id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms199	false	4711622871332355749	104	192	523	1002	1566	300	فهو ضربان احدهما ان يجد المتكلم صفة لاخر كني لها بكناية يعني بها نفسه او -----------------------غيره--- فيثبت المتكلم----- تلك الصفة لغير من اراده الاخر من غير تعرض لاثباتها لمن اراد الاخر ولا نفيها عنه كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله فانهم كنوا بالاعز---------------------------- عن فريقهم وبالاذل عن فريق المءمنين-------------------------------------------------- فاثبت الله --------------صفة العزة لله ولرس----------------وله وللمءمنين من غير تعرض لاثبات العزة للقاءلين ولا لنفيها عنهم الثاني-------------------------------------------------------------------------- حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله اللفظ بذكر متعلقه	199	-7477238159510198895	Shamela0002573-ara1.ms1730	true	8109465225024841542	19	132	100	715	1623	300	وهو قسمان احدهما ان ي--------قع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له اي لذلك الشء حكم فتثبتها لغيره اي فتثبت انت في كلامك تلك الصفة لغير ذلك الشء-------------------------------------------------------- كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله -----الاية فالاعز وقع في كلام المنافقين كناية عن فريقهم وال-اذل عن فريق المءمنين واثبت المنافقون لفريقهم اخراج المءمنين من المدينة فاثبت الله في الرد عليهم صفة العزة لغير فريقهم وهو الله ورسوله والمءمنون فكانه قيل صحيح ذلك ليخرجن الاعز منها الاذل لك-نهم الاذل المخرج والله ورسوله الاعز المخرج كذا في الاتقان في نوع جدل القران وثانيهما حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله------ بذكر متعلقه	1730	-7706486217676615134	293	373.5	233	692	42.341041564941406	42	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0002573-ara1