id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms035	true	-7965560531061245245	196	264	974	1310	1488	300	دويهية تصفر منها الانامل وهذا الشطر من قول-- لبيد المزني قال فيه صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر وهي الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وكل اناس سوف يحدث بينهم دويهية تصفر منها الانامل و---ضمن بعضهم الشطر الاول فقال -------------تامل صحيفات الوجود فانها من الملا الاعل-ي اليك رساءل وقد خط فيها ان تاملت خطها الا كل شء ما خلا الله	35	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms090	false	-6436256503865509201	238	300	1248	1546	1546	300	دويهية تصفر منها الانامل وهذا------ من قصيدة لبيد التي او--------------------------------------------------لها الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل وقد ضمن زكي الدين بن قريع منها ايضا في قوله تامل صحيفات الوجود فانها من الجانب السامي اليك رساءل وقد خط فيها ان تاملت خطها الا كل شء ما خلا الله-	90	246761738261817003	236	401.0	184	355	66.47887420654297	45	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms080	true	5726661562670357129	197	242	993	1218	1517	300	لا وغصن راق للطرف ورق وعليه حلل الظرف ورق وشموس لم تغب عن ناظري والشعور الليل والخد الشفق وعيون حرمت نومي وما حللت--- غير دموعي والارق ما احمرار الراح الا خجلا من رضاب سكرت منه الحدق والذي قد حسبوه حببا فوق خد الكاس قطرات العرق	80	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms121	false	7117775838423998031	72	118	352	579	1494	300	لا وغضن راق للطرف ورق وعليه حلل اللطف ورق وشموس لم تغب عن ناظري والشعور الليل والخد الشفق وعيون حرمت نومي وما حللت لي غير دم-عي والارق ما احمرار الراح الا خجلا من رضاب سكرت منه الحدق والذي قد حسبوه حببا فوق خد الكاس قطرات العرق	121	246761738261817003	221	428.0	176	228	96.92982482910156	41	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms109	true	-8085216739793376308	184	237	926	1197	1519	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر	109	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms078	false	2350123289220937290	114	137	571	691	1524	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر الشاهد منها تعللن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالوعد والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر	78	246761738261817003	105	193.0	84	271	38.74538803100586	20	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms123	true	8490403308814435332	65	124	347	657	1686	300	وانا اسال الله تعالي ان يطفء من البعد ضرام صداه بمشاهدة ذلك الوجه الذي--------- ماء بشره ونداه ويحكم في عاتق الفراق سيوف التداني والتلاق فان العبد ما دام في هذه الالام في اسر البعد فكره محبوس في سجن الغرام والوجد -------------------------------------------------------------------كيف لا و-----القلب مملوء بنوالك وثوب الحياة لحمته وسداه منسوج بيد نعماءك فانك نور حدق- الزمان ونور حديقة الجنان	123	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms125	false	8231164455265726479	78	149	413	791	1608	300	وانا اسال الله تعالي ان يطفء من البعد ضرام صداه بمشاهدة ذلك الوجه الذي يقطر منه ماء بشره ونداه ويحكم في عاتق الفراق سيوف التداني والتلاق فان العبد ما دام-------------- في اسر البعد فكره محبوس في سجن الغرام والوجد متعلقة به اشراك النوي والنواءب فهو جازم بالا يرفع حجاب همه الناصب وكيف لا واناء القلب مملوء بولاءك وثوب الحياة لحمته وسداه منسوج بيد نعماءك فانت نور حدقة الزمان ونمو حديقة الجنان	125	246761738261817003	290	535.0	234	392	73.9795913696289	49	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms139	true	-2660461958943599040	110	208	542	1030	1509	300	الباخرزي-------------- قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي ويقرب من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قول ابن سبسب هوي صاحبي ريح الشمال اذا جرت واهوي لنفسي ان تهب جنوب يقولون لو عربت قلبك لا رعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب وقريب منه ايضا قول الشهاب الخفاجي يقولون لي لم تبق للصلح موضعا وقد هجروا من غير ذنب فمن لحا- صدقتم وانتم للفءاد سليتم ومالي قلب غيره يطلب الصلحا وفيه ايضا قوله قد ودعوا قلبي سر الهوي خافوا من الواشي علي حبي فانتهبوا لبي ولم يقنعوا باللب حتي اخذوا قلبي	139	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	false	8561468762436684176	158	253	785	1256	1501	300	الباخرزي فقال من قصيدة قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي وللبهاء زهير جعل الرقاد لكي يواصل موعدا من اين لي في حبه ان ارقدا وللعرجي وزعمت ان الدهر يعقبني صبرا عليك واين لي صبر وفي معناه قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقولون لي لم تبق للصلح موضعا وقد هجروا من غير ذنب فمن يلحي صدقتم وانتم للفءاد سلبتم ومالي قلب غيره يطلب الصلحا وقلت ايضا مذ ا----ودعوا قلبي سر الهوي خافوا من الواشي علي حبي فانتهبوا لبي ولم يقنعوا باللب حتي اخذوا قلبي	19	246761738261817003	320	581.5	254	621	51.529788970947266	61	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms376	true	7822114593091838599	148	218	806	1171	1620	300	ابن الاكرمين بروضة من النظم يسقيها الحجا صوب وكفه خميلة شعر يزدهي البدر نورها ويناي عن الشعري العبور بعطفه كان غصونا اودعت في سطورها لها ثمر يلتذ سمعي بقطفه اذا ما غشي ليل المداد بطرسها نهار- زهت فيه كواكب وصفه وكانت كما زارت معطرة اللمي مبردة من حر قلب- ولهفه ووافي الي الصب الكءيب شويدن لوجرة احوي فاحم الشعر وحفه فاعيت به عبل الروادف خصره يجوع اذا غص الازار بردفه	376	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms049	false	7034009241470205231	229	299	1180	1543	1547	300	ابن عمران ----روضة من النظم يسقيها الحجي صوب وكفه خميلة شعر يزدري البدر نورها ويناي عن الشعري العبور بعطفه كان غصونا اودعت في سطورها لها ثمر يلتذ سمعي بقطفه اذا ما مشي ليل المداد بطرسها نهارا زهت فيه كواكب وصفه فكانت كما زارت معطرة اللمي مبردة من حر قلبي ولهفه ووافي الي الصب الكءيب شويدن لوجرة احوي فاحم الشعر وحفه فاحبب به عبل الروادف خضره يجوع اذا غص الازار بردفه	49	246761738261817003	347	666.5	278	367	94.55040740966797	60	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms413	true	-6563107768523787287	45	74	233	381	1489	300	قول صاحب الهمزية شمس فضل تحقق الظن فيه انه الشمس رفعة والضياء فاذا ما ضحي محا نوره الظ-ل وقد اثبت الظلال الضحاء فكان الغمامة استودعته مذ اظلت من ظله	413	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms022	false	-4593269479101299845	246	276	1212	1360	1486	300	قول -احب الهمزية شمس فضل تحقق الظن فيه انه الشمس رفعة والضياء فاذا ما ضحي محا نوره الظ ل وقد اثبت الظلال الضحاء فكان الغمامة استودعته من اظلت من ظله	22	246761738261817003	146	281.0	117	149	97.98657989501953	26	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms413	true	-6563107768523787287	67	255	344	1279	1489	300	فكان الغمامة استودعته مذ اظلت من ظله الرقعاء الرقعاء مد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وظلها------------------------------ والمعني ان الغمام انما اظله لانه لا يمس ظله الارض فلذا اخذه وديعة عنده ليصونه عن سر التراب وهو م-عني بديع و---------------------------------------قوله مذ اظلت الخ فيه معنيان احد-هما مذ مس ظله التراب والاخر مذ صارت الارض كلها في حمايته لانه ظل الله وفي معناه قول الشهاب الخفاجي ماجر كظل احمد اذيال في الارض كرامة له- قد قالوا هذا عج-ب وما به من عجب والناس بظله جميعا قالوا وفي الثانية المنسوبة للسبكي ف--ي نظم معجزاته--------- صلي الله عليه- وسلم--------------------- لقد نزه الرحمن ظلك ان يسري علي الارض ملقي فانطوي لمزية واثر في الاحجار مشيك ثم لم يءثر في رمل ب--بطحاء مكة قال شارحها قيل انه عليه افضل الصلاة والسلام كان لا يقع ظله علي الارض لانه نور روحاني كما قيل ما لطاها راي البرية ظلا هو روح وليس للروح ظل والنور لا ظل له وكذا الروحانيات من الملاءكة لانها انوار مجردة و---------------------------------------------------------------------------قيل لم ير نوره لان الغمام كان يظلله وقيل انه تكريم له لءلا يقع ظله علي الارض فيوطا محله ونقل ان بعض اليهود كان كان يطا ظل المسلمين اهانة لهم فصين لءلا يمتهن وقيل غير ذلك	413	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms023	false	-5088434425043922917	32	265	170	1343	1503	300	فكان الغمامة استودعته مذ اظلت من ظله الدقعاء فاستودعته و اظلت مبنيان للمفعول بصيغة المجهول ومذ بميم مضمومة وذال معجمة والدقعاء بدال مفتوحة مهملة وقاف ثم مذ بمعني الارض وترابها كما هو مصرح به في كتب اللغة والمعني ان الغمام انما اظله لءل---ا يمس الا----رض فلذا اخذه وديعة عنده ليصونه عن مس التراب وهذا معني بديع يعرفه من ذاق حلاوة الشعر وعرف مغزاه وفي قوله مذ اظلت الخ ----معنيان احداهما مذ-مس ظله التراب والاخر مذ صارت الارض كلها في حمايته لانه ظل الله وفي معناه رباعية لي ما جر ل--------ظل احمد اذيال في الارض كرامة كما قد قالوا هذا عجيب وكم له من عجب والناس بظله جميعا قالوا وفي التاءية المنسوبة للسبكي التي نظم فيها معزات النبي صلي الله عليهم وسلم وشرحها بعض المتاخرين لقد نزه الرحمن ظلك ان ي-ري علي الارض ملقي فانطوي لمزية واثر في الاحجار مشيك ثم لم يءثر --برمل حل بطحاء مكة قال شارحها قيل انه عليه----- الصلاة والسلام كان لا يقع ظله علي الارض لانه نور روحاني-------- ما لطه-- راي البرية ظلا هو روح وليس للروح ظل والنور لا ظل له وكذا الروحانيات ك--الملاءكة لانها انوار مجردة قيل ولهذا اظهر الامية لءلا يقع ظل يده علي اسم الله لو كتبه ولا يخفي ما فيه وقيل لم ير ظله- لان الغمام يظ-----له وقيل هو- تكريم له لءلا يقع ظله علي الارض فيوطا محله ونقل ان بعض اليهود ك----ان يطا ظل المسلمين اهانة لهم فصين لءلا يمتهن وقيل غير ذلك	23	246761738261817003	813	1397.0	643	1224	66.42156982421875	144	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms500	true	-4176716805720460544	35	67	205	372	1644	300	مولي غدا ربعه امن المروع كذا جنابه ظل ماوي الخاءف الحذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اقلامه السمر في بيض الطروس اذا شيمت ارتك فعال البيض والسم----------------------------------------------------ر يلقاك طلق المحيا وهو مبتسم بمنطق ورده احلي من الصدر	500	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms058	false	7608417412232578226	204	288	1062	1499	1566	300	مولي غدا ربعه امن المروع كذا جنابه ظل ماوي الخاءف الحذر لا زال يسمو الي العلياء مرتقيا بسءدد مجده عال علي الزهر حتي امتطي صهوات المجد سامية يختال في حلل الاوضاح والغرر بهمة تجتلي كالليث ذا اشر وعزمه كمضاء الصارم الذكر ما فاضل قط جاراه الي امد في البحث الا انثني بالعي والحصر اقلامه السمر في بيض الطروس اذا س-مت ارتك فعال البيض والسمر له سجايا كزهر الروض غب ندي وقد توشح بالابهار والغدر يلقاك طلق المحيا وهو مبتسم بمنطق ورده احلي من الصدر	58	246761738261817003	165	315.0	133	438	37.671234130859375	29	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
Sham19Y0013226-ara1.ms511	true	5434002254017406067	151	191	902	1096	1738	300	وصبا من كءوس ذكرك سكري لك حملتها ثناء وشكرا ولوجدي زفت لطبعك لطفا واستعارت من طيب ذكرك نشرا معك القلب حيث اذ سرت يسري فاسالنه عني فذلك ادري من اولي العزم لي فءاد كليم في النوي لا يزال يتبع خضرا	511	-7477238159510198895	Shamela0001522-ara1.completed.ms091	false	1443653193540861067	30	69	163	356	1633	300	وصبا من كءوس ذكرك سكري لك حملتها ثناء وشكرا ولوجدي رقت كطبعك لطفا واستعارت من طيب ذكرك نشرا معك القلب حيثما- سرت يسري فاسالنه عني فذلك ادري من اولي العزم لي فءاد كليم في النوي لا يزال يتبع خضرا	91	246761738261817003	189	369.0	150	194	97.42268371582031	37	Sham19Y0013226-ara1	Shamela0001522-ara1.completed