id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms022	false	2682291392476370490	142	176	770	941	1585	300	روي انه----- قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل فراغه-- منهم ويدخل السبت فلا يحل قتا---لهم---- فدعا الله سبحانه وتعالي فرد ل--ه الشمس حتي فرغ من قتالهم وكان اول من	22	-7477238159510198895	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2858	true	2422390839178281975	6	41	29	197	1352	300	-----نون حين قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه فدعا الله-------------- فرد عليه الشمس حتي فرغ من قتالهم وذلك علي ان	2858	-9151903774658622886	135	229.0	104	187	72.19251251220703	23	Sham19Y0013226-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms072	false	-1193004887139665001	90	141	459	708	1498	300	اصل- عظيم من اصول الدين ومن ثمة خطب ب----------ه صلي الله عليه وسلم كما في رواية البخاري فقال يا ايها الناس انما الاعمال بالنيات وخطب به عمر رضي الله تعالي عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك قال ابو عبيد ليس في الاحاديث اجمع واغني واكثر فاءدة منه	72	-7477238159510198895	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7804	true	6443607758003670107	49	93	257	472	1513	300	اصلا عظيما في---- الدين-------- خطب به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال يا ايها الناس انما الاعمال بالنيات وخطب به عمر رضي الله------ عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال ابو عبيد ليس في الاحاديث اجمع واغني واكثر فاءدة منه	7804	-9151903774658622886	200	339.5	159	260	76.92308044433594	34	Sham19Y0013226-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms072	false	-1193004887139665001	150	181	747	926	1498	300	الشافعي انه ثلثا العلم قال البيهقي لان- كسب العبد اما بقلبه او -لسانه او -جوارحه فالنية احدها وارجحها لانهما تابعان لها صحة وفسادا وثوابا وحرمانا ولا يتطرق اليها رياء ونحوه بخلافهما	72	-7477238159510198895	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7805	true	-4550223230180328665	44	75	232	413	1597	300	الشافعي انه ثلث- العلم قال البيهقي لانه كسب العبد اما بقلبه او بلسانه او بجوارحه فالنية احدها وارجحها لانهما تابعان لها صحة وفسادا وثوابا وحرمانا ولا يتطرق اليها رءاء ونحوه بخلافهما	7805	-9151903774658622886	177	333.0	146	182	97.25274658203125	26	Sham19Y0013226-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1