخير له قصر ودر له نزل وفاضت عليه مطرة خلفية بها للغوادي عن ولايتها عزل يذكرهم بالله الا صدقتم لدي اجد ما تقولون ام هزل ندي لك من ابناء دهرك من غدا ولا قوله علم ولا فعله عدل طوينا للقياك الملوك وانما بمثلك عن امثالهم مثلنا يسلو ولما بلوناكم تلونا مديحكم فيا طيب ما نبلو ويا صدق ما نتلو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا ملكا ادني مناقبه العلي وايسر ما فيه السماحة والبذل هو البدر الا انه البحر زاخر- سوي انه الضرغام لكنه الوبل محاسن يبديها العيان كما تري وان نحن حدثنا به- دفع العقل فقولا لو سام المكارم باسمه ليهنك ان لم تبق مكرمة غفل وجاراك افراد الملوك الي الندي وحقا لقد اعجزتهم ولك الخصل سما بك من عمرو بن يعقوب محتد كذا الاصل مفخورا به وكذا النسل	191	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms372	false	-2692917812246118110	25	247	124	1226	1505	300	الحجيج للسءال عن خبره والبحث عن وطنه ووطره ثم تخلص الي المديح احسن تخلص وجاء من المديح بما بهر الالباب واستفز اولي الاداب وهو يذكرني قرب العراق وديعة لدي الله لا يسليه مال ولا اهل حنته النوي بعدي واضنته غيبتي وعهدي به كالليث جءجءه عبل اذا ورد الحجاج لاقي رفاقهم بفوارتي دمع هما النجل والسجل يساءلهم اين ابنه كيف داره الي م- انتهي لم لم يعد هل له شغل اضاقت به حال اطالت له يد ااخره نقص اقدمه فضل يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف المالوف والناءل الجزل فقيد له طرف وحلت له حبي وخير له قصر ودر له ن-------------------------------------------------زل يذكرهم بالله الا صدقتم لدي اجد ما تقولون ام هزل كان ابانا اودع الملك الذي قصدناه كنزا لم يسع رده مطل------------------------------------------------------- ولما بلوناكم تلونا مديحكم فيا طيب ما نبلو ويا صدق ما نتلو طوينا لرءياك الملوك وانما بمثلك عن امثالهم مثلنا يسلو فدي لك من ابناء دهرك من غدا ولا قوله علم ولا فعله عدل فيا ملكا ادني مناقبه العلي وايسر ما فيه السماحة والبذل هو البدر الا انه البحر زاخرا سوي انه الضرغام لكنه الوبل محاسن يبديها العيان كما تري فان نحن حدثنا بها دفع العقل فقولا لو سام المكارم باسمه ليهنك اذ لم تبق مكرمة غفل وجاراك افراد الملوك الي م--دي وحقا لقد اعجزتهم ولك الخصل سما بك من عمرو بن يعقوب محتد كذا الاصل مفخورا به وكذا النسل	372	5764726259946292289	795	1468.5	627	1209	65.75682067871094	145	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms191	true	-2342173631432375574	52	74	255	361	1534	300	يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف المامول والناءل الجزل فعيل له طرف وحلت له حبا وخير له قصر ودر له نزل	191	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms879	false	249854632974845704	156	178	804	910	1578	300	يقولون وافي حضرة الملك الذي له الكنف الماهول والناءل الجزل فقيد له طرف وحلت له حبي وخير له قصر ودر له نزل	879	5764726259946292289	102	200.0	80	106	96.2264175415039	19	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	0	34	0	190	1621	300	قومها الرحيل عن بني ثهلان وتوجه منهم جماعة يحضرون الابل وهو قولها فما مكثنا دام الجمال عليكما بثهلان الا ان تشد الاباعر ارادت ان تجانس بين الجمال والجمال فلم يساعدها الوزن ولا القافية فعمدت -	196	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms073	false	-314877281940777667	245	276	1271	1447	1577	300	قومها الرحيل عن بني ثهلان وتوجه----- جماعة يحضرون الابل---------- فما مكثنا دام الجمال عليكما بثهلان الا ان تشد الاباعر ارادت ان تجانس بين الجمال والجمال فلم يساعدها الوزن ولا القافية فاضمرت	73	5764726259946292289	170	322.5	140	191	89.00523376464844	30	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	84	108	473	594	1621	300	ابن رشيق اصح واقوي ما روينا- في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن جود الامير تميم	196	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms369	false	-5817033936138034001	12	36	70	191	1556	300	ابن رشيق اصح واقوي ما رويناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف- الامير تميم	369	5764726259946292289	118	224.0	94	122	96.7213134765625	22	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	225	247	1220	1329	1621	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهدية القود امطلع الشمس تبغي اذ تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	196	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms432	false	-8693872975059165616	162	184	858	967	1554	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	432	5764726259946292289	106	209.0	84	109	97.2477035522461	19	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms198	true	-299139267745097274	223	263	1167	1365	1529	300	عمر بن ابي ربيعة بينما ينعتنني ابصرنني مثل ق-د الرمح يعدو بي الاغر قالت الكبري تري من ذا الفتي قالت الوسطي لها هذا عمر قالت الصغري وقد سميتها قد عرفناه وهل يخفي القمر ومن جيد امثلة هذا ال--باب قول ابي	198	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms296	false	4936763156170447872	64	103	330	527	1563	300	عمر بن ابي ربيعة بينما ينعتنني ابصرنني مثل قيد الرمح يعدو بي الاغر قالت الكبري تري من ذا الفتي قالت الوسطي لها هذا عمر قالت الصغري وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفي القمر ---هكذا ا-نشد هذه الابيات ابن ابي	296	5764726259946292289	178	318.5	139	201	88.55721282958984	32	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms198	true	-299139267745097274	262	300	1361	1529	1529	300	ابي نواس ------------قال لي يوما سليما ن وبعض القول اشنع قال صفني وعليا اينا اتقي واورع قلت اني ان اقل ما فيكما بالحق اجزع قال كلا قلت مهلا قال قل لي قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال-	198	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms300	false	-1494616449204093255	15	55	60	241	1435	300	ابي نواس يهجو سليمان قال لي يوما سليما ن وبعض القول اشنع قال صفني وعليا اينا ابقي وانفع قلت اني ان اقل ما فيكما بالحق تجزع قال كلا قلت مهلا قال قل لي قلت فاسمع قال صفه قلت يعطي قال	300	5764726259946292289	164	310.0	127	181	90.60773468017578	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms199	true	4711622871332355749	222	261	1158	1349	1566	300	ابن الاويدة المغربي من جملة ابيات يخاطب بها رجلا اودع بعض القضاة ما-لا فادعي القاضي ضياعه ان قال قد ضاعت فيصدق انها ضاعت ولكن منك يعني لو تعي او قال قد وقعت فيصدق انها وقعت ولكن منه احسن موقع	199	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms150	false	9149058800713514857	175	209	860	1026	1492	300	ابي د--ويدة المغربي-------------- يخاطب---- رجلا اودع بعض القضاة ما لا فادعي القاضي ضياعه ان قال ض---اعت فيصدق انها ضاعت ولكن منك يعني لو نعي او قال و---قعت فيصدق انها وقعت ولكن منه احسن موقع	150	5764726259946292289	160	280.5	127	192	83.33333587646484	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms199	true	4711622871332355749	105	192	527	1002	1566	300	ضربان احدهما ان يجد المتكلم صفة لاخر كني لها بكناية يعني بها نفسه او غيره فيثبت المتكلم تلك الصفة لغير من اراده الاخر من غير تعرض لاثباتها لمن اراد الاخر ولا نفيها عنه كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا-عز منها الا-ذل ولله العزة ولرسوله---------- فانهم كنوا بالاعز عن فريقهم وبالاذل عن فريق المءمنين---------------------- فاثبت ---------------------------الله- صفة العزة لله ولرسوله وللمءمنين من غير تعرض لاثبات العزة للقاءلين --------------ولا لنفيها عنهم -الثاني حمل لفظ- وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله اللفظ بذكر متعلقه	199	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms232	false	2880164810074723975	108	201	575	1084	1587	300	ضربين احدهما-ان تقع صفة في كلام الغير --------كناية عن شء اثبت له الحكم فتثبت في كلامك- تلك الصفة لغير -----ذلك ال-شء من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم له وانتفاءه------ عنه كقوله------------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا عز منها الا ذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فانهم كنوا بالاعز عن فريقهم وبالاذل عن فريق المءمنين واثبتوا للاعز الاخراج فاثبت الله سبحانه وتعالي في الرد عليهم صفة العزة لله ولرسوله وللمءمنين من غير تعرض ل-ثبوت الاخراج للموصوفين بصفة العزة ولا لنفيه- عنهم والثاني-حمل كلام وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يتحمله------ بذكر متعلقه	232	5764726259946292289	328	481.5	263	553	59.31283950805664	47	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	89	201	527	1112	1632	300	ان يشتمل الكلام علي معني-ين ملاءمين ---له فيقرن ----بهما مال-------------------------------------ه مزية علي غيره لتحصل الالفة بين المعنيين كقول المتنبي------- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فكل من عجز------ البيتين ملاءم لكل من --صدريهما غير انه اختار هذا الترتيب لامرين احدهما ان نسبته الي ا--------------------------------------------------------------------لوقوف والبقاء في موضع يقطع للواقف فيه بالهلاك انسب من نسبته للثبات----- في حال هزيمة الابطال فقوله في عجزه كانك في جفن الردي وهو ناءم اشد ملاءمة من اقترانه بقوله ووجهك وضاح وثغرك باسم وان كان في هذا وصفه بالثبات وعدم الجزع في مواطن الهلاك والثاني ان في تاخيره قوله ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms576	false	576891504281987592	138	248	761	1327	1619	300	ان يشتمل الكلام علي معني له ملاءمان يصح ان يقرن كل منهما به لكن يختار الاحسن منهما وما لاقترانه به مزية علي الاخر فيقرن بذلك----- المعني-- كقول ابي الطيب ايضا وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك ضحاك وثغرك باسم فا---ن عجز كل من البيتين يلاءم كلا من الصدرين ولك----نه اختار ذلك الترتيب لامرين احدهما ان قوله كانك في جفن الردي وهو ناءم مسوق لتمثيل السلامة في مقام العطب فجعله مقررا للوقوف والبقاء في موضع يقطع علي صاحبه- بالهلاك انسب من جعله مقررا لثباته في حال -مرور الابطال به مهزومة وثانيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في تاخير- قوله ووجهك وضاح وثغرك باسم	576	5764726259946292289	335	448.5	262	718	46.65738296508789	51	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	108	129	634	736	1632	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو -----------------ناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms578	false	8735995714483669737	98	158	505	804	1577	300	وقفت وما في الموت شك لواقف فلا معدل لهذا العجز عن هذا الصدر لان الناءم اذا اطبق جفنه احاط بما تحته فكان الموت قد اظله من كل مكان كما يحدق بالجفن بما يتضمنه من جميع الجهات وجعله ناءما لسلامته من الهلاك لانه لم يبصره وغفل عنه بالنوم فسلم ولم يهلك وقوله تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	578	5764726259946292289	81	132.5	65	299	27.090301513671875	15	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms201	true	309985756797167034	50	82	251	430	1572	300	ليلي الاخيلية تمدح الحجاج --------اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها همام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال يحلبون طراها	201	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms334	false	3970345187000761035	26	60	135	322	1511	300	ليلي الاخيلية تمدح الحجاج بن يوسف اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال يحلبون ضراها	334	5764726259946292289	176	340.5	144	187	94.11764526367188	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms253	true	-5249148243525231694	145	168	745	852	1646	300	اقول وحر الرمل قد زاد وقده ومالي الي شم النسيم سبيل اظن نسيم الجو قد مات وانقضي وعهدي به في الشام وهو عليل	253	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms695	false	-5357209839415569327	174	197	852	959	1454	300	اقول وحر الرمل قد زاد وقده ومالي الي شم النسيم سبيل اظن نسيم الجو قد مات وانقضي فعهدي به في الشام وهو عليل	695	5764726259946292289	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms271	true	759685781466155675	182	214	893	1046	1493	300	فلو كانت الاخلاق تحوي وراثة ولو كانت الاهواء لا تتشعب لاصبح كل الناس قد ضمهم هوي كما ان كل الناس قد ضمهم اب ولكنها الاقدار كل ميسر لما هو مخلوق -له ومقرب	271	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms258	false	7117900380505176176	102	133	535	686	1587	300	فلو كانت الاخلاق تحوي وراثة ولو كانت الار-اء لا تتشعب لاصبح كل الناس قد ضمهم هوي -واصبح كل الناس قد ضمهم اب ولكنها الاقدار كل ميسر لما هو مخلوق وله -مقرب	258	5764726259946292289	145	265.0	114	154	94.15584564208984	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms272	true	955083452710940808	222	261	1140	1339	1567	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيها الخصيب امير	272	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms433	false	894655070650343600	33	72	165	363	1520	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه- الخصيب امير	433	5764726259946292289	190	367.0	151	199	95.47738647460938	35	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms272	true	955083452710940808	265	294	1369	1537	1567	300	علي ان لا اريح العيس والقتبا والبس البيد والظلماء واليلبا واترك الخود معسولا مقبلها واترك الكاس تغدو شربها طربا حسبي الفلا مجلسا والبوم مطربة والسير يسكرني من مسه نصبا	272	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms446	false	-688864336325074506	232	261	1179	1346	1550	300	علي ان لا اريح العيس والقتبا والبس البيد والظلماء واليلبا واترك الخ-د معسولا مقبلها واهجر الكاس يعرو شربها طربا حسبي الفلا مجلسا والبوم مطربة والسير يسكرني من مسه تعبا	446	5764726259946292289	159	305.0	130	168	94.64286041259766	25	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms273	true	5894784210589876350	21	51	106	264	1539	300	غضي عليك قناع الصبر ان لنا اليك اوية مشتي- ومنقلبا ابي المقام بدار الذل لي كرم وهمة تصل التخويد والخببا وعزمة لا تزال الدهر ضاربة دون الامير وفوق المشتري طنبا	273	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	57	87	288	447	1529	300	غطي عليك قناع الصبر ان لنا اليك اوبة مشتاق ومنقلبا ابي المقام بدار الذل لي كرم وهمة تصل التخويد والخببا وعزمة لا تزال الدهر ضاربة دون الامير وفوق المشتري طنبا	447	5764726259946292289	155	302.0	125	159	97.4842758178711	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms275	true	-2354394353457293536	226	268	1187	1403	1550	300	الجزار في مدح الامير جمال الدين موسي بن يغمور وهيفاء تحكي الظبي جيدا ومقلة رنت وانثنت فارتعت بالبيض والسمر جسرت علي لثم الشقيق بخدها ورشف رضاب لم ازل منه في سكر ولست اخاف السمر من لحظاتها لاني بموسي قد امنت من السحر	275	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms455	false	-3400673971692423182	179	209	904	1050	1511	300	الجزار يمدح--------- جمال الدين موسي بن يغمو-------------------------------------------------------------ر جسرت علي لثم الشقيق بخدها ورشف رضاب لم ازل منه في سكر ولست اخاف السحر من لحظاتها لاني بموسي قد امنت من السحر	455	5764726259946292289	141	263.5	111	216	65.27777862548828	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms275	true	-2354394353457293536	165	232	873	1219	1550	300	وقوله من قصيدة مدح بها القاضي جمال الدين---------------------------------------------------------------------- حبذا منه مقلة لست ادري ابهدب تصول ام بنبال صنفت شجونا بغزال جفن فقرانا مصنف الغزال وحوينا حلو القوام فنادت لا عجيب حلاوة العسال من مع-ني علي هوي زاد حتي اهملته نصاءح العذال لو راي عاذلي حقيقة امري لرثاني ولا اقول رثي لي في جمال الحبيب مت شجونا وبروحي افدي تراب الجمال و----كقول الجزار في مدح الامير جمال الدين	275	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms456	false	-5681354097520732677	186	258	953	1315	1522	300	وقوله من اخري في------ القاضي جمال الدين بن الشهاب محمود مطلعها بابي نافر كثير الدلال ان هذا النفار شان الغزال حبذا منه مقلة لست ادري ابهدب تصول ام بنبال الي ان قال وجاء في التخلص ببديع التورية--------------------------------------------- من معيني علي هوي زاد حتي اهملته نصاءح العذال لو راي عاذلي حقيقة امري لرثاني ولا اقول رثي لي في جمال الحبيب مت شجونا وبروحي افدي تراب الجمال ومثله قوله من اخري يمدح --------تاج الدين	456	5764726259946292289	229	352.0	181	421	54.3942985534668	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms275	true	-2354394353457293536	134	165	711	873	1550	300	قد اسرج الحسن خديه فدونك ذا سراج خد علي الاكباد وهاج والجم العذل فاركض في محبته طرق الهوي بعد الجام واسراج وقسم الشعر فاجعل في محاسنه شذر القلاءد واهد الدر للتاج	275	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms457	false	-6794576343077842556	12	43	57	219	1605	300	قد اسرج الحسن خديه فدونك ذا سراج خد علي الاكباد وهاج والجم العذل فاركض في محبته طرف الهوي بعد الجام واسراج وقسم الشعر فاجعل في محاسنه شذر القلاءد واهد الدر للتاج	457	5764726259946292289	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms281	true	-4166349175344109725	170	210	866	1085	1551	300	فما السموال عهدا والخليل قري ولا ابن سعدي ندي والشنفري غلبا من الامير بمعشار اذا انقسموا ماثر المجد فيما اسلفوا نهبا ولا ابن حجر ولا ذبيان يعشرني والمازني ولا القيسي منتدبا هذا لركبته وذ--ا لرهبته وذ--ا لرغبته و--ذا اذا طربا	281	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	204	247	1045	1269	1529	300	فما السموال عهدا والخليل قري ولا ابن سعد- ندي والشنفري غلبا من الامير بمعشار اذا اقتسموا ماثر المجد فيما اسلفوا نهبا ولا ابن حجر ولا ذبيان يعشرني والمازني ولا القيسي منتدبا هذا لركبته او ذا لرهبته او ذا لرغبته او ذا اذا طربا	447	5764726259946292289	211	399.5	171	225	93.77777862548828	35	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms291	true	7281884616416641094	250	274	1291	1413	1545	300	نباتة فيه--- اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالقرب تنهي وتنهر وان لم تواصل عادة السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	291	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms116	false	-5239417058544223358	257	281	1337	1462	1585	300	نباتة المصري اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالقرب تبهي وتبهر وان لم تواصل غادة السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	116	5764726259946292289	116	220.0	92	125	92.80000305175781	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms298	true	2508189353206682335	197	242	990	1205	1505	300	رقم السوالف يروي ما بمسنده عن رقمتي حيهم يا طيب مورده وثغرها قد روي من قبل ما احتجبت عن برد ذاك السنا عن ام معبده والريق امسي عن المبرد يروي حديث العذيب مسند عن الصفا عن مذاق الشهد والعسل عن ذوق سيدنا قاضي --قضاة علي	298	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms369	false	-5817033936138034001	158	202	845	1060	1556	300	رقم السوالف يروي لي بمسنده عن رقمتي حيهم يا طيب مورده وثغرها قد روي لي قبل ما احتجبت عن برق ذاك النقا اي-ام معهده والريق امسي عن الم-رد يروي حديث العذيب مسند عن الصفا عن مذاق الشهد والعسل عن ذوق سيدنا قاضي القضاة علي	369	5764726259946292289	203	380.5	159	217	93.54838562011719	37	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms314	true	-5886547705655039297	4	26	21	129	1598	300	يا مجريا دمعي وموقف لوعتي من جسمي المضني علي --اطلال يا من اذا سالوه عن بدر الدجي والمسك قال اخي الشقيق وخالي	314	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms691	false	-7073176651094605691	200	222	1036	1146	1557	300	يا مجريا دمعي وموقف لوعتي من جسمي المضني علي الاطلال يا من اذا سالوه عن بدر الدجي والمسك قال اخي الشقيق وخالي	691	5764726259946292289	108	210.5	86	110	98.18181610107422	21	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms317	true	-5701833257664828943	253	280	1297	1453	1560	300	اطري واطرب بالاشعار انشدها احسن ببهجة اطرابي واطراءي ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي فخذ اليك ابن عباد محبرة لا البحتري يدانيها ولا الطاءي	317	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms536	false	-3762687207217198994	26	53	140	296	1513	300	اطري واطرب بالاشعار انشدها احسن ببهجة اطرابي واطراءي ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي فخذ اليك ابن عباد محبرة لا البحتري يدانيها ولا الطاءي	536	5764726259946292289	156	312.0	129	156	100.0	27	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms326	true	1500498840705886415	101	196	499	1009	1525	300	انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثناءي والدعاء الوافي وللاديب جعفر المصري وافيت بابكم لارفع مبتدا شعري وانصب خفض عيش اغبرا حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي او تصرفوا من غير شء جعفرا وللسليماني وانا الذي اضنيته وهجرته فهل صلة او عاءد منك للذي وقال اخر لا تهجروا من لا تعود هجركم وهو الذي بلبان وصلكم غذي ورفعتم مقداره بالابتدا حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي وللصفي الحلي----------------------------- لما رات علياك اني كالذي ابدو فينقصني السقام الزاءد وافيتني ووفيت لي بمكارم فنداك لي صلة وانت العاءد	326	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms268	false	-5361034052662944078	183	245	924	1262	1545	300	انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فعاده الملك المعظم ومعه خمسماءة دينار وقال له انت الذي----------------------------------------------------------------------------- وانا العاءد وهذه الصلة ونظم هذا المعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصفي الحلي يشكر رءيسا عاده في مرضه فقال لما رات علياك اني كالذي ابدو فينقصني السقام الزاءد وافيتني ووفيت لي بمكارم فنداك ص---لة وانت العاءد	268	5764726259946292289	226	363.0	180	539	41.929500579833984	35	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms326	true	1500498840705886415	145	219	737	1124	1525	300	وانا الذي اضنيته وهجرته فهل صلة او عاءد منك للذي وقال اخر لا تهجروا من لا تعود هجركم وهو الذي بلبان وصلكم غذي ورفعتم مقداره بالابتدا حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي وللص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحلي لما رات علياك اني كالذي ابدو فينقصني السقام الزاءد وافيتني ووفيت لي بمكارم فنداك لي صلة وانت العاءد ولابن حج-----------------ة قطع الاحبة عادتي من وصلهم فكان قلبي بالتواصل ما غذي فاذا سمعتم في النحاة بعاشق منعوه من صلة له فانا الذي	326	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms269	false	-6486626207571177373	44	140	236	718	1537	300	فانا الذي له صلة ممن يحب وعاءد وق------------------ال اخر لا تهجروا من لا تعود هجركم وهو الذي بلبان وصلكم غذي ورفعت- مقداره بالابتدا حاشاكم ان تقطعوا صلة الذي وقال الشيخ شرف الدين العصامي من فضلاء العصر قد ذبت من الم البعا د وسقمي المتزايد وانا الذي موصول حبكم فهل من عاءد وقال الامير امين الدين علي بن عثمان السليماني في المعني وانا ا-------------لذي اضنيته وهجرته فهل------------------------------------------ صلة ----او عاءد منك للذي وقال ابن ابي حجلة قطع الاحبة عادتي من وصلهم فكان قلبي بالتواصل ما غذي فاذا سمعتم في النحاة بعاشق منعوه من صلة له فانا الذي	269	5764726259946292289	246	408.5	195	560	43.92856979370117	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms334	true	-5454108050786356231	254	300	1315	1562	1562	300	ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني علي هذا المنوال يشكو من الشوق الم البعد والنكال يا نسيم الجنوب بالله بلغ ما يقول المتيم المستهام قل لاحبابه- فداكم فءاد ليس يسلو ومقلة لا تنام بنتم فالسهاد عندي مقيم مذ نايتم والعيش عندي حمام فعلي الكرخ فالقطيعة-	334	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms571	false	1178478067106019717	86	123	476	677	1582	300	ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني------------------------------------------------ يا نسيم الجنوب بالله بلغ ما يقول المتيم المستهام قل لاحبابنا فداكم فءاد ليس يسلو ومقلة لا تنام بنتم فالسهاد عندي رقاد مذنا يتم والعيش عندي حمام فعلي الكرخ فالقطيعة	571	5764726259946292289	192	355.0	157	249	77.10843658447266	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms335	true	-8667285720195076550	0	57	0	284	1633	300	فالش ط فباب الشعير مني السلام يا ديار السرور لا زال يبكي بك في مضحك الرياض غمام رب عيش صحبته فيك غض وجفون الخطوب عنا نيام في ليال كانهن امان من زمان كانه احلام وكان الاوقات فيها كءوس داءرات وانسهن مدام زمن مسعد والف وصول ومني تستلذها الاوهام كل انس ولذة وسرور قبل لقياكم علي حرام --وله	335	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms571	false	1178478067106019717	123	179	677	962	1582	300	فالش-ط فباب الشعير مني السلام يا ديار السرور لا زال يبكي بك في مضحك الرياض غمام رب عيش صحبته فيك غض وجفون الخطوب عني نيام في ليال كانهن امان من زمان كانه احلام وكان الاوقات فيها كءوس داءرات وانسهن مدام زمن مسعد والف وصول ومني تستلذها الاوهام كل انس ولذة وسرور قبل لقياكم علي حرام وقوله	571	5764726259946292289	282	552.5	226	286	98.60140228271484	55	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms340	true	7264321888456586746	181	260	960	1358	1552	300	ابن المعتز فانه قال سقي الجزيرة ذات الطل والشجر ودير عبدون هطال من المط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالغنج يكسر جفنيه علي حور نادمته بالهوي حتي استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر ونم------------------------------------------------------- ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر فقمت افرش خدي في التراب له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	340	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms530	false	2384938982836571023	43	150	235	789	1591	300	ابن المعتز--------- سقي المطيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر وطالما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان في دير صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزترين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يطبق جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استطاب له طوعا واسلفته الميعاد بالنظر وجاءني في قميص الليل مستترا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظف------------------------------------------------------ر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	530	5764726259946292289	317	581.0	251	617	51.37763214111328	56	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms345	true	8440394911692356639	100	209	473	989	1434	300	الوردي------------------ نمت وابليس اتي بحيلة منتدبه فقال ما قولك في حشيشة منتخبه فقلت لا قال ولا خمرة كرم مذهبه فقلت لا قال ولا مليحة مطيبه فقلت لا قال و----------------------------------لا الة لحن مطربه فقلت لا قال فنم ما انت الا حطبه ومثلها لل--صفي------ الحلي---------- وليلة طال سهادي بها فجاءني ابليس عند الرقاد فقال لي هل لك في ش-فة كبسية تطرد عنك السهاد قلت نعم قال وفي قهوة عتقها العاصر من عهد عاد قلت نعم قال وفي مطرب اذا شدا يطرب منه الجماد قلت نعم قال وفي طفلة في وجنتيها للحيا- اتقاد قلت نعم قال وفي شادن قد كحلت اجفانه بالسواد قلت نعم قال فنم امنا يا كعبة الفسق وركن الفساد	345	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms302	false	-6541202992969483995	53	176	236	820	1465	300	الوردي قوله في هذا النوع نمت وابليس اتي بحياة منتدبة فقال ما قولك في حشيشة منتخبه فقلت لا قال ولا خمرة كرم مذهبه فقلت لا قال ولا مليحة مطيبة فقلت لا قال ولا اغيد بالبدر اشتبه فقلت لا قال ولا الة لهو مطربة فقلت لا قال فنم ما انت الا خشبه وقال الشيخ صفي الدين الحلي معارضا له وليلة طال سهادي بها فزارني ابليس عند الرقاد فقال لي هل--- في شمعة كيس-ة تطرد عنك السهاد قلت نعم قال وفي قهوة عتقها العاصر من عهد عاد قلت نعم قال وفي مطرب اذا شدا يرقص منه الجماد قلت نعم قال وفي طفلة في وجنتيها للحياء اتقاد قلت نعم قال وفي شادن قد كحلت اجفانه بالسواد قلت نعم قال فنم امنا يا كعبة الفسق وركن الفساد	302	5764726259946292289	491	901.5	384	588	83.50340270996094	92	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms347	true	7165824892518794980	247	300	1324	1601	1601	300	سيف الدولة فزا-د سيف الدولة في الثناء علي المتنبي فقال--- له السري اشتهي ان الامير ينتخب قص---يدة من غرر قصاءده لا-عارضها ويتحقق الامير بذلك انه اركب المتنبي غير سرجه فقال له سيف الدولة علي الفور عارض---- قصيدته القافية التي مطلعها لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق مني وما بقي-	347	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms625	false	-981092198097148198	224	280	1129	1406	1514	300	سيف الدولة فبالغ سيف الدولة في الثناء عليه وعلي شعره فقال له السري اشتهي ان الامير ينتخب لي قصيدة من غرر قصاءده لا عارضها ويتحقق------- بذلك انه اركب ف-----ي غير سرجه فقال له سيف الدولة علي الفور عارض لنا قصيدة- القافية التي مطلعها لعينيك ما يلقي الفءاد وما لقي وللحب ما لم يبق منه وما بقي	625	5764726259946292289	244	435.5	195	290	84.13793182373047	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms358	true	8454731512756757686	99	137	496	722	1586	300	حيوس----------------- ومقرطق يغني النديم بوجهه عن كاسه الملاي وعن ابريقه فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه ومثله قول ابن الرومي اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم فيها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم	358	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms130	false	-4789014524428774421	141	182	713	956	1570	300	حيوس بين ثلاثة وثلاثة ومقرطق يغني النديم بوجهه عن كاسه الملاي وعن ابريقه فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه ومثله قول ابن الرومي اراءكم ووجوهكم وسيوفكم في الحادثات اذا دجون نجوم منها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم	130	5764726259946292289	224	434.0	186	243	92.18106842041016	36	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms358	true	8454731512756757686	192	227	1026	1203	1586	300	ملك يجء بخمسة من خمسة لقي الحسود بها فمات لما به من وجهه ورقاده وجواده وحسامه بيديه يوم ضرا-به قمر علي رضوي تسير به الصبا والبرق يلمع من خلال سحابه ولشمس الدين ابن جابر الاندلسي	358	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms133	false	3478203696838569559	231	268	1163	1341	1510	300	ملك يجء بخمسة من خمسة كفي الحسود بها فمات لما به من وجهه ووقاره وجواده وحسامه بيديه يوم ضرا به قمر علي رضوي تسير به الصبا والبرق يلمع من خلال سحابه وقول ابي محمد بن حزم الاندلسي	133	5764726259946292289	154	283.0	122	178	86.51685333251953	28	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms358	true	8454731512756757686	225	300	1189	1586	1586	300	جابر الاندلسي بي----ن -----ستة ان شءت ظبيا او هلالا او دما او زهر غصن في الكثيب الاملد فللحظها ولوجهها ولشعرها ولخدها والقد والردف اقصد وقد جمع قاضي--------------------------------------------- القضاة ----------------------------------------------------نجم الدين عبد الرحيم ابن البارزي بين س------بعة يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لا-صاحبه كبدر ببرق قد شمسا اهلة لدي هالة في الافق بين كواكبه ---------------------------------------------------------------وجمع الشيخ علاء الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحموي بين ثمانية وثمانية خدود واصداغ وقد ومقلة وثغر وارياق ولحن ومعرب كورد وسوسان وبان-	358	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms134	false	6038308616828926927	2	164	13	869	1534	300	جابر ناظم البديعية بن ستة وستة ان شءت ظبيا او هلالا او دمي او زهر غصن في الكثيب الاملد فللحظها ولوجهها ولشعرها ولخدها والقد والردف اقصد وقلت انا في ذلك الصبح والليل وشمس الضحي والدهر والدر ولين القضيب في الفرق والطرة والوجه وال خدين والثغر وقد الحبيب ولنجم الدين--------------- البارزي بين سبعة وسبعة يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق في مجلس لا صاحبه كبدر ببرق -د شم-ا اهلة لدي هالة في الافق بين كواكبه كل من الفاظ النشر في البيت الثاني من هذين البيتين راجع الي منصوص في البيت الاول الا الاهلة فانه راجع الي الاشطار المفهومة من قوله يقطع وسبق الي هذا المعني ابن قلاقس حيث قال اتانا الغلام ببطيخة وسكينة احكموها صقالا فقسم بالبرق شمس الضحي واعطي لكل هلال هلال وقال اخر ولما بدا ما بيننا منية النفس يحزز بالسكين صفراء كالورس توهمت بدر التم قد اهلة علي انجم بالبرق من كرة الشمس ولابن مقاتل الحموي بين ثمانية وثمانية خدود واصداغ وقد ومقلة وثغر وارياق ولحن ومعرب كورد وسوسان وبان	134	5764726259946292289	342	586.5	275	873	39.17525863647461	54	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms362	true	6461212490518050508	89	122	456	642	1526	300	ومهجتي للساقي حي العراق علي النوي واحمل الي اهل الحجاز رساءل العشاق وقريب منه قول----------- الذهبي وبمهجتي المتحملون عشية والركب بين تلازم وعناق وحداتهم اخذت حجازا بعد ما غنت وراء الركب في العشاق	362	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms392	false	-8178170693201518730	0	32	0	185	1594	300	ومهجتي للساقي حي العراق علي النوي واحمل الي اهل الحجاز رساءل العشاق و---------قول البدر لءلء الذهبي وبمهجتي المتحملون عشية والركب بين تلازم وعناق وحداتهم اخذت حجازا بعد-ما غنت وراء الركب في --عشاق	392	5764726259946292289	174	322.5	144	197	88.32487487792969	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms373	true	1303257194753869987	225	257	1139	1310	1531	300	اين الذين اعدوا المال من ملك يري الذخيرة ما اعطي وما وهبا ما الليث محتطما والسيل مرتطما والبحر ملتطما والليل مقتربا امضي شبا منك ادهي منك صاعقة اجدي يمينا وادني منك مطلبا	373	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms447	false	-773983259089021781	126	158	642	813	1529	300	اين الذين اعدوا المال من ملك يري الذخيرة ما اعطي وما وهبا ما الليث مقتحما والسيل مرتطما والبحر ملتطما والليل مقتربا امضي شبا منك ادهي منك صاعقة اجدي يمينا وادني منك مطلبا	447	5764726259946292289	169	336.0	137	171	98.83040618896484	31	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms373	true	1303257194753869987	107	162	549	828	1531	300	جاد الامير به لي من مواهبه فزادها وكسا في الدرع و--الحلل ومن علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي معطي الكواعب والجرد السلاهب وال بيض القواضب والعسالة الذبل ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	373	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms569	false	-5702545288575847727	96	150	487	763	1548	300	جاد الامير به لي في مواهبه فزانها وكسان-ي الدرع في الحلل ومن علي بن عبد الله مع-فتي بحمله من كعبد الله او كعلي معطي الكواعب والجرد السلاهب وال-بيض القواضب والعسالة الذبل ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل -الروم في وجل والبر في شغل -البحر في خجل	569	5764726259946292289	269	502.5	216	281	95.72953796386719	48	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms373	true	1303257194753869987	90	164	471	839	1531	300	ابي تمام تجلي به رشدي واثري به يدي وفاض به ثمدي واوري به زندي ومن قول المتنبي جاد الامير به لي من مواهبه فزادها وكسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدرع والحلل ومن علي بن عبد الله معرفتي بحمله من كعبد الله او كعلي معطي الكواعب والجرد السلاهب وال بيض القواضب والعسالة الذبل ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل وهذا النوع	373	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms927	false	8811932637972421481	226	291	1195	1533	1578	300	ابي تمام تجلي به رشدي واقرب به يدي وفاض به ثمدي واروي به زندي و---قول ابن هاني المغربي في قصيدة يمدح بها المعز الفاطمي ورث المقيم بيثرب فالمنبر الا علي له والترعة العليا والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال غراء فيها الحجة البيضاء وربما اتفقت الكلمات في الوزن العروضي كقول ابي الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل واما السجع	927	5764726259946292289	134	194.5	100	496	27.016128540039062	26	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms391	true	-7187531198497583686	105	148	525	746	1544	300	قول الواواء الدمشقي بالله ربكما عوجا علي سكني وعاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي وقولا في كلامكما ما بال عبدك بالهجران تتلفه فان تبسم قولا عن ملاطفة ما ضر لو بوصال منك تسعفه وان بدا لكما من سيدي غضب- فغالطاه وقولا ليس نعرفه	391	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms529	false	-4628329193978969002	28	60	135	306	1540	300	قول الواواء الدمشقي بالله ربكما عوجا علي سكني -عاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي ق-ولا في كلامكما ما بال عبدك بالهجران تتلفه ف-------------------------------------------------ان بدا لكما من سيدي غضبا فغالطاه وقولا ليس نعرفه	529	5764726259946292289	169	322.0	137	222	76.12612915039062	28	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms391	true	-7187531198497583686	153	199	773	1010	1544	300	ايها الراءح المغذ تحمل حاجة للمتيم المشتاق اقر مني السلام اهل المصلي فبلاغ السلام بعض التلاقي واذا ما مررت بالخيف فاشهد ان قلبي اليه بالاشواق واذا ما سءلت عني فقل نض وهوي ما اظنه اليوم باقي وابك عني فطالما كنت من قب ل اعير الدموع للعشاق	391	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms556	false	-4565125738384984060	220	255	1120	1309	1560	300	ايها الراءح المجد تحمل حاجة للمتيم المشتاق اقر عني السلام اهل المصلي فبلاغ السلام بعض التلاقي واذا ما مررت بالخيف فاشهد ان قلبي اليه بالاشواق------------------------------------------------ وابك عني فطالما كنت من قب ل اعير الدموع للعشاق	556	5764726259946292289	186	364.0	151	237	78.48101043701172	33	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms391	true	-7187531198497583686	107	138	537	697	1544	300	الدمشقي بالله ربكما عوجا علي سكني وعاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي وقولا في كلامكما ما بال عبدك بالهجران تتلفه ف-------------------------------------------------ان تبسم قولا عن ملاطفة ما ضر لو بوصال منك تسعفه	391	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms942	false	-2160095379575696822	146	187	726	935	1477	300	الدمشقي بالله ربكما عوجا علي سكني وعاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي وقولا في حديثكما ما بال عبدك بالهجران تتلفه فان بدا لكما من سيدي غضب فغالطاه وقولا ليس نعرفه وان تبسم قولا عن ملاطفة ما ضر لو بوصال منك تسعفه	942	5764726259946292289	156	305.0	125	209	74.64115142822266	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	208	279	1072	1415	1517	300	ابي نواس المار ذكرها دع عنك لومي فان اللوم اغراء واترك فاخره بغض وشحناء وذر دواء التي كان الشفاء بها وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لاعجب لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في زي ذي ذكر تغنيك عن امرد ذي بكر حسناء يميل في حبها صنفان واعجبا لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها	479	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms514	false	3375900418790830294	263	300	1358	1534	1534	300	ابي نواس------------ دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودوا----------------------------------------------------ني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها-------------------------------------------------- لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات حر في ز---ي ذكر ذكر------------------------------------------------- لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها-	514	5764726259946292289	170	279.5	134	343	49.56268310546875	34	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms480	true	5411504276570816993	13	123	69	619	1580	300	كانما اخذها ل-لعقل اخفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها ماء العذيب صفاء بل خليصاء ان قلت روح فما اخطي تماثله لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها وصار منها بتلك الحال اجزاء واها علي الفور تغدو منه حاملة حتي تولد انوار واضواء دار -علي فتية دان الزمان لهم والدهر طاع لهم في الشان كسراء ولا يخافون من باس ولا خطر فلا تصيبهم الا بما شاءوا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة ثويت فيها بعز والاخلاء اجري دموعي عليهم لا علي بقع كانت تحل بها هند واسماء فقل لمن يدعي في الحب توسعة كلا فدعواك تزوير واغراء لو كنت صبا لما اصبحت مدعيا حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	480	-7477238159510198895	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	13	69	69	350	1531	300	كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها----------------------------------------------------- لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها ---------------------------------------------------------حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل- الزمان ---------------لهم فما ي-----------------------------------------صيبهم الا بما شاء-ا لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة--------------------------------------------------- كانت تحل بها هند واسماء فقل لم- يدعي في الحب فلسفة--------------------------------------------------- حفظت شيءا وغابت عنك اشياء	515	5764726259946292289	266	440.0	212	552	48.18840408325195	46	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0005446-ara1